天鳳路、天鳳報。
辦得好，在桐州銷量不低。
這期，又出新招了。
大概是這樣。
天鳳路的陸渾縣，可以說都是山，山上都是玉。
一個縣全是玉啊，所以，就算不種田，平民也不會太窮、真的嗎？
京報、就大篇幅報道了陸渾縣的玉商、玉匠與玉民，幾大玉商，富可敵國；玉匠、可溫飽；玉民、生活與玉無關又有關，好比玉本就是石頭，石頭能吃嗎？
所以，陛下申斥。
陸渾縣本來要建商城，幾個玉商還算靈性，保證改。
李家、捐出白銀二百萬兩，聲稱本就是山上所得、要用於改造陸渾縣。
將陸渾縣打造成花園，打造成平民也享受的樂園。
陸渾縣沒田，隻有一些地，準備全部為商城。
這次，就是新消息了。
陸渾縣籌集五百萬兩白銀，準備分四期，對環境和人進行改造。
保護玉山限量開采，多一些地種菜種樹，真正建成千年萬年的樂園，為子孫後代積福。
如此大手筆。
關鍵是，陸渾縣，準備建商學院。
有工院、農學院、商也是需要更好的，比如保證玉商與玉民與環境的和諧。
大家都知道，大玉商，早就延伸到玉之外。
保護玉山，必然是玉漲價。
但不管怎麽說，這是大事件，天鳳報表示會一直關注。
有多少人羨慕嫉妒。
一個縣、都是玉，沒錯，腳下踩的是玉，頭枕的是玉。
和鹽州、沐州差不多，好吧鹽也值錢、煤也貴了。
真正賺錢的，都是那些大商。
以為商的地位提升，這直接就下手，李家再有錢，拿出幾百萬兩也不容易。
一些老儒，大概明白了。以前指著你，現在改看著你。
幹的不對，肯定要揭發你，地位哪有隨便提升的？
讀書人，有新的活兒了，好比監察禦史。
讀了書本來就肩負一些責任，以前不知道與誰說，現在有報紙這一渠道？
隻要說的對，登出去有人看，報紙也會用的。
枇杷街知道，有價值的信息，是有錢的，沒價值咱也不是那些瞎折騰。
告訴報社，還不像報官那麽難。
南華報、也是可靠的，不用怕報複之類。
所以，徐小姐雖然坐在徐家村，南華報是她手下的。
饒桐縣，一群人唱衰。
饒桐縣與陸渾縣沒得比。
饒桐工院與天鳳商學院沒得比。
工院幹活的、信不信石頭砸死你？
陸渾縣離饒桐縣一千裏，根本影響不到。早說了，我們搞我們的，其他人有本事隻管搞。
光長嘴的，將他嘴縫起來。
長嘴的就是賤：“都沒人了，這不知道幾年幹好。”
石頭把人砸了。石匠，心想傻嗶，有些活兒一般農民做不了，他們將石頭準備好，到時往上砌。石匠都是辛苦活，好在徐小姐確實關心。
姚夫人也是心善的。手頭有銀子，就不會緊著工匠。
裴姽出來，好著呢。
人一輩子不得經曆這那，那麽多和工院比的，我們就得將工院做好。
這才是傳給後代的。
柳玄住在油川縣了。
州城大家都不想說、賤。這能動，莫非又要作？他有主子，等作到他主子保不住、或者煩了、就該領盒飯。
屈家又來一群，給柳玄聲援。
門生故舊哦，還真是一種、複雜的生物。
有的、大概就沒事做，也不去陸渾縣，就喜歡饒桐縣。
饒桐縣，不搭理，柳玄還是能賴著，或許是沒費勁逼他走。
我們就這麽溫和，左右走了這隻有下隻，哪隻都差不多。
柳玄病中，四處田裏看。
不知道的以為、以為啥？饒桐縣縣尊姓許，你這是被妾毒的。
柳玄就是四處看，看了回家寫文章，一群商量。
商量好了，論食貨。
八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
民以食為命，以貨為資，是以八政以食為首。
食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝，所以分財布利通有無者也。
二者，生民之本，興自神農之世。
研木為耜，煣木為耒，耒耨之利以教天下，而食足；日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，而貨通。
