“歪門邪道！”
看著地上的屍塊，蕭業厭惡道：“人為萬物之靈，肉身獨具養生全形，氣血經絡五髒六腑又與自然之數吻合，人本身自成小宇宙，開啟靈智，萌發道心，直追世間本質，乃是大愉悅之事，可苯教妖人，光明大道不走，以屍體煉鬼，天地難容！”
嬉蓮兒芳心微震，眸中帶著絲觸動，看著蕭業。
蕭業在說話的時候，神態自然，法度森嚴，已經不是尋常的忌惡如仇，或者行俠仗義，而是具備了道法及基本理論的排他性。
任何一部道經，都可以視為以自己獨有的視角來詮釋世界，因所處的角度或位置不同，乃至於觀察的手段心境，視角不同，看到的也不會同樣。
雖然世界還是那個世界，但是在哲學中，世界的概念形而上學，是抽象的，每個人看待世界，都如管中窺豹，幾乎不可能看到全麵，隻是能看到世界一角。
就如古代人，看到的世界是天圓地方，是地心說，到了近代，變成日心說，而現代，有了銀河、平行空間，弦宇宙的概念，可是就一定能說，現代人看到的宇宙，就是宇宙的真相麽？
如果說宇宙包羅萬象，那麽必然有其核心本源，亦如塵埃吸附水汽，形成雨滴，核心被層層水汽包裹，誰又能說自己可以看破水汽，直指中心的一點塵埃？
因此從另一個角度來說，宇宙也是唯心的，你看到的宇宙，隻是你想看到的宇宙，雖然每個人都宣稱自己客觀，但是你的一切行為，都是由你的主觀意識決定，這不以人的意誌為轉移，不要以為科學家客觀，愛因斯坦還批駁過量子力學，因為量子力學不符合他的理念。
有詩雲，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中，人在宇宙裏，自然看不破宇宙的真麵目，要想得窺全貌，就隻有超脫出去。
可是超脫何其之難，因果業障都會化作有形無形的牽絆，因此隻能在自己窺見的基礎上推衍深入，形成自己的理念，這是修行的道基，神聖，不容褻瀆。
所謂博采諸家之長，是取其精粹，補足自己，而不是讓自己的理念受到影響，換句話說，道法具有唯一性，天然排斥其他道法，也可以理解為宗師風範。
嬉蓮兒在蕭業身上，看到了宗師風範，這是自成一家，才會具有的氣象，難道他的境界，已達到這地步了麽？
宗師風範，並不完全是指淵嶽如海的氣質，博大仁愛的胸懷，更多的是衛道的決心與意誌。
道不同，不相為謀，正是如此，心學脫胎於禪宗，卻是禪宗一生之敵，心學與理學有千絲萬縷的聯係，兩者卻水火不容。
再如某團體，隻要加入，就不能信奉任何宗教，蓋因道具有排他性。
蕭業並未多想，隻是精神疲憊，連續動用三瓣與才氣，有種心力交粹的感覺，可就在這時，他的心猛的一跳，一股殺氣彌漫而來，再看有數十人，身披獸皮，麵繪鬼紋，如猿起猴躍，敏捷的殺來。
“苯教的法術被破，開始強攻了！”
嬉蓮兒神色凝重道。
蕭業隻覺戰意沸騰，內心蠢蠢欲動。
不過能不出手，還是盡量不要出手，自己的修士身份，太後並未計較，但佛道兩門不同，身具文氣又能修出真氣，足以顛覆修行界的常識，不把自己切片研究才怪。
蕭業看了眼嬉蓮兒。
嬉蓮兒會意的點了點頭。
“放箭！”
隊正已是厲喝！
瞬間哧哧連響，一枚枚短矢射出。
軍卒是唐軍精銳，不會亂射，三五人配合，合擊一個目標，雖然苯教中人身手高強，都是三劫的修士，卻仍是肉體凡胎，也沒有練成金剛不壞神功，中了箭，依然會受傷，乃至於死。
這是金丹以下修士的局限，蕭業之所以不敢全力施為，就是這個原因。
格殺一名苯教妖人，尚可推說武技了得，殺的多了，鐵定會引起懷疑，而苯教妖人有數十之眾，多殺一個，少殺一個並不影響大局，索性藏拙。
有數名妖人中了箭，箭頭帶有倒勾，確保射中人體不會貫通，又因著弩機的巨大力量，會射進身體深處，破壞非常大。
那幾人幾乎都被射中軀幹，內髒受了重創，哪怕再用真元療傷都沒有，鮮血狂噴，生機漸衰，隻有一人被射中大腿，雖性命無礙，可這條腿也廢掉了。
“殺了他們！”
領頭者是個先天大圓滿的修士，頓時厲吼。
嬉蓮兒感受到遠處隱有金丹氣息，或許是苯教與大論有默契，交手層次限製在先天的原因，金丹並未過來，她不敢以金丹修為碾壓，以免激化事態，而是把修為壓製在先天大圓滿，抽出短劍，迎了上去。
