大多數女性想象中的完美男友應該和阿明一樣，彬彬有禮，英俊又有能力，前途無量，多金又有品味。
但這些都是假象，如果說陳永仁肉身在地獄之中，但是精神上他是一個浪漫的詩人，阿仁從來沒有真正的動搖過自己警察的本質，雖然嘴上抱怨當了太久古惑仔快忘記自己是警察了，但是他對於自己是代表正義一方完全沒有過任何懷疑，他的壓力主要是來自工作上。
阿明就完全不一樣了，他是肉身處於極樂世界，精神卻深處地獄，當古惑仔可以玩世不恭，當警察可不行，他對自己的身份認同一直在變，他沒有可寄托的所在，女朋友認識的也隻是一個假象，一切都是假的。
他要是真的冷血無情，對自己反而會比較好，可以心安理得的坐享榮華富貴，可他偏偏說“我想當個好人”，他被動的被命運推著走，不斷的掙紮，看起來像個快要淹死的人，偏偏誰都沒有察覺到。
阿明和阿仁就像是鏡像、像陰陽，表麵上光偉正的人內心深處也有見不得人的秘密，表麵上糟糕的爛泥一樣有自己的優點，猶豫不決不知道自己內心真正想要什麽的阿明和非常自信而且堅定的知道自己要什麽的阿仁就像陰陽互搏一樣上演了一部對手戲。
佛的眉心有一個紅點，阿仁雖然最後被爆頭了，可是他成了佛，留下阿明繼續活在無間地獄裏。
佛說凡夫俗子之所以不能擺脫煩惱是因為對於紅塵中各種誘惑過於執著，如果能不那麽執著，就能少受很多苦。
山穀易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切欲望都滿足了？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？
要看穿那層五光十色的表象很困難，看起來好像很厲害的馬由韁也有寂寞的時候，但波莫娜不知道他到底是阿仁還是阿明，又或者都不是，他是黃誌誠或者琛哥，在做好人和做壞人之間猶豫不定。
他沒有壞得很徹底，這種良心未泯的人往往比真正的惡人更能感覺到地獄的煎熬和痛苦。
他需要有個女人來安慰他，可是他身處的世界卻是充滿了危險和暴力的，柔弱的女人在他的世界很容易遭到傷害，那時候造成的傷害比獨自舔傷口更疼。
馬由韁還比較像人，反社會人格的人往往缺乏同情心和羞愧悔改之心，伏地魔就有明顯的反社會人格，但是他還能感覺到恐懼，這比什麽都感覺不到要好上那麽一丁點。
西弗勒斯快瘋了，他知道太多秘密，依靠自然的力量黃石火山也許過幾萬年後才會噴發，但是他要是真的用塔蘭泰舞咒讓黃石火山和維蘇威火山一起“跳舞”的話，那麽它噴發就是遲早的事。
他和阿明一樣很有能力，卻不足夠堅強，把一個好人變成壞人隻需要不斷“逼迫”他幹自己不願意幹的事就行了。
走什麽樣的路是人類自己選的，將選擇權交給大眾最終的結局就是逐漸走向邪惡，毫無約束的自由會帶來毀滅和破壞，環境當然是第一個遭殃了，勸人重視溫室問題的電影後天播放之後根本沒有引起任何人重視。
在電影裏副總統看起來很傻，為什麽他老是做錯誤的判斷，實際上大家和他一樣，都沒有重視溫室效應帶來的問題。
這是一場共業，要全世界的人一起承擔，因果報應，如此而已，即便有人提醒了危險，在茫茫人海中他的聲音也很快就被淹沒，那艘巨輪依舊朝著冰山撞過去。
當黑死病爆發的時候，“善良”的人們需要發泄心裏恐懼焦躁的情緒，還要找人承擔責任，於是女巫審判開始了。
女人也許是無罪的，但那又怎樣，因為女人是弱者，弱肉強食適者生存，男人殘忍起來就是這麽對待女人的。
