鴻雁於飛，肅肅其羽。之子於征，劬勞於野。爰及矜人，哀從鰥寡。
鴻雁於飛，集於中澤。之子於垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？
鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。唯此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。
孔子學院裏不教這首詩，但不妨礙波莫娜去書店裏買論語來看，中國的巫師崇拜牛、狗、鴻雁和烏魚，這四種動物分別代表勤勞、忠誠、專一和孝順。
專一的鳥就算它長得不如孔雀和鳳凰好看，波莫娜還是喜歡它，為此特別背了這首詩。
她是用“普通話”的腔調背的，這首詩是作於周朝，那時的官方語言是河洛語，它現在主要在閩南一帶流傳，河洛文化起源於河南真正保存下來的卻在東南，據說那是與軒轅黃帝有關係，普通話她都說不好更別說是閩南語了。
河出圖，洛出書，河圖洛書是華夏文明的源頭，伏羲根據神龜從洛水中背負的河圖研究出了八卦。
西方巫師念咒語用的是拉丁文，它其實還不夠古老，理論上說中國的咒語也該是用河洛語念，但她從沒見過他們出手。
中文現在的讀音和古代天差地別，如果有人用時間轉換器回到古代，第一個麵臨的就是語言不通，那感覺就像是北方人跑到了福建，當地人說的話他一個字都聽不懂，明明是同種同源卻仿佛身處外國。
到了國外不論是哪個民族都喜歡紮堆，同一民族的人習俗、語言都相近，有很多留學生寧可穿過半個倫敦到中國城的超市裏買調料。
狼人要吃人肉，而且到中國城玩的遊人都帶著現金，實在找不到比他們更好下手的目標了。
人多的地方就容易造成混亂，94年魁地奇世界杯食死徒大騷亂放出了黑魔標記麻瓜也看到了，那是嚴重違反國際保密法的行為，當時全世界在英國的巫師代表都緊急開會了，隻有中國巫師沒有參加。
滿清那陣子的事他們還記得呢，西方巫師是冷眼看著麻瓜在黑死病、戰爭、天災、饑荒造成的絕望中苦苦掙紮，東方巫師是想出手不能出手。
巫師不能插手麻瓜之間的戰爭，從很早以前中國巫師就不和別國接觸了，他們一向特立獨行，誰都沒有去計較。
和活躍在國際舞台的麻瓜政府不一樣，中國巫師很低調，幾乎難覓蹤跡，古人詩中所寫的“尋仙”就是指的他們。
英國在1965年已經停止了死刑，死刑的威懾力讓很多違法的人望而卻步，但對於瘋狂的人來說死刑也是不具備威懾力的，17世紀末到19世紀初英國用非常嚴酷的刑法來懲罰犯人，比如扒竊、砍伐樹木和入店行竊都會被判絞刑。
盡管如此犯罪依舊迅速增長，查爾斯狄更斯這些著名的作家認為公眾絞刑已經不是為了鼓勵人們對法律的嚴肅性，而是一種娛樂表演，它激發了人們的熱情，人們為死亡而歡呼雀躍。
上次金斯萊批準執行死刑的狼人都被絞死了，卻不是公開處刑，現在狼人也在狂歡，6年前被他們咬的小巫師長大了，殺戮和死刑是幫助這些可憐人解脫的唯一辦法。
該動手殺人的時候還是要男人來幹，絕大多數血腥的場麵女人和孩子都接受不了。孔子教的那種謙卑服從的道德就是奴性道德，儒家思想是有可取之處，卻也存在致命的弱點，尤其是當它與道家、佛教這些“與世無爭”的思想結合起來後，造成的影響更為巨大。
五胡亂華是中國曆史上最黑暗的時期，那時候正處於魏晉南北朝時期，麵對外族的鐵蹄中原貴族衣冠南渡，將大片土地讓給了外族，留在故土的漢人被蹂躪，最終被殺到幾乎滅絕。
536年的那場火山爆發對中國也造成了影響，溫度急劇變低，造成了幹旱和欠收，羯族人在沒有糧食可以吃的情況下抓住漢人，當“兩腳羊”吃掉，如果沒有冉敏的殺胡令，北方漢人也許就此滅絕。
男人的雄風和熱血是激出來的，德拉科小少爺就沒有，至於赫夫帕夫的男孩子就更少了。
