破舊昏暗的道觀內，隻有一炷燈火搖曳跳動，屋內的光線左右閃動，屋外寒風陣陣。
元陽子和三個徒弟坐在床邊，看著躺在床上的河六四，一語不發。
良久，元陽子長歎了一口氣，說道：“你誘此子上山，目的為師明白，此子雖有修道之命，隻是與我無緣，我又豈能強自收他而生緣呢？”
“師父！他既已上山，歸道之心堅定，師父若不收他，他豈不成了無家可歸之人，屆時他應如何自處啊！”孫既直誠懇的說道。
“你將羅心經贈與趙兌，不就是為他尋的一條後路嗎？”元陽子轉過頭直視著孫既直問道。
孫既直聞言，一時無言以對。衛既清坐在一旁，忍不住問道：“師父，羅心經是何物？”
元陽子又是一聲長歎，緩緩說道：“此次我與既直下山，費盡心血才在異國山野中尋到那逃遁的妖魔，此妖魔盤踞與山洞之中，似是在守衛寶物。我與既直將它降服之後，才發現它守衛的是一本上古奇書，想必它在千年之前被鎮壓在此，就一直擁有這本奇書，逃出去之後，找了個山洞繼續守衛。”
“是一本什麽樣的奇書啊？”衛既清問道。
“此書非法門奇咒，乃是一篇注解帝王權術，網絡人心之文，若是苦學，起碼能成將相之才。”元陽子說道。
“什麽？”一直不曾說話的方既仁忽地站起身，指著孫既直的鼻子斥道：“既直！你竟將如此寶物隨意贈與他人，你該當何罪？”
“住口！”元陽子神色一怒，“若非你托大，讓那妖魔有機可乘，它豈會遠逃異國他鄉？既直拚盡全力補你之過失，你當言謝才是！”
方既仁麵色一頓，急忙垂首說道：“師父息怒，徒兒知錯了！”說完，憤恨地看了一眼孫既直。
孫既直並不在意方既仁，而是對著師父拱手一禮，謙卑的說道：“徒兒擅自將羅心經贈與他人，實屬大過！隻是當時形勢危急，我為保河六四的周全，才出此下策。師父放心，那趙兌為人忠直，有濟世報國之心，若他日趙兌得勢，定會造福於百姓的。”
說完，孫既直猛地跪倒在地，沉聲說道：“遺書之過，徒兒甘願受罰！隻是河六四千裏而來，此子心誠誌堅，師父不可趕他回去呀！”
元陽子聞言，看了看還在昏睡之中的河六四，略帶惋惜的一笑：“我怎會不知他是個奇才，隻是這緣字天定，我不可逆天而行啊！”
衛既清看了看一臉焦急的孫既直，想了想之後，對師父說道：“師父既說他有修道之緣，何不在他得遇明師之前，先行提點鍛煉，也是一大功德啊！”
說完，衛既清對一旁的方既仁使了個眼色。方既仁心領神會，也附和道：“師父，師兄所言，也不無道理。”
然後，師兄弟三人一同對元陽子一拜。元陽子看著三個徒弟，沉思了片刻才說：“也罷！即日起，就由既清教他道家經典，既仁教他卜卦星象，既直教他拳腳劍法。待他略有小成，就放他下山吧。”
安排好了一切之後，元陽子便離去回房了。孫既直來到衛既清的麵前，感激的說道：“多謝師兄。”
衛既清擺了擺手，說道：“你素來穩重，如此情真意切，想必此子定然不凡，師兄替你說話也是情理之中。既仁也曾替你說話，你也要謝他才是。”
孫既直看了一眼坐在不遠處的方既仁，略微一猶豫，才說道：“師兄說的是，我會好生感謝既仁師兄的。”
“既仁確實有些孩子氣，可他終歸是你師兄，平素裏雖對你有所刁難，但既仁道心純正，與你我之誌無二，你不可生疏於他。”衛既清苦口婆心的勸道。
“知道了！”孫既直點了點頭，轉身走到了方既仁麵前，拱手一拜：“多謝師兄。”
方既仁瞥了一眼孫既直，‘哼’了一聲，不再理會孫既直。
衛既清見狀，走過來說道：“既仁，你闖下大禍，多虧既直替你求情，又下山擒妖，師兄弟隻見不可如此。”
方既仁撇了撇嘴，隨意拱了拱手，應付似的說道：“師弟不必多禮！”說完又抱著肩膀轉過身去。
衛既清搖頭苦笑，隻得拍了拍孫既直的肩膀，說道：“你這個二師兄啊！三十七歲的人，活像個七歲的頑童。”
孫既直聞言，不禁和衛既清一同笑了起來。
