出了裏門，騎馬來到官道，文醜一路向北往平棘縣趕去，自是不在話下。來去不過一個時辰，算是走完了這個形式。
當文趕回時，文氏眾人還不曾準備完畢。
兩漢人視死如生，祭祀盛行。古之祭祖多是廟祭，春秋戰國以來，墓祭就已漸漸形成風俗。所謂‘墓祭’就是往各先祖墓前所做的祭祀。
按照常製，望族名家，參與祭祀的各家子弟，均在家長的帶領下，在裏門口集合，然後一並趕往墓地所在。然後擺放供品、朗誦簡冊祭文等種類繁多。待到回到家中還不能就此散去，而要辯論經文，當然這些人都需要是已經開讀經書多年的。正旦辮經的習俗始於本朝光武中興之後。再往後就是族宴了。如此一套下來往往會安排到正旦午夜！
文家不是尋常的士子大家，而是以武傳家，所以所行的‘祭祖’就要比那些士子大家的‘祭祖’要簡單的多了。隻是在墓上擺上貢品，再由家主代表念一番祭文，就算了事，後麵的辮經、族宴等一概略去。當然這個祭文如今依然由文霸之父來念，畢竟文醜尚未弱冠。
前前後後不過三四個時辰，祭祀儀式就已辦完。待到文醜重歸家中時，日頭方才西下。
能夠順利過年的不止沙河鄉民眾，就是由董江看守的那些俘虜們，文醜也有照顧到，提供了一大批過年的物品，更使得這些俘虜有了一絲歸屬感，對於沙河鄉人也不似以前那麽敵視了。
轉眼又是一旬，在此期間文醜並沒有什麽大的動作，而是讓鄉民們過一個祥和、安穩的新年，走親訪友自是不必多言。
這日，剛入正月中旬，文醜放出第三次招募的信息後，沙河鄉也開始忙碌了起來。學堂開學、書館敞門、商隊啟程、民戶攬事等，不一而足，各個部門有條不紊的運轉起來。
在此期間，文醜自是不曾忘了趙雲，早就去函致以新春的祝福，並再一次提起缺兵短將之言，以及邀請其前來做客、切磋之語。趙雲於家獨自攻讀不輟、練武不懈，隻是苦在難尋對手，不能校驗成效如何。如今文醜相邀，眼下又無大事，自然樂的應承。來信言說，正月一過，定要上門叨擾，萬望文醜不棄。
文醜接到回信，驚喜不已，心道：“如此信件往來，凡一二十次，邀其前來亦有三四回了，總算得了他的準信！隻要其肯前來，就不枉費我如此一番心思了！但願能夠打動他一二吧！”想到這兒，麵上不免顯出激動之色。
雖說諸事都已踏上了正軌，文醜也不曾空閑一二，每每有了些許時間，無一不是用在自身能力的提高之上。一來是每日固定的武技練習、二來就是勤讀先賢諸子的著作。
書館的成立，對於文醜本身而言，也是大有增益的！麵對如此多的古典聖籍，文醜才感到其在丁憂的兩年多時間之中所攻讀的書籍是多麽的少，而自己的見解又是多麽的匱乏，根本不足以麵對這個亂世。
在這個小小的鄉中，或許可以贏得一些見識少的遊俠的推崇和效忠，若是真的碰上那些名士、重臣，他的這些見解，則根本拿不出手！鄉三老薑承一家就是活生生的例子。薑承之所以使其第三子薑宣在文醜手下討活，其考量恐怕大多是出於鍛煉的緣故。
君不見其不曾有任何效忠之意，隻是感歎文醜思維之奇、行事之新。若是真要讓其感佩歎服，乃至於效忠，恐怕還有很長的一段路要走。
而在武技方麵，文醜縱然也不曾因為諸事的忙碌而有絲毫懈怠，但終究還是不如顏良一般每日將相當一部分時間用來打熬氣力、武技上來。以至於文醜近來和顏良的切磋中越感吃力，能夠堅持的招數也越來越少。
當真是有一得必有一失！當下文醜、顏良正處於武技的快速增長之期，而文醜隻能保持尋常練習，顏良則時常加強練習，差距自然就慢慢的體現出來了。不過，既然已經發現了問題所在，文醜自然會略加防範，對於武技的練習也更加上心了。
這不，剛看過趙雲的回信，文醜感歎一會兒之後就欲前去練習一二了。諸事皆有負責之人，整個沙河鄉的軍政體係稍顯健全，文醜的空閑時間要比年頭要多得多！想來不至於被顏良超的太遠。
