佛門修行中，有一很重要的手段，那就是修來世。
眾生今世忍耐受苦，多做善事，則來生享受福報。這所謂的“求來生”，便涉及到了六道輪回。
若是沒有這輪回為起初，那一切的來生都成了笑話，佛門的根基自然無法依存。在佛門中，有不少高僧都會修來世，或者積攢十世善行，從未一朝踏破九重天，成就佛陀之位。
但是，修來世又豈是那般容易。
生死之間有大恐怖，同時也有大迷障。真正能夠轉世成功的，當真是少之又少，更別說苦修十世，這個概率太低了。
但如果有了輪回，自然就不一樣了。
輪回掌握在佛門自家人手中，想要安排僧人或者信眾進行轉世太容易了，別說胎下之謎了，來生的命運完全可以由佛門自己安排。
任何人轉世都不會有風險，那這樣一來，佛門在積累個幾十上百年後，實力必然會迅猛膨脹。
而且，攝摩騰要求掌控的是上三道，這也不是沒有緣由的。
上三道分別是天人、人間和阿修羅。
在佛門中，天人代表了代表了一種圓滿的生靈狀態。天人生來便有慧根，稍加修行，便能有所成就。若有善男子善女人，可令他們轉世為天人，再入佛道。
至於人間道，雖然不及天人清貴，但數量最多，生活無量有情眾生。其中生靈善行惡行俱在，可以容納廣大信眾，也能磨礪弟子的根基。
若是論起重要性，人間道還在天人道之上。
最後的阿修羅道。非神、非鬼、非人，同時又介於神、鬼、人，擁有天人的力量，卻沒有天人的德行。此道，可以豢養佛門護法，護持佛門基業。
相比起前麵兩道，阿修羅道的重要性要下降一個檔次。
這也是為什麽黑影非要謀取阿修羅道的緣故，雖然對他本人用處不大，但隻要能壓過佛門一頭，這一切便都值了。
畢竟六道輪回占據的可是陰世，而陰世又是鬼帝的底盤，他可不願意多一個佛門來牽製自己。
佛門想要建立輪回，那雙方的地位上就必須要分出一個主次，否則利益再高，最後也要被人拿捏。
“鬼帝，這六道輪回有莫大機緣，但同時也會有莫大因果。我佛門弟子傳播無上佛法，借助無量眾生的力量，方能消弭因果。你若是多占一道，這大半的因果可都要你來承擔……你，當真承受得住？一朝惡果反噬，你必將身死道消！”攝摩騰定定的看著黑影，緩緩開口。
“狗屁因果，連大寂滅……你佛門就隻會耍嘴皮子麽？當真是笑話，你有無量眾生，我有亦有無量陰兵，便是因果再大又如何？”黑影對於攝摩騰的話嗤之以鼻，隻是冷笑了一聲。
半晌之後，攝摩騰歎了一口氣。
“如此，阿修羅道便由鬼帝你來掌管，我佛門隻占天人與人間二道。”攝摩騰終究還是妥協了，他現如今隻有防守的力量，沒有任何還擊手段。
如果鬼帝真的將那十八個和尚給殺死，那六道輪回就會失控，他的諸般謀劃都要付諸流水。
相比起來，舍棄一個阿修羅道，那也算不得什麽。
見到對方答應了，黑影的臉上終於露出了笑容。他念頭一轉，黃泉奔騰而起，刹那間衝入到了輪回之中，灌入了阿修羅、惡鬼、畜生和地獄四道，並且迅速和輪回融為一體。
而攝摩騰則深深的看了黑影一眼，而後一揮手，蓮花收縮，分出一顆顆蓮子，紛紛墜落到了天人與人間二道。
……
“司馬元顯最後出現的地點是青州，再之後在千裏堪輿圖上就尋不到他的蹤影了，莫非……他前往魏國了？”司馬德宗百無聊賴的翻看著腦海中的堪輿圖。
在這張地圖上，他可以輕而易舉的觀察到晉朝境內的所有地點，他如果想要找人，就隻需要將那人在地圖上做好標記，那人的一舉一動都會在地圖上顯示出來。
但司馬德宗找了好久，都沒有見到司馬元顯的蹤跡。這隻有兩種可能，要麽是人死了，要麽是離開了晉國。
“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。
“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。
眾生今世忍耐受苦，多做善事，則來生享受福報。這所謂的“求來生”，便涉及到了六道輪回。
