在李珂‘享福’的時候，走在炎熱的沙漠上的唐僧隻感覺自己渾身都在著火，沒有一處不需要水的滋潤的，如果說之前在叢林當中他還能夠從水果和野菜野草中獲得水分，那麽現在的他，就已經隻能去喝自己的汗水和尿液了。
而且這還不是最可怕的，可怕的是他的身體出現了問題。
高燒，和各種開始出現端倪的寄生蟲病，和奇奇怪怪的各種疾病。
叢林當中並不安全，雖然說小悟空在唐僧看不到的地方幫助他解決了不少的猛獸，但是毒蟲，帶著疾病的吸血動物，還有水源與食物當中的寄生蟲和各種病菌，卻是他沒辦法給唐僧擋下來的。
是的，野外的水就算是清澈的，也是不能亂喝的。如果不是清澈的活水的話，很大概率是有著各種各樣的寄生蟲的。
唐僧所處的時代是沒有抗生素等藥物的時代，也就是說他身上的病菌，和他身體裏的免疫係統沒有辦法完美的防禦龍珠世界的病菌和寄生蟲。所以對與這個世界的人來說不會致病的病菌，對唐僧來說，就已經是致命的毒藥了。
所以他每走一步，都是對自己身體機能的巨大挑戰。每行一米，都覺得仿佛已經過去了一年。而他的眼前也開始出現幻覺，頭也昏昏沉沉的。思想也開始變得混沌而又離奇。
“人的一生真的隻有苦難嗎？還是說，隻有凡人是這樣，而且生下來就是受苦的嗎？”
疾病和衰老，殘疾和天生的缺陷，這些凡人們會有的煩惱，對仙人來說僅僅是一道法決，一碗湯水，一顆丹藥，又或者是一口仙氣便能夠解決的。
大唐境內，以及往日的見聞當中，也聽說過不少人因為虔誠而被仙人憐憫，治好了疾病，又或者救活了親人的事出現。也聽說過某個仙人不滿祭祀，懲戒人的消息。
貧窮和困苦，以及生離死別之痛，對於會點石成金，憑空變出各種美味佳肴，懂得各種法術的仙人來說也根本不存在。
他們永葆青春，不死不滅，享受著凡人無法享受的東西，就算是真的死了，入了輪回，也能夠保持著自己的記憶和自我，不讓自己消失。
“所以，仙人不是我要救的人，因為他們的苦難我感受不到，他們的追求我也無法認同，我不是金蟬子，我隻是大唐的一個蠢和尚，我是玄奘，陳玄奘。我是凡人。我救不了他們，他們也不需要我救。因為隻有他們才是真正逍遙自在的活著的人。而這樣的人，又哪需要去救呢？”
饑餓，水果中雖然含有糖分和各種的維生素，但是是沒辦法支持一個人的行動的。因為缺乏蛋白質，而唐僧雖然沒有吃過肉，但是在平常卻沒有少吃各種豆腐菜肴和油。而當他到了野外，隻有酸澀的水果，又苦又腥的野菜可以吃的時候，本來就吃不飽的他，就又陷入了另外一種不妙的情況。
沙漠裏的高熱加劇了這一不妙情況的可怕，換一個意誌不怎麽堅定點的人的話，恐怕早就已經倒在了沙漠當中，而不是像唐僧這樣，能夠繼續前行。
換句話說，如果他不立即進食，並且進入醫院治療的話，那麽他就會死。
他的生命危在旦夕，而且僅僅懸與他意誌的一線之上。
“這就是死亡的感覺嗎？並不美妙，安詳，反而非常的痛苦，一切的一切都往著仿佛無窮的死寂和痛苦當中滑去，渾身上下都在痛，唯有精神上是一片死寂。”
掙紮在死線上的唐僧細細的品味著死亡的感覺，但又緊緊的握住那最後的一線生命，不讓他從自己的手中脫走。
“眾生皆苦，苦在何處？苦是為了爭奪生存的權利，所以每日起來都要和天地人作鬥爭，方才能獲得一線生機。而我佛門卻講究放棄一切爭鬥，平淡如水之生命，自如與亂世之中，不爭與天下之間，參悟先人經典，渴望自己也能夠達到那看破一切人間疾苦，不再受種種負麵情緒影響的境界。但，想讓自己和自己身邊的人過得舒適，真的是難和罪嗎？真的是疾苦嗎？”
他回憶著自己的所學，自己的堅持，他發現自己總是讓人放下，忍受，等到來世，又或者放棄就好了，就不會再痛苦了。
但是等到他真正的麵對死亡，麵對西行的謊言的時候，他卻有了更多的，更多不同的感悟。
死亡絕非解脫，哪有什麽解脫會這麽的痛苦，連自己這種在常人眼中‘看淡凡俗生死的人’都幾乎無法忍受。