文醜的武技練習也不外乎打熬氣力、熟悉招數、鑽研套路等，這些都是從古流傳下來的，自有其道理。若是有一兩個陪練，那就更好了，可以隨時檢驗自己的想法。
文醜在穿越以前是一個本本分分農家出身的大學生，對於武技沒有任何研究，自然就不用說對當下其繼承‘文醜’的武技有什麽突出的改進了!頂多就是前世看過一些花哨的電影，但並沒有什麽實際效用！武技不退步的太厲害已經是萬幸了。
以後的武技增長還要看其努力練習程度，正常來說，不會弱於一般一流武將，興許要比其史上巔峰時期稍弱一些，不過也不會弱太多。當然這都是理想狀況，文醜勤練不輟的情況下。若是文醜由於某些原因疏於武技，則定然不會再達到曆史的高度！
如見得文醜正在塞上的一個小校場上勤練不止，在其不遠處的一個大校場就是桃林軍士的練軍之所了。
眼下一千有餘的軍卒也正在認真的訓練當中。不時傳出的‘嘿’、‘哈’之聲，標誌著軍卒們的每一次出擊，或刺、或砍、或劈！聲威赫赫、氣勢煞人。
再過幾天，就又有一批新的軍卒入駐了，到時候免不了要被他們折磨，以稍解他們被折磨的痛苦曆史。這些快要成為桃林軍的‘傳統’了，平常訓練如若戰場拚殺般殘酷、嚴格。隻有這樣，這些軍卒才能在戰場上多一些生還的幾率。這就是文醜成立桃林軍以來一直貫徹的思想和練軍準則！所以才有了當下這支能夠以一當十的精銳之軍。
舉石鎖、抗圓木，比射擊、練騎術，齊頭並進、互為倚重，劈刀刺槍、舉盾防護，聞鼓而進、鳴金而退等等，都是這些軍士需要練習的內容。一個成熟的軍隊體係，必然會有氣力、武技、戰陣等的練習，當下的桃林塞可以說是已經成熟了。
隻要你提供了人員、給足了糧草，定然可以在三個月內練就出一支可用之兵；半年之內訓練出一支精銳之師；一年之內打造出一支百戰之兵；三年之內就可以完全挖掘出這隊人員的潛力。當然後麵的也是文醜的推論，不過按照眼下的狀況，卻是一個負責任的推論。
“勤能補拙是良訓。”這在前世文醜就牢記的準則。在其穿越而來之後，無一時不在踐行此言。對於其麾下人員，也是以此來要求的。
遵行著《文氏槍法》，文醜一式接著一式的揮灑而出，腳下騰移挪步、手上銀槍如龍；時而見重頭大槍氣勢恢宏一砸而下、時而聞混鐵銀槍攪動風聲刷刷作響、更有銀光點點梨花開遍，恍若一度春風迎麵而生！
伴隨著文醜越加熟練快速的槍式展現，其中的聲威也是愈加顯露。就是在旁監看軍卒訓練的眾軍校也紛紛前來觀看、讚歎不已。其中就有顏良手握長柄大刀、眼露熾熱之火；文霸亦提鐵槍，顯出興奮之色；就是董江也是手按腰間百煉環首刀，意動不已。－－－董江已於數日前被劉慶從賊寇營寨替代而回。
這邊眾武將軍官皆有上場較技之意，薑宣陳寧等一眾文官士子也紛紛前來觀看熱鬧。當然現下的文官不似後世文官一般不習武技，通常也都有些武技防身，大多都是劍擊之術。隻是與以武立本的遊俠、武將是不能比的。但也不妨礙他們前來觀看臧否一番，清談辯論可是他們的長處。
不一刻，最先上場的是同樣使鐵槍的文霸。隻見文霸覷見一個機會，一聲爆喝，跳入圈內。文醜早瞧著校場邊上，眾人圍觀之意，見著文霸提槍來攻，當下就是招式一變，由橫掃改為斜撩，著實使文霸嚇了一跳。因為其入場之時就是覷見文醜一式曆盡，變招不及之間，沒想到文醜還留有餘力，能夠稍微改變招式路數！
當然文霸也不是好相與的，其對於同根同源的槍法也是無比熟悉。當下就是立槍豎格，順勢顛尾砸頭，聲勢一下子就出來了，著實是一個絕妙的應對之法。文醜見一擊不成，又有重槍砸頭之危，忙抽槍回防，接著轉槍甩尾，向著文霸掃去
文醜、文霸所練武技一樣，又經常在一起練習切磋，可謂知根知底。轉眼間就是五六十合過去，文霸開始左支右拙起來，落敗隻在一瞬之間。這卻還是文醜已經苦練了一陣、消耗了不少體力之後的結果。若是平常時候，文霸也就能夠在文醜手下撐個四十合而已。
