“呂布的武藝，怎麽會出現在魯肅手裏？”楊浩有些疑惑。
不過略作思考，他就想明白了。
呂布雖然跟東吳沒有什麽交集，但是他有一個女兒，在其家眷被曹操安置到許昌後，這個女兒逃離出去不知所蹤。而她的最終去向，正是東吳，在《三國演義》衍生出來的《三國無雙》裏，她甚至是孫權妹妹孫尚香的好友。
演義不是無雙，但不衝突的劇情，走向卻不會有太大區別。
這樣的話，魯肅拿出呂布的武藝，雖然有些奇怪，但也並不是沒有可能。
“價值三十七書點，比趙雲的武藝略低？”楊浩突然一愣。
同樣是原本手書，但是趙雲的武藝，價值四十書點，而呂布的竟然隻有三十七點，比趙雲低了三點——因為完整的原著手書，會在書館規則的作用下，自動化為完整的知識，這其中並不存在畫技和文筆的差異，也不會受表達能力影響。
換句話說，呂布的方天畫戟，精妙程度就是不如趙雲的白馬銀槍。
“怎麽會這樣呢？”楊浩疑惑道：“難道趙雲的武藝，真的還在呂布之上？”
有關於呂布和趙雲，究竟誰才是三國第一高手，可以說爭議已久。
他們兩個，一個是單挑最高戰績：獨鬥劉關張而不分勝負，僅僅隻落下風，一對一縱橫天下無敵手；一個是群毆最高戰績：一人一馬一槍vs八十萬曹軍，圍追堵截下帶著阿鬥殺出去，跟隨劉備去東吳時，一個人就能震懾整個東吳。
這兩人的強大，是其它武將無法企及的，但是很遺憾，因為被時間錯開，他們沒能交手。
因此，究竟誰強誰弱，一直以來都是個迷。
“三國第一猛將之謎，也許今天，就會讓我解開！”楊浩正好也沒事做，於是又看了一遍《三國演義》，仔細對比兩人信息，以及生平戰績。
結果，他發現了一件很無奈的事情：單純的武藝，並不能判定實力。
純粹論武藝，書館的係統是不會騙人的，趙雲的“白馬銀槍”確實強於呂布的“方天畫戟”。如果單純對拚技巧，兩人中取勝的那一個，毫無疑問會是趙雲。因為三個書點的差距，已經很大，大到足以決定勝負。
然而，仔細研究兩人信息，楊浩發現，兩人的實力並不能這樣算。
因為呂布有外掛，他天生神力！
天生神力在低武世界裏，是一個無解的外掛！
君不見，隋唐多少英雄豪傑，在麵對李元霸一雙“擂鼓翁金錘”的時候，都是秒跪。因為任你武藝多高，在麵對無法抵抗的巨力時，都隻能戰敗，沒有道理可講。
可能有人會說，力量強，速度不一定就快。
然而，呂布、李元霸等人的速度還真不慢，不僅如此，他們武藝上也沒有弱點！
網上有句話，叫做“人家出身比你好，還比你努力，你跟他怎麽比”，這句話稍微改改，用在呂布身上正合適：他是天生神力，還武藝高強，別人拿什麽跟他比？
所以，趙雲的槍法比呂布的戟法貴一點，但他本人，未必就比呂布強，應該是各有所長五五開的概率居多。
事實上，呂布的武藝真心不弱。
三國那麽多武將，也就趙雲一個人的武藝到了40書點，除此之外，呂布的37點就是最高，比關羽的刀法足足高了有7點，單對單哪怕不算天生神力，關二爺也會被教育做人！
“搞了半天，還是得他們打一場才知道結果，可是呂布跟趙雲怎麽打？”楊浩無奈。
不是同一個時代的人，就像是“關公戰秦瓊”一樣，隻能想想而已。
“學了這呂布的武藝之後，三國世界的武藝，我應該算是全會了吧？”楊浩花費一百多書點學會呂布的方天畫戟後，在心裏想。
關羽的刀，張飛的矛，趙雲的槍，呂布的方天畫戟，黃忠的箭……最近這段時間，通過各種各樣的方式，他已經搞到了這個時代所有名將的武藝，並且全部學會，到達了真正意義上的“十八般兵器樣樣精通”，可惜沒有什麽卵用。
這是個低武世界，個人武力雖然強，卻還沒到能無視人數的地步。
最後楊浩發現，自己學會呂布的武藝，還沒有得到呂布武藝秘籍這件事本身，更值得開心。
其它三國武將的武藝，收藏價值也高過實用。