來世絕非今生，自己的意誌和記憶是無法傳遞給下輩子的。而沒有自己的意誌和記憶。那又怎麽可以稱之為‘我’？就算是魂魄是一樣的那又如何？上輩子的善人可以轉世成無惡不作的惡霸，無惡不作的惡霸又可以轉世成人人稱讚的惡人。這樣的轉世又有什麽意義？
難道是為了看魂魄的本質嗎？那麽既然如此為什的不把所有惡人的魂魄全部打散呢？隻留下那些本質善良的魂魄呢？或者說不讓那些惡人轉世？
說到底還不是因為善惡無法以魂魄來鑒定，而是因為環境的原因。生在戰亂和饑荒之時的人無論如何都無法保證自己的一切都是‘善’的。雖然說淤泥中也會有白蓮盛開，但是若是能夠將淤泥淨化回清澈的水，又為什麽不去做呢？讓他們不用一出生就開始染上汙垢，為什麽不做呢？
而且，如果真的按照自己的典籍所說，善人會有福報，這是輪回的定理。那麽所謂的福報，就是讓他們變成他們這輩子所唾棄的惡人嗎？
還是說，隻有經曆了重重考驗都還保持著善良的靈魂，才有資格成為他們所拯救的對象？那些沒有資格的人，就是他們眼中的塵埃，外道，不值得拯救的人。
可這樣的話，又為什麽要說自己是普度眾生呢，又怎麽配叫做普度眾生？
是他們的見識不夠嗎？
佛祖修煉了不知道多少個元會，一元會十二萬九千六百年，你能說他沒有見識嗎？而那高高在上的天帝，所經曆過的元會，又豈是用數字可以計量的。
他們的見識，真的淺薄嗎？
我的智慧與見識，真的能夠和他們相比嗎？怕不是井底之蛙不識天地之廣闊，池中夏蟲不知冬日之嚴寒。
人間的疾苦，對他們來說真的不重要嗎？還是說他們想看到人自己的努力？看到人自己開始進步？那又為什麽要做出索要祭祀，並且滿足人類願望的事。
是為了讓凡間的權利者不敢肆意妄為嗎？
那為什麽，為什麽凡間依然疾苦如此呢？
唐僧想不懂，他的思想現在即混亂又清晰。而他的身體也想不懂為什麽這個人還不去求生。所以在發出最後一個疑問之後，他就倒在了炎熱的沙漠當中，隻有天上不斷盤旋，並且跟隨著他的禿鷲陪著他。
而且這還不是最可怕的，可怕的是他的身體出現了問題。
高燒，和各種開始出現端倪的寄生蟲病，和奇奇怪怪的各種疾病。
叢林當中並不安全，雖然說小悟空在唐僧看不到的地方幫助他解決了不少的猛獸，但是毒蟲，帶著疾病的吸血動物，還有水源與食物當中的寄生蟲和各種病菌，卻是他沒辦法給唐僧擋下來的。
是的，野外的水就算是清澈的，也是不能亂喝的。如果不是清澈的活水的話，很大概率是有著各種各樣的寄生蟲的。
唐僧所處的時代是沒有抗生素等藥物的時代，也就是說他身上的病菌，和他身體裏的免疫係統沒有辦法完美的防禦龍珠世界的病菌和寄生蟲。所以對與這個世界的人來說不會致病的病菌，對唐僧來說，就已經是致命的毒藥了。
所以他每走一步，都是對自己身體機能的巨大挑戰。每行一米，都覺得仿佛已經過去了一年。而他的眼前也開始出現幻覺，頭也昏昏沉沉的。思想也開始變得混沌而又離奇。
“人的一生真的隻有苦難嗎？還是說，隻有凡人是這樣，而且生下來就是受苦的嗎？”
疾病和衰老，殘疾和天生的缺陷，這些凡人們會有的煩惱，對仙人來說僅僅是一道法決，一碗湯水，一顆丹藥，又或者是一口仙氣便能夠解決的。
大唐境內，以及往日的見聞當中，也聽說過不少人因為虔誠而被仙人憐憫，治好了疾病，又或者救活了親人的事出現。也聽說過某個仙人不滿祭祀，懲戒人的消息。
貧窮和困苦，以及生離死別之痛，對於會點石成金，憑空變出各種美味佳肴，懂得各種法術的仙人來說也根本不存在。
他們永葆青春，不死不滅，享受著凡人無法享受的東西，就算是真的死了，入了輪回，也能夠保持著自己的記憶和自我，不讓自己消失。
