古代以關為地名的城市地勢都非常的險要，潼關，南有秦嶺，東南有禁穀，穀南又有十二連城，北有渭水、洛水二川會黃河抱關而下，西近華嶽。
周圍山連山，峰連峰，穀深崖絕，山高路狹，中通一條狹窄的羊腸小道，往來僅容一車一馬。
潼關人常以“細路險與猿猴爭”、“人間路止潼關險”來比擬這裏地勢的隆要。
自古以來，潼關位居晉、陝、豫三地要衝，扼長安至洛陽驛道的咽喉，是進出三秦之鎖鑰，漢末以來東入中原、西出關中西域的必經之地以及關防要隘，曆來是兵家的必爭之地，素有“畿內首險”、“四鎮咽喉”、“百二重關”之譽。
這樣的要地，民風自然彪悍，而且多軍士。
總之一句話，學武的比學文的多得多。
根本不給高仁施（抄）展（襲）才（詩）華（詞）的機會。
想辦個詩會都難的很，除非西去長安，或者東去洛陽。
可惜，他大病初愈，即便想到處亂跑，周侗也不會讓他在這個嚴冬出家門。
賺取經驗點，難啊！
“山坡羊”終於還是推銷了出去，傳遍潼關讀書人，“周興亡”的稱號都有了，但也不過才獲得個位數的經驗值，雖然還在繼續傳播，每天也能獲得一兩點經驗。
一兩點？
這要到猴年馬月才能達到修煉的標準？
繼續虛！
日日虛！
幾乎虛出了習慣來，到哪能坐車絕不走路，能坐著絕不站著，能躺著絕不坐著。
若是再這樣下去，高仁感覺自己就是大宋的空虛公子了。
坐在密不透風的車廂裏，一路顛簸，感覺身子骨都快要顛散架了。
沒有減震係統的馬車，坐不得，實在是遭罪。
但卻也無可奈何。
現在還是農曆的一月，天氣還未轉暖，寒風刺骨，他那小身子骨可經受不了太多的風寒。
二月便是春闈，若是錯過，又是四年的等待。
等不起啊！
再等等水滸的劇情都要完結了。
今年是政和四年，即北宋第八位皇帝趙佶在位，他死後的廟號大家都很熟悉，宋徽宗，一個被皇位耽擱了的藝術家、書法家，瘦金體冠絕古今。
這樣的藝術家，還是去搞藝術比較好。
在高仁心中，如果沒有特殊的變故，他的皇位已經不穩了。
而經過高仁細細回想、推算，也就是今年，林衝的幸福小家庭就要被高衙內禍害了。
怎麽說也是一家人，不能眼睜睜看著他遭劫。
這個時代，拜師時候一個頭磕下去，鄭重儀式下的師徒名分一定，那師父與徒弟之間就是真的仿佛若父子。
說得不好聽一點，周侗若是絕後，他死了後，一眾親傳徒弟盧俊義、林衝是都要披麻戴孝的，而林衝的父親要是死得早，周侗甚至都要想辦法給他娶老婆。
咦！
若是高仁沒有奪舍，周侗真的是絕後的。
《說嶽》裏描寫，當時眾員外整備衣衾棺槨，靈柩停在王家莊，請僧道做了七七四十九口經事，送往瀝泉山側首安葬。
嶽飛在在其幕旁搭了一個窩棚並自冬季起守靈至明年三月。
雖未守孝三年，但那時候家國飄搖，守孝半年已經是至孝了。
哪個時代有哪個時代的規矩，這個時代，哪怕徒弟犯了法，師父可以教訓，可以打罵，可是倘若將他丟到官府去，反而會被輿論唾棄。
這就是所謂的“親親相隱”。
孔子在《論語??子路》裏就明確提出：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣！”
意思就是說咱們若是師徒父子的話，我非但不能去舉報你這種禽獸不如的行為，反而必須幫你作偽證，說是那個妹子自己撞到你手上的。
倘若我舉報了你的話，那麽反而是道德敗壞，要被人唾棄了。
天地君親師，親還要在“師”之前，因此，這樣的道德規範是淩駕於法律之上的。
這樣的關係，盧俊義就是大哥，林衝就是二哥，而我周嶽周高仁周興亡，就是集萬千寵愛於一身的小佬弟。
恩師唯一後代啊！
