那本《俠客行》，開篇正是李白親筆所寫的詩句：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名……
但在第一頁之後，卻用特殊字體，一頁一個字，又將這首詩寫了一遍。
這些字，每一個都蘊含著武道至理，看似筆畫奇怪，卻另有一番韻味，且渾然天成不顯得絲毫突兀。如果是不會武功的人看，這就是一篇純粹的書法藝術，但在習武之人看來，這卻是一本武功秘籍。
沒有具體招式，也沒有內力運行路線，但觀看者，卻能夠從裏麵領悟出任何武學。
因為大道至簡，一切武學，都被涵蓋在了其中。
“這是不是石破天練成的‘太玄經’呢？”楊浩在心裏想。
但很快，他就推翻了自己的猜測，因為太玄經是刻在石壁上的，而且雕刻者另有其人，並非李白原著。要是在看到這本《俠客行》之前，楊浩也認為太玄經是別人假借李白詩句，所留下的武功。
但是現在，他有十足的把握可以肯定，《太玄經》隻是別人從《俠客行》裏領悟的武學。
或許它很接近《俠客行》，本質上卻完全不同。
因為類型不一樣，以楊浩的武學修為，一眼就能看出來，這《俠客行》是超越了普通武功的“神通”級別武學，甚至超越神通，到達了“武道”的層次。
但它卻非佛門武功，也不是道家武學，更不是《太玄經》那種純粹的武功。
這是楊浩從來都沒有見過的，儒家武學！
在金書裏，原著中不止一次提到了佛法、道法，列如掃地僧說佛門武功要以佛學為根基，黃裳的《九陰真經》領悟自道藏等等。
總而言之，但凡最頂尖的高手，基本上都兼修佛法或者道法。
這也算是一種隱藏的設定了。
而儒家，作為跟道、佛等同，甚至將二者壓製兩千餘年的龐然大物，有沒有武功呢？
當然有！
孔子的君子六藝，就包括了騎射，孔子本人甚至終生劍不離身，要說不會武功怎麽可能？
事實上，在早期還沒有變質的儒家裏，劍是一個讀書人的標配！
武能上馬安天下，文能執筆定乾坤——這才是真正的讀書人，華夏文明炎黃子孫裏真正的精英，士農工商“四民”排在第一位的“士”！
至於宋、元、明、清時期已經變質的讀書人，除了會放嘴炮以外，基本上都沒什麽真本事。
他們隻是個識字的人而已，根本不能算是士！
跟這四個朝代完全不一樣，盛唐時期的文人，大部分都是真正的“士”，不僅文采風流，而且能騎馬，能射箭，會使劍法，絕對不是手無縛雞之力。
也不是百無一用，因為君子六藝裏有“數術”，算賬都比一般人厲害。
如果不是能人所不能，怎麽能叫做士？
能人所不能，又怎麽會百無一用？
或許整體文人的武功都不高，因為他們要做學問，要治理天下，沒那個功夫練武，但其中個別人，武功卻絕對不比江湖上的高手差，李白就是其中典型。
在真實曆史上，他是唐朝文采第一，武功第二之人。
論劍術，僅次於“劍聖”裴旻。
但這是金書世界，也不知道是不是受小說《俠客行》影響，李白的劍法從唐朝第二，變成了第一。而裴旻，他的劍法依舊高超，卻也隻跟六脈神劍、降龍十八掌等武學同層次，並沒有觸碰到“神通”。
可這《俠客行》不一樣，這是儒家武學，也直達神通。
它跟少林武功、逍遙神功同層次，甚至因為武功中帶有藝術，蘊含文采，價值遠在那兩者之上，收錄後的書點高達“十萬”，是楊浩見過的武功秘籍裏，最高的，沒有之一。
縱觀書館所有藏書，也隻有《孔子》原本，價值跟其相當。
當然，這不是單純的武學價值，而是結合了名氣、文采等東西之後，而生成的最終價值。
單純的武功，價值隻有三萬。
但就算如此，這也是天龍世界所有武學裏，最高的。
“也不知道這武功，會有多厲害呢？”楊浩心裏想著，看開秘籍，想要參悟。
然而，真正開始看的時候，他才發現，自己從裏麵看到降龍十八掌、六脈神劍、逍遙神功、少林七十二絕技……什麽都有，卻唯獨沒有李白的功法。
這自然不是《俠客行》包括了那些武學，而是楊浩參悟不出來，才看偏了。
