很多人知道天下武功出少林這一說，懂的人自然知道是怎麽個情況，不懂的人自然就深陷這一謊言之中。
武俠世界，少林可謂是武道禪宗。自從達摩創立少林寺後，少林寺不僅研究佛法精深，因為係出天下第一高手達摩創立門下，也備受武林尊崇。
若說天下武功出少林自然不可能，這隻不過是少林自己給自己臉上貼金傳出的罷！佛教是漢朝傳入中原，難道在這之前中原就沒有武功存在？
應該是這樣:少林作為武道禪宗存在，既是佛法經書教派，又是武林門派。佛家大開方便之門，正所謂放下屠刀，立地成佛，很多江湖好手走投無路都被少林以此名義收下，持清規受戒律。
這些江湖好手的武功自然慢慢變成少林的半路出家的武僧了，他們的武功自然會上交少林。天長日久，少林改造了這些武功後就變作了少林絕技，少林的七十二絕技大多是這麽來的。
少林有這麽多的江湖武功，說是天下武功出少林不對，但是少林富有天下武功就說對了一些。
王衍此次來少林的目的卻不全是武功，主要目的是衝著佛法經籍來的。
另外，就是《九陽神功》。《九陽神功》傳說由鬥酒僧所創，又傳說是夾在《楞伽經》由達摩祖師親手書寫的一部經書，少林此時還不知道有這麽一部經書，王衍可以乘機得到。雖有些不正派，但是求道艱難，人法地侶不可缺少，得道之前非有護道之力、護道手段不可，否則稍有不慎就是萬劫不複。
河南嵩山少林寺。
武道禪宗祖庭，位於河南登封城西少室山。少室山奇峰相連，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障。
少林寺建於北魏時期，曆史悠久，大唐開國時因少林助唐有功被賜予良田，少林僧人還被允許稱僧兵。
王衍騎馬疾行，隻月餘就到了少林。雖然聽起來很長時間，但是少林在北方金國，王衍如此行程已經不算太久。
嵩山少林，大雄寶殿中。
“方丈，小子有禮！”王衍做了一個抱手禮。
“阿彌陀佛，檀越有何事，不妨直說。”少林方丈。
“是如此，小子王衍，襄陽人士，自幼好讀書，然父母早去，家中藏書已經讀盡，也不想去考取功名，隻想多讀些佛道經籍，行善立德，也好為家中先人祈福，今日來此就是希望能拜讀寺中經典，還望方丈成全，小子感激不盡！”王衍又是一禮。
“這……小檀越言重了，佛家導人向上，本該勸汝去取那功名，然汝既有此心，少林怎能不大開方便。”少林忠信方丈卻是看王衍也不像是江湖中人，為人彬彬有禮就應了下來。
“多謝方丈！”王衍再次行禮。
“知客，快帶這位檀越去客房去，好生照料”忠信方丈囑咐道。
“檀越放心，回頭自讓人把經書和筆墨紙硯送到檀越房中供汝讀用，汝且自便，吾就不打擾了，阿彌陀佛。”忠信一邊道阿彌陀佛，一邊卻已走出門外。
“檀越，請這邊請！”知客僧在方向走後就帶王衍來到了客房住處。
原來王衍也不免俗，以金錢開道，給少林捐了一百兩香火錢換得與方丈的一麵之緣。少林寺也不能免俗啊！
以後每日，都有人專門來問王衍需要什麽經書，從藏經閣帶過來。王衍也要得方便，一心研讀經書，要不著急取《楞嚴經》，以免打草驚蛇，出了差錯。
終一日，王衍讀完上一本經書後讓僧人去來了《楞嚴經》。僧人走後，王衍連忙翻開經書，果然在經書中有夾縫，王衍一番作弄後終於將之取出。
“他強由他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足……”以蠅頭小楷寫在上麵。一炷香後，王衍終於將之記下。
“此事實不光彩，這神功能不能被少林發現，就看天意吧。”王衍心想，於是又還原書籍，開始研讀《楞嚴經》來。
三個月後，王衍已經讀完所有經書，自覺再待下去也沒什麽用了，就辭別少林下山去了。
山下悅來客棧，王衍下山後就在嵩山腳下找了間客棧住下。悅來客棧，武俠世界連鎖客棧。
“這還真是有趣。”王衍心想。
