沚人讀音和紙人一樣，聽起來很詭異。
在我對民俗異文化相關研究中，從來沒有聽過這種說法，更何況還是在我的家鄉。
我與父親雖然關係很惡劣，但他不會拿我爺爺來撒謊，他很孝順。
我爺爺不知道沚人是什麽意思，但無家可歸的他隻能接受。
結果，唐家灣的人就安排我爺爺入贅奶奶家。
我爺爺臨終前讓我父親這個家中最小的兒子照顧好哥哥姐姐們。
我父親的確辦到了，他為了照顧家族裏其他人，可以完全忽視我的存在。
我一直很不理解，為什麽爺爺會讓我父親照顧家族裏其他人？
雖然那時候家族裏其他人都看起來普普通通，但在那個年代都屬於幹部。
後來大叔（我家鄉的稱呼是大爸）在西北某建設兵團任職，也是軍人。
我從來沒有見過我大叔。
因為大叔患病去世後，我大嬸帶著孩子改嫁，也就斷了聯係。
二叔繼承老宅土地繼續務農。
我二叔是個很幽默的人，自稱當農民是修理地球。
三叔是我們當地一家國企的總經理，陸軍退役軍人。
我三叔是個典型的商人，凡事都以利益為先，不怎麽在意親情。
我姑姑是中醫院急診科主任，中醫藥大學高才生，曾經去r國交流學習。
我姑父是紀律檢查委員會書記，海軍退役軍人。
其他的那些裙帶關係就更不用說了，我在上麵已經寫過。
總之以他們的能力和實力，根本不需要我父親來照顧。
雖然好奇，但我也不能問，我父親也不會回答。
所以，我接著問我爺爺的事情。
“你還記得烏龜岩和團魚岩嗎？”我父親卻反問我。
我當然記得，烏龜岩和團魚岩是我父親老家後山上的兩塊岩石。
之所以叫那兩個名字是因為形狀酷似烏龜和團魚。
團魚是我們老家對鱉的叫法。
我爺爺入贅前，曾經想辦法調查過胡家為什麽會離奇消失。
他不可能平靜淡然接受村民編織的謊言。
就好像你一覺醒來，所有人都說你不是你，而是另外一個人。
你找不到任何可以證明自己存在的證據，最終你能做的就是慢慢去接受新身份。
我爺爺嚐試接受的同時，也去拜了烏龜岩和團魚岩。
烏龜岩和團魚岩，是唐家灣和蔡家村的獨特信仰。
烏龜岩可以求雨，而團魚岩則是停雨。
就好像烏龜岩就是無法關閉的水龍頭，隻要打開就會不停地下雨。
要想停雨就得去關閉團魚岩這個水閘。
烏龜岩是唐家灣的信仰，而團魚岩是蔡家村的信仰，這也是相互製約。
因為唐家灣把持著水源，蔡家村如果沒有反製手段，就會永遠被動。
雖然有雙岔河以及山泉，但幹旱來臨的時候，唐家灣隻能保證本村的用水。
因此，蔡家村就得求唐家灣的人去烏龜岩求雨。
唐家灣的村民知道，一旦他們求雨成功，要想雨停，就得反過來去求蔡家村。
其實這本質上就是之前提過的相互製約。
我父親還說，每次求雨後下雨的範圍就僅限於唐家灣和蔡家村。
當然，這隻是過去的傳說。
這個過去指的是1683年到1949年這266年。
1683年是清康熙二十二年，康熙帝下旨讓全國百姓積極前往川省墾荒。
原因是當時的川省經曆前期的各種戰亂，隻剩下幾萬人。
那道聖旨寫得很清楚，川省境內土地，新移民隻要願意去開墾，土地就歸其所有。
從數據上說，我國開始邁入工業時代應該是始於1958年。
1958年還僅僅隻是邁入門檻，真正意義上成為工業國還是近幾十年的事情。
在那之前的幾千年裏，我國都是以農業為主。
土地是農業國百姓的命根，因此鄂、廂、陝、粵等地的百姓紛紛奔赴川省。
由此開了史稱“湖廣填四川”的時代。
唐家灣和蔡家村的人就是那個時代的移民。
隻不過，他們具體是從什麽地方移民來的，沒有留下任何記錄。
至於為什麽後來求雨和停雨的儀式都沒有再進行，至今也是個謎。