那是另一種形式的無可奈何，也許過個幾百年後人們回望過去會發現一些問題，前提是那時候還有人類這個種群存在。
離開了百代大樓後，波莫娜重新回到了熱鬧的中國城，人們正為準備過元宵節而熱鬧非凡。
西弗勒斯正在門口等著她。
那些喜歡這個醜家夥的人其實已經很有天賦了，知道不以貌取人，沒有被五光十色蒙蔽雙眼。
然而他們還是會被黑暗的魅力折服，過於暴力不是一件好事，香港的文化裏就有暴力存在，在無間道第二部開頭黃誌誠就說了他當新丁時的精力，街上還有拿著砍刀的斷手，他認為世界不應該是那樣。
不是那樣又該是哪樣呢？港英政府強行將黑幫趕出香港，沒有了“老大”，底下的小混混群龍無首，他們各自為政，局麵會比有組織犯罪更加混亂。
那裏本來就是個小漁村，除了英國人開發的地方之外大多數地方都是農村，精神文明沒有建設起來，物質文明卻快速發展，如同一個成人的身體裝著年幼的靈魂。
她不讚成完人教育，但是香港的教育係統存在嚴重問題。
香港的教育名不副實，這又是一種消費主義洗腦，全世界都知道中國父母非常重視子女的教育，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，為了教育又會吸引一輪投資。
更糟糕的當父母的自己也不知道他們學了些什麽，總之送去念書就可以了，香港的通識教育和真正的通識教育不一樣，進名校讀書如同在身上打上一個商標，出來之後找好工作掙錢，大眾眼裏讀書就是為了將來掙錢而讀的。
她還以為讀書是為了追求真理而讀的呢。
“聊的怎麽樣？”西弗勒斯沒精打采地問。
“他們同意可以讓傲羅進唐人街‘玩’。”波莫娜氣息奄奄得說“你聽說過住相布施這個詞嗎？”
“我不想討論任何與佛教有關的東西。”西弗勒斯冷冷地說“等過了這一次，我也不想和中國人有任何交集。”
“好吧，不談。”波莫娜沒勁得說，她本來還想討論“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸”的含義呢。
用殺人放火掙來的錢修橋鋪路，這是在做善事還是在做惡？
在第一部裏，當阿明他們上香喝茶的時候，琛哥的手下就給了和尚很多“香油錢”，那錢是他賣毒品掙的，和尚接了他的錢是對還是錯呢？
出來混總是要還的，佛教在中國被屠了幾次才沒有和西方一樣影響政治，這就叫因果報應。
“你很想聊？”西弗勒斯問道。
“你想做個好人還是壞人？”她問到。
“那有什麽區別？”他譏諷地說“我已經是個死人了。”
“我想你正麵回答我的問題。”
“人們評價一個人的好壞與自己是否得益有關，蜜蜂能釀造蜂蜜，它就是益蟲，螞蜂不能製造蜂蜜，而且還要蜇人，它就是害蟲，我做對大眾有益的事我就是好人，我做對大眾不宜的事就是壞人，比如，我讓黃石火山爆發……”
“別舉這個例子。”
他卻像不聽勸一樣冷漠得微笑著說“我做了可怕的事，當然是壞事，可是全世界的人麵對生存危機而放下成見團結起來對付我，你覺得我是好人還是壞人？”
她無言以對。
“這個世界需要一個壞人，這樣‘好人’才會走到一起。”他讓她挽著自己的胳膊，在街上閑逛“所以我選擇做好人還是壞人對其他人來說沒有任何區別，他們評價我是出自自己的利益角度衡量，所以我從來都不在乎其他人對我的看法。”
“哦，是真的嗎？為什麽我一點都不相信你呢，你明明很嫉妒詹姆和哈利這種受歡迎的孩子。”
他臉上的笑意一下子僵直了。
販毒得來的錢做善事，有些人可真是匪夷所思。