波莫娜鼓勵他們和拉文克勞競爭，贏了有冰淇淋吃，輸了就關禁閉，隻要能贏用什麽手段都行，尼采的哲學幫助她培養出一群喜好競爭的小獾，她讓那些溫和可愛的齧齒動物敢於亮出自己的牙齒，隻有這樣才能和格蘭芬多的獅子們成為朋友。
厄尼麥克米蘭公開支持哈利波特，他的守護神雖然是公豬，但是因為他具備了野性，才成了森林裏最危險的野豬。
儒家思想束縛住了人身體裏的那股野性，讓人變得謙卑而服從，基督教道德同樣是讓人服從，尼采認為這是培養弱者的道德，在麵對上帝之鞭和安拉之劍的時候基督徒根本就不能組成有效抵抗。
蒙古對宋朝也是這樣，當時宋朝也是用的儒學，南宋皇帝都被抓到走了，漢武帝的時候同樣用的是儒學，而且是“罷黜百家獨尊儒術”，但這個儒學不是指的教人禮義廉恥，讓人順從的儒家道德思想，而是信仰大複仇、大一統的公羊學派，這種激進而熱血的思想點燃了漢代男人為國效忠奉獻的心。
英國人在南京條約上要求鴉片合法，馬由韁賣大麻給麻瓜青少年毀的就是英國的下一代，他是複仇派的代表。
衛青霍去病把匈奴人的牛羊當成戰利品牽走了，匈奴人被活活餓死，他們做的事可以歌功頌德，馬由韁做的事就該被譴責？沒見著英國人賣鴉片給中國人的時候良心不安。
竊鉤者誅，竊國者諸侯，洪門現在控製著中國城，而他又是黑幫裏熟人敬佩的人物，他這種人是和張濤不一樣的難對付。
西方文明發展至今，其原動力幾乎枯竭，飽學之士轉而在東方哲學中尋求新的源泉，如此一來什麽樣的魑魅魍魎都露出了自己的爪牙。
麵對挑戰逃避是解決不了問題的，在對抗中免不了肢體碰撞，虛胖的身體是沒辦法贏得耐力賽的。
梅花代表君子，也隻有唯利是圖的商人才會將梅花的“梅”和倒黴的“黴”等同。
波莫娜並不鄙視商人，她很希望東方能崛起，文藝複興就是商人階級推動的，錢和精力要花對地方能推進人類文明進程，隻是那種花大錢買奢侈品滿足自己虛榮心的行為她真的難以苟同。
“艾瑞斯想毀了布雷斯紮比尼。”在吃午餐的時候波莫娜忽然說到，這次他們吃的是中國菜，倫敦華埠雖然在舉牌抗議，“生意”還是要照做，送外賣的騎手臉上還有微笑。
“他想怎麽做？”西弗勒斯低頭專心用叉子吃宮保雞丁。
“把他派到摩爾多瓦，讓他一輩子碌碌無為。”
“這就是他複仇的方式？”
“你覺得不好？”
“不。”西弗勒斯笑著說“他讓你這麽跟我說的？”
“你還記得你以前約我跳舞的時候幹的蠢事麽？你可以直接告訴我，不需要找什麽借口。”她滿臉幸福地拉著他的手說道“就像你剛才做的一樣。”
人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西。
想要被人看得起不是靠身上有多少件奢侈品決定的。
紮比尼夫人自作聰明，卻把自己的兒子給毀了，波莫娜還要想辦法將潘西帕金森一起給逐出英國巫師社交界，哦，也許讓他們結婚是個“一箭雙雕”的主意。
“上次被捕的狼人不是全部都被處決了吧，那些活著的呢？”
“他們不想死，但我們也不會把他們送到阿茲卡班，我找了個地方修了個‘療養院’，等他們學會了怎麽‘做人’再放他們出來。”
“你用了誰的土地？”
“我讓貝爾比和奧斯博特自己決定。”他冷笑著說“我不讓他們內訌也沒打算讓他們相親相愛，要是他們聯手對付我的話那就糟透了。”
“為什麽？”
“聲望，我是個死人，他們卻活著，名利都被他們收走了，等他們有了比我多的跟隨者他們就能甩了我，你忘了我跟你說過權力的本質是什麽？”
“那麽利益是什麽？”波莫娜問道，這是剛才伏地魔取笑她的話題。
“當我們有對等的力量，我們就是交換，當我們的力量不對等，就必然存在掠奪，就像宋朝給蒙古人的歲幣，真是蠢材。”他僵直著臉說“東方人養大了蒙古，他們又騎著馬到西方劫掠，還把黑死病給帶了過來。”
“你覺得黑死病和查士丁尼瘟疫有關嗎？”
“中國人說黑死病不是鼠疫，我打算相信他們。”
