虢國國都，上陽，藏室之中。
所謂的藏室，就是藏書和檔案所在處。
虢國的藏室，就相當於虢國的國家圖書館。
虢公醜正一臉嚴肅的跪坐在一旁看著史囂進行占卜。
史囂挺身跪在虢公醜麵前，同樣神色嚴肅的取出了他的占卜工具——蓍草（蓍草的莖稈棒），開始為虢公所詢之事起卦。
他先從五十根蓍草中取出一根放在他的正前方，此舉乃是象大衍之數五十，其用四十有九！
而後，他把手中的蓍草隨意分成兩份分別放在左右手兩邊，象征分而為二以象兩，即分陰分陽，奇數為陽，偶數為陰。
接著，他在右手邊的那堆蓍草中，取出一根放在左手小指和無名指之間，用小指掛住，即所謂的掛一以象三。
再接著，他分別把左右手邊的蓍草，每四根歸為一堆，每堆之間留出一個小的空隙，這就是揲之以四以象四時。
然後，他再從左右手兩邊取走逐四之後剩餘的蓍草，無論是剩一剩二還是剩三剩四都要取走，稱之為歸奇於扐以象閏。
這樣一套流程下來，除卻最先取走的那支蓍草不算數外，第一次取走的蓍草一定是五根或者九根，把這五根或者九根蓍草放在最先取走的那根蓍草旁邊。
之後將剩餘的蓍草合在一塊，再分陰分陽，掛一象三，揲四歸奇，這遍結束再來一次。
共計三次，結束之後，剩下的每四根一堆的蓍草，堆數必然是六七八九四個數中的一個。
其中六、八為陰，七、九為陽，而這隻是得到了整個卦的第一爻。
眾所周知，卦有六爻。
所以，占卜其實也是個體力活。
而且，在占卜的過程中還不能急，必須從容不迫的一步一步的來，不然，就是視為對鬼神的不敬。
此時的占卜和後世所謂的占卜其實是有很大不同的。
後世的占卜約等於算命！
但在此時，占卜是用來幫助決策的。
正如楚武王四十年（前701）時，楚將與郎、隨等戰，楚大夫鬥廉說的那樣，ト以決疑，不疑何ト?
虢公醜之所以會跑來藏室，讓史囂幫他起卦占卜，自然也是遇到了難決之事。
今早晉太子申生的心腹梁餘子養和先友二人請求借道入秦。
虢國和晉國已經交惡了很長一段時間了。
論說這沒有什麽不好決定的，直接拒絕也就是了！
不過，問題就出在這裏。
朝臣在這件事上起了很大的分歧。
以舟之僑為代表的大臣，明確表示應該拒絕接納申生一行人。
給出的原因是，國都上陽的屏障下陽已經被晉國攻占，此時接納申生，隻會給晉國攻打虢國的口實。
一旦晉國來攻，虢國的宗廟社稷可就危險了。
這話虢公醜聽的挺刺耳的，本來他是想拒絕借道給申生的，一聽舟之僑等人給出的理由，他又突然想借道給申生了。
他虢公醜還怕了晉國不成。
而和舟之僑等人意見相悖的，以原來晉國的桓莊之族為代表。
他們的意見雖然和虢公醜心中決斷不同，但是給出的理由卻是深得虢公醜的心。
他們認為，這是展現虢國國威的好機會，為什麽晉國諸公子都喜歡往虢國跑，還不是因為虢國足夠強大，能夠給予諸公子庇護嗎？
若是現在連借道這種小事都要看晉國的臉色，那豈不是示晉以弱？
人不自尊而後他人辱之！
如果虢國自己都覺得自己不如晉國強大，那麽在助長晉國的囂張氣焰的同時，還會使虢人懼怕晉國。
這個理由給的特別充分，虢公醜確實很心動。
不過，以舟之僑為代表的反對借道的人也不少，所以，他一時猶疑不能自決。
既然如此，這件事不如讓神靈來決斷吧！
良久，史囂輕輕的擦拭了一下額頭上冒出的細汗，對虢公醜拱了拱手道：“君上，卦已出結果了！”
“何卦？”虢公醜迫不及待的問。
“《謙》之《坤》（即謙卦變坤卦，謙卦是本卦，坤卦是變卦），曰：‘勞謙，君子有終，吉！’”
“何謂也？”虢公醜問。
“《坤》，地也，《艮》，山也，坤艮相和，山在地下謂之謙，象德高而隱，勞而不居功，厚之至也！”
“爻用九三，下卦之極，為陽，為主，以象君子。變而為六，其卦為坤，曰：含章可貞，或從王事，無成有終！六三失正，含章厚德，失正而貞，雖危無虞！”
“或謂君上將迎厚德於朝，性相和也，吉！”
虢公醜聞言，長舒了一口氣，起身和史囂對拜行禮，而後離去。
史囂看著離去的虢公醜，心中同樣是長舒了一口氣。
在自家國君眼皮子底下作弊，這事真的是特別考驗人的心理承受能力。
要不是梁餘子養，他怎麽會……
唉，不說了！
事到如今，後悔無益！
沒錯，這一波騷操作，就是梁餘子養在幕後導演的。
其中的各種縱橫捭闔就不一一細說了。
總之，無論是史囂還是流亡在虢國的桓莊之族餘孽，都已經被梁餘子養給收買了。