那苯教先天大圓滿，手持一根磷光閃閃的骨杖，再配合吟唱，不僅殺招迭出，還能影響人的精神狀態，讓周圍的人都有一種暈迷的感覺。
好在嬉蓮兒並非弱雞，身法輕盈，每每能避開，並且素心宗專修七情六欲，精神攻擊很難影響到她，身上又不時飄出些粉末，或者頭發裏射出一根漆黑的細針，倒也鬥的難解難分。
不過再看附近，明顯吃緊，畢竟梅花內衛隻有四人，軍卒縱是精銳，也隻是凡人，另還有幾十名毫無戰鬥力的役仆。
“啊！”
已經有軍卒死傷，仆役們更是連滾帶爬，四處逃散，真碰上強敵攻來，心理暗示也沒用，周興與史進雖未跑，卻也是縮到了軍卒的最裏層，麵容淒厲，呼喝亂叫。
蕭業心裏焦急，空有一身本事不能使，看著身邊的人一個個死掉，心靈上的折磨與煎熬是難以想象的，卻是突然冷靜下來。
不對！
自己怎會如此浮躁？
很不對！
蕭業立刻意識到，或有高人在施加影響，雖然不出手，卻可以使手段，也許是衝著自己而來，逼迫自己露出馬腳。
盡管蕭業一再掩飾，但是一個世俗中的狀元，處處表現出超越世俗的能力，怕是早已落入了有心人的眼裏，隻是礙於自己的官員身份，沒法直接揖拿拷問，故而布下陷阱，讓自己往裏鑽。
瞬間，蕭業額頭布上了細密的汗珠。
說句不好聽的話，就算自己忍住不出手，可是對那麽多人慘死在麵前視若無睹，必會落下心魔。
顯然，有人一直在琢磨自己。
蕭業冷冷一笑，雖沒法使用武力，卻有符文！
當即心念一動，義字符文擊向了與嬉蓮兒交戰的先天大圓滿。
義字符文專克不義之輩，蕭業的精神力又是金丹三轉巔峰，那人渾身一震，帶出呆滯之色。
嬉蓮兒抓住機會，一劍削去了腦袋。
蕭業精神大振，仁義符文一道道打出，凡中者，精神狀態必受影響，要麽呆滯，要麽恍惚，甚至還有人痛哭。
生死交戰，隻爭一線，一時之間，使團逆轉了局麵，一名名修士被凡人士兵殺死。
“殺，殺，殺他娘的！”
隊正是個莽漢，揮著滴血的長刀，哈哈大笑，全然不顧變化的由來，隻圖殺個痛快。
看著地上的屍塊，蕭業厭惡道：“人為萬物之靈，肉身獨具養生全形，氣血經絡五髒六腑又與自然之數吻合，人本身自成小宇宙，開啟靈智，萌發道心，直追世間本質，乃是大愉悅之事，可苯教妖人，光明大道不走，以屍體煉鬼，天地難容！”
嬉蓮兒芳心微震，眸中帶著絲觸動，看著蕭業。
蕭業在說話的時候，神態自然，法度森嚴，已經不是尋常的忌惡如仇，或者行俠仗義，而是具備了道法及基本理論的排他性。
任何一部道經，都可以視為以自己獨有的視角來詮釋世界，因所處的角度或位置不同，乃至於觀察的手段心境，視角不同，看到的也不會同樣。
雖然世界還是那個世界，但是在哲學中，世界的概念形而上學，是抽象的，每個人看待世界，都如管中窺豹，幾乎不可能看到全麵，隻是能看到世界一角。
就如古代人，看到的世界是天圓地方，是地心說，到了近代，變成日心說，而現代，有了銀河、平行空間，弦宇宙的概念，可是就一定能說，現代人看到的宇宙，就是宇宙的真相麽？
如果說宇宙包羅萬象，那麽必然有其核心本源，亦如塵埃吸附水汽，形成雨滴，核心被層層水汽包裹，誰又能說自己可以看破水汽，直指中心的一點塵埃？
因此從另一個角度來說，宇宙也是唯心的，你看到的宇宙，隻是你想看到的宇宙，雖然每個人都宣稱自己客觀，但是你的一切行為，都是由你的主觀意識決定，這不以人的意誌為轉移，不要以為科學家客觀，愛因斯坦還批駁過量子力學，因為量子力學不符合他的理念。
有詩雲，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中，人在宇宙裏，自然看不破宇宙的真麵目，要想得窺全貌，就隻有超脫出去。
可是超脫何其之難，因果業障都會化作有形無形的牽絆，因此隻能在自己窺見的基礎上推衍深入，形成自己的理念，這是修行的道基，神聖，不容褻瀆。
所謂博采諸家之長，是取其精粹，補足自己，而不是讓自己的理念受到影響，換句話說，道法具有唯一性，天然排斥其他道法，也可以理解為宗師風範。