他能看到的，是自己所懂得和理解的武學。
“這李白也真是的，武功秘籍好好寫出來不行嗎？非要搞成這樣，生怕後人學會嗎？”楊浩看了好幾遍，發現自己無法學會後，忍不住吐槽道。
哪怕是以他此時的武學修為，竟然也參悟不透。
於是，他花費九萬書點，直接學會了這門武功。
是的，九萬書點，而非三十萬。
他學習的隻是李白的武功，而非作詩能力，也不是書法能力，因此不用付出整本《俠客行》的三倍，隻付出其中武學價值的三倍書點，就能學會。
“這個武功，有點厲害啊！”楊浩學會之後，立刻愣了。
他用書點學，是直接完全領悟，到達堪比李白的程度。
所以學會之後，他傻眼了：這《俠客行》裏沒有什麽傳說中的“青蓮劍術”，也沒有什麽具體武功，甚至都沒有跟道法、佛法等同的儒法，隻有一道真意，和一種特殊內力。
那道真意，名為“俠客真意”，是李白一生行俠仗義，所修煉出來的儒道成果。
類似於浩然正氣，隻要真意還在，就能萬法不侵。
當然，隻是相對的，總的來說，就相當於掃地僧的“三尺氣牆”，是武功的一種進階狀態，類似於“神通”。
而那特殊內力，則是真正的“神通”：它名為“太玄真氣”，跟石破天練成的“太玄經”有點相似，但卻完全不同，因為威力並不大，同等內力下，隻跟“一陽指”差不多，還不如六脈神劍和降龍十八掌。
但是，楊浩學會之後，想也不想，就把自己的“逍遙內力”轉化為了“太玄真氣”。
兩者根本不是同一個概念。
修煉太玄真氣的人，可以釋放出“太玄劍氣”，類似於六脈神劍和一陽指，但速度卻是這兩者n倍，且射程極遠，遠到了一個楊浩都有些傻眼的程度——李白的太玄劍氣，修煉到極致之後能打三萬裏！
是的，不是三米，也不是三萬米，而是三萬裏。
雖然隻是理論上能到達，實際上連李白本人也沒做到，可卻不代表楊浩沒有機會做到。
跟其它武學完全不一樣，其它武功的威力，雖然也受內力加成，但始終有個極限，段譽、虛竹幾百年功力，使出來也沒法完爆幾十年功力的掃地僧，因為武學的極限就在那裏。
可“太玄劍氣”沒有。
它分為幾個境界，依次為三尺劍氣、一丈劍氣、十丈劍氣，一裏劍氣……練到李白的層次，也就是楊浩學會之後的境界，隻要內力足夠，劍氣的極限距離是三萬裏！
這已經超越了武學的範濤，甚至超過了一般法術，堪比仙法！
當然，倒不是說現在的楊浩，或者李白，他們真的可以釋放出三萬裏劍氣。
因為內力不夠，以楊浩此時的內力，哪怕境界高深，也最多釋放十丈，雖然遠超這個時代所有人，卻也還在武學範濤之內。而李白，他晚年幾十年功力，也最多釋放“十裏”劍氣，也就是五千米左右。
匪夷所思，堪比超遠程狙擊槍，但距離三萬裏，還是差了太多太多。
“這武學，就算是帝釋天那種千年功力的老怪物，內力也遠遠不夠用啊！”楊浩感慨。
但更多的還是興奮，因為這“太玄劍氣”，威力真心不俗。
另外，值得一提的是，李白之所以把秘籍寫得深奧，並不是他寫秘籍的水平不高，而是太高了：他直接隔絕了功力不夠的人看到自己秘籍本質的可能性，以此保護那些人，不因為這門武功而受傷。
因為高深武功，一般人看了是要出事的，比如逍遙石壁裏的武功。
接著繼續搬書，同時修煉積累內力，三個月的時間，很快就過去。
這三個月內，他積累了相當於常人十年的功力，雖然依舊不強，卻已經可以釋放出百丈劍氣，就算是再跟掃地僧交手，也能立於不敗之地。
這還是拜《逍遙神功》所賜，那門武功跟“太玄真氣”並不衝突，吸天地靈氣的效果，可以轉化到太玄真氣上。
實際上，就算楊浩轉修了《俠客行》，身上其它武功，也都有效果。
這是“逍遙神功”無與倫比的兼容性，所造就的情況。
“你道藏看得怎麽樣了？”楊浩找到黃裳問。
此時，擂鼓山大會就要舉行，哪怕黃裳寫不出《九陰真經》，他也要離開了。
