馮唐讀:


    魏文侯以卜子夏、田子方為師,每過段幹木之廬必式。四方賢士多歸之。。。。使樂羊伐中山,克之,以封其子擊。文侯問於群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君。”任座曰:“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何謂仁君?”文侯怒,任座趨出。次問翟璜,對曰:“仁君也。”文侯曰:“何以知之?”對曰:“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直,臣是以知之。”文侯悅,使翟璜召任座而反之,親下堂迎之,以為上客。文侯與田子方飲,文侯曰:“鍾聲不比乎?左高。”田子方笑。文侯曰:“何笑?”子方曰:“臣聞之,君明樂官,不明樂音。今君審於音,臣恐其聾於官也。”文侯曰:“善。”子擊出,遭田子方於道,下車伏謁。子方不為禮。子擊怒,謂子方曰:“富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?”子方曰:“亦貧賤者驕人耳,富貴者安敢驕人?國君而驕人則失其國,大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也,失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者,言不用,行不合,則納履而去耳,安往而不得貧賤哉!”子擊乃謝之。


    (《資治通鑒卷一》,威烈王二十三年,戊寅,公元前四零三年)


    馮唐譯:


    魏文侯把卜子夏和田子方當成老師,每次路過段幹木的住處,撫車行禮。


    文侯讓樂羊滅了中山國,封給他自己的兒子子擊。文侯問群臣:“我是什麽樣的領袖?”群臣都說:“偉大的領袖。”一個叫任座說:“你滅了中山,不按規矩給你兄弟而給兒子,這叫什麽偉大領袖?” 文侯惱羞成怒,任座快閃。之後,文侯問翟璜同樣的問題,翟璜說:“你的確是偉大領袖。”文侯說:“你為什麽這麽說?” 翟璜回答:“我聽說,領袖偉大,臣子才能正直。之前任座敢說心中所想,因此我知道你是偉大領袖。”文侯心中歡喜,讓翟璜請任座回來,親自出門迎接,並且調高他的待遇。


    文侯和田子方聽曲喝酒,文侯說:“曲子彈得不好,樂隊左邊的聲音高。”田子方笑。文侯問:“先生為什麽笑呢?”田子方說:“我聽說,領袖應該明白如何挑選和管理樂官,不應該太明白五線譜。如今你這麽精通五線譜,我怕你功夫下錯了地方,不懂如何挑選和管理樂官了。”文侯說:“說得好,我明白了。”


    皇子子擊出門,偶遇田子方,下車行大禮,田子方不回禮。子擊火了,數落田子方:“你丫臭牛屄什麽?你有冇搞錯?有錢有勢的人應該牛屄還是沒錢沒勢的人應該牛屄?”田子方說:“當然是沒錢沒勢的人應該牛屄了,有錢有勢的人怎麽敢牛屄?國王一牛屄,亡國了。地主一牛屄,喪家了。亡國之君,沒人再給他另一個王國。喪家地主,沒人再給他另一個莊園。像我這樣沒錢沒勢的知道份子,如果在一個地方,說話沒人聽,合作不愉快,可以拍屁股就走。我別根兒簽字筆,懷顆兒平常心,我走南闖北,到什麽地方不能做個沒錢沒勢的知道份子啊?”子擊被說得沒脾氣了。


    馮唐評:


    除了自己駕馭人事和生半打兒爭氣的兒子,成就霸業的另一個重要因素是找幾個好顧問。古時候,顧問都不得不養在企業裏,在家要吃肉,出門要有車。現在,分工細了,顧問也可以外包給谘詢公司和投資銀行。


    顧問重要的任務之一,就是在軍國大事上,給出獨立的、論據充分的、邏輯嚴謹的、有創意的商業判斷。然而,顧問更重要的任務是培育一個崇尚獨立精神、自由思考的決策環境。中國文化的核心是順民和諧文化。依照骨子裏的價值取向,特級老婆積極幫助老公尋覓好的二奶和安排花柳預算。這種傳統在中國已經失傳,在日韓尚在延續。特級員工從來不思考戰略,老板的決策永遠是對的,即使失敗,也是員工沒有領會好老板戰略意圖或者實施不力,應該切腹,自行了斷。這種傳統,除了切腹部分,在中國還廣泛地存在。因此,培育和維護一個敢於挑戰一把手思路的環境,非常難能可貴。


    顧問另一個重要任務,就是時常提醒一把手,他應該關心的是如何駕馭人事和戰略決策,而不是跑去和工程師討論技術細節。


    好顧問的定位應該是知道份子。沒錢沒勢,但是忠義智勇潔,相對地獨立自由,骨子裏的一點驕傲。

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