話說在那丹江口寬廣而浩渺的江心之處，突然間，一個極其巨大的漩渦就那樣突兀地出現了~
隻見那漩渦瘋狂地旋轉著，仿佛要吞噬一切！
然而，張真人麵對這突如其來的狀況，神色依舊從容淡定，沒有絲毫的慌亂~
他目光沉穩而鎮定，在僅僅一眨眼的工夫裏，舉重若輕地開始施展功法~
他的動作如行雲流水般自然，仿佛與周圍的江水融為一體…
隨著他的一揮手間，一股神奇的力量漸漸彌漫開來，那原本氣勢洶洶的漩渦，就如同遇到了克星一般，竟悄然開始消散。
很快，江麵又恢複了往昔的平靜，波瀾不驚，就好像剛剛那驚險的一幕從未發生過一般。
這神奇至極的一幕，讓已然神功蓋世、見多識廣的張無忌都不禁大開眼界，他的眼眸中滿是驚歎之色。
張真人緩了緩神色，接著侃侃而談起來：
“這九陽真經，誠然乃是武學之中的集大成者~
然而，不管是九陽真經，還是我們武當派的太極內功心法，若真要追根溯源起來的話，便會發現它們——
實際上皆是深深地紮根於《周易》所蘊含的陰陽五行之理，以及《黃帝內經》所闡述的經絡之說當中。
就好似是參天大樹與深埋地下的龐大根係一般的關係，它們緊密相連，不可分割。
“所以，我們在研究這博大精深的中華武學時，那是萬萬不可舍本逐末的！
倘若一個人自身的武學根基不夠深厚紮實，甚至是猶如空中樓閣般毫無根基可以依托，那麽可以肯定的是，他所修習的武學定然是淺薄的~
更為嚴重的是，還有可能在不經意間就誤入歧途，從此便與那正統武學之道漸行漸遠，陷入無盡的黑暗與迷茫之中，難以自拔，這是多麽令人惋惜的結果呀。”
張無忌在一旁聽後，心中深以為然，不住地連連點頭，臉上滿是讚同之色。
張真人微微仰頭，目光深邃而悠遠，繼續深入談道：
“那《周易》裏的陰陽五行啊，其中可是蘊含著這世間最為宏大深遠的道之真諦！
而對這高深莫測的大道的參悟~
在這漫長的曆史長河之中，曆經了千百年間無數前人們孜孜不倦、堅持不懈地努力探索後，基本上漸漸形成了佛、道、儒這三家各自獨特的言論闡釋。
其中每一家都有著其深刻的見解與感悟，猶如璀璨的星辰般閃耀著智慧的光芒，共同構建起了我們對於這世間大道的認知體係，成為了我們探索和追尋真理的重要指引與基石。”
而對於佛道儒這三家的探索——
其中既有各家對自身的不斷精進與完善；
同時，這三家的理念與智慧也會出現相互碰撞和交織，猶如是潺潺溪流匯聚成澎湃江河般的過程，從而碰撞出絢麗多彩而又意義深遠的浪花~
它們彼此間汲取著對方的精華，相互滲透、相互影響，共同推進。
諸如與蕭峰蕭大俠同期而精通佛法的少林掃地僧；開創出《九陰真經》而精通道學的黃裳，他們是精通一家的代表；
而開創《九陽真經》且佛道雙修的鬥酒僧，則是融合派的代表。
不過在這裏，張真人故意地忽略了自己，他的太極心法也是融合佛道兩家的典型，而無忌自然清楚這一點。
正因這種各自精進而又彼此間相互融合，我們的中華武學才逐漸漸呈現出，繁花盛開、萬紫千紅般的百家爭鳴、百花齊放的大好局麵。
此時的張無忌愈發明白，博采眾長對於武學的重要性。
張真人繼續闡述：
“對於那深邃而神秘的道的參悟~
這著實是需要一個人具備非凡的天賦，擁有極高的悟性，秉持不懈的勤勉態度，以及積累起豐富的人生閱曆才行。”
“天賦宛如那點亮前路的火炬，能讓人在參悟之途上擁有獨特的洞察力；
悟性恰似那解開謎題的關鍵鑰匙，開啟智慧之門；
勤勉則如同那堅實的腳步，一步步踏實地向前邁進；
而豐富的人生閱曆更是如同肥沃的土壤，滋養著參悟的種子茁壯成長。”
“當然了，不可否認的是，每個時代其實都不可避免地存在著其自身難以突破的局限性，這並非是憑借人力就能夠輕易去改變的事實。”
