當這些江湖客已經察覺到那瘋囂之音中蘊含的恐怖力量，他們原本想這是什麽情況，然後，聽到這話，皆是愣住了。
某個江湖高手，忍不住喃喃自語道：“這是何等猖狂，又是何等明目張膽的反賊啊！”
這句話，說出了所有聆聽到墨煌聲音之人的心聲，秦掃六合，一統天下，雖有不服之人，但真沒幾人敢說秦始皇不配坐這天下。
天下至強之拳，這本就是一種毋庸置疑的資格，而這種資格，是用一位位強者的屍骸堆砌起來的絕對力量。
若非狂徒劍被墨煌綁架了，燕赤霞此刻真想扭頭就走，這些話，私下說說還沒所謂，如此公開的宣稱，簡直就是嫌命太長了。
要知道，秦始皇轟敗薑太祝，查封蚩尤廟後，並沒有離開齊地，墨煌這般說辭，簡直就是近距離往他臉上吐痰，順便豎起了中指。
有很多江湖客也察覺到了不妙，心中微懼，怕秦皇因此動怒，接下來封鎖齊地大肆搜捕叛黨，便捂著耳朵，驚慌而逃，壓根不敢多聽。
但也有些人，仰頭眺望，為這般氣概而折服，不管理智層麵如何去判斷，有勇氣宣布自身想法，這本就是一種不易。
更何況，秦始皇也從不走親民路線，他稱霸世間，一統天下靠著的是絕對力量，有人在他的絕對力量之下恐懼臣服，也有人始終會對他感到憎恨。
而在遠方，威儀巍峨的車隊正中心，一個標有龍紋的車輛中，身穿龍袍，頭戴冠冕的秦始皇，緩緩睜開了眸子，泛著暗金色的光澤的瞳孔，遙遙眺望遠方，嘴角勾起一絲冷笑。
“看來朕在未來應該已經消逝了，無以威德統世間，不然這些未來強者，又豈會一個比一個猖狂，但是，在這個時代，朕還活著呢，大秦法度尚在，又豈能任你們這些未來穿越者造次！”
言罷，秦始皇緩緩起身，向著車外走去。
恐怖的目光遙遙跨空而來，墨煌渾不在意，負手而立，氣度從容，淡淡而言：
“這個問題，你們也許現在還不懂，就暫且留待以後思索吧，且回歸正題，我欲要宣揚的學說，為武！武之道，淵源流長，博大深邃，堪稱萬妙之基，是文明之始，也是眾生之源……”
墨煌所在之處，也是一處村鎮，附近也有幾個江湖豪傑在，雖然剛開始的時候他們沒反應過來，但墨煌弄出這般大陣仗，他們很快就察覺到了，便使輕功趕來，剛靠近，便有一名江湖豪傑大喝道：
“妖魔，憑你也配談在我等麵前談武！”
若要談仁說義，談縱橫說捭闔，說些治國大計，變法大策，這些江湖客插不上嘴，也隻有洗耳恭聽的分，遇見百家諸子，這些江湖客也要恭謹見禮，絲毫不敢造次，因為他們心知肚明，自己這些隻會刷刀弄槍之粗人，與這些出入王侯之家，為君王獻策的學問家有多大的差距。
但若要談武，天下間，還有人比這些刀頭舔血的江湖客，更有資格嗎？
而且，墨煌這頭頂烏雲閃雷，渾身黑氣嫋繞，麵目黑漆漆一片的樣子，活似即將渡劫的大妖魔，哪像是什麽正兒八經講學的學問家，這些江湖客就更不客氣了。
對墨煌那一開口就怒艸秦始皇的演講，有人驚慌而逃，有人欽佩而聽，當然也有人怒目以對，其實，秦得天下，也是有擁戴者的。
隨著周天子徹底退出曆史舞台，七國攻伐，戰亂連年，民間早就飽受其苦，百家諸子，也早有人喊出了天下大一統，再鑄九鼎禮樂，以安天下萬民的理念。
最終不論七國哪一國掃滅其他六國，統了天下，都有天然的法理根基，實際理論以及民心支持，隻是最終這桂冠落在了大秦的頭頂而已。