小二哥按要求取來了紙筆，關上門後，王衍趕緊默寫下了《九陽神功》，洋洋灑灑三千字，卻字字珠璣。
《九陽神功》是一部內功心法，雖比不上《九陰真經》全麵，卻也集縮骨大法、龜息大法、壁虎遊牆等絕技為一體，功能很是強悍。
王衍盤坐客棧上開始練功，初步功夫是練“大周天搬運”......如此循環一周，身子便如灌甘露，丹田裏的真氣似香煙繚繞，悠遊自在，那就是所謂“氤氳紫氣”，《九陽神功》初練就能生成“氤氳紫氣”實在神異。
功行一周，王衍直覺神清氣爽，不負此行。
王衍此身17歲，按理說已經錯過了習武的年齡，但是《九陽神功》有洗經伐髓的作用，實在是大大彌補了他的遺憾，畢竟穿越過來的時候他就已經十六歲。
一夜寂靜無聲，王衍午時就睡了下去。
次日早清晨，王衍又練了一遍神功，食過早飯就要往下一站趕去。
這少林寺或許是他最後一次來了，畢竟王衍可不打算混跡武林，若沒什麽要事，也不會四處跑動。少林處於金國境內，他如今是大宋人，也不方便在金國四下活動。
既然已經拜讀了佛經，王衍更崇尚的道家經典自然也得去拜讀。龍虎山正一教、終南山全真教等都是道教祖庭，藏書豐富。然而，正一教向來有些敝帚自珍，怕是沒機會進讀。
全真教則不一樣。全真教全麵而深刻的繼承了道家思想，而此界中，王重陽更是武功天下第一，入道後改名嚞(或喆)，字知明，號“重陽子”，以“害風”為自稱，是全真道的開創者。
全真，全其真也；全真道亦稱為全真教、全真派，由王重陽祖師創建。全真道講究性命雙修，重陽祖師在創建初期便以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨。性命雙修是就精神與肉體並重，既注重品德修養上的修行，也注重體魄的鍛煉。
王衍行走江湖近半年知道，王重陽此時已經死了幾年了，但是移風易俗難，此世界的全真七子再廢柴，應該也還秉承著王重陽的精神，不會拒絕王衍。
武俠世界，少林可謂是武道禪宗。自從達摩創立少林寺後，少林寺不僅研究佛法精深，因為係出天下第一高手達摩創立門下，也備受武林尊崇。
若說天下武功出少林自然不可能，這隻不過是少林自己給自己臉上貼金傳出的罷！佛教是漢朝傳入中原，難道在這之前中原就沒有武功存在？
應該是這樣:少林作為武道禪宗存在，既是佛法經書教派，又是武林門派。佛家大開方便之門，正所謂放下屠刀，立地成佛，很多江湖好手走投無路都被少林以此名義收下，持清規受戒律。
這些江湖好手的武功自然慢慢變成少林的半路出家的武僧了，他們的武功自然會上交少林。天長日久，少林改造了這些武功後就變作了少林絕技，少林的七十二絕技大多是這麽來的。
少林有這麽多的江湖武功，說是天下武功出少林不對，但是少林富有天下武功就說對了一些。
王衍此次來少林的目的卻不全是武功，主要目的是衝著佛法經籍來的。
另外，就是《九陽神功》。《九陽神功》傳說由鬥酒僧所創，又傳說是夾在《楞伽經》由達摩祖師親手書寫的一部經書，少林此時還不知道有這麽一部經書，王衍可以乘機得到。雖有些不正派，但是求道艱難，人法地侶不可缺少，得道之前非有護道之力、護道手段不可，否則稍有不慎就是萬劫不複。
河南嵩山少林寺。
武道禪宗祖庭，位於河南登封城西少室山。少室山奇峰相連，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障。
少林寺建於北魏時期，曆史悠久，大唐開國時因少林助唐有功被賜予良田，少林僧人還被允許稱僧兵。
王衍騎馬疾行，隻月餘就到了少林。雖然聽起來很長時間，但是少林在北方金國，王衍如此行程已經不算太久。
嵩山少林，大雄寶殿中。
“方丈，小子有禮！”王衍做了一個抱手禮。
“阿彌陀佛，檀越有何事，不妨直說。”少林方丈。
