範建明微微一笑：“我在思考有關剛剛黃漢斌被附體的事情，已經有點頭緒了，你讓我再冷靜一下。”
李倩倩眉頭一皺：“他真的是被什麽附體了？也難怪，以他那麽大年紀，而且一直處於昏迷狀態，居然會突然爆發出來，尤其是最後撲向我的那一下，簡直比年輕人還要迅猛。”
本來範建明想跟著秦廣王，把整個冥界看一個遍，現在看來是不行了。
他想到傳說中還有孟婆湯，也就是所謂忘情水的說法，所以跟秦廣王說，其他的店就不看了，直接去看看孟婆吧？
說完之後，他還特地問了一句：“孟婆是不是真有其神，該不會又是傳說的謬誤，或者是無良文人的杜撰吧？”
秦廣王笑道：“醧忘台和孟婆都是真實的存在。”
說完，秦廣王一路帶著範建明，經過卞城王的第六殿，泰山王的第七殿，都市王的第八殿，平等王的第九殿，最後來到轉輪王的第十殿。
這十殿閻羅的大殿外表，看上去幾乎一模一樣，隻是門前石碑上的字不同，所司職責迥異。
簡單地說，第一殿好像是法庭，主要職責是審查和評判鬼魂生前的功過是非，然後根據因果報應押解到其他各殿執行。
第二殿至第九殿，就像是監獄，用於懲罰和改造鬼魂。
而第十殿就像是監獄的門衛室，各個鬼魂在接受懲罰和改造後，由這裏刑滿釋放出去。
大殿門口的石碑上刻著：十殿轉輪易相形，投生先到孟婆亭，名飲孟茶忘往事，免記前生何處心。
秦廣王解釋，轉輪王殿內設有金、銀、玉、石、木板和奈何等六座橋，專門負責從其他各殿押解到這裏的鬼魂，分別核定其罪福的大小，發往人世間或轉世投胎為人，為畜，為飛禽走獸，為魚嚇王八。
也就是所謂投為胎生，卵生，濕生或者化生。
這些即將偷生的魂魄，最後要經過奈何橋，喝下孟婆湯，忘記過去的一切。
範建明看到醧忘台，位於第十殿後的六橋之外，高大方圓有一丈多，四周的廊房有一百零八間，中間還有一條一尺四寸寬的通道，直接通向投生處。
孟婆生於西漢，幼年時即熟讀儒家的四書五經，在世時心致誌勸人戒殺吃素，始終堅守貞操，未損童貞，八十一歲時仍童顏鶴發。
後來入山修真，一直到東漢時仍活在人世，孟婆離世後，玉皇大帝敕命孟婆為幽冥之神。
由於當時世間有人靈機深厚，能夠知曉前世因果，於是耍弄智巧術數，露泄陰間的天機，導致世人妄認前生的眷屬，擾亂了世情。
盛怒之下，玉皇大帝命令孟婆建造醧忘台，同時調撥鬼差供她使喚，將第十殿所擬定投生為人的鬼魂，用采自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分成甘、苦、辛、酸、鹹五味。
所有鬼魂在投胎轉世前都要飲此湯，使其忘記前生的一切。
被押解到醧忘台的男女鬼魂，隨便在任意一間廊房中，都能看到裝滿孟婆湯的杯子，喝多喝少都可以，但不能不喝。
如果有魂魄不想忘記過去，不肯喝下孟婆湯的話，腳下就會現出鉤刀將他絆住，並用銅管刺其咽喉，令其受盡痛苦後強迫灌吞。
所有魂魄飲下孟婆湯後，再由鬼差攙扶著從通道送出，推上麻繩紮的苦竹浮橋。
苦竹浮橋下麵是紅水橫流的山澗，由橋上可以看到對岸的赤名岩上，寫著二十八個大字：為人容易做人難，再要為人恐更難。欲生福地無難處，口與心同卻不難。
就在魂魄們聚精會神地看著那些大字的時候，對岸的赤名岩上，會突然跳出兩個又高又大的鬼差。
一個叫活無常。
一個叫死有分。
活無常和死有分把橋上的魂魄，紛紛推落於橋下橫流的紅水之內。
那些魂魄中，根器道行淺薄的，歡呼著可以幸運地得生人身。
根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出超脫紅塵的功德，以致這痛苦的根身，還要在生死輪回中備受煎熬。
不過不管是根器道行淺厚的魂魄，落入紅水之中，隻能是聽命於各自的因緣，投生於胞胎之內，等待著脫離娘體的那個時刻，重新開始新的一段輪回。
範建明看到醧忘台下，無數魂魄在那裏排起了長隊，無論男女老少，因為受盡地獄之苦，他們當中，有的歡喜雀躍，有的唉聲歎氣，有的英俊瀟灑，美麗動人，有的醜陋無比。
就在這時，李倩倩挽住範建明的胳膊問道：“老公，周亞萍和黃耀武出來了，你看接下來怎麽辦？是讓黃漢斌在這裏住院，還是把他送到三清觀去？”