在這個時代，有些人，不喜歡秦始皇，也並不認可強秦之暴政，但是，他們卻認可秦朝的統治，因為，他們不願再回到七國攻伐，今天你攻我一城，明天我掃你兩鎮還以顏色的日子了，因為，每一次諸侯端坐廟堂之上，輕描淡寫一句派兵，那就是許多人的血灑沙場。
這幾個江湖豪傑，似有動手的打算，他們身上皆有神兵，不過，修為皆不高，都隻是性靈境而已。
性靈境，是江湖客的標準修為，放眼江湖，一百個江湖客，九十五個性靈境，剩下四個是馭兵或者通幽的萌新，剩下的一個才是超凡境的江湖大佬。
這種古怪的現象，導致了一個問題，那就是這些江湖客出來行走江湖，總有些自信良好，畢竟大家境界都差不多，比的就是修煉年限的積累，神兵的異能，以及交鋒時的戰術技巧。
縱是成名已久的名家，若是輕心大意，也有可能被剛踏入江湖的新人正麵斬殺。
而墨煌這人，既與那些聞名天下的江湖大佬對不上號，這幾個江湖客，自是認為墨煌隻是仗著神兵之玄奇異能在作怪，故而隻是遲疑一陣，便打算動手，擒下墨煌，然後送去討賞。
對這種小家夥，墨煌連打臉裝逼的興趣都沒有，隻是輕輕舉起了狂徒劍，往前一壓。
恐怖如山嶽的劍威，籠罩著這幾個自信良好的江湖客身上，瞬間將他們徹底壓垮，跪在地上，滿臉通紅，掙紮不休，卻是怎麽也動不了，方才心頭那種良好自信，
“我身為網絡鍵政太學出身的噴子，q群貼吧微博撕逼無數，戰盡內網與外網，踏著無數鍵盤戰五渣的屍骸而登頂，鍵盤一敲，上知天文，通曉物理學與宗教學的諸般前沿發展，下知地理，精通萬國政治局勢與各國紅燈區小姐姐質量如何，區區武道，我噴子又如何談不得。”
武之道，在在墨煌所在的世界線，無人在意，因為比起那些端坐深宮與朝堂之上，一個不經意的小舉動，都會撼動天下改變曆史達官貴人們，以武逞威，自稱江湖客，武林雄的這些遊俠兒，綠林好漢實在太渺小了。
江湖，從來皆隻是江山一偶！
在和平時期，這些遊俠兒與綠林好漢，皆是些上不了台麵，也什麽都改變不了的貨色，唯有亂世才能有些作為，但這般作為，通常也沒什麽正麵積極意義。
千古以來，唯有司馬遷，敢為其做傳，留下許多膾炙人口的奇聞異事，往後，哪個史學家會在意這些貨色。
而在這個神兵輝耀的世界線中，強橫兵主之力，足以一擊傾天變，威能不凡，但組織與集體這種事情，不會因世界是否有超凡之力的存在而改變。
因為，一個人的力量是有限的，能夠做到的事，也是有相當局限性的，秦始皇天下無敵，他也沒辦法憑空變出糧食來，真要萬事靠自己，他那雙天下無敵的拳頭，也隻能揮舞鋤頭去給地球鬆土，哦，他還要想辦法挖礦，冶煉，打一把鏟子出來。
集體組織擁有更高的資源搜集速度以及利用效率，擁有更強勁的後勤能力，更完善的能力適應力，這是全方位以及全方麵的完勝以及碾壓。
有武者，就會有江湖門派，有魔法師，就會有魔法結社，有神，也會有神係與神庭。
除非那種超凡體係，一開始就是脫離資源需求，直接進入了自給自足，不假外求之境，不然，集體組織製度，必定是這種超凡體係的高層走向與必然趨勢，個體在其中，除了脫離在外當個遊俠，圖一個瀟灑與清淨，不然永遠隻能在集體大機器中當一個齒輪，頂多這個齒輪的位置和起到的作用有些變化而已！
而在這神兵世界線，縱有神兵這個體係存在，但也還是沒有改變這一點，各國諸侯貴族，才是神兵之道的高層體現。
