為什麽唐門老掌門唐辰會藏有明教所急需的《少林九陽功》呢？
那還得追溯到唐辰年輕之時與西域少林苦慧祖師的一段緣分。
話說宋元交際之時，少林寺出現了一個偷學少林武功的火工頭陀~
他在達摩堂大校上打死達摩堂首座苦智禪師後逃匿到西域，並開創了金剛門。
而苦智禪師之死引發了少林寺內部一係列的紛爭與動蕩~
致使當時的羅漢堂首座苦慧禪師一氣之下出走西域，從而逐漸有了少林的西域分支。
火工頭陀作為少林寺的偷師者，後又打死達摩堂首座苦智禪師成為叛徒~
其開創的金剛門自然與作為少林正統分支的西域少林，有著互為天敵的屬性。
金剛門武功剛猛狠辣，多走偏鋒；西域少林則秉持少林正統武學，講究中正平和~
雙方在西域這片地域上不斷競爭，時常爆發慘烈衝突。
其實當初的達摩堂首座苦智禪師，其武功造詣比火工頭陀不知高出多少~
隻是他在對決之中，心中還存有佛家的慈悲，不忍對火工頭陀痛下殺手，比武切磋以點到為止。
火工頭陀，其人陰鷙狠辣，滿心戾氣~
那場比試，在他眼中絕非技藝切磋，而是生死之戰。
當苦智禪師稍有疏忽之際，火工頭陀猶如暗夜中撲出的餓狼，毫不猶豫地先發製人~
隻見他怒目圓睜，運足全身氣力，揮出一拳。
那拳勢如狂風驟雨，似雷霆萬鈞，攜著無盡的憤怒與決絕，以排山倒海之勢狠狠砸向苦智禪師！
苦智禪師猝不及防，隻覺一股強大的力量如泰山壓頂般襲來，還未及反應，便已被擊中~
刹那間，他身形搖晃，口中鮮血噴湧而出，生命的氣息如風中殘燭，轉瞬便消逝得無影無蹤，就此氣絕身亡！
苦慧禪師，雖在武功上確實稍遜達摩堂首座苦智一籌~
然而他作為羅漢堂首座，對少林武學經典的理論研究可謂遠超其他武僧！
每日在那羅漢堂中，他埋首於卷帙浩繁的武學典籍，潛心鑽研，不斷思索著少林武學的精妙之處。
當苦慧禪師因少林寺的紛爭一氣之下出走西域後，與金剛門的火工頭陀在這片陌生的土地上展開了幾番激烈交鋒~
在這過程中，苦慧禪師一方麵憑借著過往的實踐經驗，回憶曾經的每一場戰鬥，分析自己的優勢與不足；
另一方麵，他深入挖掘少林武學經典中的理論精華，將其與實戰相結合。
在西域的日日夜夜，苦慧禪師常常獨自沉思，反複琢磨招式的變化與運用~
隨著時間的推移，在不斷的探索與磨礪中，苦慧禪師對自身的武功不斷精進。
終於，經過無數次的嚐試與突破，他成功開創出一門嶄新的武功！
這套新武功以少林九陽功為其內功根基。
話說當年覺遠大師圓寂前默念出完整的《九陽真經》，由當時在場的少林無色禪師、郭襄、少年張三豐各默記下一部分經文~
無色禪師回到寺中後，將自己記住的部分經文結合少林武學進行鑽研，從而創出了“少林九陽功”。
因為無色禪師其本就有深厚的內功功底~
因此在他的認知中，那些基礎篇章對於他這樣內功深厚的高手而言，似乎已無需過多關注。
他的記憶目標緊緊鎖定在他所認為的九陽真經的高深篇章~
然而，無色禪師卻不知，他所認為的《九陽真經》高深篇章，實則是由基礎篇章一步步推導而出！
這就如同建造一座高樓，若沒有堅實的基礎，便無法承載起高聳的樓層~
那些高深的篇章，看似精妙絕倫，卻蘊含著對基礎的深刻依賴！