食足貨通，然後國實民富，而教化成。
黃帝以下通其變，使民不倦。堯命四子以敬授民時，舜命後稷以黎民祖饑，是為政首。
故《易》稱天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰財。財者，帝王所以聚人守位，養成群生，奉順天德，治國安民之本也。
故曰：不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均亡貧，和亡寡，安亡傾。
是以聖王域民，築城郭以居之，製廬井以均之，開市肆以通之，設庠序以教之；士農工商，四民有業。學以居位曰士，辟土殖穀曰衣，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。
聖王量能授事，四民陳力受職，故朝亡廢官，邑亡敖民，地亡曠土。
班大固通過總結西漢的治亂，說明貨幣流通在穩定國民經濟中的重要作用。認為貨幣之所以能充當商品交換的媒介，必須本身價值穩定，由國家掌握其發行，管理其流通。
也就是說，國家要掌握貨幣收放之權，使之調劑得當。這樣，才能使物價穩定，使“大賈畜家不得豪奪吾民”。
其實，這些東西，誰都翻出來。
唯有柳玄、翻的這麽亂。
最後不知所雲。
中心思想就是、徐茉茶不行。
京報，卻又大篇幅，《土地供給》。
土地供給通常分為自然供給和經濟供給。
土地自然供給指所能提供給人類社會利用的各類土地資源的數量，包括已利用的土地資源和未來可利用的土地資源。又稱為土地的物理供給或實質供給。
土地的經濟供給是指在土地自然供給的基礎上，投入勞動進行開發後，成為人類可直接用於生產、生活的各種用途土地的有效供給。土地的經濟供給是個變量。
這文，沒別的，就是提供全新的思考方式。
辦得好，在桐州銷量不低。
這期，又出新招了。
大概是這樣。
天鳳路的陸渾縣，可以說都是山，山上都是玉。
一個縣全是玉啊，所以，就算不種田，平民也不會太窮、真的嗎？
京報、就大篇幅報道了陸渾縣的玉商、玉匠與玉民，幾大玉商，富可敵國；玉匠、可溫飽；玉民、生活與玉無關又有關，好比玉本就是石頭，石頭能吃嗎？
所以，陛下申斥。
陸渾縣本來要建商城，幾個玉商還算靈性，保證改。
李家、捐出白銀二百萬兩，聲稱本就是山上所得、要用於改造陸渾縣。
將陸渾縣打造成花園，打造成平民也享受的樂園。
陸渾縣沒田，隻有一些地，準備全部為商城。
這次，就是新消息了。
陸渾縣籌集五百萬兩白銀，準備分四期，對環境和人進行改造。
保護玉山限量開采，多一些地種菜種樹，真正建成千年萬年的樂園，為子孫後代積福。
如此大手筆。
關鍵是，陸渾縣，準備建商學院。
有工院、農學院、商也是需要更好的，比如保證玉商與玉民與環境的和諧。
大家都知道，大玉商，早就延伸到玉之外。
保護玉山，必然是玉漲價。
但不管怎麽說，這是大事件，天鳳報表示會一直關注。
有多少人羨慕嫉妒。
一個縣、都是玉，沒錯，腳下踩的是玉，頭枕的是玉。
和鹽州、沐州差不多，好吧鹽也值錢、煤也貴了。
真正賺錢的，都是那些大商。
以為商的地位提升，這直接就下手，李家再有錢，拿出幾百萬兩也不容易。
一些老儒，大概明白了。以前指著你，現在改看著你。
幹的不對，肯定要揭發你，地位哪有隨便提升的？
讀書人，有新的活兒了，好比監察禦史。
讀了書本來就肩負一些責任，以前不知道與誰說，現在有報紙這一渠道？
隻要說的對，登出去有人看，報紙也會用的。
枇杷街知道，有價值的信息，是有錢的，沒價值咱也不是那些瞎折騰。
告訴報社，還不像報官那麽難。
南華報、也是可靠的，不用怕報複之類。