普通人想要獲得神兵，隻能等奇遇，要不就是聽聞哪裏有神兵出世，或者又兵主死去，就趕忙過去爭搶，江湖紛爭多由此而起，但某種意義上來說，這也是不得已而為之，因為不去爭，資源並不會憑空掉下來，而比起底層的苦哈哈，諸侯貴族之家的寶庫裏，神兵多到已經長黴了。
家族延綿，人丁興旺，手掌大權，門客繁多，不論要做什麽事情，都比跑單幫的要輕鬆點。
所以，即便是在神兵大秦中，超凡之力的貧富懸殊，也極為恐怖。
墨煌和薑太祝，也和燕赤霞聊過這秦朝的諸般風貌，這些事情，他早就清楚了，畢竟除了神兵體係這個額外因素外，人類還是那樣的人類，人性未變，社會製度與生產力也沒有發生本質性的變化，一些社會問題以及階級訴求矛盾點，基本還是根深蒂固的老一套。
也就在那個時候，墨煌就覺得比起現代，這個神兵大秦更適合自己這個神棍大展拳腳，因為，他知道該怎麽忽悠這些人，而現在，他便拿出了昔日的想法。
“武之道雖淵源流長，但武並不玄，也不需要玄之又玄，一切奧秘皆是清清楚楚，武之道的榮光，功蓋三皇，德壓五帝，天下諸子百家，道儒並起，法兵同行，或講仁義禮節，或講上善若水，但諸般種種，皆無德與武道同列，皆在武道之下……”
墨煌身為未來人，什麽書沒看過，什麽學說沒見過，知曉這種演講，開場就要以艸翻全場的氣勢，講出威風與格局，說出殺氣與魄力來，若不然，別人都不帶高看你一眼，更別說認真聆聽了。
而此時，已經推開車門，隻要再踏出一步，就踏出車門，然後以超高音速戰機速度，翱翔破空而去，給與狂妄穿越者一個天降正義的秦始皇，驟然停步，嘴角那微帶怒意的線條，也變成了古怪的笑容：
“膽敢妄議諸子百家，倒是有勇氣，且讓朕看看，從未來而來的你打算講什麽。”
那些捂耳奔走之人，聽到此言，步履也漸漸遲緩了，然後，微露怒容。
有了神兵體係的存在，這個神兵大秦世界線終歸與墨煌所在的世界線有極大的不同，諸子百家的先哲們，也不是手無縛雞之力之人，他們也手持諸般神兵，然後通過研究神兵蘊含的奧秘，留下了諸多學派武藝。
這些武者，有些是底層而來的，但也有些，是這些學派出身的，尤其是法家，更成為了當今社會的主流，畢竟得天下的秦朝，就是法家的根據地，雖然法家也是派別重重，他們也經常狗咬狗一嘴毛，但對外，法家就是一個招牌，可殺不可辱。
墨煌這般大口氣，以武道力壓諸子之道，當場便激起了諸人之怒，但墨煌也不在乎，其實他知道諸子百家在這個時代的影響力。
身為百家爭鳴中心點的稷下學宮，主推的學說是黃老之說，雖然稷下學宮因秦統天下而散，也沒有什麽爭氣的弟子來為稷下學宮站台，但是，思想延綿開來，卻締造了大一批英傑，漢初那批豪傑，或多或少都對黃老之術很感興趣，這些人，都是黃老學派的支持者。
在秦朝時難稱頂級的黃老之學都有這般氣象，那些同時代，更為強橫的學派，如儒，墨，法等學派，隻會更猛。
但墨煌要的就是這效果，演講不怕有人怒，就怕沒人聽，而且，他也有足夠的底氣，支撐他如此大放狂言。
武之道，的確有力壓萬道的滔天之力，可當源泉，不曾有虛。
墨煌的聲音，除了蘊含瘋囂的邪異之力外，還蘊含著別樣的玄妙，一字一句落入別人耳中，便滲透到別人思維之中，繁複信息層層疊疊的解壓縮。
墨煌雖是寥寥數言，但蘊含的信息量，卻是極其深邃，燕赤霞立於墨煌身後，聽得特別清晰，而後，隨著墨煌這一言，他的腦海中，驟然浮現翻起了諸般影像。