不過，這也是這兩個村落的村民根本不迷信的原因。
你們肯定會覺得他們相信烏龜岩和團魚岩竟然不算迷信？
他們不迷信是指不迷信普羅大眾相信的鬼神，有著自己獨特的信仰。
求雨和停雨的傳說我小時候聽我父親講過。
我當時完全無法理解，原因在於我的知識體係完全建立在書本上，而我看的書又有限製。
我記得在寫1993年那次任務的時候提過我的書架。
我的書架上全是政工類書籍，某某選集、某史、某章諸如此類。
其他就是軍事地形學、軍械保養與管理、政治思想指導等等。
我要想看課外書，就隻能去新華書店和書刊報亭稍微看看。
在那個其他孩子都在玩小霸王遊戲機的時期，我也有自己的遊戲機。
我的遊戲機很簡單，隻需要紙和筆。
我在紙上畫塹壕和交通壕這些軍事地形圖。
我還記得要先繪製主線，再繪製齒線。
機槍掩體要先繪製兵器，後繪製掩體等等。
我那時候隻將烏龜岩和團魚岩當做是純粹的神話。
而我的神話知識體係也隻是建立在《西遊記》和《封神榜》上。
總之，蔡家村和唐家灣的信仰與傳統民俗文化中的信仰沒有太直接的聯係。
言歸正傳，說回我爺爺去拜烏龜岩和團魚岩。
爺爺先去的烏龜岩，他跪下去的時候，發現石縫中有骨頭。
爺爺上過戰場，與死神同行，見過無數死屍，也邁過無數森森白骨。
所以，他可以百分之百確定那就是人的指骨。
爺爺馬上伸手去挖，挖出後發現那是一隻早就成白骨的手。
那隻手上還戴著一個銀鐲子。
爺爺認識那個銀鐲子，那是他母親，也就是我曾祖母的飾品。
爺爺繼續深挖，發現曾祖母的骸骨，而骸骨之下還有骸骨。
我爺爺當時嚇壞了，他沒有再挖，而是將土重新埋好。
他已經知道胡家並不是消失了，而是被滅門了。
將胡家滅門的不是一個人，而是一群人。
這群人就是唐家灣的村民，這是無需質疑的事實。
在我對民俗異文化相關研究中，從來沒有聽過這種說法，更何況還是在我的家鄉。
我與父親雖然關係很惡劣，但他不會拿我爺爺來撒謊，他很孝順。
我爺爺不知道沚人是什麽意思，但無家可歸的他隻能接受。
結果，唐家灣的人就安排我爺爺入贅奶奶家。
我爺爺臨終前讓我父親這個家中最小的兒子照顧好哥哥姐姐們。
我父親的確辦到了，他為了照顧家族裏其他人，可以完全忽視我的存在。
我一直很不理解，為什麽爺爺會讓我父親照顧家族裏其他人？
雖然那時候家族裏其他人都看起來普普通通，但在那個年代都屬於幹部。
後來大叔（我家鄉的稱呼是大爸）在西北某建設兵團任職，也是軍人。
我從來沒有見過我大叔。
因為大叔患病去世後，我大嬸帶著孩子改嫁，也就斷了聯係。
二叔繼承老宅土地繼續務農。
我二叔是個很幽默的人，自稱當農民是修理地球。
三叔是我們當地一家國企的總經理，陸軍退役軍人。
我三叔是個典型的商人，凡事都以利益為先，不怎麽在意親情。
我姑姑是中醫院急診科主任，中醫藥大學高才生，曾經去r國交流學習。
我姑父是紀律檢查委員會書記，海軍退役軍人。
其他的那些裙帶關係就更不用說了，我在上麵已經寫過。
總之以他們的能力和實力，根本不需要我父親來照顧。
雖然好奇，但我也不能問，我父親也不會回答。
所以，我接著問我爺爺的事情。
“你還記得烏龜岩和團魚岩嗎？”我父親卻反問我。
我當然記得，烏龜岩和團魚岩是我父親老家後山上的兩塊岩石。
之所以叫那兩個名字是因為形狀酷似烏龜和團魚。
團魚是我們老家對鱉的叫法。
我爺爺入贅前，曾經想辦法調查過胡家為什麽會離奇消失。
他不可能平靜淡然接受村民編織的謊言。
就好像你一覺醒來，所有人都說你不是你，而是另外一個人。