“然而，盡管有著這樣的時代局限性存在，但當我們經過不懈探索而奠定的堅實基礎之上時，後人便能夠一點一點地去努力突破，去盡力拓展。”
張真人仿若仙人般鶴立於那悠悠晃動的一葉扁舟之上，臉上滿是感慨之色，緩緩地、深沉地說道：
“在這無比宏大而又深奧的大道麵前啊，我們人類就宛如那天地之間極為渺小的蜉蝣，又恰似那滄海之中微不足道的一粟~
對於它的參悟啊，那真的是廣闊得沒有邊際，仿若那無盡的星空一般，永遠沒有盡頭。又豈是僅僅憑借一人、僅僅依靠一代、單單仰仗一派就能夠窮盡的呀！
這需要一代又一代的人持之以恒地、堅持不懈地去探索，去追尋那無盡的奧妙…
而也正因如此，由此而形成的一門門卓越不凡而又豐富多樣的武學啊，更是武道最為魅力四射、令人著迷之處！”
聽完張真人的這一番話語，張無忌靜靜地凝望著眼前這壯麗無比的山川河流~
那巍峨的山峰、奔騰的江河仿佛都在訴說著武道的神奇與偉大，他的內心之中對武學又不知不覺地增添了幾分的熱愛與無比的敬畏。
他也終於理解他的太師父，為什麽即使是百年之身，對武學依然純粹而熱忱，依然飽含著創造欲。
隨後，張三豐又談及到具體的經絡：
“經絡之說，其起源可以追溯至那極為遙遠的遠古時期，它曆經了歲月長河的沉澱與打磨，最終在《黃帝內經》中得以完整成形~
不過追根溯源，它亦是從那陰陽五行之中逐步演化而來的。”
“中華武學自古以來向來就極為注重對十二經絡以及任督二脈的探索，其目的，便是旨在最大程度地激發人體內力的全部潛能。”
“不過，我在將太極心法與完整九陽真經進行結合的過程當中，驚奇地發現~
除了那至關重要的任督二脈之外，人體那奇經八脈之中的其它六脈竟然也蘊含著極為深厚且神秘的奧妙，正等著我們去深入挖掘。”
“於是乎，在經過了這好幾年的閉關苦心鑽研之後，終於收獲了一些寶貴的心得與令人欣喜的成果……”
隻見那漩渦瘋狂地旋轉著，仿佛要吞噬一切！
然而，張真人麵對這突如其來的狀況，神色依舊從容淡定，沒有絲毫的慌亂~
他目光沉穩而鎮定，在僅僅一眨眼的工夫裏，舉重若輕地開始施展功法~
他的動作如行雲流水般自然，仿佛與周圍的江水融為一體…
隨著他的一揮手間，一股神奇的力量漸漸彌漫開來，那原本氣勢洶洶的漩渦，就如同遇到了克星一般，竟悄然開始消散。
很快，江麵又恢複了往昔的平靜，波瀾不驚，就好像剛剛那驚險的一幕從未發生過一般。
這神奇至極的一幕，讓已然神功蓋世、見多識廣的張無忌都不禁大開眼界，他的眼眸中滿是驚歎之色。
張真人緩了緩神色，接著侃侃而談起來：
“這九陽真經，誠然乃是武學之中的集大成者~
然而，不管是九陽真經，還是我們武當派的太極內功心法，若真要追根溯源起來的話，便會發現它們——
實際上皆是深深地紮根於《周易》所蘊含的陰陽五行之理，以及《黃帝內經》所闡述的經絡之說當中。
就好似是參天大樹與深埋地下的龐大根係一般的關係，它們緊密相連，不可分割。
“所以，我們在研究這博大精深的中華武學時，那是萬萬不可舍本逐末的！
倘若一個人自身的武學根基不夠深厚紮實，甚至是猶如空中樓閣般毫無根基可以依托，那麽可以肯定的是，他所修習的武學定然是淺薄的~
更為嚴重的是，還有可能在不經意間就誤入歧途，從此便與那正統武學之道漸行漸遠，陷入無盡的黑暗與迷茫之中，難以自拔，這是多麽令人惋惜的結果呀。”
張無忌在一旁聽後，心中深以為然，不住地連連點頭，臉上滿是讚同之色。
張真人微微仰頭，目光深邃而悠遠，繼續深入談道：
“那《周易》裏的陰陽五行啊，其中可是蘊含著這世間最為宏大深遠的道之真諦！
而對這高深莫測的大道的參悟~