時光無止境的倒退，越過秦朝與周朝，越過三皇五帝，向著更古來，更浩瀚的時光蔓延而去。
人類並非生來便知禮儀榮辱，也並非生來就擁有一切，在那最初的亙古紀元中，人類如其他動物一樣，除了自身，便一無所有。
在那蠻荒的紀元中，人類如野獸一樣活著，在險惡的自然環境中掙紮著，最終，讓人類走出曠野，翻過深山，踏過大河的，並非仁義道德，也並非禮儀廉恥，而是手中的一杆石矛。
現代考古學家在美國新墨西哥州發現了一批化石，證明史前人類曾經與巨型樹懶搏鬥。
這種巨型樹懶，直立時身高超過2米，擁有尖銳的利爪以及牙齒，這種體型，幾乎如現在的熊類生物一樣，甚至有可能更強，然而，學術界的共識卻是，這種巨獸恰恰是因為人類過度狩獵而在1.1萬年前宣告滅絕。
根據化石的足跡證明，這頭巨型的生物，曾經逃避追殺，它成為了獵物，史前人類緊追其後，對巨型樹懶進行襲擾、追蹤、獵捕，最終，這頭巨型生物倒下了。
人類從山洞中走出來，最終一步步擴散全球，靠的是狩獵，是爭鬥，是一代又一代人前仆後繼的滔天殺戮，而這，就是最原始的武。
武，是生命最原始的爭鬥心，也是繁衍之路最強橫的源動力！
與天爭鋒，與地爭雄，與萬靈爭命，這就是武道。
人類在身體素質上不如其他野獸，但卻靠著這原始之武的推動，由沒落到輝煌，由卑微到稱雄，戮盡萬靈，奪其精髓而養自身，才有了今天。
這非一家一姓一組織之學說，而是一個生命種族，在這蠻荒古樸的蒼茫大地之上，以萬年為單位苦苦踐行的修持，窮盡無數世代，才鑄就了萬物之靈的業位道果，
人類誕生至今，兩百萬年之壽，如此雄渾之歲月奠定的原始武道，豈會沒有藐視諸子百家的底氣。
某個江湖高手，忍不住喃喃自語道：“這是何等猖狂，又是何等明目張膽的反賊啊！”
這句話，說出了所有聆聽到墨煌聲音之人的心聲，秦掃六合，一統天下，雖有不服之人，但真沒幾人敢說秦始皇不配坐這天下。
天下至強之拳，這本就是一種毋庸置疑的資格，而這種資格，是用一位位強者的屍骸堆砌起來的絕對力量。
若非狂徒劍被墨煌綁架了，燕赤霞此刻真想扭頭就走，這些話，私下說說還沒所謂，如此公開的宣稱，簡直就是嫌命太長了。
要知道，秦始皇轟敗薑太祝，查封蚩尤廟後，並沒有離開齊地，墨煌這般說辭，簡直就是近距離往他臉上吐痰，順便豎起了中指。
有很多江湖客也察覺到了不妙，心中微懼，怕秦皇因此動怒，接下來封鎖齊地大肆搜捕叛黨，便捂著耳朵，驚慌而逃，壓根不敢多聽。
但也有些人，仰頭眺望，為這般氣概而折服，不管理智層麵如何去判斷，有勇氣宣布自身想法，這本就是一種不易。
更何況，秦始皇也從不走親民路線，他稱霸世間，一統天下靠著的是絕對力量，有人在他的絕對力量之下恐懼臣服，也有人始終會對他感到憎恨。
而在遠方，威儀巍峨的車隊正中心，一個標有龍紋的車輛中，身穿龍袍，頭戴冠冕的秦始皇，緩緩睜開了眸子，泛著暗金色的光澤的瞳孔，遙遙眺望遠方，嘴角勾起一絲冷笑。
“看來朕在未來應該已經消逝了，無以威德統世間，不然這些未來強者，又豈會一個比一個猖狂，但是，在這個時代，朕還活著呢，大秦法度尚在，又豈能任你們這些未來穿越者造次！”
言罷，秦始皇緩緩起身，向著車外走去。
恐怖的目光遙遙跨空而來，墨煌渾不在意，負手而立，氣度從容，淡淡而言：
