同誌們好！諸天氣蕩蕩，我道日興隆。
玉帝聽後，顏色稍霧，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外，滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。於是飲下仙露，成仙得道，司職黃河水神之位。
就在宓妃和九隆糾纏之時，河伯乘著黃河之水趕來，河伯亦是被歌聲吸引而來，見得有人侵犯心中女神，一怒之下，大洪水，將二人一同卷入河中。即使是在水中，這自命不凡的九隆還質問宓妃道：“這就是你想要的嗎？。河伯大怒，將九隆淹死，把宓妃帶到所居之處。
這九隆乃陽氣化生，本身繼承的就是帝俊一絲殘存血跡，根本比不上精血的純粹，更何況沒有習得妖族法術，又自命英俊，不好好修煉，整天拈花惹草，和一些花妖草怪嬉戲逗樂，如今在滾滾黃河之中，半點法術也使不上來，就此一命嗚呼！
宓妃雖然不喜九隆，但是也不喜歡整日黯淡無關，人煙稀少的河底，於是日夜彈琴，河伯頗為欣喜。就這樣日子久了，正所謂日久生情，單純的宓妃就喜歡上河伯了，於是開口嫁給了馮夷。隻是母夷此人自從成仙為神之後，四處遊幕，見了不少花花世界，跟不少女神有一腿。網開始還覺得天真無邪的宓妃可愛俏皮，日子久了就覺得二人更像兄妹，不像夫妻，於是開始四處鬼混。
盡管河伯英俊瀟灑，長有白哲的麵孔、頎秀的身軀，但當他以本來麵目出現時，卻拖著一條長長的像北海陵魚那樣的尾巴。他經常喜歡乘坐荷葉做蓬的水車，駕著海馬一類的動物，和一些無非是山精水怪的女郎到九河遨遊，常常把宓妃忘得一幹二淨。
宓妃為此愁腸百結，雖然有時也免不了遐想聯翩，春情蕩漾想愛上一位如意的作為郎君。可是她卻卻終歸不能逃出河伯的手心呀！一日，眉宇緊皺的宓妃來到洛水，稍解煩悶，卻被後羿部落的大弈碰到，雖然巫族沒落，但是還是和人族混居，生存了下來。
這大弈生的也是風流倜儻，如果說河伯是白俊小生，那麽大羿就是成熟型男。大羿也被宓妃吸引，邀其玩耍，宓妃一見傾心，於是二人快快樂樂的耍鬧在一起，卻被馮夷得知。化作狂龍追趕而來，出言不遜，向大弈挑釁。
大羿繼承了後羿的箭術，一箭射瞎了河伯左眼，宓妃心中依舊愛著河伯，悲痛之下離開大弈，扶著河伯回到黃河府邸。隻是馮夷因為此事耿耿於懷，脾氣開始暴燥，不再司職黃河，結果黃河泛濫，殃及人族，被伏羲得知，就要滅殺此獠。
被宓妃所阻，伏羲才知道二人已經成婚，大怒不已，隻是女兒心有所屬，又海棠醉日，梨花帶雨，心下不忍，拿出上古祖巫共工的神器水玉，若能與之相通則能控製所有的水靈，要他去治水。如果馮夷不能和水玉相通，時間一久。馮夷自會被毀滅。
隻是馮夷不得其法，焚香禱告周天神靈聖賢，被女媧娘娘察覺。畢竟宓妃相當於自家侄女，有血脈相連，而馮夷為其夫，氣運勾連，娘娘一皺眉頭，在河伯府邸畫像之中顯露神跡，但見毫光大閃間，娘娘現出身來。
馮夷一見，哪敢怠慢，叩頭拜到，言道：“叩見女媧娘娘，願聖人娘娘萬壽無疆，青春永駐！”
