一想到戀愛結婚，喬良就會想到和張爽一起生活的三年，前半年熱戀期，他們眼裏隻有彼此，不會想以後的事。等時間一久加深了解後，彼此的缺點開始暴露，摩擦就出現了——她開始想要控製他，不斷地找他毛病。
而他麵對處處想要管著自己、對自己頤指氣使的女朋友，隻能用“我是男人要讓著女人，家庭不就是這樣嗎，其他人也是這麽過的”來開導自己。
得了絕症以後他自認已經看開了，如今再次想起過去才知道，曾經的一切還在記憶裏，隻是一直被克製著。
他也會按照書裏說的反省自己，一個巴掌拍不響，他一定也有責任，比如他一味忍讓也許助長了對方的氣焰，總是沉默也不對，他應該把自己的真實感受說出來，比方說他並不是不想做家務，隻是不想被她命令著做；比方說他不是不想出彩禮錢，而是對她站在父母那邊的表現很失望……而且他不想聽她那些否定他的話。
但是即使如此，喬良還是會有乏味和不自信的感覺——以後的日子就是這樣的嗎？他能成為一個道德模範嗎？他真的能在今世解脫嗎？他不喜歡被婚姻捆綁可以不結婚嗎？能忍住身體需要嗎？能過得了父母那關嗎？難道他要為了滿足生理需要和讓父母滿意而去結婚？
他不喜歡競爭，但是不工作能行嗎？錢遲早會花完，到時候他怎麽生活？
那些陳舊的理念和思維方式總是冒出來幹擾他，他也沒有意識到，自己的思想偏負麵而且有些抑鬱，最後把自己搞得很煩躁。
想要從泥潭裏自拔，是要費些功夫的，必然有個轉變的過程。
終於，他決定放鬆一下，買了去黃山的車票，想去看看“黃山歸來不看嶽”的名山到底什麽樣。
這段時間神經太緊張了，看了佛家一個法師講的視頻，腦子裏都是那些道德規範，那些各種不可以做的事，他現在不理解，就是覺得太麻煩了，怎麽有那麽多事情？！
還有那些因果報應的故事，什麽懲罰的那些理論，他都要崩潰了，心裏既抗拒又被搞得有些害怕，甚至考慮要不要從佛家或是道家裏選個陣營加入以求得那邊的仙佛保佑。隻是心裏一直在糾結，到底去哪邊？
先放下那些煩心事。
到了黃山，喬良穿著運動服背著包和帳篷爬啊爬，發現自己體力真好，爬這麽久都沒覺得累，以前想都不敢想他能負重爬這麽高的山。一路上不停地有人側目看他。
站在觀景台，藍天白雲下看著對麵挺拔的帶著點傾斜的山峰，喬良有一種心胸開闊的感覺，想著這山是怎麽形成的，大地當時如何運動……
晚上吃飯的時候，由於都是葷食餐館，忍著飯店裏惡心的味道買了素菜和米飯，反複叮囑不放蔥蒜還是看到菜裏有蔥蒜，隻好耐著性子一點一點挑揀出來。
接著找地方搭帳篷，這裏是一片平台，有不少人在這裏露營。把防潮墊鋪在帳篷裏，打開睡袋喬良就準備休息，忽然有人拍他的帳篷。
（此處省略一個插曲）
在山上住了兩天，他喜歡這裏含氧量高的清新空氣。大體線路都走了一遍後，下山找了旅館好好洗漱休息一晚，就踏上返回的旅程。
這次出來感覺放鬆了很多，就是吃飯不方便，以後再出來他要想個辦法，要不背著瓜果蔬菜？太沉了。嗯，還是看看網上有沒有素食賣，最好有素的方便麵。
喬良沒有再打開那個法師講的視頻，找到了一個講《西遊記》的微博，這也是個修真的人寫的。
原來《西遊記》作者不是吳承恩，而是道家的一位真人所寫，是為了回應佛家諷刺道家寫的《封神演義》，後來一位文豪討厭道家所以讓吳承恩當了作者。
於是喬良買來原著看，這一看真是妙啊，標題和那些偈子分明就是修道內容。
再結合呂祖的百字歌，喬良似乎明白了很多。
在一次給家裏通電話的時候，得知小妹考上了重點高中，喬良隻是叮囑她不要太拚了，身體比成績更重要。
“哥，還是你最好了！他們都讓我好好努力，爭取考上好大學。”
“生活有很多種方式，不一定非要和別人去比、去競爭，不爭也許活得更好。”
“嗯嗯，我知道了，哥，你越來越高深了哦！說的話我都快理解不了了。”
“……有時間多看看書吧，很多重要的知識課本裏沒有。”
“好，那我掛了，哥。”
“嗯，掛吧。”
筆直地坐在電腦桌前，把手機放一邊，點開視頻音樂，閉上眼睛靜靜地聆聽——
“老君曰：
大道無形，生育天地
大道無情，運行日月
大道無名，長養萬物
吾不知其名，強名曰道
夫道者，
有清有濁，有動有靜
天清地濁，天動地靜
男清女濁，男動女靜
降本流末，而生萬物
清者濁之源，動者靜之基
人能常清靜，天地悉皆歸
夫人神好清，而心擾之
人心好靜，而欲牽之
常能遣其欲，而心自靜
澄其心，而神自清
自然六欲不生，三毒消滅
所以不能者為心未澄欲未遣也
能遣之者，內觀其心，心無其心
外觀其形，形無其形
遠觀其物，物無其物
三者既悟，唯見於空
觀空亦空，空無所空
所空既無，無無亦無
無無既無，湛然常寂
寂無所寂，欲豈能生
欲既不生，即是真靜
真常應物，真常得性
常應常靜，常清靜矣
如此清靜，漸入真道
