韋西風一直密切注意著蜀國動向，情報部&別動隊傳回的消息，他都會認真研究。
他雖然不再擔任左護軍，但那些人都是他一手帶出來的。按他的吩咐，蜀國傳回的情報，主要部分，他都得到一份謄抄件。
仔細分析了蜀國滅國全過程後，韋西風明白了：整個中原曆史裏，把“大智若愚”四個字演繹到極致的人，非蜀漢後主、孝懷帝劉禪莫屬。
諸葛亮一死，劉禪就廢除丞相職位。
這樣做，表麵上有兩層意思：1.前諸葛丞相古今獨一，劉禪空置其位以示尊崇。2.繼任者蔣琬上書，自認不及諸葛丞相之萬一，不配稱“丞相”二字。他隻敢居錄尚書事職務。
實質上，劉禪內心深處，是據此昭諭朝廷政策與諸葛亮切割。
主要特征有3：
1.劉禪從此掌握朝廷實權。
在此之前，諸葛氏好比霍光，後主仿若漢昭帝，甚至一不小心就成了昏帝劉賀。
2.取消北伐政策。
軍隊主力撤回漢中和益州。北外圍隻留薑維率一軍遊弋，兵力上限是一萬。
3.益州派開始進入權力中心。
東吳孫權繼位之初，就與本地派江東士族達成諒解，文官任命顧雍為丞相，武官重用生死仇家後裔陸遜。
所以東吳政權轄區內，孫權的宗室，在淮汜集團與江東士族間玩平衡，但隻有上層鬥爭，沒有底層起義。
而劉備蜀漢的搞法完全不同。荊州派+東洲派全力鎮壓益州派。
益州派代表的本地土著占人口總數60%以上，而早期蜀劉政權的高層沒有一個是益州人。
這樣做的結果是：本地百姓的利益沒有絲毫保障。重稅、頻繁徭役、抽丁入伍，百姓苦不堪言。
因此，益州西部、南部不斷發生起義、造反。
蜀劉政權南部、西部軍區，軍事任務就是專門鎮壓起義。
劉禪掌權後，開始吸納益州派人進入朝廷，甚至擔任高級職務。如光祿大夫譙周。
不過還沒來得及改善當地百姓對朝廷的仇敵印象。
就在魏國18萬大軍攻進了漢中後，蜀國10.2萬軍隊中，西、南兩地的軍隊1.4萬人也沒參加對魏軍戰鬥。
因為隻要他們一走，當地人必定趁機起義，攻占郡縣衙門，殺死朝廷官員。
這幾乎是不用懷疑的判斷。
諸葛亮死後至蜀國滅國這30年裏，是蜀國人民戰亂最少、相對幸福的30年。
韋西風對劉禪“大智”的判斷，並不是僅僅基於以上情況，而主要是基於劉禪的投降。
劉禪自己出城向鄧艾投降，並寫信給薑維、等人，命令他們投降時，真實局勢是：
鄧艾率大約三萬精兵，繞開劍門關，走陰平小路，曆經千難萬險到達江由。隻剩一萬人左右。
之後，鄧艾降江由，克涪城、綿竹，直抵雒城，離首都（成都）不到100裏。
劉禪召集朝臣，稍微討論了一下，決定投降。
他命令張飛之子、鄧芝之子二人，捧著玉璽、降表，去雒城向鄧艾投降。
鄧艾十分高興，表示接受投降，答應向朝廷為劉禪請功。
劉禪得到鄧艾答複，便寫下親筆信，派人送往雒城、南中、江州、永安、劍閣、漢中等地，要求將士們向魏軍投降。
其實此時，鍾會的十幾萬大軍被薑維堵在劍門關外，要想入關進入益州，代價一定巨大。
鄧艾進入益州的軍隊隻有一萬左右。
益州區域，手中有兵、主張死戰到底的將軍有不少：江州刺史諸葛瞻、劉安南將軍霍弋、北地王劉諶…
劉禪如果振臂高呼，天子為社稷而戰，鄧艾十之八九要玩完。
鍾會要破劍門關，再破成都，軍隊至少損失10萬。
那樣一來，劉禪一定青史留美名。
韋西風對劉禪的高度敬仰、佩服，正是在這裏。
曆史上，無數沽名釣譽者，為了自己個人青史留名，拉千萬百姓陪葬。
這樣的人，其實最為可恥！
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。
而劉禪，卻是一位大仁大智的君主。
因為，假如劉禪誓死抗魏，他能守住蜀國嗎？
答案是絕對守不住。
結局隻能是：蜀軍全滅、魏軍死大半、城池盡毀、生靈塗炭…
魏國朝野盛怒之下，蜀地百姓至少百年不得安寧。
真實的曆史結局是：魏國大軍壓境覆滅了蜀國，死亡最多的情形，居然是因為鄧艾抄小道、死在惡劣環境裏的一萬多人。