娘娘本來還對馮夷有所不滿，見他恭維一番，一時之間也被逗樂，倒也消了三分怒氣。對馮夷言道：“要通水玉需要河圖洛書二者，方可完成。隻是如今這二寶屬於太冥一脈之寶，怕是不易得到。”娘娘言罷，就見馮夷一陣顧廢，哭喪著臉。
娘娘怒喝道：“好個無骨頭的丈夫，此等小事就能嚇怕你？。直如雷霆襲耳，震耳欲聾，眼中金花四溢，驚駭之下，磕頭如搗蒜，言道：“馮夷不敢，望娘娘恕罪！”
娘娘看著頭破血流的馮夷言道：“你是不是怨恨我，身為聖人卻不為你求這河圖洛書？”馮夷連稱：“不敢！”
娘娘也不理會，自顧言道：“不是我不拉下這個臉皮去求，隻是此物已經助你嶽父伏羲一次，使命已完，不當再出世。況且黃河治水，還待有緣之人再來，方可了結。今且賜你河圖洛書之虛像，先鎮住水玉，當盡忠職守，繪製黃河水域河道走向。他日治水之時，河圖洛書當現身，你將黃河水係走向分布圖呈獻給人皇，當可得其允諾助你一臂之力，此禍患
女媧娘娘言罷，秀指一彈，一道霞光飛入馮夷腦海，正是河圖洛書虛像，馮夷還沉浸在瑰麗殉爛星空奧秘之中時，娘娘法相化作流光回到供桌之上的圖像內，一陣光華閃耀之後，恢複如初。
此時烈山那邊，由於烈山經常幫助許多部落的族人，其他部落的族人非常感激烈山，烈山聲望也越來越高，最後，部落首領推烈山做薑姓部落首領。
烈山做了首領，自是無時無刻的想辦法解決族人生活難題，最後苦思無良策的情況下，便來問李元：“弟子見族人時常有食物緊缺之時，弟子雖然可代他們打獲獵物，但終究不是長久之計，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思無法，肯請老師出言指點一番。”
李元手中的拂塵輕輕一掃，淡淡的笑問道：“你可是真有心為那洪荒萬民著想？”
烈山當下拜道：“弟子不敢欺瞞老師。”
“如此，你可將此物拿去，種於地中，待長成之後，便可取食之。記住，以後你要將此法推行於洪荒當中。”說罷，李元取出一五彩九穗穀卻也奇特，生有五種不同的穀類，為麻、秦、稷、麥、寂，色呈五彩於烈山。
“烈山代人族謝過老師。”烈山得了李元的幫助，心下大喜，慎之又慎的接過穀穗。
這九穗禾卻也奇特，生有五種不同的穀類，為麻、黍、稷、麥、菽，色呈五彩。乃是昔日龍漢大劫年間李元有你洪荒時搜刮地皮，收藏之物。烈山高高興興的回到薑水，卻現大家還不大會種地，隻是刀耕火種，產量很低。烈山冥思苦想，最後製成木質耒耜，用來翻地；又看到某些土塊僵硬，人力不足，又開始馴化牛，用來耕地。有時幹旱無雨，莊稼難免顆粒無收，於是烈山又帶領族人鑿井灌溉。第一次長出來的五穀，有神奇之效，吃下之後，長生不老。
????????不僅如此，他還開創九井相連的水利灌溉技術，以之引水至田裏，如此不必日日澆水，而穀能長矣！
薑氏部族因為有了五穀食用，不必再去打獵，傷亡也大大的減少了，如此發展越發壯大起來，遠近大小部族聞神農有賢德，且能種植五穀，是以紛紛來投，薑氏部族慢慢地發展壯大，成為了人族中的大族。??