看得出來，元陽子座下三位弟子，大徒弟衛既清憨厚老實，二徒弟方既仁傲氣狂妄，三徒弟孫既直穩重禮貌。孫既直在他們三個當中，修為最好，深得元陽子賞識，方既仁心有不服，與之關係不好，而衛既清在兩位師弟心中，十分的有地位，常常勸解二人。
聽著師兄弟取笑自己，方既仁也轉過身來反諷道：“師兄四十歲的人了，活像個七十歲的老者，整日操心我與既直的關係。”
“唉，隻要我們師兄弟和睦，師兄即便是百歲老朽，也無憾呐！”衛既清笑道。
三人相視而笑，屋子裏的氣氛一時暖意大增。
“不過，我看師父倒是很重視這個小子。”方既仁指著河六四說道：“師兄深諳經文道法，我側重星象問卜，師弟身手最好，師父這是以我等之長，化此子之俗啊。既直，他到底有什麽不同，竟然讓師父如此喜愛？”
“師父曾說他是星宿下凡，卻不肯收他為徒，我引他上山，一路上不少講解道家玄奧，此子從未接觸道法，卻一點即通，可謂是天縱奇才呀！”孫既直欣慰地看著河六四說道。
“星宿下凡！”衛既清和方既仁對視了一眼，皆是滿臉的震驚，自古星宿下凡之人，乃滄海一粟，何等緣分才能有緣一見，此時就在眾人眼前，元陽子竟然不願意收他。
“師父太過遵循天意，雖算得他有道緣，卻與師父無緣，故而推脫。”方既仁分析著元陽子的想法，說道：“其實師父未嚐不想讓他入天罡門下，隻是嘴硬罷了。”
“可師父不曾讓我等教他法術啊？”衛既清疑惑，“我天罡教以奇門遁甲廣著於世，上山不學法術，那麽隨便一個道家門派也能教他啊！”
“師兄勿急，”方既仁擺了擺手，“我們三個好好教導，待他來日精通，想必師父就不舍得讓他下山了。”
“這麽說來，或許我們就要有個小師弟了！那既仁以後就不必再吃既直的醋，專門刁難他了！”衛既清指著河六四笑著說道。
方既仁聞言，臊了個大紅臉，急道：“此子若能大成，必是我山門之光！我怎會刁難於他！”
屋子裏瞬間又傳來一片笑聲，而不遠處的一所石屋內，元陽子靜靜地坐在香案前，似是從呼嘯的寒風中聽到了三個徒弟的對話，嘴角也不禁翹了起來。
三日後，河六四的身體恢複的差不多了，也多少適應了山上的氣候環境。
孫既直為他梳起發髻，換上一身青灰色的道袍，頓時整個人變得精神了許多。河六四本就生的高大俊朗，穿上道袍更顯得氣度不凡，飄逸瀟灑。
河六四從銅鏡之中看著麵貌一新的自己，也十分的開心，便急不可待的要開始修行。
可令他沒想到的是，修行的第一課便是和方既仁修習星象八卦。
方既仁的教學風格偏向自習自學，開篇說清天幹地支八卦陰陽的要領之後，就讓河六四自己去研究，等到一段時間再來提問，若沒弄清，打手板。
河六四無奈，隻能抱著一大堆書籍鑽研，一開始還有些熱情，但很快便被枯燥乏味的經文注解磨光了耐心。
所謂的問卜卦象，是依據陰陽六十四卦，天星二十四宿，地脈二十四支來進行卜卦問仙，辟邪求福的。天罡教稱之為，爻術。
爻，分為陽爻和陰爻。根據天、人、地三才的道理，把三爻重疊起來，構成八卦。即乾、坤、震、巽、坎、離、兌、艮。
八卦重疊起來，由陽爻和陰爻兩種爻象，按每卦六爻排列組合而成，構成六十四卦，可分金木水火土，能辨天地神萬物。
天罡教認為，事件萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成，在不同的事物上有不同的表現。如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、鹹，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等。
而人有五髒：肝、心、脾、肺、腎，一樣對應陰陽五行，五行屬於無形而實存的物體，是大自然互相製約的常規。
所以通過生辰八字，可以看出一個人的五行圓缺。若是五行圓滿，那一生便會相對平安幸福一些。若是五行缺失，例如缺金，金和水都主財，那一生便沒有多少財運。