當文趕回時，文氏眾人還不曾準備完畢。
兩漢人視死如生，祭祀盛行。古之祭祖多是廟祭，春秋戰國以來，墓祭就已漸漸形成風俗。所謂‘墓祭’就是往各先祖墓前所做的祭祀。
按照常製，望族名家，參與祭祀的各家子弟，均在家長的帶領下，在裏門口集合，然後一並趕往墓地所在。然後擺放供品、朗誦簡冊祭文等種類繁多。待到回到家中還不能就此散去，而要辯論經文，當然這些人都需要是已經開讀經書多年的。正旦辮經的習俗始於本朝光武中興之後。再往後就是族宴了。如此一套下來往往會安排到正旦午夜！
文家不是尋常的士子大家，而是以武傳家，所以所行的‘祭祖’就要比那些士子大家的‘祭祖’要簡單的多了。隻是在墓上擺上貢品，再由家主代表念一番祭文，就算了事，後麵的辮經、族宴等一概略去。當然這個祭文如今依然由文霸之父來念，畢竟文醜尚未弱冠。
前前後後不過三四個時辰，祭祀儀式就已辦完。待到文醜重歸家中時，日頭方才西下。
能夠順利過年的不止沙河鄉民眾，就是由董江看守的那些俘虜們，文醜也有照顧到，提供了一大批過年的物品，更使得這些俘虜有了一絲歸屬感，對於沙河鄉人也不似以前那麽敵視了。
轉眼又是一旬，在此期間文醜並沒有什麽大的動作，而是讓鄉民們過一個祥和、安穩的新年，走親訪友自是不必多言。
這日，剛入正月中旬，文醜放出第三次招募的信息後，沙河鄉也開始忙碌了起來。學堂開學、書館敞門、商隊啟程、民戶攬事等，不一而足，各個部門有條不紊的運轉起來。
在此期間，文醜自是不曾忘了趙雲，早就去函致以新春的祝福，並再一次提起缺兵短將之言，以及邀請其前來做客、切磋之語。趙雲於家獨自攻讀不輟、練武不懈，隻是苦在難尋對手，不能校驗成效如何。如今文醜相邀，眼下又無大事，自然樂的應承。來信言說，正月一過，定要上門叨擾，萬望文醜不棄。
文醜接到回信，驚喜不已，心道：“如此信件往來，凡一二十次，邀其前來亦有三四回了，總算得了他的準信！隻要其肯前來，就不枉費我如此一番心思了！但願能夠打動他一二吧！”想到這兒，麵上不免顯出激動之色。
雖說諸事都已踏上了正軌，文醜也不曾空閑一二，每每有了些許時間，無一不是用在自身能力的提高之上。一來是每日固定的武技練習、二來就是勤讀先賢諸子的著作。
書館的成立，對於文醜本身而言，也是大有增益的！麵對如此多的古典聖籍，文醜才感到其在丁憂的兩年多時間之中所攻讀的書籍是多麽的少，而自己的見解又是多麽的匱乏，根本不足以麵對這個亂世。
在這個小小的鄉中，或許可以贏得一些見識少的遊俠的推崇和效忠，若是真的碰上那些名士、重臣，他的這些見解，則根本拿不出手！鄉三老薑承一家就是活生生的例子。薑承之所以使其第三子薑宣在文醜手下討活，其考量恐怕大多是出於鍛煉的緣故。
君不見其不曾有任何效忠之意，隻是感歎文醜思維之奇、行事之新。若是真要讓其感佩歎服，乃至於效忠，恐怕還有很長的一段路要走。
而在武技方麵，文醜縱然也不曾因為諸事的忙碌而有絲毫懈怠，但終究還是不如顏良一般每日將相當一部分時間用來打熬氣力、武技上來。以至於文醜近來和顏良的切磋中越感吃力，能夠堅持的招數也越來越少。
當真是有一得必有一失！當下文醜、顏良正處於武技的快速增長之期，而文醜隻能保持尋常練習，顏良則時常加強練習，差距自然就慢慢的體現出來了。不過，既然已經發現了問題所在，文醜自然會略加防範，對於武技的練習也更加上心了。
這不，剛看過趙雲的回信，文醜感歎一會兒之後就欲前去練習一二了。諸事皆有負責之人，整個沙河鄉的軍政體係稍顯健全，文醜的空閑時間要比年頭要多得多！想來不至於被顏良超的太遠。
