晚上九點半，康曉曉靠在床頭看書等喬良從衛生間洗漱出來。
“困擾我們的兩個問題。
我們始終糾纏於兩個問題——愛和性，一個是比較抽象的概念，一個是我們實際每天都有的生理欲求——這是千真萬確的事實。首先，我們一起探討一下，若作為實際存在而非抽象概念，愛指什麽。愛是什麽？僅僅是一種感官享受嗎？一想起來便讓人感覺快樂，一回憶便是那段能給人極大快感或性愛享受的經曆嗎？……沒有所愛之物愛是否存在？產生愛僅僅是因為你有了愛的目標嗎？……愛是你內心所處的狀態嗎？
什麽是愛？
我們能借助語言和智力理解它嗎？愛是不是用語言也無法描述呢？我們人人稱之為愛的究竟是什麽？愛是一種情愫？是一種情緒？愛有無‘神聖’和‘世俗’之分呢？當心懷妒忌、仇恨或競爭衝動時，還會有愛嗎？當人人都在心理上、物質上和外表上追求安全感時，是否有愛？不要說有或者沒有，你身在其中，（其實並不知曉）。此處，我們不是在討論抽象意義上的愛，抽象的愛沒有實際意義，你、我對愛都有一大套理論，但到底什麽是愛仍是稀裏糊塗。
有享樂，肉欲之樂，就會有嫉妒，就會摻雜占有和征服的因素，就會想著占據、掌握、控製、幹預。看到事情這樣複雜，我們相信一定存在一種神聖、完美、至純、至善的愛；為之，我們冥思苦想，虔心向往、傷感激動、不知所措。因為捉摸不透人們所稱的愛，我們不得已逃遁到抽象概念中，做些完全沒有用處的探討。說來說去，也還是局限於什麽是愛、愛是快樂還是欲望、愛是不是隻能個人獨享不可能與眾人分享之類的問題。
要理解什麽是愛，我們必須認真研究有關享樂、肉欲之歡的問題，研究為什麽淩駕、控製或壓抑他人會心生快意的問題；愛是接受一個人的感情，就拒絕另一個人的嗎？如果有人說‘我愛你’，這是否就排除了對另外一人的愛？愛是自私的還是博大的？我們認為，如果兩個人相愛，這份愛不會惠及所有人，而如果一個人愛全人類，那他就不可能獨愛其中特別的一個。這樣的論述不是表明了我們知道什麽是愛嗎？這是我們文化所特有的行為準則，或者說是個人的處事原則。所以，對我們來說，理解愛是什麽比愛這個事實更重要；如此一來，我們就會知道什麽是愛，愛應該怎麽做，愛忌諱些什麽。宗教聖徒們認定愛女人是完全錯誤的，這對人類來說很不幸；按照他們的解釋，如果愛戀某人你就無法知曉他們對上帝的看法。因此，性成了禁忌；被聖賢們擱置一旁，但他們自己卻普遍不勝其擾。所以，為了深入研究什麽是愛，包括愛為何物，或愛應是什麽，不應是什麽，以及如何劃定神聖和世俗之愛的界線，研究者必須首先拋開對此所持的觀點和思想體係。我們能做到嗎？
……
不論對方是給你提供服務的人抑或是朋友，你若是不尊重他，對他沒有真正的尊重，愛就不會存留於彼此心懷。在為你服務的人、那些所謂地位比你低的人的眼裏，你並不是很有教養之人，既不和善，也不慷慨，這點你注意到了嗎？對那些地位比你高的人，對你的老板、百萬富翁、有豪宅和身居要職的人，你表現得畢恭畢敬，因為他們能讓你升遷、令你工作改善，你對他們有所希求。但是，對那些在你之下的人，你卻不屑一顧地一腳踹開……
隻有所有上述事情停止、終止……時，你才會理解什麽是愛。在我們中間，有慷慨之心、能寬恕他人、心腸仁慈的人是何其少啊！你慷慨，是因為有利可圖；你仁愛，是因為知道有所回報。隻有打消這些念頭，隻有這樣的想法不再控製你的理智，這類事情不再占據你的心頭，愛才會現身；單單是愛——不管它成不成什麽體係和理論，改變這個世界現有的錯亂和瘋狂足矣。”