烈山將自己的部落治理好了，卻並未忘記當初李元的教誨，平時閑時便四處遊曆，將種植穀物之法推廣到其他部落，漸漸的，烈山的名氣傳遍了人族。因此烈山被尊為神農。
伏羲發明了先天八卦以後，人族能夠通過八卦演算來避免危機，大自然各種災害的威脅大大減少，人族死亡率大大降低，因此人族人口越來越多，漸漸的，通過打獵捕魚、采摘野果的方式已經不能完全滿足眾人的吃食要求了，雖然伏羲還讓族人蓄養剩餘的野獸，不過人族還是開始出現饑荒，伏羲雖然可用道法解決一時之需，但這終究不是長久之計，因為天道自有定數，此難題自有賢人開解，是以便是伏羲對此也沒有什麽辦法。
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玉帝聽後，顏色稍霧，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外，滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。於是飲下仙露，成仙得道，司職黃河水神之位。
就在宓妃和九隆糾纏之時，河伯乘著黃河之水趕來，河伯亦是被歌聲吸引而來，見得有人侵犯心中女神，一怒之下，大洪水，將二人一同卷入河中。即使是在水中，這自命不凡的九隆還質問宓妃道：“這就是你想要的嗎？。河伯大怒，將九隆淹死，把宓妃帶到所居之處。
這九隆乃陽氣化生，本身繼承的就是帝俊一絲殘存血跡，根本比不上精血的純粹，更何況沒有習得妖族法術，又自命英俊，不好好修煉，整天拈花惹草，和一些花妖草怪嬉戲逗樂，如今在滾滾黃河之中，半點法術也使不上來，就此一命嗚呼！
宓妃雖然不喜九隆，但是也不喜歡整日黯淡無關，人煙稀少的河底，於是日夜彈琴，河伯頗為欣喜。就這樣日子久了，正所謂日久生情，單純的宓妃就喜歡上河伯了，於是開口嫁給了馮夷。隻是母夷此人自從成仙為神之後，四處遊幕，見了不少花花世界，跟不少女神有一腿。網開始還覺得天真無邪的宓妃可愛俏皮，日子久了就覺得二人更像兄妹，不像夫妻，於是開始四處鬼混。
盡管河伯英俊瀟灑，長有白哲的麵孔、頎秀的身軀，但當他以本來麵目出現時，卻拖著一條長長的像北海陵魚那樣的尾巴。他經常喜歡乘坐荷葉做蓬的水車，駕著海馬一類的動物，和一些無非是山精水怪的女郎到九河遨遊，常常把宓妃忘得一幹二淨。
宓妃為此愁腸百結，雖然有時也免不了遐想聯翩，春情蕩漾想愛上一位如意的作為郎君。可是她卻卻終歸不能逃出河伯的手心呀！一日，眉宇緊皺的宓妃來到洛水，稍解煩悶，卻被後羿部落的大弈碰到，雖然巫族沒落，但是還是和人族混居，生存了下來。
這大弈生的也是風流倜儻，如果說河伯是白俊小生，那麽大羿就是成熟型男。大羿也被宓妃吸引，邀其玩耍，宓妃一見傾心，於是二人快快樂樂的耍鬧在一起，卻被馮夷得知。化作狂龍追趕而來，出言不遜，向大弈挑釁。
大羿繼承了後羿的箭術，一箭射瞎了河伯左眼，宓妃心中依舊愛著河伯，悲痛之下離開大弈，扶著河伯回到黃河府邸。隻是馮夷因為此事耿耿於懷，脾氣開始暴燥，不再司職黃河，結果黃河泛濫，殃及人族，被伏羲得知，就要滅殺此獠。
被宓妃所阻，伏羲才知道二人已經成婚，大怒不已，隻是女兒心有所屬，又海棠醉日，梨花帶雨，心下不忍，拿出上古祖巫共工的神器水玉，若能與之相通則能控製所有的水靈，要他去治水。如果馮夷不能和水玉相通，時間一久。馮夷自會被毀滅。
隻是馮夷不得其法，焚香禱告周天神靈聖賢，被女媧娘娘察覺。畢竟宓妃相當於自家侄女，有血脈相連，而馮夷為其夫，氣運勾連，娘娘一皺眉頭，在河伯府邸畫像之中顯露神跡，但見毫光大閃間，娘娘現出身來。
馮夷一見，哪敢怠慢，叩頭拜到，言道：“叩見女媧娘娘，願聖人娘娘萬壽無疆，青春永駐！”