最激烈的戰役是鄧艾攻打綿竹，雙方死亡3000人左右。
滅國之戰，到底是拚成“殺敵八萬自損十萬”好呢，還是兵臨城下時，審時度勢不戰而降好？
——也許心思不同，答案就不同。
韋西風的答案，絕對是後者。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。”
後世大家張養浩的這篇“山坡羊-潼關懷古”，興許可以表達劉禪麵對魏國大軍時的心情吧。
個人榮辱算得了什麽？青史留罵名又何妨？！
韋西風堅信：作為亂世君主，劉禪絕不是貪生怕死之輩。
他所做的一切，隻是因為他看不到勝利的希望，不願再見到血流成河。
也許，他早就體會出了那句話：天下大勢，浩浩蕩蕩。分久必合，合久必分。
後世朝代，之所以不停往劉禪身上潑髒水，主要在統治者操縱了輿論導向，他們不能允許“識時務者為俊傑”這句話成為正向思維。
中原統治者，希望百姓越愚昧越好。
民可使由之，不可使知之。
否則，人人都愛思考，個個都覺醒。那樣，統治者就睡不著覺了。
“商君書”之馭民六術：弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。是統治者的一貫法寶。
旁觀了蜀國滅國全過程，感受了劉禪的仁與智，韋西風決定不插手晉國滅吳之事。
雖然晉國統一後，天下被司馬家搞得亂七八糟。
但統一總比三國爭霸好得多。
他不知道自己這一世輪回什麽時候結束。如果時間允許，他的計劃是堅決頂住晉國對嶺南的染指。
然後幫助未來的晉王司馬睿，與北方切割，盡早統一淮南。
這樣可以保證南部半壁江山，在即將到來的三百年大亂世中，享一方安寧。
至於北方，曆史注定，那裏要發生民族大融合事件。亂成一鍋粥。
這將是中原及北方百姓無比痛苦的黑暗時代。
可是，曆史車輪，誰又能擋得住呢！
韋西風試圖與星狗溝通溝通，看能否確定一下這一世餘生時光。
可是星狗沒反應。
這狗東西！它一定是假裝閉著關。
算了，自然而然吧。
他雖然不再擔任左護軍，但那些人都是他一手帶出來的。按他的吩咐，蜀國傳回的情報，主要部分，他都得到一份謄抄件。
仔細分析了蜀國滅國全過程後，韋西風明白了：整個中原曆史裏，把“大智若愚”四個字演繹到極致的人，非蜀漢後主、孝懷帝劉禪莫屬。
諸葛亮一死，劉禪就廢除丞相職位。
這樣做，表麵上有兩層意思：1.前諸葛丞相古今獨一，劉禪空置其位以示尊崇。2.繼任者蔣琬上書，自認不及諸葛丞相之萬一，不配稱“丞相”二字。他隻敢居錄尚書事職務。
實質上，劉禪內心深處，是據此昭諭朝廷政策與諸葛亮切割。
主要特征有3：
1.劉禪從此掌握朝廷實權。
在此之前，諸葛氏好比霍光，後主仿若漢昭帝，甚至一不小心就成了昏帝劉賀。
2.取消北伐政策。
軍隊主力撤回漢中和益州。北外圍隻留薑維率一軍遊弋，兵力上限是一萬。
3.益州派開始進入權力中心。
東吳孫權繼位之初，就與本地派江東士族達成諒解，文官任命顧雍為丞相，武官重用生死仇家後裔陸遜。
所以東吳政權轄區內，孫權的宗室，在淮汜集團與江東士族間玩平衡，但隻有上層鬥爭，沒有底層起義。
而劉備蜀漢的搞法完全不同。荊州派+東洲派全力鎮壓益州派。
益州派代表的本地土著占人口總數60%以上，而早期蜀劉政權的高層沒有一個是益州人。
這樣做的結果是：本地百姓的利益沒有絲毫保障。重稅、頻繁徭役、抽丁入伍，百姓苦不堪言。
因此，益州西部、南部不斷發生起義、造反。
蜀劉政權南部、西部軍區，軍事任務就是專門鎮壓起義。
劉禪掌權後，開始吸納益州派人進入朝廷，甚至擔任高級職務。如光祿大夫譙周。
不過還沒來得及改善當地百姓對朝廷的仇敵印象。
就在魏國18萬大軍攻進了漢中後，蜀國10.2萬軍隊中，西、南兩地的軍隊1.4萬人也沒參加對魏軍戰鬥。
因為隻要他們一走，當地人必定趁機起義，攻占郡縣衙門，殺死朝廷官員。
這幾乎是不用懷疑的判斷。