波莫娜聳了聳肩，繼續吃她的麻婆豆腐。
鴻雁於飛，集於中澤。之子於垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？
鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。唯此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。
孔子學院裏不教這首詩，但不妨礙波莫娜去書店裏買論語來看，中國的巫師崇拜牛、狗、鴻雁和烏魚，這四種動物分別代表勤勞、忠誠、專一和孝順。
專一的鳥就算它長得不如孔雀和鳳凰好看，波莫娜還是喜歡它，為此特別背了這首詩。
她是用“普通話”的腔調背的，這首詩是作於周朝，那時的官方語言是河洛語，它現在主要在閩南一帶流傳，河洛文化起源於河南真正保存下來的卻在東南，據說那是與軒轅黃帝有關係，普通話她都說不好更別說是閩南語了。
河出圖，洛出書，河圖洛書是華夏文明的源頭，伏羲根據神龜從洛水中背負的河圖研究出了八卦。
西方巫師念咒語用的是拉丁文，它其實還不夠古老，理論上說中國的咒語也該是用河洛語念，但她從沒見過他們出手。
中文現在的讀音和古代天差地別，如果有人用時間轉換器回到古代，第一個麵臨的就是語言不通，那感覺就像是北方人跑到了福建，當地人說的話他一個字都聽不懂，明明是同種同源卻仿佛身處外國。
到了國外不論是哪個民族都喜歡紮堆，同一民族的人習俗、語言都相近，有很多留學生寧可穿過半個倫敦到中國城的超市裏買調料。
狼人要吃人肉，而且到中國城玩的遊人都帶著現金，實在找不到比他們更好下手的目標了。
人多的地方就容易造成混亂，94年魁地奇世界杯食死徒大騷亂放出了黑魔標記麻瓜也看到了，那是嚴重違反國際保密法的行為，當時全世界在英國的巫師代表都緊急開會了，隻有中國巫師沒有參加。
滿清那陣子的事他們還記得呢，西方巫師是冷眼看著麻瓜在黑死病、戰爭、天災、饑荒造成的絕望中苦苦掙紮，東方巫師是想出手不能出手。
巫師不能插手麻瓜之間的戰爭，從很早以前中國巫師就不和別國接觸了，他們一向特立獨行，誰都沒有去計較。
和活躍在國際舞台的麻瓜政府不一樣，中國巫師很低調，幾乎難覓蹤跡，古人詩中所寫的“尋仙”就是指的他們。
英國在1965年已經停止了死刑，死刑的威懾力讓很多違法的人望而卻步，但對於瘋狂的人來說死刑也是不具備威懾力的，17世紀末到19世紀初英國用非常嚴酷的刑法來懲罰犯人，比如扒竊、砍伐樹木和入店行竊都會被判絞刑。
盡管如此犯罪依舊迅速增長，查爾斯狄更斯這些著名的作家認為公眾絞刑已經不是為了鼓勵人們對法律的嚴肅性，而是一種娛樂表演，它激發了人們的熱情，人們為死亡而歡呼雀躍。
上次金斯萊批準執行死刑的狼人都被絞死了，卻不是公開處刑，現在狼人也在狂歡，6年前被他們咬的小巫師長大了，殺戮和死刑是幫助這些可憐人解脫的唯一辦法。
該動手殺人的時候還是要男人來幹，絕大多數血腥的場麵女人和孩子都接受不了。孔子教的那種謙卑服從的道德就是奴性道德，儒家思想是有可取之處，卻也存在致命的弱點，尤其是當它與道家、佛教這些“與世無爭”的思想結合起來後，造成的影響更為巨大。
五胡亂華是中國曆史上最黑暗的時期，那時候正處於魏晉南北朝時期，麵對外族的鐵蹄中原貴族衣冠南渡，將大片土地讓給了外族，留在故土的漢人被蹂躪，最終被殺到幾乎滅絕。
536年的那場火山爆發對中國也造成了影響，溫度急劇變低，造成了幹旱和欠收，羯族人在沒有糧食可以吃的情況下抓住漢人，當“兩腳羊”吃掉，如果沒有冉敏的殺胡令，北方漢人也許就此滅絕。
男人的雄風和熱血是激出來的，德拉科小少爺就沒有，至於赫夫帕夫的男孩子就更少了。