看到這裏，聽到喬良關了水龍頭，康曉曉合起書放回床頭櫃上。
關好門，喬良迎著她的視線走過來坐下，側頭疑問地看著她。
康曉曉微微一笑，溫柔道：“能跟我說說你現在是什麽狀態嗎？”
喬良頓了一下，說：“我覺得自己像是沒有情緒情感了，之前會對他人的痛苦遭遇產生同情可憐的心態，現在不再那樣認為了，從新的角度看去，每個人都有必須經曆的事情，為了學習和成長。
你會不會覺得我冷酷無情？”
“那麽你會怎麽做？不管他們嗎？”
“我能做的隻是在他們需要的時候伸出援手，除此之外就是盡可能待在‘無我’的狀態。”
“無我？”
“嗯，我看到了那個虛擬的‘我’，用各種知識、概念、情感堆積起來的貼滿標簽的有特定形象的‘我’，現在的我，也就是‘我’，認識到了‘我’隻是一個創建起來的虛幻形象。”
“你是說你的意識已經不再受‘我’的限製。”不親自經曆真的很難理解，康曉曉凝眉。
“這麽說也可以。”喬良將額頭抵著她的額頭，兩人靜靜地感受著彼此，神魂相合。“做鹿功嗎？”
“做過了。”想到什麽，又問喬良：“我現在對你來說還是特別的嗎？”
“希望你不要難過，我無法再將你視為非常特別的那一個了，其他人一樣重要。”
“乍一聽有點難受，不過我們是同路人，終有一天你對我來說也會不再特別。”
“也許我們會到達一種無性的狀態。”其實他現在已經感覺不到**了，而對精神合一更感興趣。
康曉曉點頭，既然一視同仁，當然不可能對某個人做特別的事卻不對其他人做。
喬良輕輕吻住她的唇瓣，引領著她躺下，從身到心全部融合在一起，動作緩慢……
康曉曉身心全然敞開，恍然進入一種幽深寧靜的感覺。
次日開了店門，喬良手機收到一條信息——“嗨！喬良，你還好嗎？好想你啊！”
看著屏幕上顯示的名字，喬良愣了許久，最終沒有回複。
“困擾我們的兩個問題。
我們始終糾纏於兩個問題——愛和性，一個是比較抽象的概念，一個是我們實際每天都有的生理欲求——這是千真萬確的事實。首先，我們一起探討一下，若作為實際存在而非抽象概念，愛指什麽。愛是什麽？僅僅是一種感官享受嗎？一想起來便讓人感覺快樂，一回憶便是那段能給人極大快感或性愛享受的經曆嗎？……沒有所愛之物愛是否存在？產生愛僅僅是因為你有了愛的目標嗎？……愛是你內心所處的狀態嗎？
什麽是愛？
我們能借助語言和智力理解它嗎？愛是不是用語言也無法描述呢？我們人人稱之為愛的究竟是什麽？愛是一種情愫？是一種情緒？愛有無‘神聖’和‘世俗’之分呢？當心懷妒忌、仇恨或競爭衝動時，還會有愛嗎？當人人都在心理上、物質上和外表上追求安全感時，是否有愛？不要說有或者沒有，你身在其中，（其實並不知曉）。此處，我們不是在討論抽象意義上的愛，抽象的愛沒有實際意義，你、我對愛都有一大套理論，但到底什麽是愛仍是稀裏糊塗。
有享樂，肉欲之樂，就會有嫉妒，就會摻雜占有和征服的因素，就會想著占據、掌握、控製、幹預。看到事情這樣複雜，我們相信一定存在一種神聖、完美、至純、至善的愛；為之，我們冥思苦想，虔心向往、傷感激動、不知所措。因為捉摸不透人們所稱的愛，我們不得已逃遁到抽象概念中，做些完全沒有用處的探討。說來說去，也還是局限於什麽是愛、愛是快樂還是欲望、愛是不是隻能個人獨享不可能與眾人分享之類的問題。