如果沒有修煉基礎篇章，便如同在迷霧中摸索，難以真正理解高深篇章的精髓。
對於沒有內功功底的修煉者來說，修煉少林九陽功便如同攀登一座沒有根基的空中樓閣，障礙重重~
他們在修煉過程中，往往會感到困惑和迷茫，始終無法突破瓶頸！
這正是因為修煉者始終無法跨越那道由基礎篇章缺失所形成的鴻溝~
縱使對它百般修煉，卻終究無法窺探到完整版《九陽真經》的奧妙與真諦！
彼時，少年張三豐初入武林，尚沒有深厚的內功功底~
對於張三豐而言，那些被無色禪師視為《九陽真經》的高深篇章，在他的記憶中卻仿佛被一層無形的迷霧所籠罩，難以觸及！
而他的心靈，如同一塊純淨的璞玉，自動屏蔽掉了那些難以理解的高深內容~
反而有助他專注於九陽真經的基礎篇章。
在隨後的歲月裏，張三豐帶著對武學的執著與熱忱，沉浸在九陽真經基礎篇章的探索之中。
他日夜思索，反複揣摩，將每一個字句都拆解開來，如同探索一座神秘的寶庫~
那些基礎的口訣和心法，在他的心中逐漸生根發芽。
他在山林之間獨自修煉，感受著自然的氣息與力量，將九陽真經的基礎與天地萬物相融合~
隨著時間的推移，張三豐憑借著過人的天賦和堅韌的毅力，開始逐步推導出有別於九陽真經的新武學。
這門新武學就是純陽無極功~
它融合了九陽真經的基礎精髓與張三豐對武學的獨特理解，它既有著深厚的內功根基，又有著獨特的招式變化。
當純陽無極功展現在世人麵前時，整個武林都為之震撼~
張三豐憑借著純陽無極功一舉成名，他的名字如同夜空中最璀璨的星辰，照亮了華夏大地，成為了武林中不朽的傳奇！
那還得追溯到唐辰年輕之時與西域少林苦慧祖師的一段緣分。
話說宋元交際之時，少林寺出現了一個偷學少林武功的火工頭陀~
他在達摩堂大校上打死達摩堂首座苦智禪師後逃匿到西域，並開創了金剛門。
而苦智禪師之死引發了少林寺內部一係列的紛爭與動蕩~
致使當時的羅漢堂首座苦慧禪師一氣之下出走西域，從而逐漸有了少林的西域分支。
火工頭陀作為少林寺的偷師者，後又打死達摩堂首座苦智禪師成為叛徒~
其開創的金剛門自然與作為少林正統分支的西域少林，有著互為天敵的屬性。
金剛門武功剛猛狠辣，多走偏鋒；西域少林則秉持少林正統武學，講究中正平和~
雙方在西域這片地域上不斷競爭，時常爆發慘烈衝突。
其實當初的達摩堂首座苦智禪師，其武功造詣比火工頭陀不知高出多少~
隻是他在對決之中，心中還存有佛家的慈悲，不忍對火工頭陀痛下殺手，比武切磋以點到為止。
火工頭陀，其人陰鷙狠辣，滿心戾氣~
那場比試，在他眼中絕非技藝切磋，而是生死之戰。
當苦智禪師稍有疏忽之際，火工頭陀猶如暗夜中撲出的餓狼，毫不猶豫地先發製人~
隻見他怒目圓睜，運足全身氣力，揮出一拳。
那拳勢如狂風驟雨，似雷霆萬鈞，攜著無盡的憤怒與決絕，以排山倒海之勢狠狠砸向苦智禪師！
苦智禪師猝不及防，隻覺一股強大的力量如泰山壓頂般襲來，還未及反應，便已被擊中~
刹那間，他身形搖晃，口中鮮血噴湧而出，生命的氣息如風中殘燭，轉瞬便消逝得無影無蹤，就此氣絕身亡！
苦慧禪師，雖在武功上確實稍遜達摩堂首座苦智一籌~