波莫娜鼓勵他們和拉文克勞競爭，贏了有冰淇淋吃，輸了就關禁閉，隻要能贏用什麽手段都行，尼采的哲學幫助她培養出一群喜好競爭的小獾，她讓那些溫和可愛的齧齒動物敢於亮出自己的牙齒，隻有這樣才能和格蘭芬多的獅子們成為朋友。
厄尼麥克米蘭公開支持哈利波特，他的守護神雖然是公豬，但是因為他具備了野性，才成了森林裏最危險的野豬。
儒家思想束縛住了人身體裏的那股野性，讓人變得謙卑而服從，基督教道德同樣是讓人服從，尼采認為這是培養弱者的道德，在麵對上帝之鞭和安拉之劍的時候基督徒根本就不能組成有效抵抗。
蒙古對宋朝也是這樣，當時宋朝也是用的儒學，南宋皇帝都被抓到走了，漢武帝的時候同樣用的是儒學，而且是“罷黜百家獨尊儒術”，但這個儒學不是指的教人禮義廉恥，讓人順從的儒家道德思想，而是信仰大複仇、大一統的公羊學派，這種激進而熱血的思想點燃了漢代男人為國效忠奉獻的心。
英國人在南京條約上要求鴉片合法，馬由韁賣大麻給麻瓜青少年毀的就是英國的下一代，他是複仇派的代表。
衛青霍去病把匈奴人的牛羊當成戰利品牽走了，匈奴人被活活餓死，他們做的事可以歌功頌德，馬由韁做的事就該被譴責？沒見著英國人賣鴉片給中國人的時候良心不安。
竊鉤者誅，竊國者諸侯，洪門現在控製著中國城，而他又是黑幫裏熟人敬佩的人物，他這種人是和張濤不一樣的難對付。
西方文明發展至今，其原動力幾乎枯竭，飽學之士轉而在東方哲學中尋求新的源泉，如此一來什麽樣的魑魅魍魎都露出了自己的爪牙。
麵對挑戰逃避是解決不了問題的，在對抗中免不了肢體碰撞，虛胖的身體是沒辦法贏得耐力賽的。
梅花代表君子，也隻有唯利是圖的商人才會將梅花的“梅”和倒黴的“黴”等同。
波莫娜並不鄙視商人，她很希望東方能崛起，文藝複興就是商人階級推動的，錢和精力要花對地方能推進人類文明進程，隻是那種花大錢買奢侈品滿足自己虛榮心的行為她真的難以苟同。
“艾瑞斯想毀了布雷斯紮比尼。”在吃午餐的時候波莫娜忽然說到，這次他們吃的是中國菜，倫敦華埠雖然在舉牌抗議，“生意”還是要照做，送外賣的騎手臉上還有微笑。
“他想怎麽做？”西弗勒斯低頭專心用叉子吃宮保雞丁。
“把他派到摩爾多瓦，讓他一輩子碌碌無為。”
“這就是他複仇的方式？”
“你覺得不好？”
“不。”西弗勒斯笑著說“他讓你這麽跟我說的？”
“你還記得你以前約我跳舞的時候幹的蠢事麽？你可以直接告訴我，不需要找什麽借口。”她滿臉幸福地拉著他的手說道“就像你剛才做的一樣。”
人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西。
想要被人看得起不是靠身上有多少件奢侈品決定的。
紮比尼夫人自作聰明，卻把自己的兒子給毀了，波莫娜還要想辦法將潘西帕金森一起給逐出英國巫師社交界，哦，也許讓他們結婚是個“一箭雙雕”的主意。
“上次被捕的狼人不是全部都被處決了吧，那些活著的呢？”
“他們不想死，但我們也不會把他們送到阿茲卡班，我找了個地方修了個‘療養院’，等他們學會了怎麽‘做人’再放他們出來。”
“你用了誰的土地？”
“我讓貝爾比和奧斯博特自己決定。”他冷笑著說“我不讓他們內訌也沒打算讓他們相親相愛，要是他們聯手對付我的話那就糟透了。”
“為什麽？”
“聲望，我是個死人，他們卻活著，名利都被他們收走了，等他們有了比我多的跟隨者他們就能甩了我，你忘了我跟你說過權力的本質是什麽？”
“那麽利益是什麽？”波莫娜問道，這是剛才伏地魔取笑她的話題。
“當我們有對等的力量，我們就是交換，當我們的力量不對等，就必然存在掠奪，就像宋朝給蒙古人的歲幣，真是蠢材。”他僵直著臉說“東方人養大了蒙古，他們又騎著馬到西方劫掠，還把黑死病給帶了過來。”
“你覺得黑死病和查士丁尼瘟疫有關嗎？”
“中國人說黑死病不是鼠疫，我打算相信他們。”
波莫娜聳了聳肩，繼續吃她的麻婆豆腐。