要理解什麽是愛，我們必須認真研究有關享樂、肉欲之歡的問題，研究為什麽淩駕、控製或壓抑他人會心生快意的問題；愛是接受一個人的感情，就拒絕另一個人的嗎？如果有人說‘我愛你’，這是否就排除了對另外一人的愛？愛是自私的還是博大的？我們認為，如果兩個人相愛，這份愛不會惠及所有人，而如果一個人愛全人類，那他就不可能獨愛其中特別的一個。這樣的論述不是表明了我們知道什麽是愛嗎？這是我們文化所特有的行為準則，或者說是個人的處事原則。所以，對我們來說，理解愛是什麽比愛這個事實更重要；如此一來，我們就會知道什麽是愛，愛應該怎麽做，愛忌諱些什麽。宗教聖徒們認定愛女人是完全錯誤的，這對人類來說很不幸；按照他們的解釋，如果愛戀某人你就無法知曉他們對上帝的看法。因此，性成了禁忌；被聖賢們擱置一旁，但他們自己卻普遍不勝其擾。所以，為了深入研究什麽是愛，包括愛為何物，或愛應是什麽，不應是什麽，以及如何劃定神聖和世俗之愛的界線，研究者必須首先拋開對此所持的觀點和思想體係。我們能做到嗎？
……
不論對方是給你提供服務的人抑或是朋友，你若是不尊重他，對他沒有真正的尊重，愛就不會存留於彼此心懷。在為你服務的人、那些所謂地位比你低的人的眼裏，你並不是很有教養之人，既不和善，也不慷慨，這點你注意到了嗎？對那些地位比你高的人，對你的老板、百萬富翁、有豪宅和身居要職的人，你表現得畢恭畢敬，因為他們能讓你升遷、令你工作改善，你對他們有所希求。但是，對那些在你之下的人，你卻不屑一顧地一腳踹開……
隻有所有上述事情停止、終止……時，你才會理解什麽是愛。在我們中間，有慷慨之心、能寬恕他人、心腸仁慈的人是何其少啊！你慷慨，是因為有利可圖；你仁愛，是因為知道有所回報。隻有打消這些念頭，隻有這樣的想法不再控製你的理智，這類事情不再占據你的心頭，愛才會現身；單單是愛——不管它成不成什麽體係和理論，改變這個世界現有的錯亂和瘋狂足矣。”
看到這裏，聽到喬良關了水龍頭，康曉曉合起書放回床頭櫃上。
關好門，喬良迎著她的視線走過來坐下，側頭疑問地看著她。
康曉曉微微一笑，溫柔道：“能跟我說說你現在是什麽狀態嗎？”
喬良頓了一下，說：“我覺得自己像是沒有情緒情感了，之前會對他人的痛苦遭遇產生同情可憐的心態，現在不再那樣認為了，從新的角度看去，每個人都有必須經曆的事情，為了學習和成長。
你會不會覺得我冷酷無情？”
“那麽你會怎麽做？不管他們嗎？”
“我能做的隻是在他們需要的時候伸出援手，除此之外就是盡可能待在‘無我’的狀態。”
“無我？”
“嗯，我看到了那個虛擬的‘我’，用各種知識、概念、情感堆積起來的貼滿標簽的有特定形象的‘我’，現在的我，也就是‘我’，認識到了‘我’隻是一個創建起來的虛幻形象。”
“你是說你的意識已經不再受‘我’的限製。”不親自經曆真的很難理解，康曉曉凝眉。
“這麽說也可以。”喬良將額頭抵著她的額頭，兩人靜靜地感受著彼此，神魂相合。“做鹿功嗎？”
“做過了。”想到什麽，又問喬良：“我現在對你來說還是特別的嗎？”
“希望你不要難過，我無法再將你視為非常特別的那一個了，其他人一樣重要。”
“乍一聽有點難受，不過我們是同路人，終有一天你對我來說也會不再特別。”
“也許我們會到達一種無性的狀態。”其實他現在已經感覺不到**了，而對精神合一更感興趣。
康曉曉點頭，既然一視同仁，當然不可能對某個人做特別的事卻不對其他人做。
喬良輕輕吻住她的唇瓣，引領著她躺下，從身到心全部融合在一起，動作緩慢……
康曉曉身心全然敞開，恍然進入一種幽深寧靜的感覺。
次日開了店門，喬良手機收到一條信息——“嗨！喬良，你還好嗎？好想你啊！”
看著屏幕上顯示的名字，喬良愣了許久，最終沒有回複。