這便是算生死，卜吉凶一類的淺顯卦術，相對好學一些，所長者皆為江湖方士。
而天星二十四宿分為，東方青龍六宿：亢、武、月、角、心、尾，西方白虎六宿：歌、靈、象、支、晦、藍，南方朱雀六宿：惡、根、丒、青、祭、毒，北方玄武六宿：身、尊、虛、戲、戶、校。每個星宿所代表的神仙和能力也皆不相同。
在天罡教當中，天星，基本上就代表了人所處的宇宙，一方六宿，所含星河百萬。人們推演星宮星盤的走向排列，能得知前後百年間的重大事件。人們相信在曆史長河中，任何一件足以改變曆史的細節，都是天意注定，既是天意注定，那麽在二十四宿當中，都有所體現。
而地脈二十四支，也可以理解為二十四向，方向的意思。分為甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬、子、癸、醜、艮、寅。總共二十四個方向，隻所以稱之為支，是因為這二十四向不單單獨指方向，也對應人間森羅萬象。
地脈二十四支千變萬化，這地脈也隨之浩如煙海，任何一處山川河流之下，都擁有對應的複雜密集的地脈。一方水土的吉凶，天災地禍的發生，都在地脈中有跡可循，例如某地是否會有大旱或澇災，地震或狂風，皆是因地脈的變化所衍生。
例如地震，就是因為地脈遭到了衝撞或發生天然的改變，引起的天地震動。
天罡教著重天星地脈的研究，對於卜卦問仙的爻術卻不太感冒，隻是修個熟悉便可，而方既仁便是天星地脈的專家。
不為其他，天星地脈之中蘊含的能量非比尋常。天罡教傳承千年，早已通過運用或改變天星地脈之力，創造出一係列威力巨大的陣法。所以，與其說方既仁是鑽研天星地脈的專家，不如說他是布陣的大師。
但如此之多的雜難知識，早就讓河六四一個頭兩個大，他剛剛進山門，本以為可能會先修習一些淺顯的拳腳功夫，沒想到上來就是如此高深的學問。陰陽八卦，天幹地支，這些聽上去就讓人頭疼的字眼，成為了河六四接下來一個月伴侶。
不僅如此，陪伴他的還有答不上來時，方既仁手裏的戒尺。
元陽子和三個徒弟坐在床邊，看著躺在床上的河六四，一語不發。
良久，元陽子長歎了一口氣，說道：“你誘此子上山，目的為師明白，此子雖有修道之命，隻是與我無緣，我又豈能強自收他而生緣呢？”
“師父！他既已上山，歸道之心堅定，師父若不收他，他豈不成了無家可歸之人，屆時他應如何自處啊！”孫既直誠懇的說道。
“你將羅心經贈與趙兌，不就是為他尋的一條後路嗎？”元陽子轉過頭直視著孫既直問道。
孫既直聞言，一時無言以對。衛既清坐在一旁，忍不住問道：“師父，羅心經是何物？”
元陽子又是一聲長歎，緩緩說道：“此次我與既直下山，費盡心血才在異國山野中尋到那逃遁的妖魔，此妖魔盤踞與山洞之中，似是在守衛寶物。我與既直將它降服之後，才發現它守衛的是一本上古奇書，想必它在千年之前被鎮壓在此，就一直擁有這本奇書，逃出去之後，找了個山洞繼續守衛。”
“是一本什麽樣的奇書啊？”衛既清問道。
“此書非法門奇咒，乃是一篇注解帝王權術，網絡人心之文，若是苦學，起碼能成將相之才。”元陽子說道。
“什麽？”一直不曾說話的方既仁忽地站起身，指著孫既直的鼻子斥道：“既直！你竟將如此寶物隨意贈與他人，你該當何罪？”
“住口！”元陽子神色一怒，“若非你托大，讓那妖魔有機可乘，它豈會遠逃異國他鄉？既直拚盡全力補你之過失，你當言謝才是！”
方既仁麵色一頓，急忙垂首說道：“師父息怒，徒兒知錯了！”說完，憤恨地看了一眼孫既直。
孫既直並不在意方既仁，而是對著師父拱手一禮，謙卑的說道：“徒兒擅自將羅心經贈與他人，實屬大過！隻是當時形勢危急，我為保河六四的周全，才出此下策。師父放心，那趙兌為人忠直，有濟世報國之心，若他日趙兌得勢，定會造福於百姓的。”
說完，孫既直猛地跪倒在地，沉聲說道：“遺書之過，徒兒甘願受罰！隻是河六四千裏而來，此子心誠誌堅，師父不可趕他回去呀！”
