大英博物館主要是通過文物，或者說是贓物來記述人類文明曆史發展進程，這麽多年過去波莫娜仿佛還是能聞到空氣中彌漫的那股硝煙和鮮血的氣味。
不論是東方的瓷器還是埃及的木乃伊，都不如帕特農神廟的那些切成“肉塊”的希臘諸神雕像更能展現這些文化瑰寶的本質——戰利品，原始人部落爭鬥搶的是動物屍體，它們可以成為食物吃進肚子裏去，那些石塊不能吃，卻可以作為炫耀的資本，來滿足帝國主義者的虛榮心，他們無非想表達我贏了你輸了這個意思。
第一學年斯萊特林本來是472分遙遙領先，後來阿不思鄧布利多瘋狂給格蘭芬多加分，一下子扭轉乾坤，一開始斯萊特林歡呼，後來變成格蘭芬多歡呼，當時斯萊特林的表情難以語言形容。
第二學年斯萊特林和格蘭芬多的關係急劇惡化，哈利波特來之前斯萊特林年年都是學院杯和魁地奇杯的冠軍，哈利波特一來全顛倒了，贏家變成了輸家，讓人窩火又不服氣，隻想動用暴力打一架好好教訓一下那個幸運兒。
打群架互毆太不貴族了，決鬥俱樂部讓小蛇們躍躍欲試，這是多好的機會，終於可以在老師的見證下揍那個疤頭了，揍了還不用關禁閉，上哪兒找這種好事。
暴力不能解決所有問題，但有時會需要它，蘇格蘭和英格蘭不同，有尚武精神，英格蘭人不僅是全歐洲和中國人討厭，連愛爾蘭和蘇格蘭人也討厭，他們的仇家甚至在北極圈也有，因紐特人就被他們給害苦了。
因紐特人屬蒙古人種北極類型，體質特征與北亞人相近，皮膚多為淺黃褐色，常有“蒙古斑”；頭發粗黑，微呈波狀，眼睛為褐色，相傳其祖先約在四、五千年前自亞洲中北部遷至白令海峽兩岸，爾後逐漸向東擴散。
西方白人大規模進人因紐特人生活區的時期，正是歐洲資本主義工業蒸蒸日上、高速發展的階段。為了獲取大量的工業原材料，這些國家派出許多人前往世界各處探險和尋找財寶，不斷地擴張殖民地，搜刮當地資源。1600～1800年期間，來到因紐特人居住區的白人一般是態度友善的。其中原因之一是他們如果想在這片極寒土地上生存下去，就必須學習因紐特人的生活方法，從因紐特人那裏獲得食物及其他工具。
因紐特人生活在北極圈，有的地方甚至還有極晝極夜，夏季的太陽不落山，冬天的太陽不升起，極光被視為自然界中最漂亮的奇觀之一，可是看多了新鮮感一過探險者們就恢複本來的目的了。
初期來到這裏的白人想在這片土地上尋找黃金、白銀等貴重礦產，結果一無所獲。對於一心想發大財的人來說，他們是不甘心空手而歸的。後來，他們終於發現北極地區最實際的寶藏是豐富的野生動物資源。
為攫取暴利，白人幾乎捕殺了北大西洋海域所有的鯨類。隨後又揚帆破浪，駕船駛向北冰洋。捕鯨者使用當時最先進的船隻，裝備了現代化的捕鯨器具。由於有了捕鯨槍和炮，每年有成千頭的鯨被捕殺。
來到這裏的捕鯨隊經常雇傭因紐特人為他們獵取馴鹿和其他野生動物。由於因紐特人不了解白人社會的情況，而且他們也沒有金錢意識，更不知捕鯨者會因此賺到多少利潤，所以捕鯨者隻需花費極少的費用，就能雇傭因紐特人為他們做向導和狩獵者。有時候捕鯨隊一連幾個星期不付給雇傭的因紐特人任何東西，有時隻是供給他們一些鯨肉，而且也是他們自己認為已經不夠新鮮、準備扔掉的鯨肉。
對外部世界一無所知的因紐特人對此感到很滿足。因紐特人對能從白人那裏得到的東西感到很高興，很快接受了這一切。用火柴取火當然比打火石取火容易得多，鐵製炊具煮水做飯比石製炊具快得多。而更多的因紐特人希望得到槍和子彈，他們深深體會到槍和子彈在狩獵時的威力――用矛和箭這些傳統工具通常要花費一整天的時間才能殺死一隻公麝牛，而用來複搶隻需一瞬間就能解決問題。