“差不多了，我有所感悟，應該已經可以寫出仙長想要的書。”黃裳說著，找楊浩要來紙筆，再次寫了起來。
但在第一頁之後，卻用特殊字體，一頁一個字，又將這首詩寫了一遍。
這些字，每一個都蘊含著武道至理，看似筆畫奇怪，卻另有一番韻味，且渾然天成不顯得絲毫突兀。如果是不會武功的人看，這就是一篇純粹的書法藝術，但在習武之人看來，這卻是一本武功秘籍。
沒有具體招式，也沒有內力運行路線，但觀看者，卻能夠從裏麵領悟出任何武學。
因為大道至簡，一切武學，都被涵蓋在了其中。
“這是不是石破天練成的‘太玄經’呢？”楊浩在心裏想。
但很快，他就推翻了自己的猜測，因為太玄經是刻在石壁上的，而且雕刻者另有其人，並非李白原著。要是在看到這本《俠客行》之前，楊浩也認為太玄經是別人假借李白詩句，所留下的武功。
但是現在，他有十足的把握可以肯定，《太玄經》隻是別人從《俠客行》裏領悟的武學。
或許它很接近《俠客行》，本質上卻完全不同。
因為類型不一樣，以楊浩的武學修為，一眼就能看出來，這《俠客行》是超越了普通武功的“神通”級別武學，甚至超越神通，到達了“武道”的層次。
但它卻非佛門武功，也不是道家武學，更不是《太玄經》那種純粹的武功。
這是楊浩從來都沒有見過的，儒家武學！
在金書裏，原著中不止一次提到了佛法、道法，列如掃地僧說佛門武功要以佛學為根基，黃裳的《九陰真經》領悟自道藏等等。
總而言之，但凡最頂尖的高手，基本上都兼修佛法或者道法。
這也算是一種隱藏的設定了。
而儒家，作為跟道、佛等同，甚至將二者壓製兩千餘年的龐然大物，有沒有武功呢？
當然有！
孔子的君子六藝，就包括了騎射，孔子本人甚至終生劍不離身，要說不會武功怎麽可能？
事實上，在早期還沒有變質的儒家裏，劍是一個讀書人的標配！
武能上馬安天下，文能執筆定乾坤——這才是真正的讀書人，華夏文明炎黃子孫裏真正的精英，士農工商“四民”排在第一位的“士”！
至於宋、元、明、清時期已經變質的讀書人，除了會放嘴炮以外，基本上都沒什麽真本事。
他們隻是個識字的人而已，根本不能算是士！
跟這四個朝代完全不一樣，盛唐時期的文人，大部分都是真正的“士”，不僅文采風流，而且能騎馬，能射箭，會使劍法，絕對不是手無縛雞之力。
也不是百無一用，因為君子六藝裏有“數術”，算賬都比一般人厲害。
如果不是能人所不能，怎麽能叫做士？
能人所不能，又怎麽會百無一用？
或許整體文人的武功都不高，因為他們要做學問，要治理天下，沒那個功夫練武，但其中個別人，武功卻絕對不比江湖上的高手差，李白就是其中典型。
在真實曆史上，他是唐朝文采第一，武功第二之人。
論劍術，僅次於“劍聖”裴旻。
但這是金書世界，也不知道是不是受小說《俠客行》影響，李白的劍法從唐朝第二，變成了第一。而裴旻，他的劍法依舊高超，卻也隻跟六脈神劍、降龍十八掌等武學同層次，並沒有觸碰到“神通”。
可這《俠客行》不一樣，這是儒家武學，也直達神通。
它跟少林武功、逍遙神功同層次，甚至因為武功中帶有藝術，蘊含文采，價值遠在那兩者之上，收錄後的書點高達“十萬”，是楊浩見過的武功秘籍裏，最高的，沒有之一。
縱觀書館所有藏書，也隻有《孔子》原本，價值跟其相當。
當然，這不是單純的武學價值，而是結合了名氣、文采等東西之後，而生成的最終價值。
單純的武功，價值隻有三萬。
但就算如此，這也是天龍世界所有武學裏，最高的。
“也不知道這武功，會有多厲害呢？”楊浩心裏想著，看開秘籍，想要參悟。
然而，真正開始看的時候，他才發現，自己從裏麵看到降龍十八掌、六脈神劍、逍遙神功、少林七十二絕技……什麽都有，卻唯獨沒有李白的功法。
這自然不是《俠客行》包括了那些武學，而是楊浩參悟不出來，才看偏了。
他能看到的，是自己所懂得和理解的武學。