“這個問題，你們也許現在還不懂，就暫且留待以後思索吧，且回歸正題，我欲要宣揚的學說，為武！武之道，淵源流長，博大深邃，堪稱萬妙之基，是文明之始，也是眾生之源……”
墨煌所在之處，也是一處村鎮，附近也有幾個江湖豪傑在，雖然剛開始的時候他們沒反應過來，但墨煌弄出這般大陣仗，他們很快就察覺到了，便使輕功趕來，剛靠近，便有一名江湖豪傑大喝道：
“妖魔，憑你也配談在我等麵前談武！”
若要談仁說義，談縱橫說捭闔，說些治國大計，變法大策，這些江湖客插不上嘴，也隻有洗耳恭聽的分，遇見百家諸子，這些江湖客也要恭謹見禮，絲毫不敢造次，因為他們心知肚明，自己這些隻會刷刀弄槍之粗人，與這些出入王侯之家，為君王獻策的學問家有多大的差距。
但若要談武，天下間，還有人比這些刀頭舔血的江湖客，更有資格嗎？
而且，墨煌這頭頂烏雲閃雷，渾身黑氣嫋繞，麵目黑漆漆一片的樣子，活似即將渡劫的大妖魔，哪像是什麽正兒八經講學的學問家，這些江湖客就更不客氣了。
對墨煌那一開口就怒艸秦始皇的演講，有人驚慌而逃，有人欽佩而聽，當然也有人怒目以對，其實，秦得天下，也是有擁戴者的。
隨著周天子徹底退出曆史舞台，七國攻伐，戰亂連年，民間早就飽受其苦，百家諸子，也早有人喊出了天下大一統，再鑄九鼎禮樂，以安天下萬民的理念。
最終不論七國哪一國掃滅其他六國，統了天下，都有天然的法理根基，實際理論以及民心支持，隻是最終這桂冠落在了大秦的頭頂而已。
在這個時代，有些人，不喜歡秦始皇，也並不認可強秦之暴政，但是，他們卻認可秦朝的統治，因為，他們不願再回到七國攻伐，今天你攻我一城，明天我掃你兩鎮還以顏色的日子了，因為，每一次諸侯端坐廟堂之上，輕描淡寫一句派兵，那就是許多人的血灑沙場。
這幾個江湖豪傑，似有動手的打算，他們身上皆有神兵，不過，修為皆不高，都隻是性靈境而已。
性靈境，是江湖客的標準修為，放眼江湖，一百個江湖客，九十五個性靈境，剩下四個是馭兵或者通幽的萌新，剩下的一個才是超凡境的江湖大佬。
這種古怪的現象，導致了一個問題，那就是這些江湖客出來行走江湖，總有些自信良好，畢竟大家境界都差不多，比的就是修煉年限的積累，神兵的異能，以及交鋒時的戰術技巧。
縱是成名已久的名家，若是輕心大意，也有可能被剛踏入江湖的新人正麵斬殺。
而墨煌這人，既與那些聞名天下的江湖大佬對不上號，這幾個江湖客，自是認為墨煌隻是仗著神兵之玄奇異能在作怪，故而隻是遲疑一陣，便打算動手，擒下墨煌，然後送去討賞。
對這種小家夥，墨煌連打臉裝逼的興趣都沒有，隻是輕輕舉起了狂徒劍，往前一壓。
恐怖如山嶽的劍威，籠罩著這幾個自信良好的江湖客身上，瞬間將他們徹底壓垮，跪在地上，滿臉通紅，掙紮不休，卻是怎麽也動不了，方才心頭那種良好自信，
“我身為網絡鍵政太學出身的噴子，q群貼吧微博撕逼無數，戰盡內網與外網，踏著無數鍵盤戰五渣的屍骸而登頂，鍵盤一敲，上知天文，通曉物理學與宗教學的諸般前沿發展，下知地理，精通萬國政治局勢與各國紅燈區小姐姐質量如何，區區武道，我噴子又如何談不得。”
武之道，在在墨煌所在的世界線，無人在意，因為比起那些端坐深宮與朝堂之上，一個不經意的小舉動，都會撼動天下改變曆史達官貴人們，以武逞威，自稱江湖客，武林雄的這些遊俠兒，綠林好漢實在太渺小了。
