馮唐讀：
卒定變法之令。令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者，複其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。
（《資治通鑒卷二》，顯王十年，公元前三五九年)
馮唐譯：
終定變法內容。五家、十家為一個單位，一起定罪、一起坐牢。對內舉報的和對外殺敵的同獎，不舉報的和投敵叛國的同罰。有戰功的，按照標準晉升。私鬥的，按照情結輕重判刑。老實務農，多種田、多織布的，恢複自由身。倒買倒賣和懶到屁眼朝天的，收為奴仆。皇親國戚沒有軍功的，不能世襲貴族。明確社會等級，按照等級配土地、房產、家臣、小妾、衣服。有軍功的，社會等級高，無軍功的，錢再多，在社會上沒法臭牛屄，抬不起頭來。
馮唐評：
商鞅變法在中國曆史上不是第一次變法，但是一次意義重大的變法，前無古人，後尚無來者。這次變法在中國大地上讓封建製徹底替代了奴隸製，讓秦國奠定了統一中國的基礎，讓中國曆史上的梟雄乃至東亞近現代史上的梟雄有了千古適用的成功捷徑。
這麽牛屄的變法，和其他絕大多數的牛屄事兒一樣，並不複雜。總結變法主要內容如下：
第一，平民化。廢除奴隸製，土地國有，鼓勵開荒，賦稅按照人均土地分攤。沒現世軍功的，就是平頭百姓，就是屌絲一個。每個人起點都類似，每個人都有出人頭地的機會。
第二，軍事化。舉國實行先軍體製。百姓五、十編組，全民皆兵。全國推行縣製，全國就是一支統一編製的軍隊。軍功第一，業績說話，有軍功就有現世的一切，沒軍功就沒有現世的一切。重農輕商，重農也是為了有糧可以打仗，商業產生的各種奇技淫巧可以讓人活得更豐富，對花落淚，對月傷心，但是對於打勝仗沒有用途。
第三，國家化。泯滅個人差異，泯滅區域差異，統一度量衡，焚燒諸子百家的書籍，統一思想。每個人都要按照國家意誌行事，每個人隻有一個編號，每個人都無足重輕，重要的隻有集體、隻有國家、隻有獨裁者、隻有消滅另外一個國家從而滿足獨裁者內心對於牛屄的妄念。
第四，警察化。每個人是每個人的敵人，每個人都是國家的順民。人性裏有很賤的東西，人類服從是因為害怕。重獎的另一麵是重罰，有軍功就重獎，不服從就重罰。在周圍都是國家的耳目的時候，個人唯一的出路是順從。
這“四化”的好處是效率極高，“小米加步槍戰勝飛機加大跑”，“三年超英，五年趕美”。不好的地方是不能持久，破壞力極大。
如果沒有商鞅變法，如果沒有這“四化”，中國很可能統一不了，像歐洲一樣、像老子崇尚的那樣，長期存在三、五十個小國，每個國家用自己的漢語和自己的錢幣，有的國家擅長造車，有的國家擅長烹飪，有的國家盛產美女，有的國家批發哲學家。幾十年打一次大戰，每年踢一次足球聯賽，時常舉辦儒釋道辯論大賽。
每次看《十鍾山房印舉》中的春秋戰國印以及上海博物館的實物，我常忍不住想，如果這些現在認不出的異體中文字沒有滅絕，中文應該是一種什麽樣的美麗？
曆史沒有如果。
曆史時常不以某個人的個人意誌為轉移地重複自己。
卒定變法之令。令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者，複其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。
（《資治通鑒卷二》，顯王十年，公元前三五九年)
馮唐譯：
終定變法內容。五家、十家為一個單位，一起定罪、一起坐牢。對內舉報的和對外殺敵的同獎，不舉報的和投敵叛國的同罰。有戰功的，按照標準晉升。私鬥的，按照情結輕重判刑。老實務農，多種田、多織布的，恢複自由身。倒買倒賣和懶到屁眼朝天的，收為奴仆。皇親國戚沒有軍功的，不能世襲貴族。明確社會等級，按照等級配土地、房產、家臣、小妾、衣服。有軍功的，社會等級高，無軍功的，錢再多，在社會上沒法臭牛屄，抬不起頭來。
馮唐評：
商鞅變法在中國曆史上不是第一次變法，但是一次意義重大的變法，前無古人，後尚無來者。這次變法在中國大地上讓封建製徹底替代了奴隸製，讓秦國奠定了統一中國的基礎，讓中國曆史上的梟雄乃至東亞近現代史上的梟雄有了千古適用的成功捷徑。
這麽牛屄的變法，和其他絕大多數的牛屄事兒一樣，並不複雜。總結變法主要內容如下：
第一，平民化。廢除奴隸製，土地國有，鼓勵開荒，賦稅按照人均土地分攤。沒現世軍功的，就是平頭百姓，就是屌絲一個。每個人起點都類似，每個人都有出人頭地的機會。
第二，軍事化。舉國實行先軍體製。百姓五、十編組，全民皆兵。全國推行縣製，全國就是一支統一編製的軍隊。軍功第一，業績說話，有軍功就有現世的一切，沒軍功就沒有現世的一切。重農輕商，重農也是為了有糧可以打仗，商業產生的各種奇技淫巧可以讓人活得更豐富，對花落淚，對月傷心，但是對於打勝仗沒有用途。
第三，國家化。泯滅個人差異，泯滅區域差異，統一度量衡，焚燒諸子百家的書籍，統一思想。每個人都要按照國家意誌行事，每個人隻有一個編號，每個人都無足重輕，重要的隻有集體、隻有國家、隻有獨裁者、隻有消滅另外一個國家從而滿足獨裁者內心對於牛屄的妄念。
第四，警察化。每個人是每個人的敵人，每個人都是國家的順民。人性裏有很賤的東西，人類服從是因為害怕。重獎的另一麵是重罰，有軍功就重獎，不服從就重罰。在周圍都是國家的耳目的時候，個人唯一的出路是順從。
這“四化”的好處是效率極高，“小米加步槍戰勝飛機加大跑”，“三年超英，五年趕美”。不好的地方是不能持久，破壞力極大。
如果沒有商鞅變法，如果沒有這“四化”，中國很可能統一不了，像歐洲一樣、像老子崇尚的那樣，長期存在三、五十個小國，每個國家用自己的漢語和自己的錢幣，有的國家擅長造車，有的國家擅長烹飪，有的國家盛產美女，有的國家批發哲學家。幾十年打一次大戰，每年踢一次足球聯賽，時常舉辦儒釋道辯論大賽。
每次看《十鍾山房印舉》中的春秋戰國印以及上海博物館的實物，我常忍不住想，如果這些現在認不出的異體中文字沒有滅絕，中文應該是一種什麽樣的美麗？
曆史沒有如果。
曆史時常不以某個人的個人意誌為轉移地重複自己。