既入真道，名為得道
雖名得道，實無所得
為化眾生，名為得道
能悟之者，可傳聖道
……”
而他麵對處處想要管著自己、對自己頤指氣使的女朋友，隻能用“我是男人要讓著女人，家庭不就是這樣嗎，其他人也是這麽過的”來開導自己。
得了絕症以後他自認已經看開了，如今再次想起過去才知道，曾經的一切還在記憶裏，隻是一直被克製著。
他也會按照書裏說的反省自己，一個巴掌拍不響，他一定也有責任，比如他一味忍讓也許助長了對方的氣焰，總是沉默也不對，他應該把自己的真實感受說出來，比方說他並不是不想做家務，隻是不想被她命令著做；比方說他不是不想出彩禮錢，而是對她站在父母那邊的表現很失望……而且他不想聽她那些否定他的話。
但是即使如此，喬良還是會有乏味和不自信的感覺——以後的日子就是這樣的嗎？他能成為一個道德模範嗎？他真的能在今世解脫嗎？他不喜歡被婚姻捆綁可以不結婚嗎？能忍住身體需要嗎？能過得了父母那關嗎？難道他要為了滿足生理需要和讓父母滿意而去結婚？
他不喜歡競爭，但是不工作能行嗎？錢遲早會花完，到時候他怎麽生活？
那些陳舊的理念和思維方式總是冒出來幹擾他，他也沒有意識到，自己的思想偏負麵而且有些抑鬱，最後把自己搞得很煩躁。
想要從泥潭裏自拔，是要費些功夫的，必然有個轉變的過程。
終於，他決定放鬆一下，買了去黃山的車票，想去看看“黃山歸來不看嶽”的名山到底什麽樣。
這段時間神經太緊張了，看了佛家一個法師講的視頻，腦子裏都是那些道德規範，那些各種不可以做的事，他現在不理解，就是覺得太麻煩了，怎麽有那麽多事情？！
還有那些因果報應的故事，什麽懲罰的那些理論，他都要崩潰了，心裏既抗拒又被搞得有些害怕，甚至考慮要不要從佛家或是道家裏選個陣營加入以求得那邊的仙佛保佑。隻是心裏一直在糾結，到底去哪邊？
先放下那些煩心事。
到了黃山，喬良穿著運動服背著包和帳篷爬啊爬，發現自己體力真好，爬這麽久都沒覺得累，以前想都不敢想他能負重爬這麽高的山。一路上不停地有人側目看他。
站在觀景台，藍天白雲下看著對麵挺拔的帶著點傾斜的山峰，喬良有一種心胸開闊的感覺，想著這山是怎麽形成的，大地當時如何運動……
晚上吃飯的時候，由於都是葷食餐館，忍著飯店裏惡心的味道買了素菜和米飯，反複叮囑不放蔥蒜還是看到菜裏有蔥蒜，隻好耐著性子一點一點挑揀出來。
接著找地方搭帳篷，這裏是一片平台，有不少人在這裏露營。把防潮墊鋪在帳篷裏，打開睡袋喬良就準備休息，忽然有人拍他的帳篷。
（此處省略一個插曲）
在山上住了兩天，他喜歡這裏含氧量高的清新空氣。大體線路都走了一遍後，下山找了旅館好好洗漱休息一晚，就踏上返回的旅程。
這次出來感覺放鬆了很多，就是吃飯不方便，以後再出來他要想個辦法，要不背著瓜果蔬菜？太沉了。嗯，還是看看網上有沒有素食賣，最好有素的方便麵。
喬良沒有再打開那個法師講的視頻，找到了一個講《西遊記》的微博，這也是個修真的人寫的。
原來《西遊記》作者不是吳承恩，而是道家的一位真人所寫，是為了回應佛家諷刺道家寫的《封神演義》，後來一位文豪討厭道家所以讓吳承恩當了作者。
於是喬良買來原著看，這一看真是妙啊，標題和那些偈子分明就是修道內容。
再結合呂祖的百字歌，喬良似乎明白了很多。
在一次給家裏通電話的時候，得知小妹考上了重點高中，喬良隻是叮囑她不要太拚了，身體比成績更重要。
“哥，還是你最好了！他們都讓我好好努力，爭取考上好大學。”
“生活有很多種方式，不一定非要和別人去比、去競爭，不爭也許活得更好。”
“嗯嗯，我知道了，哥，你越來越高深了哦！說的話我都快理解不了了。”
“……有時間多看看書吧，很多重要的知識課本裏沒有。”
“好，那我掛了，哥。”
“嗯，掛吧。”
筆直地坐在電腦桌前，把手機放一邊，點開視頻音樂，閉上眼睛靜靜地聆聽——
“老君曰：
大道無形，生育天地
大道無情，運行日月
大道無名，長養萬物
吾不知其名，強名曰道
夫道者，
有清有濁，有動有靜
天清地濁，天動地靜
男清女濁，男動女靜
降本流末，而生萬物
清者濁之源，動者靜之基
人能常清靜，天地悉皆歸
夫人神好清，而心擾之
人心好靜，而欲牽之
常能遣其欲，而心自靜
澄其心，而神自清
自然六欲不生，三毒消滅
所以不能者為心未澄欲未遣也
能遣之者，內觀其心，心無其心
外觀其形，形無其形
遠觀其物，物無其物
三者既悟，唯見於空
觀空亦空，空無所空
所空既無，無無亦無
無無既無，湛然常寂
寂無所寂，欲豈能生
欲既不生，即是真靜
真常應物，真常得性
常應常靜，常清靜矣
如此清靜，漸入真道
既入真道，名為得道
雖名得道，實無所得
為化眾生，名為得道
能悟之者，可傳聖道
……”