到了20世紀初期，因紐特人居住區的捕鯨活動已告結束。但是隨後而來的皮毛商立即填補了捕鯨者的空缺，而他們帶來了更多的好東西，所以因紐特人又紛紛用珍貴毛皮去向他們換取這些東西。皮毛商們最鍾愛的是北極熊、海豹和北極狐的皮。有了現代化的武器，因紐特人采用來複槍射殺北極熊和海豹得心應手，收獲頗豐。但北極狐目標太小，而且冬季渾身雪白，不易捕獲，因此因紐特人利用設置捕獸夾的方法來捕捉北極狐。
狐狸在東方有很多傳說，其中最有名的就要數九尾狐，在山海經中說有九尾狐出現的地方就代表著豐收和物產豐富。
以往因紐特人用石頭或冰塊做夾子，這樣的夾子既不好用也不牢固，天熱時冰塊還會融化，遠不如皮毛商提供的鐵夾子好用。
冬季是捕獵北極狐的最好時機，這時的狐皮又厚又軟，北極狐的皮是巴黎時裝展上最受歡迎的，能賣出很好的價錢。於是越來越多因紐特人的捕獵目標轉向北極狐。他們盡可能在冬季獵獲更多的北極狐，用來換取鐵夾子、子彈、槍和其他用品。
隨著白人商人的到來，歐洲各國和美國的各種基督教組織也派傳教士到因紐特人居住區傳經布道，鼓勵和勸說因紐特人成為基督教徒。在強大的物質誘惑麵前，巫師們很快屈服，因紐特人由信仰原始宗教迅速轉變為信奉基督教。大量因紐特人成為基督徒，每天虔誠地做祈禱，至少表麵看上去是這樣。但他們在內心深處並沒有真正放棄自己古老的信仰，在和傳教士一起祈禱的同時，他們也把自己熟悉的各種神靈放在與上帝同等的位置上。
20世紀20年代中期，因紐特人的領地分屬丹麥、蘇聯、美國、加拿大幾個國家。起初，各國政府對因紐特人漠不關心，根本沒有考慮向他們提供食品、住房、醫療設備等。當因紐特人的原始生活方式受到現代文明的猛烈衝擊時，反而使他們餓死、病死的更多。
因紐特人的生活秩序被外來的白人破壞了，白人和因紐特人一起用槍彈殺盡了幾乎所有的可獵動物。為換取子彈等其他物品，許多因紐特人放棄眼前的狩獵季節，而去捕捉商人需要的獵物。皮毛商人離開了北極地區，留給因紐特人的是無法挽回的悲劇。
一支居住在哈德孫灣西部平原的加拿大因紐特人，他們生存的食物幾乎全靠馴鹿。當時來到這裏的皮毛商人讓他們去捕獲北極狐，用狐皮換取食物和其他生活用品。獵人奧哈托說：“我清楚地記得，有一年冬天，商人告訴我們他們需要很多狐皮。他們看上去是如此迫不及待，我們就放棄秋季獵捕馴鹿的計劃，傾力捕捉北極狐，相信以此能和白人交換到冬季所需的食物。但是當隆冬時節我們帶著狐皮跋涉到南方白人居住地時，才發現他們的冰屋木門開著，白人已經離開這裏。屋裏留下空空的箱子，既沒有食物也沒有子彈，我們無法進行打獵。我希望自己能夠忘掉這段往事，但是我的第一個妻子和兩個孩子都餓死在那個冬天，我無論如何也無法忘卻這場噩夢。不僅是我一個人在饑餓和孤獨中度過冬天，為死去的親人傷心，村裏的其他人也和我一樣，全村隻有1／5的人活到第二年春天。”
白人喜歡玩種族屠殺這一套，白人到來以前因紐特人多是死於狩獵意外事故、饑餓、打仗和食物中毒，他們很少死於疾病。後來白人帶來的各種疾病成為因紐特人生病和死亡的主要原因，因為他們對此沒有任何抵抗力，又沒有起碼的醫療設施。加拿大北極地區有一個島嶼。這裏居住的薩勒密特因紐特人於1902～1903年間全部死亡。疾病不僅造成死亡，還使更多的人變成殘疾而喪失了勞動力。但他們要比印地安人要好一點，不至於有人打著送溫暖的幌子把有沾有天花病毒的毛毯裹在印第安嬰兒的身上。