所以，這才有了虢國早朝上的爭執，以及史囂剛才作弊的一幕。
在占卜中作弊這事，對於經常占卜的人來說，並不是太難，隻要用心，作弊成功的幾率其實是非常大的，因為經常拿蓍草卜卦的人，對蓍草太過熟悉了，左手拿多少根蓍草，右手拿多少根蓍草，用心就能大致的估算出來。
而且來說，即便是估算失敗，其實也沒太大的問題，還有解卦這最後一道防線，《周易》這本書有三個一以貫之的理念，即簡易、變易和不易。
變易就是指世界上的萬事萬物都是在變化的，沒有一成不變的東西，這有點類似於後世的唯物主義的發展觀。
在《周易》上沒有什麽事情一直都是吉利的，也沒有什麽事情一直都是凶厄的，就像《序卦傳》中說的那樣，物不可終通；物不可終否！
《周易》每一卦中的每一爻都在變，就看人如何來解釋了！
虢公醜是上了梁餘子養的賊當了！
……
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虢國的藏室，就相當於虢國的國家圖書館。
虢公醜正一臉嚴肅的跪坐在一旁看著史囂進行占卜。
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他先從五十根蓍草中取出一根放在他的正前方，此舉乃是象大衍之數五十，其用四十有九！
而後，他把手中的蓍草隨意分成兩份分別放在左右手兩邊，象征分而為二以象兩，即分陰分陽，奇數為陽，偶數為陰。
接著，他在右手邊的那堆蓍草中，取出一根放在左手小指和無名指之間，用小指掛住，即所謂的掛一以象三。
再接著，他分別把左右手邊的蓍草，每四根歸為一堆，每堆之間留出一個小的空隙，這就是揲之以四以象四時。
然後，他再從左右手兩邊取走逐四之後剩餘的蓍草，無論是剩一剩二還是剩三剩四都要取走，稱之為歸奇於扐以象閏。
這樣一套流程下來，除卻最先取走的那支蓍草不算數外，第一次取走的蓍草一定是五根或者九根，把這五根或者九根蓍草放在最先取走的那根蓍草旁邊。
之後將剩餘的蓍草合在一塊，再分陰分陽，掛一象三，揲四歸奇，這遍結束再來一次。
共計三次，結束之後，剩下的每四根一堆的蓍草，堆數必然是六七八九四個數中的一個。
其中六、八為陰，七、九為陽，而這隻是得到了整個卦的第一爻。
眾所周知，卦有六爻。
所以，占卜其實也是個體力活。
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今早晉太子申生的心腹梁餘子養和先友二人請求借道入秦。
虢國和晉國已經交惡了很長一段時間了。
論說這沒有什麽不好決定的，直接拒絕也就是了！
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給出的原因是，國都上陽的屏障下陽已經被晉國攻占，此時接納申生，隻會給晉國攻打虢國的口實。
一旦晉國來攻，虢國的宗廟社稷可就危險了。
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他虢公醜還怕了晉國不成。
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“何謂也？”虢公醜問。
“《坤》，地也，《艮》，山也，坤艮相和，山在地下謂之謙，象德高而隱，勞而不居功，厚之至也！”
“爻用九三，下卦之極，為陽，為主，以象君子。變而為六，其卦為坤，曰：含章可貞，或從王事，無成有終！六三失正，含章厚德，失正而貞，雖危無虞！”
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而且來說，即便是估算失敗，其實也沒太大的問題，還有解卦這最後一道防線，《周易》這本書有三個一以貫之的理念，即簡易、變易和不易。
變易就是指世界上的萬事萬物都是在變化的，沒有一成不變的東西，這有點類似於後世的唯物主義的發展觀。
在《周易》上沒有什麽事情一直都是吉利的，也沒有什麽事情一直都是凶厄的，就像《序卦傳》中說的那樣，物不可終通；物不可終否！
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