“所以，仙人不是我要救的人，因為他們的苦難我感受不到，他們的追求我也無法認同，我不是金蟬子，我隻是大唐的一個蠢和尚，我是玄奘，陳玄奘。我是凡人。我救不了他們，他們也不需要我救。因為隻有他們才是真正逍遙自在的活著的人。而這樣的人，又哪需要去救呢？”
饑餓，水果中雖然含有糖分和各種的維生素，但是是沒辦法支持一個人的行動的。因為缺乏蛋白質，而唐僧雖然沒有吃過肉，但是在平常卻沒有少吃各種豆腐菜肴和油。而當他到了野外，隻有酸澀的水果，又苦又腥的野菜可以吃的時候，本來就吃不飽的他，就又陷入了另外一種不妙的情況。
沙漠裏的高熱加劇了這一不妙情況的可怕，換一個意誌不怎麽堅定點的人的話，恐怕早就已經倒在了沙漠當中，而不是像唐僧這樣，能夠繼續前行。
換句話說，如果他不立即進食，並且進入醫院治療的話，那麽他就會死。
他的生命危在旦夕，而且僅僅懸與他意誌的一線之上。
“這就是死亡的感覺嗎？並不美妙，安詳，反而非常的痛苦，一切的一切都往著仿佛無窮的死寂和痛苦當中滑去，渾身上下都在痛，唯有精神上是一片死寂。”
掙紮在死線上的唐僧細細的品味著死亡的感覺，但又緊緊的握住那最後的一線生命，不讓他從自己的手中脫走。
“眾生皆苦，苦在何處？苦是為了爭奪生存的權利，所以每日起來都要和天地人作鬥爭，方才能獲得一線生機。而我佛門卻講究放棄一切爭鬥，平淡如水之生命，自如與亂世之中，不爭與天下之間，參悟先人經典，渴望自己也能夠達到那看破一切人間疾苦，不再受種種負麵情緒影響的境界。但，想讓自己和自己身邊的人過得舒適，真的是難和罪嗎？真的是疾苦嗎？”
他回憶著自己的所學，自己的堅持，他發現自己總是讓人放下，忍受，等到來世，又或者放棄就好了，就不會再痛苦了。
但是等到他真正的麵對死亡，麵對西行的謊言的時候，他卻有了更多的，更多不同的感悟。
死亡絕非解脫，哪有什麽解脫會這麽的痛苦，連自己這種在常人眼中‘看淡凡俗生死的人’都幾乎無法忍受。
來世絕非今生，自己的意誌和記憶是無法傳遞給下輩子的。而沒有自己的意誌和記憶。那又怎麽可以稱之為‘我’？就算是魂魄是一樣的那又如何？上輩子的善人可以轉世成無惡不作的惡霸，無惡不作的惡霸又可以轉世成人人稱讚的惡人。這樣的轉世又有什麽意義？
難道是為了看魂魄的本質嗎？那麽既然如此為什的不把所有惡人的魂魄全部打散呢？隻留下那些本質善良的魂魄呢？或者說不讓那些惡人轉世？
說到底還不是因為善惡無法以魂魄來鑒定，而是因為環境的原因。生在戰亂和饑荒之時的人無論如何都無法保證自己的一切都是‘善’的。雖然說淤泥中也會有白蓮盛開，但是若是能夠將淤泥淨化回清澈的水，又為什麽不去做呢？讓他們不用一出生就開始染上汙垢，為什麽不做呢？
而且，如果真的按照自己的典籍所說，善人會有福報，這是輪回的定理。那麽所謂的福報，就是讓他們變成他們這輩子所唾棄的惡人嗎？
還是說，隻有經曆了重重考驗都還保持著善良的靈魂，才有資格成為他們所拯救的對象？那些沒有資格的人，就是他們眼中的塵埃，外道，不值得拯救的人。
可這樣的話，又為什麽要說自己是普度眾生呢，又怎麽配叫做普度眾生？
是他們的見識不夠嗎？
佛祖修煉了不知道多少個元會，一元會十二萬九千六百年，你能說他沒有見識嗎？而那高高在上的天帝，所經曆過的元會，又豈是用數字可以計量的。
他們的見識，真的淺薄嗎？
我的智慧與見識，真的能夠和他們相比嗎？怕不是井底之蛙不識天地之廣闊，池中夏蟲不知冬日之嚴寒。
人間的疾苦，對他們來說真的不重要嗎？還是說他們想看到人自己的努力？看到人自己開始進步？那又為什麽要做出索要祭祀，並且滿足人類願望的事。
是為了讓凡間的權利者不敢肆意妄為嗎？
那為什麽，為什麽凡間依然疾苦如此呢？
唐僧想不懂，他的思想現在即混亂又清晰。而他的身體也想不懂為什麽這個人還不去求生。所以在發出最後一個疑問之後，他就倒在了炎熱的沙漠當中，隻有天上不斷盤旋，並且跟隨著他的禿鷲陪著他。