如此落後的文明沒法給白人殖民者什麽可供展覽的東西，隻有一些麵具和皂石做的工藝品，被他們放在石器時代的展廳去了。
“我讀過一本探險者的日記，其中有個故事很有趣。”在講了一大段讓人不快的故事後艾瑞斯開始轉變話題“在因紐特人的傳說中，有些生靈會變成人的樣子，有個部落的巫師這麽對那個探險者說的，有一個獵人，他沒有妻子，隻能自己處理獵物，有一天他看到自己的住處附近有一隻白色的狐狸，它顯然很餓，獵人隻是一個人，想留一個生命給自己作伴，於是就收養了那隻小狐狸，每當獵人吃肉的時候，他就把骨頭給它，後來小狐狸慢慢長大了，有一天獵人起床，發現它不見了，到處尋找了很久都沒有找到它的蹤影，就在他放棄回家的時候，發現他的雪屋門口站著一個姑娘，她長得很漂亮，而且還有又黑又長的頭發，於是獵人就把她帶回了家，讓她做他的妻子，就在他們躺著聊天的時候，他忽然發現姑娘的牙齒都是碎掉的，奇怪之下就問她為什麽，姑娘說，討厭，都是因為你，以前都給我吃骨頭，獵人覺得很奇怪，這時姑娘忽然站了起來，頭也不回得離開了雪屋。”
“她穿衣服了嗎？”波莫娜忍不住問，北極不穿衣服跑出去還不凍死。
艾瑞斯笑著搖頭“日記裏沒寫，等那個姑娘跑出去了，獵人也跟著去追，雪地上的腳印很清晰，一開始那些足印是人類的，後來它變成了動物的，姑娘不見了，在腳印盡頭隻有一隻北極狐。”
波莫娜停下了閑逛的腳步。
“阿尼瑪格斯。”
“聽起來好像是那麽回事，我聽說在中國有很多狐仙、蛇仙的傳說，也許不是動物變成了人，而是人變成了動物，因紐特傳說中的那個姑娘維持了幾年獸型，並沒有皮特佩迪魯維持了十二年那麽長。”
“你能把那本探險日記借給我看嗎？”波莫娜挽著艾瑞斯的胳膊，繼續在博物館裏閑逛。
“當然可以，那是一位巫師寫的。”艾瑞斯彬彬有禮地說“如果是麻瓜的日記就沒那麽有趣了，通篇都是寫的又獵捕了幾條鯨魚，可以掙多少錢，什麽時候可以早點回家。”
“你不喜歡麻瓜？”
“如果黃石火山噴發，那些難民估計會沿著阿拉斯加，和因紐特人一樣遷徙到亞洲，俄國人肯定不會讓他們輕易通過，他們最有希望登陸的地點就是日本和朝鮮，在美朝戰爭期間我聽說麥克阿瑟準備用原子彈炸了支援朝鮮的中國軍隊的補給線，後來被美國國會終止了，你知道為什麽嗎？”
“因為他們料想到了會有這樣一天。”波莫娜冷笑著說。
“因紐特人以殷勤、友善著稱。他們的房子一般都樂於招待別人去住，想往多久就可以往多久。如有客人來，即使是過路的陌生人，大家也會一擁而上招待客人。當某一獵人滿載而歸時，他便會走遍全村，大聲邀請所有人，於是人們成群而來，非常愉快地吃喝、唱歌、跳舞、講故事。印地安人也是一樣，對早期白人殖民者熱情款待，東方人都有這種熱情好客、樂善好施的性格，如果回西方世界，他們不會被熱情款待，甚至還會被拒之門外，即便這些新大陸的移民曾經是本國居民。”艾瑞斯長歎一口氣“同類最了解的還是同類，那顆原子彈投下去就是與東方徹底成為敵人，沒有任何緩和與地，麥克阿瑟隻是一個將軍，他在乎的是局部戰爭的勝利，看不到更長遠的發展，反對麥克阿瑟計劃的人要給國民留一個落腳的地方。”
“你認為中國人會接納美國難民嗎？”
“除非美國人進入中國國境前把槍放下，那個國家禁槍禁毒，大麻也是毒品。”艾瑞斯聳了聳肩“很多中國人跟清教徒差不多，他們自由習慣了，那種日子他們估計受不了的”