另外，相比於武藝，其實曹操、諸葛亮等人的謀略著作，更有收藏價值，收錄後得到的書點，也更多。
可惜隻能收錄一次，以後再見到其它世界的他們，就不能夠收錄了。
“算了，不想武藝的事情了。”楊浩甩開雜念，睡了過去。
幾天後，外出公幹的司馬懿回來，在書館寫下了一本《隱忍之道》。
這本書的價值，僅次於《諸葛謀略》，高達一千五百書點，實用遠遠強過呂布的武藝。
不過，楊浩的目光，很快就被另外兩本書給吸引了。
那是曹操派司馬懿出去公幹，專門找來的書籍，一本名為《史記》，一本名為《傷寒雜病論》。
其中前者，是曹操手下摸金校尉，跟司馬懿一起撅了漢武大帝的陵墓，從中找到的陪葬品——是的，漢武大帝的陪葬品！因為生前器重司馬遷，漢武帝臨死之時讓人抄錄《史記》副本，然後把司馬遷原本的手書，帶進了地下。
這件事很少有人知道，曹操也是碰個運氣，沒想到還真賭對了。
至於後者，《傷寒雜病論》，是一本即使兩千年後的現代，都沒有失傳的醫術。
它的作者是醫聖張仲景，跟華佗同一時代，也是三國人。
雖然說，張仲景的名聲，沒有華佗那麽大，但他卻一手開辟了中醫“六經辨證”，也就是中風、傷寒、上火等說法的來源。
“這醫聖的大作，算不算聖人手書呢？”楊浩心裏想著，將其放進了書架。
結果卻發現，因為沒有被演義特別提到，《傷寒雜病論》更傾向於普通的醫書，雖然價格高達五千，比《諸葛謀略》還多幾倍，卻遠沒法跟《論語》相比。反倒是司馬遷手書的《史記》，價值高達五萬書點，有《論語》一半。
由此看來，還是名人名作，更加值錢。
當然，前提是超凡之下。
如果是超凡級別的著作，價值就不能以常理論之了！
“現在曹操，應該在很用心的尋找《周易》、《道德經》、《孫子兵法》那些書的原本，也不知道能不能找著。”楊浩心裏道。
就在這時，司馬懿突然說：“先生，我在找這兩本書的途中，發現了《太平要術》的蹤跡！”
不過略作思考，他就想明白了。
呂布雖然跟東吳沒有什麽交集，但是他有一個女兒，在其家眷被曹操安置到許昌後，這個女兒逃離出去不知所蹤。而她的最終去向，正是東吳，在《三國演義》衍生出來的《三國無雙》裏，她甚至是孫權妹妹孫尚香的好友。
演義不是無雙，但不衝突的劇情，走向卻不會有太大區別。
這樣的話，魯肅拿出呂布的武藝，雖然有些奇怪，但也並不是沒有可能。
“價值三十七書點，比趙雲的武藝略低？”楊浩突然一愣。
同樣是原本手書，但是趙雲的武藝，價值四十書點，而呂布的竟然隻有三十七點，比趙雲低了三點——因為完整的原著手書，會在書館規則的作用下，自動化為完整的知識，這其中並不存在畫技和文筆的差異，也不會受表達能力影響。
換句話說，呂布的方天畫戟，精妙程度就是不如趙雲的白馬銀槍。
“怎麽會這樣呢？”楊浩疑惑道：“難道趙雲的武藝，真的還在呂布之上？”
有關於呂布和趙雲，究竟誰才是三國第一高手，可以說爭議已久。
他們兩個，一個是單挑最高戰績：獨鬥劉關張而不分勝負，僅僅隻落下風，一對一縱橫天下無敵手；一個是群毆最高戰績：一人一馬一槍vs八十萬曹軍，圍追堵截下帶著阿鬥殺出去，跟隨劉備去東吳時，一個人就能震懾整個東吳。
這兩人的強大，是其它武將無法企及的，但是很遺憾，因為被時間錯開，他們沒能交手。
因此，究竟誰強誰弱，一直以來都是個迷。
“三國第一猛將之謎，也許今天，就會讓我解開！”楊浩正好也沒事做，於是又看了一遍《三國演義》，仔細對比兩人信息，以及生平戰績。
結果，他發現了一件很無奈的事情：單純的武藝，並不能判定實力。
純粹論武藝，書館的係統是不會騙人的，趙雲的“白馬銀槍”確實強於呂布的“方天畫戟”。如果單純對拚技巧，兩人中取勝的那一個，毫無疑問會是趙雲。因為三個書點的差距，已經很大，大到足以決定勝負。