嬉蓮兒在蕭業身上，看到了宗師風範，這是自成一家，才會具有的氣象，難道他的境界，已達到這地步了麽？
宗師風範，並不完全是指淵嶽如海的氣質，博大仁愛的胸懷，更多的是衛道的決心與意誌。
道不同，不相為謀，正是如此，心學脫胎於禪宗，卻是禪宗一生之敵，心學與理學有千絲萬縷的聯係，兩者卻水火不容。
再如某團體，隻要加入，就不能信奉任何宗教，蓋因道具有排他性。
蕭業並未多想，隻是精神疲憊，連續動用三瓣與才氣，有種心力交粹的感覺，可就在這時，他的心猛的一跳，一股殺氣彌漫而來，再看有數十人，身披獸皮，麵繪鬼紋，如猿起猴躍，敏捷的殺來。
“苯教的法術被破，開始強攻了！”
嬉蓮兒神色凝重道。
蕭業隻覺戰意沸騰，內心蠢蠢欲動。
不過能不出手，還是盡量不要出手，自己的修士身份，太後並未計較，但佛道兩門不同，身具文氣又能修出真氣，足以顛覆修行界的常識，不把自己切片研究才怪。
蕭業看了眼嬉蓮兒。
嬉蓮兒會意的點了點頭。
“放箭！”
隊正已是厲喝！
瞬間哧哧連響，一枚枚短矢射出。
軍卒是唐軍精銳，不會亂射，三五人配合，合擊一個目標，雖然苯教中人身手高強，都是三劫的修士，卻仍是肉體凡胎，也沒有練成金剛不壞神功，中了箭，依然會受傷，乃至於死。
這是金丹以下修士的局限，蕭業之所以不敢全力施為，就是這個原因。
格殺一名苯教妖人，尚可推說武技了得，殺的多了，鐵定會引起懷疑，而苯教妖人有數十之眾，多殺一個，少殺一個並不影響大局，索性藏拙。
有數名妖人中了箭，箭頭帶有倒勾，確保射中人體不會貫通，又因著弩機的巨大力量，會射進身體深處，破壞非常大。
那幾人幾乎都被射中軀幹，內髒受了重創，哪怕再用真元療傷都沒有，鮮血狂噴，生機漸衰，隻有一人被射中大腿，雖性命無礙，可這條腿也廢掉了。
“殺了他們！”
領頭者是個先天大圓滿的修士，頓時厲吼。
嬉蓮兒感受到遠處隱有金丹氣息，或許是苯教與大論有默契，交手層次限製在先天的原因，金丹並未過來，她不敢以金丹修為碾壓，以免激化事態，而是把修為壓製在先天大圓滿，抽出短劍，迎了上去。
那苯教先天大圓滿，手持一根磷光閃閃的骨杖，再配合吟唱，不僅殺招迭出，還能影響人的精神狀態，讓周圍的人都有一種暈迷的感覺。
好在嬉蓮兒並非弱雞，身法輕盈，每每能避開，並且素心宗專修七情六欲，精神攻擊很難影響到她，身上又不時飄出些粉末，或者頭發裏射出一根漆黑的細針，倒也鬥的難解難分。
不過再看附近，明顯吃緊，畢竟梅花內衛隻有四人，軍卒縱是精銳，也隻是凡人，另還有幾十名毫無戰鬥力的役仆。
“啊！”
已經有軍卒死傷，仆役們更是連滾帶爬，四處逃散，真碰上強敵攻來，心理暗示也沒用，周興與史進雖未跑，卻也是縮到了軍卒的最裏層，麵容淒厲，呼喝亂叫。
蕭業心裏焦急，空有一身本事不能使，看著身邊的人一個個死掉，心靈上的折磨與煎熬是難以想象的，卻是突然冷靜下來。
不對！
自己怎會如此浮躁？
很不對！
蕭業立刻意識到，或有高人在施加影響，雖然不出手，卻可以使手段，也許是衝著自己而來，逼迫自己露出馬腳。
盡管蕭業一再掩飾，但是一個世俗中的狀元，處處表現出超越世俗的能力，怕是早已落入了有心人的眼裏，隻是礙於自己的官員身份，沒法直接揖拿拷問，故而布下陷阱，讓自己往裏鑽。
瞬間，蕭業額頭布上了細密的汗珠。
說句不好聽的話，就算自己忍住不出手，可是對那麽多人慘死在麵前視若無睹，必會落下心魔。
顯然，有人一直在琢磨自己。
蕭業冷冷一笑，雖沒法使用武力，卻有符文！
當即心念一動，義字符文擊向了與嬉蓮兒交戰的先天大圓滿。
義字符文專克不義之輩，蕭業的精神力又是金丹三轉巔峰，那人渾身一震，帶出呆滯之色。
嬉蓮兒抓住機會，一劍削去了腦袋。
蕭業精神大振，仁義符文一道道打出，凡中者，精神狀態必受影響，要麽呆滯，要麽恍惚，甚至還有人痛哭。
生死交戰，隻爭一線，一時之間，使團逆轉了局麵，一名名修士被凡人士兵殺死。
“殺，殺，殺他娘的！”
隊正是個莽漢，揮著滴血的長刀，哈哈大笑，全然不顧變化的由來，隻圖殺個痛快。