所以，徐小姐雖然坐在徐家村，南華報是她手下的。
饒桐縣，一群人唱衰。
饒桐縣與陸渾縣沒得比。
饒桐工院與天鳳商學院沒得比。
工院幹活的、信不信石頭砸死你？
陸渾縣離饒桐縣一千裏，根本影響不到。早說了，我們搞我們的，其他人有本事隻管搞。
光長嘴的，將他嘴縫起來。
長嘴的就是賤：“都沒人了，這不知道幾年幹好。”
石頭把人砸了。石匠，心想傻嗶，有些活兒一般農民做不了，他們將石頭準備好，到時往上砌。石匠都是辛苦活，好在徐小姐確實關心。
姚夫人也是心善的。手頭有銀子，就不會緊著工匠。
裴姽出來，好著呢。
人一輩子不得經曆這那，那麽多和工院比的，我們就得將工院做好。
這才是傳給後代的。
柳玄住在油川縣了。
州城大家都不想說、賤。這能動，莫非又要作？他有主子，等作到他主子保不住、或者煩了、就該領盒飯。
屈家又來一群，給柳玄聲援。
門生故舊哦，還真是一種、複雜的生物。
有的、大概就沒事做，也不去陸渾縣，就喜歡饒桐縣。
饒桐縣，不搭理，柳玄還是能賴著，或許是沒費勁逼他走。
我們就這麽溫和，左右走了這隻有下隻，哪隻都差不多。
柳玄病中，四處田裏看。
不知道的以為、以為啥？饒桐縣縣尊姓許，你這是被妾毒的。
柳玄就是四處看，看了回家寫文章，一群商量。
商量好了，論食貨。
八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
民以食為命，以貨為資，是以八政以食為首。
食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝，所以分財布利通有無者也。
二者，生民之本，興自神農之世。
研木為耜，煣木為耒，耒耨之利以教天下，而食足；日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，而貨通。
食足貨通，然後國實民富，而教化成。
黃帝以下通其變，使民不倦。堯命四子以敬授民時，舜命後稷以黎民祖饑，是為政首。
故《易》稱天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰財。財者，帝王所以聚人守位，養成群生，奉順天德，治國安民之本也。
故曰：不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均亡貧，和亡寡，安亡傾。
是以聖王域民，築城郭以居之，製廬井以均之，開市肆以通之，設庠序以教之；士農工商，四民有業。學以居位曰士，辟土殖穀曰衣，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。
聖王量能授事，四民陳力受職，故朝亡廢官，邑亡敖民，地亡曠土。
班大固通過總結西漢的治亂，說明貨幣流通在穩定國民經濟中的重要作用。認為貨幣之所以能充當商品交換的媒介，必須本身價值穩定，由國家掌握其發行，管理其流通。
也就是說，國家要掌握貨幣收放之權，使之調劑得當。這樣，才能使物價穩定，使“大賈畜家不得豪奪吾民”。
其實，這些東西，誰都翻出來。
唯有柳玄、翻的這麽亂。
最後不知所雲。
中心思想就是、徐茉茶不行。
京報，卻又大篇幅，《土地供給》。
土地供給通常分為自然供給和經濟供給。
土地自然供給指所能提供給人類社會利用的各類土地資源的數量，包括已利用的土地資源和未來可利用的土地資源。又稱為土地的物理供給或實質供給。
土地的經濟供給是指在土地自然供給的基礎上，投入勞動進行開發後，成為人類可直接用於生產、生活的各種用途土地的有效供給。土地的經濟供給是個變量。
這文，沒別的，就是提供全新的思考方式。