然而，仔細研究兩人信息，楊浩發現，兩人的實力並不能這樣算。
因為呂布有外掛，他天生神力！
天生神力在低武世界裏，是一個無解的外掛！
君不見，隋唐多少英雄豪傑，在麵對李元霸一雙“擂鼓翁金錘”的時候，都是秒跪。因為任你武藝多高，在麵對無法抵抗的巨力時，都隻能戰敗，沒有道理可講。
可能有人會說，力量強，速度不一定就快。
然而，呂布、李元霸等人的速度還真不慢，不僅如此，他們武藝上也沒有弱點！
網上有句話，叫做“人家出身比你好，還比你努力，你跟他怎麽比”，這句話稍微改改，用在呂布身上正合適：他是天生神力，還武藝高強，別人拿什麽跟他比？
所以，趙雲的槍法比呂布的戟法貴一點，但他本人，未必就比呂布強，應該是各有所長五五開的概率居多。
事實上，呂布的武藝真心不弱。
三國那麽多武將，也就趙雲一個人的武藝到了40書點，除此之外，呂布的37點就是最高，比關羽的刀法足足高了有7點，單對單哪怕不算天生神力，關二爺也會被教育做人！
“搞了半天，還是得他們打一場才知道結果，可是呂布跟趙雲怎麽打？”楊浩無奈。
不是同一個時代的人，就像是“關公戰秦瓊”一樣，隻能想想而已。
“學了這呂布的武藝之後，三國世界的武藝，我應該算是全會了吧？”楊浩花費一百多書點學會呂布的方天畫戟後，在心裏想。
關羽的刀，張飛的矛，趙雲的槍，呂布的方天畫戟，黃忠的箭……最近這段時間，通過各種各樣的方式，他已經搞到了這個時代所有名將的武藝，並且全部學會，到達了真正意義上的“十八般兵器樣樣精通”，可惜沒有什麽卵用。
這是個低武世界，個人武力雖然強，卻還沒到能無視人數的地步。
最後楊浩發現，自己學會呂布的武藝，還沒有得到呂布武藝秘籍這件事本身，更值得開心。
其它三國武將的武藝，收藏價值也高過實用。
另外，相比於武藝，其實曹操、諸葛亮等人的謀略著作，更有收藏價值，收錄後得到的書點，也更多。
可惜隻能收錄一次，以後再見到其它世界的他們，就不能夠收錄了。
“算了，不想武藝的事情了。”楊浩甩開雜念，睡了過去。
幾天後，外出公幹的司馬懿回來，在書館寫下了一本《隱忍之道》。
這本書的價值，僅次於《諸葛謀略》，高達一千五百書點，實用遠遠強過呂布的武藝。
不過，楊浩的目光，很快就被另外兩本書給吸引了。
那是曹操派司馬懿出去公幹，專門找來的書籍，一本名為《史記》，一本名為《傷寒雜病論》。
其中前者，是曹操手下摸金校尉，跟司馬懿一起撅了漢武大帝的陵墓，從中找到的陪葬品——是的，漢武大帝的陪葬品！因為生前器重司馬遷，漢武帝臨死之時讓人抄錄《史記》副本，然後把司馬遷原本的手書，帶進了地下。
這件事很少有人知道，曹操也是碰個運氣，沒想到還真賭對了。
至於後者，《傷寒雜病論》，是一本即使兩千年後的現代，都沒有失傳的醫術。
它的作者是醫聖張仲景，跟華佗同一時代，也是三國人。
雖然說，張仲景的名聲，沒有華佗那麽大，但他卻一手開辟了中醫“六經辨證”，也就是中風、傷寒、上火等說法的來源。
“這醫聖的大作，算不算聖人手書呢？”楊浩心裏想著，將其放進了書架。
結果卻發現，因為沒有被演義特別提到，《傷寒雜病論》更傾向於普通的醫書，雖然價格高達五千，比《諸葛謀略》還多幾倍，卻遠沒法跟《論語》相比。反倒是司馬遷手書的《史記》，價值高達五萬書點，有《論語》一半。
由此看來，還是名人名作，更加值錢。
當然，前提是超凡之下。
如果是超凡級別的著作，價值就不能以常理論之了！
“現在曹操，應該在很用心的尋找《周易》、《道德經》、《孫子兵法》那些書的原本，也不知道能不能找著。”楊浩心裏道。
就在這時，司馬懿突然說：“先生，我在找這兩本書的途中，發現了《太平要術》的蹤跡！”