元陽子聞言，看了看還在昏睡之中的河六四，略帶惋惜的一笑：“我怎會不知他是個奇才，隻是這緣字天定，我不可逆天而行啊！”
衛既清看了看一臉焦急的孫既直，想了想之後，對師父說道：“師父既說他有修道之緣，何不在他得遇明師之前，先行提點鍛煉，也是一大功德啊！”
說完，衛既清對一旁的方既仁使了個眼色。方既仁心領神會，也附和道：“師父，師兄所言，也不無道理。”
然後，師兄弟三人一同對元陽子一拜。元陽子看著三個徒弟，沉思了片刻才說：“也罷！即日起，就由既清教他道家經典，既仁教他卜卦星象，既直教他拳腳劍法。待他略有小成，就放他下山吧。”
安排好了一切之後，元陽子便離去回房了。孫既直來到衛既清的麵前，感激的說道：“多謝師兄。”
衛既清擺了擺手，說道：“你素來穩重，如此情真意切，想必此子定然不凡，師兄替你說話也是情理之中。既仁也曾替你說話，你也要謝他才是。”
孫既直看了一眼坐在不遠處的方既仁，略微一猶豫，才說道：“師兄說的是，我會好生感謝既仁師兄的。”
“既仁確實有些孩子氣，可他終歸是你師兄，平素裏雖對你有所刁難，但既仁道心純正，與你我之誌無二，你不可生疏於他。”衛既清苦口婆心的勸道。
“知道了！”孫既直點了點頭，轉身走到了方既仁麵前，拱手一拜：“多謝師兄。”
方既仁瞥了一眼孫既直，‘哼’了一聲，不再理會孫既直。
衛既清見狀，走過來說道：“既仁，你闖下大禍，多虧既直替你求情，又下山擒妖，師兄弟隻見不可如此。”
方既仁撇了撇嘴，隨意拱了拱手，應付似的說道：“師弟不必多禮！”說完又抱著肩膀轉過身去。
衛既清搖頭苦笑，隻得拍了拍孫既直的肩膀，說道：“你這個二師兄啊！三十七歲的人，活像個七歲的頑童。”
孫既直聞言，不禁和衛既清一同笑了起來。
看得出來，元陽子座下三位弟子，大徒弟衛既清憨厚老實，二徒弟方既仁傲氣狂妄，三徒弟孫既直穩重禮貌。孫既直在他們三個當中，修為最好，深得元陽子賞識，方既仁心有不服，與之關係不好，而衛既清在兩位師弟心中，十分的有地位，常常勸解二人。
聽著師兄弟取笑自己，方既仁也轉過身來反諷道：“師兄四十歲的人了，活像個七十歲的老者，整日操心我與既直的關係。”
“唉，隻要我們師兄弟和睦，師兄即便是百歲老朽，也無憾呐！”衛既清笑道。
三人相視而笑，屋子裏的氣氛一時暖意大增。
“不過，我看師父倒是很重視這個小子。”方既仁指著河六四說道：“師兄深諳經文道法，我側重星象問卜，師弟身手最好，師父這是以我等之長，化此子之俗啊。既直，他到底有什麽不同，竟然讓師父如此喜愛？”
“師父曾說他是星宿下凡，卻不肯收他為徒，我引他上山，一路上不少講解道家玄奧，此子從未接觸道法，卻一點即通，可謂是天縱奇才呀！”孫既直欣慰地看著河六四說道。
“星宿下凡！”衛既清和方既仁對視了一眼，皆是滿臉的震驚，自古星宿下凡之人，乃滄海一粟，何等緣分才能有緣一見，此時就在眾人眼前，元陽子竟然不願意收他。
“師父太過遵循天意，雖算得他有道緣，卻與師父無緣，故而推脫。”方既仁分析著元陽子的想法，說道：“其實師父未嚐不想讓他入天罡門下，隻是嘴硬罷了。”
“可師父不曾讓我等教他法術啊？”衛既清疑惑，“我天罡教以奇門遁甲廣著於世，上山不學法術，那麽隨便一個道家門派也能教他啊！”
“師兄勿急，”方既仁擺了擺手，“我們三個好好教導，待他來日精通，想必師父就不舍得讓他下山了。”
“這麽說來，或許我們就要有個小師弟了！那既仁以後就不必再吃既直的醋，專門刁難他了！”衛既清指著河六四笑著說道。
方既仁聞言，臊了個大紅臉，急道：“此子若能大成，必是我山門之光！我怎會刁難於他！”
屋子裏瞬間又傳來一片笑聲，而不遠處的一所石屋內，元陽子靜靜地坐在香案前，似是從呼嘯的寒風中聽到了三個徒弟的對話，嘴角也不禁翹了起來。