諸葛亮死後至蜀國滅國這30年裏，是蜀國人民戰亂最少、相對幸福的30年。
韋西風對劉禪“大智”的判斷，並不是僅僅基於以上情況，而主要是基於劉禪的投降。
劉禪自己出城向鄧艾投降，並寫信給薑維、等人，命令他們投降時，真實局勢是：
鄧艾率大約三萬精兵，繞開劍門關，走陰平小路，曆經千難萬險到達江由。隻剩一萬人左右。
之後，鄧艾降江由，克涪城、綿竹，直抵雒城，離首都（成都）不到100裏。
劉禪召集朝臣，稍微討論了一下，決定投降。
他命令張飛之子、鄧芝之子二人，捧著玉璽、降表，去雒城向鄧艾投降。
鄧艾十分高興，表示接受投降，答應向朝廷為劉禪請功。
劉禪得到鄧艾答複，便寫下親筆信，派人送往雒城、南中、江州、永安、劍閣、漢中等地，要求將士們向魏軍投降。
其實此時，鍾會的十幾萬大軍被薑維堵在劍門關外，要想入關進入益州，代價一定巨大。
鄧艾進入益州的軍隊隻有一萬左右。
益州區域，手中有兵、主張死戰到底的將軍有不少：江州刺史諸葛瞻、劉安南將軍霍弋、北地王劉諶…
劉禪如果振臂高呼，天子為社稷而戰，鄧艾十之八九要玩完。
鍾會要破劍門關，再破成都，軍隊至少損失10萬。
那樣一來，劉禪一定青史留美名。
韋西風對劉禪的高度敬仰、佩服，正是在這裏。
曆史上，無數沽名釣譽者，為了自己個人青史留名，拉千萬百姓陪葬。
這樣的人，其實最為可恥！
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。
而劉禪，卻是一位大仁大智的君主。
因為，假如劉禪誓死抗魏，他能守住蜀國嗎？
答案是絕對守不住。
結局隻能是：蜀軍全滅、魏軍死大半、城池盡毀、生靈塗炭…
魏國朝野盛怒之下，蜀地百姓至少百年不得安寧。
真實的曆史結局是：魏國大軍壓境覆滅了蜀國，死亡最多的情形，居然是因為鄧艾抄小道、死在惡劣環境裏的一萬多人。
最激烈的戰役是鄧艾攻打綿竹，雙方死亡3000人左右。
滅國之戰，到底是拚成“殺敵八萬自損十萬”好呢，還是兵臨城下時，審時度勢不戰而降好？
——也許心思不同，答案就不同。
韋西風的答案，絕對是後者。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。”
後世大家張養浩的這篇“山坡羊-潼關懷古”，興許可以表達劉禪麵對魏國大軍時的心情吧。
個人榮辱算得了什麽？青史留罵名又何妨？！
韋西風堅信：作為亂世君主，劉禪絕不是貪生怕死之輩。
他所做的一切，隻是因為他看不到勝利的希望，不願再見到血流成河。
也許，他早就體會出了那句話：天下大勢，浩浩蕩蕩。分久必合，合久必分。
後世朝代，之所以不停往劉禪身上潑髒水，主要在統治者操縱了輿論導向，他們不能允許“識時務者為俊傑”這句話成為正向思維。
中原統治者，希望百姓越愚昧越好。
民可使由之，不可使知之。
否則，人人都愛思考，個個都覺醒。那樣，統治者就睡不著覺了。
“商君書”之馭民六術：弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。是統治者的一貫法寶。
旁觀了蜀國滅國全過程，感受了劉禪的仁與智，韋西風決定不插手晉國滅吳之事。
雖然晉國統一後，天下被司馬家搞得亂七八糟。
但統一總比三國爭霸好得多。
他不知道自己這一世輪回什麽時候結束。如果時間允許，他的計劃是堅決頂住晉國對嶺南的染指。
然後幫助未來的晉王司馬睿，與北方切割，盡早統一淮南。
這樣可以保證南部半壁江山，在即將到來的三百年大亂世中，享一方安寧。
至於北方，曆史注定，那裏要發生民族大融合事件。亂成一鍋粥。
這將是中原及北方百姓無比痛苦的黑暗時代。
可是，曆史車輪，誰又能擋得住呢！
韋西風試圖與星狗溝通溝通，看能否確定一下這一世餘生時光。
可是星狗沒反應。
這狗東西！它一定是假裝閉著關。
算了，自然而然吧。