“這李白也真是的，武功秘籍好好寫出來不行嗎？非要搞成這樣，生怕後人學會嗎？”楊浩看了好幾遍，發現自己無法學會後，忍不住吐槽道。
哪怕是以他此時的武學修為，竟然也參悟不透。
於是，他花費九萬書點，直接學會了這門武功。
是的，九萬書點，而非三十萬。
他學習的隻是李白的武功，而非作詩能力，也不是書法能力，因此不用付出整本《俠客行》的三倍，隻付出其中武學價值的三倍書點，就能學會。
“這個武功，有點厲害啊！”楊浩學會之後，立刻愣了。
他用書點學，是直接完全領悟，到達堪比李白的程度。
所以學會之後，他傻眼了：這《俠客行》裏沒有什麽傳說中的“青蓮劍術”，也沒有什麽具體武功，甚至都沒有跟道法、佛法等同的儒法，隻有一道真意，和一種特殊內力。
那道真意，名為“俠客真意”，是李白一生行俠仗義，所修煉出來的儒道成果。
類似於浩然正氣，隻要真意還在，就能萬法不侵。
當然，隻是相對的，總的來說，就相當於掃地僧的“三尺氣牆”，是武功的一種進階狀態，類似於“神通”。
而那特殊內力，則是真正的“神通”：它名為“太玄真氣”，跟石破天練成的“太玄經”有點相似，但卻完全不同，因為威力並不大，同等內力下，隻跟“一陽指”差不多，還不如六脈神劍和降龍十八掌。
但是，楊浩學會之後，想也不想，就把自己的“逍遙內力”轉化為了“太玄真氣”。
兩者根本不是同一個概念。
修煉太玄真氣的人，可以釋放出“太玄劍氣”，類似於六脈神劍和一陽指，但速度卻是這兩者n倍，且射程極遠，遠到了一個楊浩都有些傻眼的程度——李白的太玄劍氣，修煉到極致之後能打三萬裏！
是的，不是三米，也不是三萬米，而是三萬裏。
雖然隻是理論上能到達，實際上連李白本人也沒做到，可卻不代表楊浩沒有機會做到。
跟其它武學完全不一樣，其它武功的威力，雖然也受內力加成，但始終有個極限，段譽、虛竹幾百年功力，使出來也沒法完爆幾十年功力的掃地僧，因為武學的極限就在那裏。
可“太玄劍氣”沒有。
它分為幾個境界，依次為三尺劍氣、一丈劍氣、十丈劍氣，一裏劍氣……練到李白的層次，也就是楊浩學會之後的境界，隻要內力足夠，劍氣的極限距離是三萬裏！
這已經超越了武學的範濤，甚至超過了一般法術，堪比仙法！
當然，倒不是說現在的楊浩，或者李白，他們真的可以釋放出三萬裏劍氣。
因為內力不夠，以楊浩此時的內力，哪怕境界高深，也最多釋放十丈，雖然遠超這個時代所有人，卻也還在武學範濤之內。而李白，他晚年幾十年功力，也最多釋放“十裏”劍氣，也就是五千米左右。
匪夷所思，堪比超遠程狙擊槍，但距離三萬裏，還是差了太多太多。
“這武學，就算是帝釋天那種千年功力的老怪物，內力也遠遠不夠用啊！”楊浩感慨。
但更多的還是興奮，因為這“太玄劍氣”，威力真心不俗。
另外，值得一提的是，李白之所以把秘籍寫得深奧，並不是他寫秘籍的水平不高，而是太高了：他直接隔絕了功力不夠的人看到自己秘籍本質的可能性，以此保護那些人，不因為這門武功而受傷。
因為高深武功，一般人看了是要出事的，比如逍遙石壁裏的武功。
接著繼續搬書，同時修煉積累內力，三個月的時間，很快就過去。
這三個月內，他積累了相當於常人十年的功力，雖然依舊不強，卻已經可以釋放出百丈劍氣，就算是再跟掃地僧交手，也能立於不敗之地。
這還是拜《逍遙神功》所賜，那門武功跟“太玄真氣”並不衝突，吸天地靈氣的效果，可以轉化到太玄真氣上。
實際上，就算楊浩轉修了《俠客行》，身上其它武功，也都有效果。
這是“逍遙神功”無與倫比的兼容性，所造就的情況。
“你道藏看得怎麽樣了？”楊浩找到黃裳問。
此時，擂鼓山大會就要舉行，哪怕黃裳寫不出《九陰真經》，他也要離開了。
“差不多了，我有所感悟，應該已經可以寫出仙長想要的書。”黃裳說著，找楊浩要來紙筆，再次寫了起來。