“是如此，小子王衍，襄陽人士，自幼好讀書，然父母早去，家中藏書已經讀盡，也不想去考取功名，隻想多讀些佛道經籍，行善立德，也好為家中先人祈福，今日來此就是希望能拜讀寺中經典，還望方丈成全，小子感激不盡！”王衍又是一禮。
“這……小檀越言重了，佛家導人向上，本該勸汝去取那功名，然汝既有此心，少林怎能不大開方便。”少林忠信方丈卻是看王衍也不像是江湖中人，為人彬彬有禮就應了下來。
“多謝方丈！”王衍再次行禮。
“知客，快帶這位檀越去客房去，好生照料”忠信方丈囑咐道。
“檀越放心，回頭自讓人把經書和筆墨紙硯送到檀越房中供汝讀用，汝且自便，吾就不打擾了，阿彌陀佛。”忠信一邊道阿彌陀佛，一邊卻已走出門外。
“檀越，請這邊請！”知客僧在方向走後就帶王衍來到了客房住處。
原來王衍也不免俗，以金錢開道，給少林捐了一百兩香火錢換得與方丈的一麵之緣。少林寺也不能免俗啊！
以後每日，都有人專門來問王衍需要什麽經書，從藏經閣帶過來。王衍也要得方便，一心研讀經書，要不著急取《楞嚴經》，以免打草驚蛇，出了差錯。
終一日，王衍讀完上一本經書後讓僧人去來了《楞嚴經》。僧人走後，王衍連忙翻開經書，果然在經書中有夾縫，王衍一番作弄後終於將之取出。
“他強由他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足……”以蠅頭小楷寫在上麵。一炷香後，王衍終於將之記下。
“此事實不光彩，這神功能不能被少林發現，就看天意吧。”王衍心想，於是又還原書籍，開始研讀《楞嚴經》來。
三個月後，王衍已經讀完所有經書，自覺再待下去也沒什麽用了，就辭別少林下山去了。
山下悅來客棧，王衍下山後就在嵩山腳下找了間客棧住下。悅來客棧，武俠世界連鎖客棧。
“這還真是有趣。”王衍心想。
小二哥按要求取來了紙筆，關上門後，王衍趕緊默寫下了《九陽神功》，洋洋灑灑三千字，卻字字珠璣。
《九陽神功》是一部內功心法，雖比不上《九陰真經》全麵，卻也集縮骨大法、龜息大法、壁虎遊牆等絕技為一體，功能很是強悍。
王衍盤坐客棧上開始練功，初步功夫是練“大周天搬運”......如此循環一周，身子便如灌甘露，丹田裏的真氣似香煙繚繞，悠遊自在，那就是所謂“氤氳紫氣”，《九陽神功》初練就能生成“氤氳紫氣”實在神異。
功行一周，王衍直覺神清氣爽，不負此行。
王衍此身17歲，按理說已經錯過了習武的年齡，但是《九陽神功》有洗經伐髓的作用，實在是大大彌補了他的遺憾，畢竟穿越過來的時候他就已經十六歲。
一夜寂靜無聲，王衍午時就睡了下去。
次日早清晨，王衍又練了一遍神功，食過早飯就要往下一站趕去。
這少林寺或許是他最後一次來了，畢竟王衍可不打算混跡武林，若沒什麽要事，也不會四處跑動。少林處於金國境內，他如今是大宋人，也不方便在金國四下活動。
既然已經拜讀了佛經，王衍更崇尚的道家經典自然也得去拜讀。龍虎山正一教、終南山全真教等都是道教祖庭，藏書豐富。然而，正一教向來有些敝帚自珍，怕是沒機會進讀。
全真教則不一樣。全真教全麵而深刻的繼承了道家思想，而此界中，王重陽更是武功天下第一，入道後改名嚞(或喆)，字知明，號“重陽子”，以“害風”為自稱，是全真道的開創者。
全真，全其真也；全真道亦稱為全真教、全真派，由王重陽祖師創建。全真道講究性命雙修，重陽祖師在創建初期便以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨。性命雙修是就精神與肉體並重，既注重品德修養上的修行，也注重體魄的鍛煉。
王衍行走江湖近半年知道，王重陽此時已經死了幾年了，但是移風易俗難，此世界的全真七子再廢柴，應該也還秉承著王重陽的精神，不會拒絕王衍。