波莫娜回頭看了眼陳舊的百代大樓，無間道絕對是一部經典，可惜又有幾人能真的看懂了呢。
但這些都是假象，如果說陳永仁肉身在地獄之中，但是精神上他是一個浪漫的詩人，阿仁從來沒有真正的動搖過自己警察的本質，雖然嘴上抱怨當了太久古惑仔快忘記自己是警察了，但是他對於自己是代表正義一方完全沒有過任何懷疑，他的壓力主要是來自工作上。
阿明就完全不一樣了，他是肉身處於極樂世界，精神卻深處地獄，當古惑仔可以玩世不恭，當警察可不行，他對自己的身份認同一直在變，他沒有可寄托的所在，女朋友認識的也隻是一個假象，一切都是假的。
他要是真的冷血無情，對自己反而會比較好，可以心安理得的坐享榮華富貴，可他偏偏說“我想當個好人”，他被動的被命運推著走，不斷的掙紮，看起來像個快要淹死的人，偏偏誰都沒有察覺到。
阿明和阿仁就像是鏡像、像陰陽，表麵上光偉正的人內心深處也有見不得人的秘密，表麵上糟糕的爛泥一樣有自己的優點，猶豫不決不知道自己內心真正想要什麽的阿明和非常自信而且堅定的知道自己要什麽的阿仁就像陰陽互搏一樣上演了一部對手戲。
佛的眉心有一個紅點，阿仁雖然最後被爆頭了，可是他成了佛，留下阿明繼續活在無間地獄裏。
佛說凡夫俗子之所以不能擺脫煩惱是因為對於紅塵中各種誘惑過於執著，如果能不那麽執著，就能少受很多苦。
山穀易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切欲望都滿足了？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？
要看穿那層五光十色的表象很困難，看起來好像很厲害的馬由韁也有寂寞的時候，但波莫娜不知道他到底是阿仁還是阿明，又或者都不是，他是黃誌誠或者琛哥，在做好人和做壞人之間猶豫不定。
他沒有壞得很徹底，這種良心未泯的人往往比真正的惡人更能感覺到地獄的煎熬和痛苦。
他需要有個女人來安慰他，可是他身處的世界卻是充滿了危險和暴力的，柔弱的女人在他的世界很容易遭到傷害，那時候造成的傷害比獨自舔傷口更疼。
馬由韁還比較像人，反社會人格的人往往缺乏同情心和羞愧悔改之心，伏地魔就有明顯的反社會人格，但是他還能感覺到恐懼，這比什麽都感覺不到要好上那麽一丁點。
西弗勒斯快瘋了，他知道太多秘密，依靠自然的力量黃石火山也許過幾萬年後才會噴發，但是他要是真的用塔蘭泰舞咒讓黃石火山和維蘇威火山一起“跳舞”的話，那麽它噴發就是遲早的事。
他和阿明一樣很有能力，卻不足夠堅強，把一個好人變成壞人隻需要不斷“逼迫”他幹自己不願意幹的事就行了。
走什麽樣的路是人類自己選的，將選擇權交給大眾最終的結局就是逐漸走向邪惡，毫無約束的自由會帶來毀滅和破壞，環境當然是第一個遭殃了，勸人重視溫室問題的電影後天播放之後根本沒有引起任何人重視。
在電影裏副總統看起來很傻，為什麽他老是做錯誤的判斷，實際上大家和他一樣，都沒有重視溫室效應帶來的問題。
這是一場共業，要全世界的人一起承擔，因果報應，如此而已，即便有人提醒了危險，在茫茫人海中他的聲音也很快就被淹沒，那艘巨輪依舊朝著冰山撞過去。
當黑死病爆發的時候，“善良”的人們需要發泄心裏恐懼焦躁的情緒，還要找人承擔責任，於是女巫審判開始了。
女人也許是無罪的，但那又怎樣，因為女人是弱者，弱肉強食適者生存，男人殘忍起來就是這麽對待女人的。
那是另一種形式的無可奈何，也許過個幾百年後人們回望過去會發現一些問題，前提是那時候還有人類這個種群存在。