不論是東方的瓷器還是埃及的木乃伊，都不如帕特農神廟的那些切成“肉塊”的希臘諸神雕像更能展現這些文化瑰寶的本質——戰利品，原始人部落爭鬥搶的是動物屍體，它們可以成為食物吃進肚子裏去，那些石塊不能吃，卻可以作為炫耀的資本，來滿足帝國主義者的虛榮心，他們無非想表達我贏了你輸了這個意思。
第一學年斯萊特林本來是472分遙遙領先，後來阿不思鄧布利多瘋狂給格蘭芬多加分，一下子扭轉乾坤，一開始斯萊特林歡呼，後來變成格蘭芬多歡呼，當時斯萊特林的表情難以語言形容。
第二學年斯萊特林和格蘭芬多的關係急劇惡化，哈利波特來之前斯萊特林年年都是學院杯和魁地奇杯的冠軍，哈利波特一來全顛倒了，贏家變成了輸家，讓人窩火又不服氣，隻想動用暴力打一架好好教訓一下那個幸運兒。
打群架互毆太不貴族了，決鬥俱樂部讓小蛇們躍躍欲試，這是多好的機會，終於可以在老師的見證下揍那個疤頭了，揍了還不用關禁閉，上哪兒找這種好事。
暴力不能解決所有問題，但有時會需要它，蘇格蘭和英格蘭不同，有尚武精神，英格蘭人不僅是全歐洲和中國人討厭，連愛爾蘭和蘇格蘭人也討厭，他們的仇家甚至在北極圈也有，因紐特人就被他們給害苦了。
因紐特人屬蒙古人種北極類型，體質特征與北亞人相近，皮膚多為淺黃褐色，常有“蒙古斑”；頭發粗黑，微呈波狀，眼睛為褐色，相傳其祖先約在四、五千年前自亞洲中北部遷至白令海峽兩岸，爾後逐漸向東擴散。
西方白人大規模進人因紐特人生活區的時期，正是歐洲資本主義工業蒸蒸日上、高速發展的階段。為了獲取大量的工業原材料，這些國家派出許多人前往世界各處探險和尋找財寶，不斷地擴張殖民地，搜刮當地資源。1600～1800年期間，來到因紐特人居住區的白人一般是態度友善的。其中原因之一是他們如果想在這片極寒土地上生存下去，就必須學習因紐特人的生活方法，從因紐特人那裏獲得食物及其他工具。
因紐特人生活在北極圈，有的地方甚至還有極晝極夜，夏季的太陽不落山，冬天的太陽不升起，極光被視為自然界中最漂亮的奇觀之一，可是看多了新鮮感一過探險者們就恢複本來的目的了。
初期來到這裏的白人想在這片土地上尋找黃金、白銀等貴重礦產，結果一無所獲。對於一心想發大財的人來說，他們是不甘心空手而歸的。後來，他們終於發現北極地區最實際的寶藏是豐富的野生動物資源。
為攫取暴利，白人幾乎捕殺了北大西洋海域所有的鯨類。隨後又揚帆破浪，駕船駛向北冰洋。捕鯨者使用當時最先進的船隻，裝備了現代化的捕鯨器具。由於有了捕鯨槍和炮，每年有成千頭的鯨被捕殺。
來到這裏的捕鯨隊經常雇傭因紐特人為他們獵取馴鹿和其他野生動物。由於因紐特人不了解白人社會的情況，而且他們也沒有金錢意識，更不知捕鯨者會因此賺到多少利潤，所以捕鯨者隻需花費極少的費用，就能雇傭因紐特人為他們做向導和狩獵者。有時候捕鯨隊一連幾個星期不付給雇傭的因紐特人任何東西，有時隻是供給他們一些鯨肉，而且也是他們自己認為已經不夠新鮮、準備扔掉的鯨肉。
對外部世界一無所知的因紐特人對此感到很滿足。因紐特人對能從白人那裏得到的東西感到很高興，很快接受了這一切。用火柴取火當然比打火石取火容易得多，鐵製炊具煮水做飯比石製炊具快得多。而更多的因紐特人希望得到槍和子彈，他們深深體會到槍和子彈在狩獵時的威力――用矛和箭這些傳統工具通常要花費一整天的時間才能殺死一隻公麝牛，而用來複搶隻需一瞬間就能解決問題。