江湖，從來皆隻是江山一偶！
在和平時期，這些遊俠兒與綠林好漢，皆是些上不了台麵，也什麽都改變不了的貨色，唯有亂世才能有些作為，但這般作為，通常也沒什麽正麵積極意義。
千古以來，唯有司馬遷，敢為其做傳，留下許多膾炙人口的奇聞異事，往後，哪個史學家會在意這些貨色。
而在這個神兵輝耀的世界線中，強橫兵主之力，足以一擊傾天變，威能不凡，但組織與集體這種事情，不會因世界是否有超凡之力的存在而改變。
因為，一個人的力量是有限的，能夠做到的事，也是有相當局限性的，秦始皇天下無敵，他也沒辦法憑空變出糧食來，真要萬事靠自己，他那雙天下無敵的拳頭，也隻能揮舞鋤頭去給地球鬆土，哦，他還要想辦法挖礦，冶煉，打一把鏟子出來。
集體組織擁有更高的資源搜集速度以及利用效率，擁有更強勁的後勤能力，更完善的能力適應力，這是全方位以及全方麵的完勝以及碾壓。
有武者，就會有江湖門派，有魔法師，就會有魔法結社，有神，也會有神係與神庭。
除非那種超凡體係，一開始就是脫離資源需求，直接進入了自給自足，不假外求之境，不然，集體組織製度，必定是這種超凡體係的高層走向與必然趨勢，個體在其中，除了脫離在外當個遊俠，圖一個瀟灑與清淨，不然永遠隻能在集體大機器中當一個齒輪，頂多這個齒輪的位置和起到的作用有些變化而已！
而在這神兵世界線，縱有神兵這個體係存在，但也還是沒有改變這一點，各國諸侯貴族，才是神兵之道的高層體現。
普通人想要獲得神兵，隻能等奇遇，要不就是聽聞哪裏有神兵出世，或者又兵主死去，就趕忙過去爭搶，江湖紛爭多由此而起，但某種意義上來說，這也是不得已而為之，因為不去爭，資源並不會憑空掉下來，而比起底層的苦哈哈，諸侯貴族之家的寶庫裏，神兵多到已經長黴了。
家族延綿，人丁興旺，手掌大權，門客繁多，不論要做什麽事情，都比跑單幫的要輕鬆點。
所以，即便是在神兵大秦中，超凡之力的貧富懸殊，也極為恐怖。
墨煌和薑太祝，也和燕赤霞聊過這秦朝的諸般風貌，這些事情，他早就清楚了，畢竟除了神兵體係這個額外因素外，人類還是那樣的人類，人性未變，社會製度與生產力也沒有發生本質性的變化，一些社會問題以及階級訴求矛盾點，基本還是根深蒂固的老一套。
也就在那個時候，墨煌就覺得比起現代，這個神兵大秦更適合自己這個神棍大展拳腳，因為，他知道該怎麽忽悠這些人，而現在，他便拿出了昔日的想法。
“武之道雖淵源流長，但武並不玄，也不需要玄之又玄，一切奧秘皆是清清楚楚，武之道的榮光，功蓋三皇，德壓五帝，天下諸子百家，道儒並起，法兵同行，或講仁義禮節，或講上善若水，但諸般種種，皆無德與武道同列，皆在武道之下……”
墨煌身為未來人，什麽書沒看過，什麽學說沒見過，知曉這種演講，開場就要以艸翻全場的氣勢，講出威風與格局，說出殺氣與魄力來，若不然，別人都不帶高看你一眼，更別說認真聆聽了。
而此時，已經推開車門，隻要再踏出一步，就踏出車門，然後以超高音速戰機速度，翱翔破空而去，給與狂妄穿越者一個天降正義的秦始皇，驟然停步，嘴角那微帶怒意的線條，也變成了古怪的笑容：
“膽敢妄議諸子百家，倒是有勇氣，且讓朕看看，從未來而來的你打算講什麽。”