離開了百代大樓後，波莫娜重新回到了熱鬧的中國城，人們正為準備過元宵節而熱鬧非凡。
西弗勒斯正在門口等著她。
那些喜歡這個醜家夥的人其實已經很有天賦了，知道不以貌取人，沒有被五光十色蒙蔽雙眼。
然而他們還是會被黑暗的魅力折服，過於暴力不是一件好事，香港的文化裏就有暴力存在，在無間道第二部開頭黃誌誠就說了他當新丁時的精力，街上還有拿著砍刀的斷手，他認為世界不應該是那樣。
不是那樣又該是哪樣呢？港英政府強行將黑幫趕出香港，沒有了“老大”，底下的小混混群龍無首，他們各自為政，局麵會比有組織犯罪更加混亂。
那裏本來就是個小漁村，除了英國人開發的地方之外大多數地方都是農村，精神文明沒有建設起來，物質文明卻快速發展，如同一個成人的身體裝著年幼的靈魂。
她不讚成完人教育，但是香港的教育係統存在嚴重問題。
香港的教育名不副實，這又是一種消費主義洗腦，全世界都知道中國父母非常重視子女的教育，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，為了教育又會吸引一輪投資。
更糟糕的當父母的自己也不知道他們學了些什麽，總之送去念書就可以了，香港的通識教育和真正的通識教育不一樣，進名校讀書如同在身上打上一個商標，出來之後找好工作掙錢，大眾眼裏讀書就是為了將來掙錢而讀的。
她還以為讀書是為了追求真理而讀的呢。
“聊的怎麽樣？”西弗勒斯沒精打采地問。
“他們同意可以讓傲羅進唐人街‘玩’。”波莫娜氣息奄奄得說“你聽說過住相布施這個詞嗎？”
“我不想討論任何與佛教有關的東西。”西弗勒斯冷冷地說“等過了這一次，我也不想和中國人有任何交集。”
“好吧，不談。”波莫娜沒勁得說，她本來還想討論“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸”的含義呢。
用殺人放火掙來的錢修橋鋪路，這是在做善事還是在做惡？
在第一部裏，當阿明他們上香喝茶的時候，琛哥的手下就給了和尚很多“香油錢”，那錢是他賣毒品掙的，和尚接了他的錢是對還是錯呢？
出來混總是要還的，佛教在中國被屠了幾次才沒有和西方一樣影響政治，這就叫因果報應。
“你很想聊？”西弗勒斯問道。
“你想做個好人還是壞人？”她問到。
“那有什麽區別？”他譏諷地說“我已經是個死人了。”
“我想你正麵回答我的問題。”
“人們評價一個人的好壞與自己是否得益有關，蜜蜂能釀造蜂蜜，它就是益蟲，螞蜂不能製造蜂蜜，而且還要蜇人，它就是害蟲，我做對大眾有益的事我就是好人，我做對大眾不宜的事就是壞人，比如，我讓黃石火山爆發……”
“別舉這個例子。”
他卻像不聽勸一樣冷漠得微笑著說“我做了可怕的事，當然是壞事，可是全世界的人麵對生存危機而放下成見團結起來對付我，你覺得我是好人還是壞人？”
她無言以對。
“這個世界需要一個壞人，這樣‘好人’才會走到一起。”他讓她挽著自己的胳膊，在街上閑逛“所以我選擇做好人還是壞人對其他人來說沒有任何區別，他們評價我是出自自己的利益角度衡量，所以我從來都不在乎其他人對我的看法。”
“哦，是真的嗎？為什麽我一點都不相信你呢，你明明很嫉妒詹姆和哈利這種受歡迎的孩子。”
他臉上的笑意一下子僵直了。
販毒得來的錢做善事，有些人可真是匪夷所思。
波莫娜回頭看了眼陳舊的百代大樓，無間道絕對是一部經典，可惜又有幾人能真的看懂了呢。