到了20世紀初期，因紐特人居住區的捕鯨活動已告結束。但是隨後而來的皮毛商立即填補了捕鯨者的空缺，而他們帶來了更多的好東西，所以因紐特人又紛紛用珍貴毛皮去向他們換取這些東西。皮毛商們最鍾愛的是北極熊、海豹和北極狐的皮。有了現代化的武器，因紐特人采用來複槍射殺北極熊和海豹得心應手，收獲頗豐。但北極狐目標太小，而且冬季渾身雪白，不易捕獲，因此因紐特人利用設置捕獸夾的方法來捕捉北極狐。
狐狸在東方有很多傳說，其中最有名的就要數九尾狐，在山海經中說有九尾狐出現的地方就代表著豐收和物產豐富。
以往因紐特人用石頭或冰塊做夾子，這樣的夾子既不好用也不牢固，天熱時冰塊還會融化，遠不如皮毛商提供的鐵夾子好用。
冬季是捕獵北極狐的最好時機，這時的狐皮又厚又軟，北極狐的皮是巴黎時裝展上最受歡迎的，能賣出很好的價錢。於是越來越多因紐特人的捕獵目標轉向北極狐。他們盡可能在冬季獵獲更多的北極狐，用來換取鐵夾子、子彈、槍和其他用品。
隨著白人商人的到來，歐洲各國和美國的各種基督教組織也派傳教士到因紐特人居住區傳經布道，鼓勵和勸說因紐特人成為基督教徒。在強大的物質誘惑麵前，巫師們很快屈服，因紐特人由信仰原始宗教迅速轉變為信奉基督教。大量因紐特人成為基督徒，每天虔誠地做祈禱，至少表麵看上去是這樣。但他們在內心深處並沒有真正放棄自己古老的信仰，在和傳教士一起祈禱的同時，他們也把自己熟悉的各種神靈放在與上帝同等的位置上。
20世紀20年代中期，因紐特人的領地分屬丹麥、蘇聯、美國、加拿大幾個國家。起初，各國政府對因紐特人漠不關心，根本沒有考慮向他們提供食品、住房、醫療設備等。當因紐特人的原始生活方式受到現代文明的猛烈衝擊時，反而使他們餓死、病死的更多。
因紐特人的生活秩序被外來的白人破壞了，白人和因紐特人一起用槍彈殺盡了幾乎所有的可獵動物。為換取子彈等其他物品，許多因紐特人放棄眼前的狩獵季節，而去捕捉商人需要的獵物。皮毛商人離開了北極地區，留給因紐特人的是無法挽回的悲劇。
一支居住在哈德孫灣西部平原的加拿大因紐特人，他們生存的食物幾乎全靠馴鹿。當時來到這裏的皮毛商人讓他們去捕獲北極狐，用狐皮換取食物和其他生活用品。獵人奧哈托說：“我清楚地記得，有一年冬天，商人告訴我們他們需要很多狐皮。他們看上去是如此迫不及待，我們就放棄秋季獵捕馴鹿的計劃，傾力捕捉北極狐，相信以此能和白人交換到冬季所需的食物。但是當隆冬時節我們帶著狐皮跋涉到南方白人居住地時，才發現他們的冰屋木門開著，白人已經離開這裏。屋裏留下空空的箱子，既沒有食物也沒有子彈，我們無法進行打獵。我希望自己能夠忘掉這段往事，但是我的第一個妻子和兩個孩子都餓死在那個冬天，我無論如何也無法忘卻這場噩夢。不僅是我一個人在饑餓和孤獨中度過冬天，為死去的親人傷心，村裏的其他人也和我一樣，全村隻有1／5的人活到第二年春天。”
白人喜歡玩種族屠殺這一套，白人到來以前因紐特人多是死於狩獵意外事故、饑餓、打仗和食物中毒，他們很少死於疾病。後來白人帶來的各種疾病成為因紐特人生病和死亡的主要原因，因為他們對此沒有任何抵抗力，又沒有起碼的醫療設施。加拿大北極地區有一個島嶼。這裏居住的薩勒密特因紐特人於1902～1903年間全部死亡。疾病不僅造成死亡，還使更多的人變成殘疾而喪失了勞動力。但他們要比印地安人要好一點，不至於有人打著送溫暖的幌子把有沾有天花病毒的毛毯裹在印第安嬰兒的身上。