那些捂耳奔走之人，聽到此言，步履也漸漸遲緩了，然後，微露怒容。
有了神兵體係的存在，這個神兵大秦世界線終歸與墨煌所在的世界線有極大的不同，諸子百家的先哲們，也不是手無縛雞之力之人，他們也手持諸般神兵，然後通過研究神兵蘊含的奧秘，留下了諸多學派武藝。
這些武者，有些是底層而來的，但也有些，是這些學派出身的，尤其是法家，更成為了當今社會的主流，畢竟得天下的秦朝，就是法家的根據地，雖然法家也是派別重重，他們也經常狗咬狗一嘴毛，但對外，法家就是一個招牌，可殺不可辱。
墨煌這般大口氣，以武道力壓諸子之道，當場便激起了諸人之怒，但墨煌也不在乎，其實他知道諸子百家在這個時代的影響力。
身為百家爭鳴中心點的稷下學宮，主推的學說是黃老之說，雖然稷下學宮因秦統天下而散，也沒有什麽爭氣的弟子來為稷下學宮站台，但是，思想延綿開來，卻締造了大一批英傑，漢初那批豪傑，或多或少都對黃老之術很感興趣，這些人，都是黃老學派的支持者。
在秦朝時難稱頂級的黃老之學都有這般氣象，那些同時代，更為強橫的學派，如儒，墨，法等學派，隻會更猛。
但墨煌要的就是這效果，演講不怕有人怒，就怕沒人聽，而且，他也有足夠的底氣，支撐他如此大放狂言。
武之道，的確有力壓萬道的滔天之力，可當源泉，不曾有虛。
墨煌的聲音，除了蘊含瘋囂的邪異之力外，還蘊含著別樣的玄妙，一字一句落入別人耳中，便滲透到別人思維之中，繁複信息層層疊疊的解壓縮。
墨煌雖是寥寥數言，但蘊含的信息量，卻是極其深邃，燕赤霞立於墨煌身後，聽得特別清晰，而後，隨著墨煌這一言，他的腦海中，驟然浮現翻起了諸般影像。
時光無止境的倒退，越過秦朝與周朝，越過三皇五帝，向著更古來，更浩瀚的時光蔓延而去。
人類並非生來便知禮儀榮辱，也並非生來就擁有一切，在那最初的亙古紀元中，人類如其他動物一樣，除了自身，便一無所有。
在那蠻荒的紀元中，人類如野獸一樣活著，在險惡的自然環境中掙紮著，最終，讓人類走出曠野，翻過深山，踏過大河的，並非仁義道德，也並非禮儀廉恥，而是手中的一杆石矛。
現代考古學家在美國新墨西哥州發現了一批化石，證明史前人類曾經與巨型樹懶搏鬥。
這種巨型樹懶，直立時身高超過2米，擁有尖銳的利爪以及牙齒，這種體型，幾乎如現在的熊類生物一樣，甚至有可能更強，然而，學術界的共識卻是，這種巨獸恰恰是因為人類過度狩獵而在1.1萬年前宣告滅絕。
根據化石的足跡證明，這頭巨型的生物，曾經逃避追殺，它成為了獵物，史前人類緊追其後，對巨型樹懶進行襲擾、追蹤、獵捕，最終，這頭巨型生物倒下了。
人類從山洞中走出來，最終一步步擴散全球，靠的是狩獵，是爭鬥，是一代又一代人前仆後繼的滔天殺戮，而這，就是最原始的武。
武，是生命最原始的爭鬥心，也是繁衍之路最強橫的源動力！
與天爭鋒，與地爭雄，與萬靈爭命，這就是武道。
人類在身體素質上不如其他野獸，但卻靠著這原始之武的推動，由沒落到輝煌，由卑微到稱雄，戮盡萬靈，奪其精髓而養自身，才有了今天。
這非一家一姓一組織之學說，而是一個生命種族，在這蠻荒古樸的蒼茫大地之上，以萬年為單位苦苦踐行的修持，窮盡無數世代，才鑄就了萬物之靈的業位道果，
人類誕生至今，兩百萬年之壽，如此雄渾之歲月奠定的原始武道，豈會沒有藐視諸子百家的底氣。