在這漫長的曆史長河之中，曆經了千百年間無數前人們孜孜不倦、堅持不懈地努力探索後，基本上漸漸形成了佛、道、儒這三家各自獨特的言論闡釋。
其中每一家都有著其深刻的見解與感悟，猶如璀璨的星辰般閃耀著智慧的光芒，共同構建起了我們對於這世間大道的認知體係，成為了我們探索和追尋真理的重要指引與基石。”
而對於佛道儒這三家的探索——
其中既有各家對自身的不斷精進與完善；
同時，這三家的理念與智慧也會出現相互碰撞和交織，猶如是潺潺溪流匯聚成澎湃江河般的過程，從而碰撞出絢麗多彩而又意義深遠的浪花~
它們彼此間汲取著對方的精華，相互滲透、相互影響，共同推進。
諸如與蕭峰蕭大俠同期而精通佛法的少林掃地僧；開創出《九陰真經》而精通道學的黃裳，他們是精通一家的代表；
而開創《九陽真經》且佛道雙修的鬥酒僧，則是融合派的代表。
不過在這裏，張真人故意地忽略了自己，他的太極心法也是融合佛道兩家的典型，而無忌自然清楚這一點。
正因這種各自精進而又彼此間相互融合，我們的中華武學才逐漸漸呈現出，繁花盛開、萬紫千紅般的百家爭鳴、百花齊放的大好局麵。
此時的張無忌愈發明白，博采眾長對於武學的重要性。
張真人繼續闡述：
“對於那深邃而神秘的道的參悟~
這著實是需要一個人具備非凡的天賦，擁有極高的悟性，秉持不懈的勤勉態度，以及積累起豐富的人生閱曆才行。”
“天賦宛如那點亮前路的火炬，能讓人在參悟之途上擁有獨特的洞察力；
悟性恰似那解開謎題的關鍵鑰匙，開啟智慧之門；
勤勉則如同那堅實的腳步，一步步踏實地向前邁進；
而豐富的人生閱曆更是如同肥沃的土壤，滋養著參悟的種子茁壯成長。”
“當然了，不可否認的是，每個時代其實都不可避免地存在著其自身難以突破的局限性，這並非是憑借人力就能夠輕易去改變的事實。”
“然而，盡管有著這樣的時代局限性存在，但當我們經過不懈探索而奠定的堅實基礎之上時，後人便能夠一點一點地去努力突破，去盡力拓展。”
張真人仿若仙人般鶴立於那悠悠晃動的一葉扁舟之上，臉上滿是感慨之色，緩緩地、深沉地說道：
“在這無比宏大而又深奧的大道麵前啊，我們人類就宛如那天地之間極為渺小的蜉蝣，又恰似那滄海之中微不足道的一粟~
對於它的參悟啊，那真的是廣闊得沒有邊際，仿若那無盡的星空一般，永遠沒有盡頭。又豈是僅僅憑借一人、僅僅依靠一代、單單仰仗一派就能夠窮盡的呀！
這需要一代又一代的人持之以恒地、堅持不懈地去探索，去追尋那無盡的奧妙…
而也正因如此，由此而形成的一門門卓越不凡而又豐富多樣的武學啊，更是武道最為魅力四射、令人著迷之處！”
聽完張真人的這一番話語，張無忌靜靜地凝望著眼前這壯麗無比的山川河流~
那巍峨的山峰、奔騰的江河仿佛都在訴說著武道的神奇與偉大，他的內心之中對武學又不知不覺地增添了幾分的熱愛與無比的敬畏。
他也終於理解他的太師父，為什麽即使是百年之身，對武學依然純粹而熱忱，依然飽含著創造欲。
隨後，張三豐又談及到具體的經絡：
“經絡之說，其起源可以追溯至那極為遙遠的遠古時期，它曆經了歲月長河的沉澱與打磨，最終在《黃帝內經》中得以完整成形~
不過追根溯源，它亦是從那陰陽五行之中逐步演化而來的。”
“中華武學自古以來向來就極為注重對十二經絡以及任督二脈的探索，其目的，便是旨在最大程度地激發人體內力的全部潛能。”
“不過，我在將太極心法與完整九陽真經進行結合的過程當中，驚奇地發現~
除了那至關重要的任督二脈之外，人體那奇經八脈之中的其它六脈竟然也蘊含著極為深厚且神秘的奧妙，正等著我們去深入挖掘。”
“於是乎，在經過了這好幾年的閉關苦心鑽研之後，終於收獲了一些寶貴的心得與令人欣喜的成果……”