在電影後天裏，總統是最後一個撤離華盛頓的。
泰坦尼克號沉沒時，船長與船一起沉入海底。
查士丁尼被憤怒的平民圍攻，打算棄城逃走的時候，他的皇後狄奧多拉對他說了“紫袍是最美的裹屍布”這句名言。
倫敦瘟疫的時候斯圖亞特王朝逃跑了，叛軍攻破潼關的時候唐明皇逃跑了，八國聯軍進北京城的時候慈禧帶著光緒皇帝跑了。
舍棄平民的政府終將也會被平民舍棄，崇禎皇帝雖然被自己的臣子給坑了，但他還是做到了君王死社稷，唐朝雖然是中國曆史上一個強悍的時期，不過思念明朝的華人更多，甚至遠勝於唐朝。
張巡守睢陽可以棄城逃走，這樣他就不用吃人肉了，曆史學家也就不用費勁討論他吃人肉守城符不符合道德的問題。
隻是如此一來江淮將生靈塗炭，失去了南方的賦稅和糧食，唐軍官兵將無法支持平叛，唐帝國在安史之亂就結束了，沒有南唐李煜，也沒有五代十國，取而代之的是又一次“五胡亂華”。
對於文人墨客歌頌的唐明皇和楊貴妃“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情故事波莫娜毫無興趣，這隻是一個遇到了中年危機的男人一次不顧倫理道德的出軌罷了，華清池更是滋養腐敗的地方。
其實安祿山的叛軍集團素質很爛，但唐官軍的素質更爛。
生於憂患，死於安樂，武川軍鎮集團在邊疆的時候還能勵精圖治，到了中原之後就變得懶惰了，陰山之戰的那種精氣神沒有了。幽州軍則一直和突厥人、高句麗殘部打仗，他們的個人軍事能力要強於中原軍隊。不過他們沒有一個善於指揮和組織的領袖，最終才輸給了官兵。
隻有當有指揮藝術的將軍遇上了素質過硬的士兵才能創造奇跡，張巡用六千人守住了睢陽，主要是因為那是個小城，接戰麵積不大，叛軍有十幾萬大軍，可是這些人根本沒法全部派上去。
睡眠發生在大腦皮層，甚至到達中腦的一種抑製活動，是動物回複體力、保持健康必不可少的休息方式，張巡卻派人在晚上對叛軍大營進行騷擾，長時間的騷擾不僅讓人精神萎靡，並且也容易掉以輕心，連續十幾日的佯攻後他忽然發起真正的攻擊，叛軍因此蒙受了巨大的損失，同時軍心也開始動搖了。
一直以來他們都是百戰百勝，乘勝追擊的士氣沒了之後戰爭就開始陷入膠著狀態，等一年之後敵我力量發生變化，張巡的使命已經完成了。
在明末清初也存在過類似的事情，那是順治初年，南明大將李定國率領20萬大軍圍攻廣東新會，那時北方已經是滿清掌權了，守將頑強地堅持了三個月，直到城裏再也找不到糧食就開始吃人，城中百姓每家貢獻一個人作為“口糧”。
“感天動地”的一幕出現了，一對相繼喪夫的婆媳相依為命，清兵要殺婆婆，媳婦為了表示孝順爭著去死；一個女人的丈夫要被抓去了，她就哭著說“我丈夫還沒有兒子，如果他死了他們家就絕後了，還是把我殺了吧”，於是清兵把她吃掉後，把她的骸骨還給了她的丈夫；又比如一個讀書人被清兵看上了，準備讓他“為國捐軀”，他十歲的女兒跪在地上為父求情，清兵被感動了，把他們父女倆都放了。
聽起來很感人，將中國傳統文化的忠孝仁義給弘揚了，實際上卻是在誤導平民和美化清政府。新會城的人可以選擇投降，滿清的剃發易服令也沒見著“仁慈”到哪裏去。對張巡進行抨擊，對清軍進行美化，在紙張發明之前，中國人用竹簡記錄文字，寫字的也不是柔軟的毛筆，而是尖銳的刻刀，這些“刀筆書生”就是這麽把人的是非觀念給扭曲顛倒過來的。