三日後，河六四的身體恢複的差不多了，也多少適應了山上的氣候環境。
孫既直為他梳起發髻，換上一身青灰色的道袍，頓時整個人變得精神了許多。河六四本就生的高大俊朗，穿上道袍更顯得氣度不凡，飄逸瀟灑。
河六四從銅鏡之中看著麵貌一新的自己，也十分的開心，便急不可待的要開始修行。
可令他沒想到的是，修行的第一課便是和方既仁修習星象八卦。
方既仁的教學風格偏向自習自學，開篇說清天幹地支八卦陰陽的要領之後，就讓河六四自己去研究，等到一段時間再來提問，若沒弄清，打手板。
河六四無奈，隻能抱著一大堆書籍鑽研，一開始還有些熱情，但很快便被枯燥乏味的經文注解磨光了耐心。
所謂的問卜卦象，是依據陰陽六十四卦，天星二十四宿，地脈二十四支來進行卜卦問仙，辟邪求福的。天罡教稱之為，爻術。
爻，分為陽爻和陰爻。根據天、人、地三才的道理，把三爻重疊起來，構成八卦。即乾、坤、震、巽、坎、離、兌、艮。
八卦重疊起來，由陽爻和陰爻兩種爻象，按每卦六爻排列組合而成，構成六十四卦，可分金木水火土，能辨天地神萬物。
天罡教認為，事件萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成，在不同的事物上有不同的表現。如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、鹹，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等。
而人有五髒：肝、心、脾、肺、腎，一樣對應陰陽五行，五行屬於無形而實存的物體，是大自然互相製約的常規。
所以通過生辰八字，可以看出一個人的五行圓缺。若是五行圓滿，那一生便會相對平安幸福一些。若是五行缺失，例如缺金，金和水都主財，那一生便沒有多少財運。
這便是算生死，卜吉凶一類的淺顯卦術，相對好學一些，所長者皆為江湖方士。
而天星二十四宿分為，東方青龍六宿：亢、武、月、角、心、尾，西方白虎六宿：歌、靈、象、支、晦、藍，南方朱雀六宿：惡、根、丒、青、祭、毒，北方玄武六宿：身、尊、虛、戲、戶、校。每個星宿所代表的神仙和能力也皆不相同。
在天罡教當中，天星，基本上就代表了人所處的宇宙，一方六宿，所含星河百萬。人們推演星宮星盤的走向排列，能得知前後百年間的重大事件。人們相信在曆史長河中，任何一件足以改變曆史的細節，都是天意注定，既是天意注定，那麽在二十四宿當中，都有所體現。
而地脈二十四支，也可以理解為二十四向，方向的意思。分為甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬、子、癸、醜、艮、寅。總共二十四個方向，隻所以稱之為支，是因為這二十四向不單單獨指方向，也對應人間森羅萬象。
地脈二十四支千變萬化，這地脈也隨之浩如煙海，任何一處山川河流之下，都擁有對應的複雜密集的地脈。一方水土的吉凶，天災地禍的發生，都在地脈中有跡可循，例如某地是否會有大旱或澇災，地震或狂風，皆是因地脈的變化所衍生。
例如地震，就是因為地脈遭到了衝撞或發生天然的改變，引起的天地震動。
天罡教著重天星地脈的研究，對於卜卦問仙的爻術卻不太感冒，隻是修個熟悉便可，而方既仁便是天星地脈的專家。
不為其他，天星地脈之中蘊含的能量非比尋常。天罡教傳承千年，早已通過運用或改變天星地脈之力，創造出一係列威力巨大的陣法。所以，與其說方既仁是鑽研天星地脈的專家，不如說他是布陣的大師。
但如此之多的雜難知識，早就讓河六四一個頭兩個大，他剛剛進山門，本以為可能會先修習一些淺顯的拳腳功夫，沒想到上來就是如此高深的學問。陰陽八卦，天幹地支，這些聽上去就讓人頭疼的字眼，成為了河六四接下來一個月伴侶。
不僅如此，陪伴他的還有答不上來時，方既仁手裏的戒尺。