若是沒有這輪回為起初，那一切的來生都成了笑話，佛門的根基自然無法依存。在佛門中，有不少高僧都會修來世，或者積攢十世善行，從未一朝踏破九重天，成就佛陀之位。
但是，修來世又豈是那般容易。
生死之間有大恐怖，同時也有大迷障。真正能夠轉世成功的，當真是少之又少，更別說苦修十世，這個概率太低了。
但如果有了輪回，自然就不一樣了。
輪回掌握在佛門自家人手中，想要安排僧人或者信眾進行轉世太容易了，別說胎下之謎了，來生的命運完全可以由佛門自己安排。
任何人轉世都不會有風險，那這樣一來，佛門在積累個幾十上百年後，實力必然會迅猛膨脹。
而且，攝摩騰要求掌控的是上三道，這也不是沒有緣由的。
上三道分別是天人、人間和阿修羅。
在佛門中，天人代表了代表了一種圓滿的生靈狀態。天人生來便有慧根，稍加修行，便能有所成就。若有善男子善女人，可令他們轉世為天人，再入佛道。
至於人間道，雖然不及天人清貴，但數量最多，生活無量有情眾生。其中生靈善行惡行俱在，可以容納廣大信眾，也能磨礪弟子的根基。
若是論起重要性，人間道還在天人道之上。
最後的阿修羅道。非神、非鬼、非人，同時又介於神、鬼、人，擁有天人的力量，卻沒有天人的德行。此道，可以豢養佛門護法，護持佛門基業。
相比起前麵兩道，阿修羅道的重要性要下降一個檔次。
這也是為什麽黑影非要謀取阿修羅道的緣故，雖然對他本人用處不大，但隻要能壓過佛門一頭，這一切便都值了。
畢竟六道輪回占據的可是陰世，而陰世又是鬼帝的底盤，他可不願意多一個佛門來牽製自己。
佛門想要建立輪回，那雙方的地位上就必須要分出一個主次，否則利益再高，最後也要被人拿捏。
“鬼帝，這六道輪回有莫大機緣，但同時也會有莫大因果。我佛門弟子傳播無上佛法，借助無量眾生的力量，方能消弭因果。你若是多占一道，這大半的因果可都要你來承擔……你，當真承受得住？一朝惡果反噬，你必將身死道消！”攝摩騰定定的看著黑影，緩緩開口。
“狗屁因果，連大寂滅……你佛門就隻會耍嘴皮子麽？當真是笑話，你有無量眾生，我有亦有無量陰兵，便是因果再大又如何？”黑影對於攝摩騰的話嗤之以鼻，隻是冷笑了一聲。
半晌之後，攝摩騰歎了一口氣。
“如此，阿修羅道便由鬼帝你來掌管，我佛門隻占天人與人間二道。”攝摩騰終究還是妥協了，他現如今隻有防守的力量，沒有任何還擊手段。
如果鬼帝真的將那十八個和尚給殺死，那六道輪回就會失控，他的諸般謀劃都要付諸流水。
相比起來，舍棄一個阿修羅道，那也算不得什麽。
見到對方答應了，黑影的臉上終於露出了笑容。他念頭一轉，黃泉奔騰而起，刹那間衝入到了輪回之中，灌入了阿修羅、惡鬼、畜生和地獄四道，並且迅速和輪回融為一體。
而攝摩騰則深深的看了黑影一眼，而後一揮手，蓮花收縮，分出一顆顆蓮子，紛紛墜落到了天人與人間二道。
……
“司馬元顯最後出現的地點是青州，再之後在千裏堪輿圖上就尋不到他的蹤影了，莫非……他前往魏國了？”司馬德宗百無聊賴的翻看著腦海中的堪輿圖。
在這張地圖上，他可以輕而易舉的觀察到晉朝境內的所有地點，他如果想要找人，就隻需要將那人在地圖上做好標記，那人的一舉一動都會在地圖上顯示出來。
但司馬德宗找了好久，都沒有見到司馬元顯的蹤跡。這隻有兩種可能，要麽是人死了，要麽是離開了晉國。
“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。
“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什麽佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百餘年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。
佛教真正傳播開來，還得在幾十年的南北朝時期。而佛門成為一個本土宗教，則是在更久遠之後的隋唐時期。