高仁揉了揉屁股，剛剛顛的太高，臀部遭到了重擊，也打斷了他的思緒。
時間軸基本上理清楚了。
今年，金帝阿骨打命女真各部人馬誓師來流水(今拉林河)，開始了為期十年的伐遼征戰。阿骨打於大遼天慶四年，以僅有的3700人的隊伍，擊敗駐守在出河店的十萬遼兵。
滅北宋的不是已經墮落的大遼，而是這個才剛剛興起的女真部落。
何其讓人悲哀。
今年，魯智深大鬧五台山，大相國寺的菜園裏倒拔垂楊柳，林衝刺配滄州道，水滸的故事剛剛開始，這個時候介入，剛剛好，正合適。
今年，是黃裳主持編著《萬壽道藏》的第四年個年頭，他已經七十歲了。因害怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺之後不免要質其死罪，所以就逐字逐句極為細心的校讀。
不料想這麽讀了幾年下來，他居然就此精通了天下道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。他無師自通，修習內功外功，竟成不會實戰的武學大宗師。
“若是中了進士，可以運作一下，去參加《萬壽道藏》的編著……摘果子！《九陰真經》這才是真正的心法絕學嘛！”
高仁心中確定了自己這次東京之行的目標。
這次進京趕考，可謂任務重大。
從潼關到東京城並不是太遠，八百裏罷了。
但老周侗依舊親自保駕護航，領著三個記名弟子前往。
這個年頭，不太平了啊！
亂象已現，各地山頭多的是土匪毛賊。
“呔！！！此山是我開，此樹是我栽。若想從此過，留下買路財！牙縫裏說半個不字，一刀一個不管埋！”
高仁沉思間隱隱約約聽到一聲大叫，然後精神一震，這是遇到打劫的了？
真的有山賊來打劫，這不是廁所裏打燈籠找死嗎？
“老夫陝西潼關周侗，英雄在哪座山做大王，賣老夫一個麵子，這裏是三十兩紋銀，買個方便……”
周圍山連山，峰連峰，穀深崖絕，山高路狹，中通一條狹窄的羊腸小道，往來僅容一車一馬。
潼關人常以“細路險與猿猴爭”、“人間路止潼關險”來比擬這裏地勢的隆要。
自古以來，潼關位居晉、陝、豫三地要衝，扼長安至洛陽驛道的咽喉，是進出三秦之鎖鑰，漢末以來東入中原、西出關中西域的必經之地以及關防要隘，曆來是兵家的必爭之地，素有“畿內首險”、“四鎮咽喉”、“百二重關”之譽。
這樣的要地，民風自然彪悍，而且多軍士。
總之一句話，學武的比學文的多得多。
根本不給高仁施（抄）展（襲）才（詩）華（詞）的機會。
想辦個詩會都難的很，除非西去長安，或者東去洛陽。
可惜，他大病初愈，即便想到處亂跑，周侗也不會讓他在這個嚴冬出家門。
賺取經驗點，難啊！
“山坡羊”終於還是推銷了出去，傳遍潼關讀書人，“周興亡”的稱號都有了，但也不過才獲得個位數的經驗值，雖然還在繼續傳播，每天也能獲得一兩點經驗。
一兩點？
這要到猴年馬月才能達到修煉的標準？
繼續虛！
日日虛！
幾乎虛出了習慣來，到哪能坐車絕不走路，能坐著絕不站著，能躺著絕不坐著。
若是再這樣下去，高仁感覺自己就是大宋的空虛公子了。
坐在密不透風的車廂裏，一路顛簸，感覺身子骨都快要顛散架了。
沒有減震係統的馬車，坐不得，實在是遭罪。
但卻也無可奈何。
現在還是農曆的一月，天氣還未轉暖，寒風刺骨，他那小身子骨可經受不了太多的風寒。
二月便是春闈，若是錯過，又是四年的等待。
等不起啊！
再等等水滸的劇情都要完結了。
今年是政和四年，即北宋第八位皇帝趙佶在位，他死後的廟號大家都很熟悉，宋徽宗，一個被皇位耽擱了的藝術家、書法家，瘦金體冠絕古今。