如此落後的文明沒法給白人殖民者什麽可供展覽的東西，隻有一些麵具和皂石做的工藝品，被他們放在石器時代的展廳去了。
“我讀過一本探險者的日記，其中有個故事很有趣。”在講了一大段讓人不快的故事後艾瑞斯開始轉變話題“在因紐特人的傳說中，有些生靈會變成人的樣子，有個部落的巫師這麽對那個探險者說的，有一個獵人，他沒有妻子，隻能自己處理獵物，有一天他看到自己的住處附近有一隻白色的狐狸，它顯然很餓，獵人隻是一個人，想留一個生命給自己作伴，於是就收養了那隻小狐狸，每當獵人吃肉的時候，他就把骨頭給它，後來小狐狸慢慢長大了，有一天獵人起床，發現它不見了，到處尋找了很久都沒有找到它的蹤影，就在他放棄回家的時候，發現他的雪屋門口站著一個姑娘，她長得很漂亮，而且還有又黑又長的頭發，於是獵人就把她帶回了家，讓她做他的妻子，就在他們躺著聊天的時候，他忽然發現姑娘的牙齒都是碎掉的，奇怪之下就問她為什麽，姑娘說，討厭，都是因為你，以前都給我吃骨頭，獵人覺得很奇怪，這時姑娘忽然站了起來，頭也不回得離開了雪屋。”
“她穿衣服了嗎？”波莫娜忍不住問，北極不穿衣服跑出去還不凍死。
艾瑞斯笑著搖頭“日記裏沒寫，等那個姑娘跑出去了，獵人也跟著去追，雪地上的腳印很清晰，一開始那些足印是人類的，後來它變成了動物的，姑娘不見了，在腳印盡頭隻有一隻北極狐。”
波莫娜停下了閑逛的腳步。
“阿尼瑪格斯。”
“聽起來好像是那麽回事，我聽說在中國有很多狐仙、蛇仙的傳說，也許不是動物變成了人，而是人變成了動物，因紐特傳說中的那個姑娘維持了幾年獸型，並沒有皮特佩迪魯維持了十二年那麽長。”
“你能把那本探險日記借給我看嗎？”波莫娜挽著艾瑞斯的胳膊，繼續在博物館裏閑逛。
“當然可以，那是一位巫師寫的。”艾瑞斯彬彬有禮地說“如果是麻瓜的日記就沒那麽有趣了，通篇都是寫的又獵捕了幾條鯨魚，可以掙多少錢，什麽時候可以早點回家。”
“你不喜歡麻瓜？”
“如果黃石火山噴發，那些難民估計會沿著阿拉斯加，和因紐特人一樣遷徙到亞洲，俄國人肯定不會讓他們輕易通過，他們最有希望登陸的地點就是日本和朝鮮，在美朝戰爭期間我聽說麥克阿瑟準備用原子彈炸了支援朝鮮的中國軍隊的補給線，後來被美國國會終止了，你知道為什麽嗎？”
“因為他們料想到了會有這樣一天。”波莫娜冷笑著說。
“因紐特人以殷勤、友善著稱。他們的房子一般都樂於招待別人去住，想往多久就可以往多久。如有客人來，即使是過路的陌生人，大家也會一擁而上招待客人。當某一獵人滿載而歸時，他便會走遍全村，大聲邀請所有人，於是人們成群而來，非常愉快地吃喝、唱歌、跳舞、講故事。印地安人也是一樣，對早期白人殖民者熱情款待，東方人都有這種熱情好客、樂善好施的性格，如果回西方世界，他們不會被熱情款待，甚至還會被拒之門外，即便這些新大陸的移民曾經是本國居民。”艾瑞斯長歎一口氣“同類最了解的還是同類，那顆原子彈投下去就是與東方徹底成為敵人，沒有任何緩和與地，麥克阿瑟隻是一個將軍，他在乎的是局部戰爭的勝利，看不到更長遠的發展，反對麥克阿瑟計劃的人要給國民留一個落腳的地方。”
“你認為中國人會接納美國難民嗎？”
“除非美國人進入中國國境前把槍放下，那個國家禁槍禁毒，大麻也是毒品。”艾瑞斯聳了聳肩“很多中國人跟清教徒差不多，他們自由習慣了，那種日子他們估計受不了的”