你找不到任何可以證明自己存在的證據，最終你能做的就是慢慢去接受新身份。
我爺爺嚐試接受的同時，也去拜了烏龜岩和團魚岩。
烏龜岩和團魚岩，是唐家灣和蔡家村的獨特信仰。
烏龜岩可以求雨，而團魚岩則是停雨。
就好像烏龜岩就是無法關閉的水龍頭，隻要打開就會不停地下雨。
要想停雨就得去關閉團魚岩這個水閘。
烏龜岩是唐家灣的信仰，而團魚岩是蔡家村的信仰，這也是相互製約。
因為唐家灣把持著水源，蔡家村如果沒有反製手段，就會永遠被動。
雖然有雙岔河以及山泉，但幹旱來臨的時候，唐家灣隻能保證本村的用水。
因此，蔡家村就得求唐家灣的人去烏龜岩求雨。
唐家灣的村民知道，一旦他們求雨成功，要想雨停，就得反過來去求蔡家村。
其實這本質上就是之前提過的相互製約。
我父親還說，每次求雨後下雨的範圍就僅限於唐家灣和蔡家村。
當然，這隻是過去的傳說。
這個過去指的是1683年到1949年這266年。
1683年是清康熙二十二年，康熙帝下旨讓全國百姓積極前往川省墾荒。
原因是當時的川省經曆前期的各種戰亂，隻剩下幾萬人。
那道聖旨寫得很清楚，川省境內土地，新移民隻要願意去開墾，土地就歸其所有。
從數據上說，我國開始邁入工業時代應該是始於1958年。
1958年還僅僅隻是邁入門檻，真正意義上成為工業國還是近幾十年的事情。
在那之前的幾千年裏，我國都是以農業為主。
土地是農業國百姓的命根，因此鄂、廂、陝、粵等地的百姓紛紛奔赴川省。
由此開了史稱“湖廣填四川”的時代。
唐家灣和蔡家村的人就是那個時代的移民。
隻不過，他們具體是從什麽地方移民來的，沒有留下任何記錄。
至於為什麽後來求雨和停雨的儀式都沒有再進行，至今也是個謎。
不過，這也是這兩個村落的村民根本不迷信的原因。
你們肯定會覺得他們相信烏龜岩和團魚岩竟然不算迷信？
他們不迷信是指不迷信普羅大眾相信的鬼神，有著自己獨特的信仰。
求雨和停雨的傳說我小時候聽我父親講過。
我當時完全無法理解，原因在於我的知識體係完全建立在書本上，而我看的書又有限製。
我記得在寫1993年那次任務的時候提過我的書架。
我的書架上全是政工類書籍，某某選集、某史、某章諸如此類。
其他就是軍事地形學、軍械保養與管理、政治思想指導等等。
我要想看課外書，就隻能去新華書店和書刊報亭稍微看看。
在那個其他孩子都在玩小霸王遊戲機的時期，我也有自己的遊戲機。
我的遊戲機很簡單，隻需要紙和筆。
我在紙上畫塹壕和交通壕這些軍事地形圖。
我還記得要先繪製主線，再繪製齒線。
機槍掩體要先繪製兵器，後繪製掩體等等。
我那時候隻將烏龜岩和團魚岩當做是純粹的神話。
而我的神話知識體係也隻是建立在《西遊記》和《封神榜》上。
總之，蔡家村和唐家灣的信仰與傳統民俗文化中的信仰沒有太直接的聯係。
言歸正傳，說回我爺爺去拜烏龜岩和團魚岩。
爺爺先去的烏龜岩，他跪下去的時候，發現石縫中有骨頭。
爺爺上過戰場，與死神同行，見過無數死屍，也邁過無數森森白骨。
所以，他可以百分之百確定那就是人的指骨。
爺爺馬上伸手去挖，挖出後發現那是一隻早就成白骨的手。
那隻手上還戴著一個銀鐲子。
爺爺認識那個銀鐲子，那是他母親，也就是我曾祖母的飾品。
爺爺繼續深挖，發現曾祖母的骸骨，而骸骨之下還有骸骨。
我爺爺當時嚇壞了，他沒有再挖，而是將土重新埋好。
他已經知道胡家並不是消失了，而是被滅門了。
將胡家滅門的不是一個人，而是一群人。
這群人就是唐家灣的村民，這是無需質疑的事實。