然而他作為羅漢堂首座，對少林武學經典的理論研究可謂遠超其他武僧！
每日在那羅漢堂中，他埋首於卷帙浩繁的武學典籍，潛心鑽研，不斷思索著少林武學的精妙之處。
當苦慧禪師因少林寺的紛爭一氣之下出走西域後，與金剛門的火工頭陀在這片陌生的土地上展開了幾番激烈交鋒~
在這過程中，苦慧禪師一方麵憑借著過往的實踐經驗，回憶曾經的每一場戰鬥，分析自己的優勢與不足；
另一方麵，他深入挖掘少林武學經典中的理論精華，將其與實戰相結合。
在西域的日日夜夜，苦慧禪師常常獨自沉思，反複琢磨招式的變化與運用~
隨著時間的推移，在不斷的探索與磨礪中，苦慧禪師對自身的武功不斷精進。
終於，經過無數次的嚐試與突破，他成功開創出一門嶄新的武功！
這套新武功以少林九陽功為其內功根基。
話說當年覺遠大師圓寂前默念出完整的《九陽真經》，由當時在場的少林無色禪師、郭襄、少年張三豐各默記下一部分經文~
無色禪師回到寺中後，將自己記住的部分經文結合少林武學進行鑽研，從而創出了“少林九陽功”。
因為無色禪師其本就有深厚的內功功底~
因此在他的認知中，那些基礎篇章對於他這樣內功深厚的高手而言，似乎已無需過多關注。
他的記憶目標緊緊鎖定在他所認為的九陽真經的高深篇章~
然而，無色禪師卻不知，他所認為的《九陽真經》高深篇章，實則是由基礎篇章一步步推導而出！
這就如同建造一座高樓，若沒有堅實的基礎，便無法承載起高聳的樓層~
那些高深的篇章，看似精妙絕倫，卻蘊含著對基礎的深刻依賴！
如果沒有修煉基礎篇章，便如同在迷霧中摸索，難以真正理解高深篇章的精髓。
對於沒有內功功底的修煉者來說，修煉少林九陽功便如同攀登一座沒有根基的空中樓閣，障礙重重~
他們在修煉過程中，往往會感到困惑和迷茫，始終無法突破瓶頸！
這正是因為修煉者始終無法跨越那道由基礎篇章缺失所形成的鴻溝~
縱使對它百般修煉，卻終究無法窺探到完整版《九陽真經》的奧妙與真諦！
彼時，少年張三豐初入武林，尚沒有深厚的內功功底~
對於張三豐而言，那些被無色禪師視為《九陽真經》的高深篇章，在他的記憶中卻仿佛被一層無形的迷霧所籠罩，難以觸及！
而他的心靈，如同一塊純淨的璞玉，自動屏蔽掉了那些難以理解的高深內容~
反而有助他專注於九陽真經的基礎篇章。
在隨後的歲月裏，張三豐帶著對武學的執著與熱忱，沉浸在九陽真經基礎篇章的探索之中。
他日夜思索，反複揣摩，將每一個字句都拆解開來，如同探索一座神秘的寶庫~
那些基礎的口訣和心法，在他的心中逐漸生根發芽。
他在山林之間獨自修煉，感受著自然的氣息與力量，將九陽真經的基礎與天地萬物相融合~
隨著時間的推移，張三豐憑借著過人的天賦和堅韌的毅力，開始逐步推導出有別於九陽真經的新武學。
這門新武學就是純陽無極功~
它融合了九陽真經的基礎精髓與張三豐對武學的獨特理解，它既有著深厚的內功根基，又有著獨特的招式變化。
當純陽無極功展現在世人麵前時，整個武林都為之震撼~
張三豐憑借著純陽無極功一舉成名，他的名字如同夜空中最璀璨的星辰，照亮了華夏大地，成為了武林中不朽的傳奇！