元朝的文人，諸如關漢卿就會寫竇娥冤抨擊元朝的腐朽，以至於元朝在中原結束後留下的元朝貴族都逃回了蒙古。
清朝的文人則在美化清朝，日本遣唐使吉備真備在唐朝的時候就對混入了北方“胡音”的中原口音，和南方的“吳音”進行區別，用唐朝的口音念漢朝的詩歌已經不符合韻腳了，更何況是“普通話”背誦的詩歌。
蘇格拉底和柏拉圖都不喜歡詩歌，他們都認為詩歌和音樂會擾亂人的心智，讓人的欲望和激情不加節製地釋放。
柏拉圖在理想國中還寫到，詩歌是一種娛樂形式，為了追求聽眾的喜愛，而訴諸挺重的情感，盡力調動聽眾情緒的最大化，因此詩歌不是藝術，藝術可以揭示美和真理，詩歌則是一種為了嘩眾取寵而隨意歪曲事實的娛樂形式。
盛唐時期流行的駢文用詞華麗、工整，南陳後主就擅長寫駢文，他寫的《玉樹後庭花》被人傳唱，尤其是秦淮河上的樂工，後來有了杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的詩歌。
誰要是閑地有空，問洛哈特什麽是天上的愛神，什麽是地上的愛神，他肯定睜著矢車菊色的藍眼睛迷茫地看著問話的人，然後轉移話題開始談論他的新作。
同樣要是有人問那些專注於打扮的女孩兒，她知不知道錢正確的使用辦法，濫用錢是什麽後果，她依舊是茫然的，她的小腦袋裏就跟法蘭西豔後瑪麗一樣，什麽都沒裝，隻有宴會和漂亮的衣服。
楊玉環就是一個普通的女人，她為了好看讓人用金箔做蝴蝶，她紅色石榴裙裙擺一過，那些金蝴蝶就飛走了。
她這麽做固然不懂事，不過更大的錯誤是縱容她的唐明皇。國事既然處理起來覺得累了，那就把它交給自己的兒子，可是他對自己的繼承人很防範，同時也很殘忍，在黨爭之中，唐肅宗的心被他的父親給傷透了，以至於在安慶緒跑到了鄴城後沒有立刻派兵追擊，給了叛軍苟延殘喘的機會。
“你覺得張是擔心太多了嗎？”
在西弗勒斯讀張濤寫的文章時，波莫娜靠著壁櫥問道。
他皺緊了眉沒有說話。
“馬上就要元宵節了，準備工作怎麽樣？”
“我讓中國人同意讓傲羅進中國城了，接下來要做什麽是他們的事。”他專注於文字，頭也不抬地說到。
體力活明明是他在幹，為什麽反倒是她覺得很累呢？
她慵懶地靠著他的肩膀，渾身暖洋洋的，就像泡在溫泉裏似的，連手指都不想動一下。
天氣能改變曆史，不論是德國人還是法國人，都輸給了俄國寒冷的天氣，拿破侖攻占了莫斯科卻得到了一座空城，裏麵沒有一絲一毫的補給，這種堅壁清野的方式造成了法國補給困難，再加上俄國人的頻繁騷擾，習慣了溫暖氣候的法國兵隻好撤退了，參加遠征的60萬人，跟著拿破侖回到法國的僅僅不到10萬。
德軍的作戰計劃裏，在冬天來臨前就可以攻進莫斯科，然而俄國人的抵抗超出了預計，加上冬天提前來臨，德軍沒有冬季裝備，過長的補給線也成了問題。
如果他們能善待猶太人，不在占領地大肆屠殺，也許俄國百姓會幫助他們，俄國人有些人還以為德國人是來“解放”他們的。
現在正處於間冰期，是最適合人類生存的時期。
有的文章裏認為全球變暖的元凶是火山爆發，因為火山活動會造成大量溫室氣體，根據史料和冰芯的記載，每次火山大爆發會造成降溫，再加上遮天蔽日的火山灰，植物光合作用都停止了，因缺少食物而爆發的戰爭以及饑荒會造成的人口減少，沒有準備的人都會在天災麵前“淘汰”。