這樣的藝術家，還是去搞藝術比較好。
在高仁心中，如果沒有特殊的變故，他的皇位已經不穩了。
而經過高仁細細回想、推算，也就是今年，林衝的幸福小家庭就要被高衙內禍害了。
怎麽說也是一家人，不能眼睜睜看著他遭劫。
這個時代，拜師時候一個頭磕下去，鄭重儀式下的師徒名分一定，那師父與徒弟之間就是真的仿佛若父子。
說得不好聽一點，周侗若是絕後，他死了後，一眾親傳徒弟盧俊義、林衝是都要披麻戴孝的，而林衝的父親要是死得早，周侗甚至都要想辦法給他娶老婆。
咦！
若是高仁沒有奪舍，周侗真的是絕後的。
《說嶽》裏描寫，當時眾員外整備衣衾棺槨，靈柩停在王家莊，請僧道做了七七四十九口經事，送往瀝泉山側首安葬。
嶽飛在在其幕旁搭了一個窩棚並自冬季起守靈至明年三月。
雖未守孝三年，但那時候家國飄搖，守孝半年已經是至孝了。
哪個時代有哪個時代的規矩，這個時代，哪怕徒弟犯了法，師父可以教訓，可以打罵，可是倘若將他丟到官府去，反而會被輿論唾棄。
這就是所謂的“親親相隱”。
孔子在《論語??子路》裏就明確提出：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣！”
意思就是說咱們若是師徒父子的話，我非但不能去舉報你這種禽獸不如的行為，反而必須幫你作偽證，說是那個妹子自己撞到你手上的。
倘若我舉報了你的話，那麽反而是道德敗壞，要被人唾棄了。
天地君親師，親還要在“師”之前，因此，這樣的道德規範是淩駕於法律之上的。
這樣的關係，盧俊義就是大哥，林衝就是二哥，而我周嶽周高仁周興亡，就是集萬千寵愛於一身的小佬弟。
恩師唯一後代啊！
高仁揉了揉屁股，剛剛顛的太高，臀部遭到了重擊，也打斷了他的思緒。
時間軸基本上理清楚了。
今年，金帝阿骨打命女真各部人馬誓師來流水(今拉林河)，開始了為期十年的伐遼征戰。阿骨打於大遼天慶四年，以僅有的3700人的隊伍，擊敗駐守在出河店的十萬遼兵。
滅北宋的不是已經墮落的大遼，而是這個才剛剛興起的女真部落。
何其讓人悲哀。
今年，魯智深大鬧五台山，大相國寺的菜園裏倒拔垂楊柳，林衝刺配滄州道，水滸的故事剛剛開始，這個時候介入，剛剛好，正合適。
今年，是黃裳主持編著《萬壽道藏》的第四年個年頭，他已經七十歲了。因害怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺之後不免要質其死罪，所以就逐字逐句極為細心的校讀。
不料想這麽讀了幾年下來，他居然就此精通了天下道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。他無師自通，修習內功外功，竟成不會實戰的武學大宗師。
“若是中了進士，可以運作一下，去參加《萬壽道藏》的編著……摘果子！《九陰真經》這才是真正的心法絕學嘛！”
高仁心中確定了自己這次東京之行的目標。
這次進京趕考，可謂任務重大。
從潼關到東京城並不是太遠，八百裏罷了。
但老周侗依舊親自保駕護航，領著三個記名弟子前往。
這個年頭，不太平了啊！
亂象已現，各地山頭多的是土匪毛賊。
“呔！！！此山是我開，此樹是我栽。若想從此過，留下買路財！牙縫裏說半個不字，一刀一個不管埋！”
高仁沉思間隱隱約約聽到一聲大叫，然後精神一震，這是遇到打劫的了？
真的有山賊來打劫，這不是廁所裏打燈籠找死嗎？
“老夫陝西潼關周侗，英雄在哪座山做大王，賣老夫一個麵子，這裏是三十兩紋銀，買個方便……”