娘娘本來還對馮夷有所不滿，見他恭維一番，一時之間也被逗樂，倒也消了三分怒氣。對馮夷言道：“要通水玉需要河圖洛書二者，方可完成。隻是如今這二寶屬於太冥一脈之寶，怕是不易得到。”娘娘言罷，就見馮夷一陣顧廢，哭喪著臉。
娘娘怒喝道：“好個無骨頭的丈夫，此等小事就能嚇怕你？。直如雷霆襲耳，震耳欲聾，眼中金花四溢，驚駭之下，磕頭如搗蒜，言道：“馮夷不敢，望娘娘恕罪！”
娘娘看著頭破血流的馮夷言道：“你是不是怨恨我，身為聖人卻不為你求這河圖洛書？”馮夷連稱：“不敢！”
娘娘也不理會，自顧言道：“不是我不拉下這個臉皮去求，隻是此物已經助你嶽父伏羲一次，使命已完，不當再出世。況且黃河治水，還待有緣之人再來，方可了結。今且賜你河圖洛書之虛像，先鎮住水玉，當盡忠職守，繪製黃河水域河道走向。他日治水之時，河圖洛書當現身，你將黃河水係走向分布圖呈獻給人皇，當可得其允諾助你一臂之力，此禍患
女媧娘娘言罷，秀指一彈，一道霞光飛入馮夷腦海，正是河圖洛書虛像，馮夷還沉浸在瑰麗殉爛星空奧秘之中時，娘娘法相化作流光回到供桌之上的圖像內，一陣光華閃耀之後，恢複如初。
此時烈山那邊，由於烈山經常幫助許多部落的族人，其他部落的族人非常感激烈山，烈山聲望也越來越高，最後，部落首領推烈山做薑姓部落首領。
烈山做了首領，自是無時無刻的想辦法解決族人生活難題，最後苦思無良策的情況下，便來問李元：“弟子見族人時常有食物緊缺之時，弟子雖然可代他們打獲獵物，但終究不是長久之計，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思無法，肯請老師出言指點一番。”
李元手中的拂塵輕輕一掃，淡淡的笑問道：“你可是真有心為那洪荒萬民著想？”
烈山當下拜道：“弟子不敢欺瞞老師。”
“如此，你可將此物拿去，種於地中，待長成之後，便可取食之。記住，以後你要將此法推行於洪荒當中。”說罷，李元取出一五彩九穗穀卻也奇特，生有五種不同的穀類，為麻、秦、稷、麥、寂，色呈五彩於烈山。
“烈山代人族謝過老師。”烈山得了李元的幫助，心下大喜，慎之又慎的接過穀穗。
這九穗禾卻也奇特，生有五種不同的穀類，為麻、黍、稷、麥、菽，色呈五彩。乃是昔日龍漢大劫年間李元有你洪荒時搜刮地皮，收藏之物。烈山高高興興的回到薑水，卻現大家還不大會種地，隻是刀耕火種，產量很低。烈山冥思苦想，最後製成木質耒耜，用來翻地；又看到某些土塊僵硬，人力不足，又開始馴化牛，用來耕地。有時幹旱無雨，莊稼難免顆粒無收，於是烈山又帶領族人鑿井灌溉。第一次長出來的五穀，有神奇之效，吃下之後，長生不老。
????????不僅如此，他還開創九井相連的水利灌溉技術，以之引水至田裏，如此不必日日澆水，而穀能長矣！
薑氏部族因為有了五穀食用，不必再去打獵，傷亡也大大的減少了，如此發展越發壯大起來，遠近大小部族聞神農有賢德，且能種植五穀，是以紛紛來投，薑氏部族慢慢地發展壯大，成為了人族中的大族。??
烈山將自己的部落治理好了，卻並未忘記當初李元的教誨，平時閑時便四處遊曆，將種植穀物之法推廣到其他部落，漸漸的，烈山的名氣傳遍了人族。因此烈山被尊為神農。
伏羲發明了先天八卦以後，人族能夠通過八卦演算來避免危機，大自然各種災害的威脅大大減少，人族死亡率大大降低，因此人族人口越來越多，漸漸的，通過打獵捕魚、采摘野果的方式已經不能完全滿足眾人的吃食要求了，雖然伏羲還讓族人蓄養剩餘的野獸，不過人族還是開始出現饑荒，伏羲雖然可用道法解決一時之需，但這終究不是長久之計，因為天道自有定數，此難題自有賢人開解，是以便是伏羲對此也沒有什麽辦法。
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