李倩倩眉頭一皺：“他真的是被什麽附體了？也難怪，以他那麽大年紀，而且一直處於昏迷狀態，居然會突然爆發出來，尤其是最後撲向我的那一下，簡直比年輕人還要迅猛。”
本來範建明想跟著秦廣王，把整個冥界看一個遍，現在看來是不行了。
他想到傳說中還有孟婆湯，也就是所謂忘情水的說法，所以跟秦廣王說，其他的店就不看了，直接去看看孟婆吧？
說完之後，他還特地問了一句：“孟婆是不是真有其神，該不會又是傳說的謬誤，或者是無良文人的杜撰吧？”
秦廣王笑道：“醧忘台和孟婆都是真實的存在。”
說完，秦廣王一路帶著範建明，經過卞城王的第六殿，泰山王的第七殿，都市王的第八殿，平等王的第九殿，最後來到轉輪王的第十殿。
這十殿閻羅的大殿外表，看上去幾乎一模一樣，隻是門前石碑上的字不同，所司職責迥異。
簡單地說，第一殿好像是法庭，主要職責是審查和評判鬼魂生前的功過是非，然後根據因果報應押解到其他各殿執行。
第二殿至第九殿，就像是監獄，用於懲罰和改造鬼魂。
而第十殿就像是監獄的門衛室，各個鬼魂在接受懲罰和改造後，由這裏刑滿釋放出去。
大殿門口的石碑上刻著：十殿轉輪易相形，投生先到孟婆亭，名飲孟茶忘往事，免記前生何處心。
秦廣王解釋，轉輪王殿內設有金、銀、玉、石、木板和奈何等六座橋，專門負責從其他各殿押解到這裏的鬼魂，分別核定其罪福的大小，發往人世間或轉世投胎為人，為畜，為飛禽走獸，為魚嚇王八。
也就是所謂投為胎生，卵生，濕生或者化生。
這些即將偷生的魂魄，最後要經過奈何橋，喝下孟婆湯，忘記過去的一切。
範建明看到醧忘台，位於第十殿後的六橋之外，高大方圓有一丈多，四周的廊房有一百零八間，中間還有一條一尺四寸寬的通道，直接通向投生處。
孟婆生於西漢，幼年時即熟讀儒家的四書五經，在世時心致誌勸人戒殺吃素，始終堅守貞操，未損童貞，八十一歲時仍童顏鶴發。
後來入山修真，一直到東漢時仍活在人世，孟婆離世後，玉皇大帝敕命孟婆為幽冥之神。
由於當時世間有人靈機深厚，能夠知曉前世因果，於是耍弄智巧術數，露泄陰間的天機，導致世人妄認前生的眷屬，擾亂了世情。
盛怒之下，玉皇大帝命令孟婆建造醧忘台，同時調撥鬼差供她使喚，將第十殿所擬定投生為人的鬼魂，用采自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分成甘、苦、辛、酸、鹹五味。
所有鬼魂在投胎轉世前都要飲此湯，使其忘記前生的一切。
被押解到醧忘台的男女鬼魂，隨便在任意一間廊房中，都能看到裝滿孟婆湯的杯子，喝多喝少都可以，但不能不喝。
如果有魂魄不想忘記過去，不肯喝下孟婆湯的話，腳下就會現出鉤刀將他絆住，並用銅管刺其咽喉，令其受盡痛苦後強迫灌吞。
所有魂魄飲下孟婆湯後，再由鬼差攙扶著從通道送出，推上麻繩紮的苦竹浮橋。
苦竹浮橋下麵是紅水橫流的山澗，由橋上可以看到對岸的赤名岩上，寫著二十八個大字：為人容易做人難，再要為人恐更難。欲生福地無難處，口與心同卻不難。
就在魂魄們聚精會神地看著那些大字的時候，對岸的赤名岩上，會突然跳出兩個又高又大的鬼差。
一個叫活無常。
一個叫死有分。
活無常和死有分把橋上的魂魄，紛紛推落於橋下橫流的紅水之內。
那些魂魄中，根器道行淺薄的，歡呼著可以幸運地得生人身。
根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出超脫紅塵的功德，以致這痛苦的根身，還要在生死輪回中備受煎熬。
不過不管是根器道行淺厚的魂魄，落入紅水之中，隻能是聽命於各自的因緣，投生於胞胎之內，等待著脫離娘體的那個時刻，重新開始新的一段輪回。
範建明看到醧忘台下，無數魂魄在那裏排起了長隊，無論男女老少，因為受盡地獄之苦，他們當中，有的歡喜雀躍，有的唉聲歎氣，有的英俊瀟灑，美麗動人，有的醜陋無比。
就在這時，李倩倩挽住範建明的胳膊問道：“老公，周亞萍和黃耀武出來了，你看接下來怎麽辦？是讓黃漢斌在這裏住院，還是把他送到三清觀去？”