文醜的武技練習也不外乎打熬氣力、熟悉招數、鑽研套路等，這些都是從古流傳下來的，自有其道理。若是有一兩個陪練，那就更好了，可以隨時檢驗自己的想法。
文醜在穿越以前是一個本本分分農家出身的大學生，對於武技沒有任何研究，自然就不用說對當下其繼承‘文醜’的武技有什麽突出的改進了!頂多就是前世看過一些花哨的電影，但並沒有什麽實際效用！武技不退步的太厲害已經是萬幸了。
以後的武技增長還要看其努力練習程度，正常來說，不會弱於一般一流武將，興許要比其史上巔峰時期稍弱一些，不過也不會弱太多。當然這都是理想狀況，文醜勤練不輟的情況下。若是文醜由於某些原因疏於武技，則定然不會再達到曆史的高度！
如見得文醜正在塞上的一個小校場上勤練不止，在其不遠處的一個大校場就是桃林軍士的練軍之所了。
眼下一千有餘的軍卒也正在認真的訓練當中。不時傳出的‘嘿’、‘哈’之聲，標誌著軍卒們的每一次出擊，或刺、或砍、或劈！聲威赫赫、氣勢煞人。
再過幾天，就又有一批新的軍卒入駐了，到時候免不了要被他們折磨，以稍解他們被折磨的痛苦曆史。這些快要成為桃林軍的‘傳統’了，平常訓練如若戰場拚殺般殘酷、嚴格。隻有這樣，這些軍卒才能在戰場上多一些生還的幾率。這就是文醜成立桃林軍以來一直貫徹的思想和練軍準則！所以才有了當下這支能夠以一當十的精銳之軍。
舉石鎖、抗圓木，比射擊、練騎術，齊頭並進、互為倚重，劈刀刺槍、舉盾防護，聞鼓而進、鳴金而退等等，都是這些軍士需要練習的內容。一個成熟的軍隊體係，必然會有氣力、武技、戰陣等的練習，當下的桃林塞可以說是已經成熟了。
隻要你提供了人員、給足了糧草，定然可以在三個月內練就出一支可用之兵；半年之內訓練出一支精銳之師；一年之內打造出一支百戰之兵；三年之內就可以完全挖掘出這隊人員的潛力。當然後麵的也是文醜的推論，不過按照眼下的狀況，卻是一個負責任的推論。
“勤能補拙是良訓。”這在前世文醜就牢記的準則。在其穿越而來之後，無一時不在踐行此言。對於其麾下人員，也是以此來要求的。
遵行著《文氏槍法》，文醜一式接著一式的揮灑而出，腳下騰移挪步、手上銀槍如龍；時而見重頭大槍氣勢恢宏一砸而下、時而聞混鐵銀槍攪動風聲刷刷作響、更有銀光點點梨花開遍，恍若一度春風迎麵而生！
伴隨著文醜越加熟練快速的槍式展現，其中的聲威也是愈加顯露。就是在旁監看軍卒訓練的眾軍校也紛紛前來觀看、讚歎不已。其中就有顏良手握長柄大刀、眼露熾熱之火；文霸亦提鐵槍，顯出興奮之色；就是董江也是手按腰間百煉環首刀，意動不已。－－－董江已於數日前被劉慶從賊寇營寨替代而回。
這邊眾武將軍官皆有上場較技之意，薑宣陳寧等一眾文官士子也紛紛前來觀看熱鬧。當然現下的文官不似後世文官一般不習武技，通常也都有些武技防身，大多都是劍擊之術。隻是與以武立本的遊俠、武將是不能比的。但也不妨礙他們前來觀看臧否一番，清談辯論可是他們的長處。
不一刻，最先上場的是同樣使鐵槍的文霸。隻見文霸覷見一個機會，一聲爆喝，跳入圈內。文醜早瞧著校場邊上，眾人圍觀之意，見著文霸提槍來攻，當下就是招式一變，由橫掃改為斜撩，著實使文霸嚇了一跳。因為其入場之時就是覷見文醜一式曆盡，變招不及之間，沒想到文醜還留有餘力，能夠稍微改變招式路數！
當然文霸也不是好相與的，其對於同根同源的槍法也是無比熟悉。當下就是立槍豎格，順勢顛尾砸頭，聲勢一下子就出來了，著實是一個絕妙的應對之法。文醜見一擊不成，又有重槍砸頭之危，忙抽槍回防，接著轉槍甩尾，向著文霸掃去
文醜、文霸所練武技一樣，又經常在一起練習切磋，可謂知根知底。轉眼間就是五六十合過去，文霸開始左支右拙起來，落敗隻在一瞬之間。這卻還是文醜已經苦練了一陣、消耗了不少體力之後的結果。若是平常時候，文霸也就能夠在文醜手下撐個四十合而已。