小行星撞擊地球也許不是這個小行星多大，而是正好撞在了某個活火山上，造成了火山群噴發，火山灰讓全球變冷，恐龍因此滅絕了。
火山灰飄到平流層上之後，飛機也沒法正常起飛了，人類又要依靠陸路和海路遷徙，燃油會變得非常緊缺，沒有植物可以吃，牛羊等提供肉類的動物也無法生存，那時的人類會很想念這個物質豐富的時代的。
當孩子們餓得骨瘦如柴的時候，他們會怎麽評價自己鋪張浪費的祖先呢？
修水利會花很多錢，戰國時期韓國人為了拖垮秦國，派了一個叫鄭國的人建設大型水利工程。
後來人們知道鄭國是韓國的間諜，秦人要殺鄭國，鄭國說，他是間諜，但是水渠修成不過是延續韓數年歲月，對秦來說卻有更大的作用。
不論是鄭國渠、靈渠還是都江堰，秦國興建的水利工程在兩千年後還在使用。
實用才是值得學習的，她厭倦了聽“中國地大物博，人傑地靈，有五千年燦爛文明”這種泛泛而談的陳詞濫調，講點有用的吧，不然聊天隻是在浪費彼此的時間。
泰坦尼克號沉沒時，船長與船一起沉入海底。
查士丁尼被憤怒的平民圍攻，打算棄城逃走的時候，他的皇後狄奧多拉對他說了“紫袍是最美的裹屍布”這句名言。
倫敦瘟疫的時候斯圖亞特王朝逃跑了，叛軍攻破潼關的時候唐明皇逃跑了，八國聯軍進北京城的時候慈禧帶著光緒皇帝跑了。
舍棄平民的政府終將也會被平民舍棄，崇禎皇帝雖然被自己的臣子給坑了，但他還是做到了君王死社稷，唐朝雖然是中國曆史上一個強悍的時期，不過思念明朝的華人更多，甚至遠勝於唐朝。
張巡守睢陽可以棄城逃走，這樣他就不用吃人肉了，曆史學家也就不用費勁討論他吃人肉守城符不符合道德的問題。
隻是如此一來江淮將生靈塗炭，失去了南方的賦稅和糧食，唐軍官兵將無法支持平叛，唐帝國在安史之亂就結束了，沒有南唐李煜，也沒有五代十國，取而代之的是又一次“五胡亂華”。
對於文人墨客歌頌的唐明皇和楊貴妃“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情故事波莫娜毫無興趣，這隻是一個遇到了中年危機的男人一次不顧倫理道德的出軌罷了，華清池更是滋養腐敗的地方。
其實安祿山的叛軍集團素質很爛，但唐官軍的素質更爛。
生於憂患，死於安樂，武川軍鎮集團在邊疆的時候還能勵精圖治，到了中原之後就變得懶惰了，陰山之戰的那種精氣神沒有了。幽州軍則一直和突厥人、高句麗殘部打仗，他們的個人軍事能力要強於中原軍隊。不過他們沒有一個善於指揮和組織的領袖，最終才輸給了官兵。
隻有當有指揮藝術的將軍遇上了素質過硬的士兵才能創造奇跡，張巡用六千人守住了睢陽，主要是因為那是個小城，接戰麵積不大，叛軍有十幾萬大軍，可是這些人根本沒法全部派上去。
睡眠發生在大腦皮層，甚至到達中腦的一種抑製活動，是動物回複體力、保持健康必不可少的休息方式，張巡卻派人在晚上對叛軍大營進行騷擾，長時間的騷擾不僅讓人精神萎靡，並且也容易掉以輕心，連續十幾日的佯攻後他忽然發起真正的攻擊，叛軍因此蒙受了巨大的損失，同時軍心也開始動搖了。
一直以來他們都是百戰百勝，乘勝追擊的士氣沒了之後戰爭就開始陷入膠著狀態，等一年之後敵我力量發生變化，張巡的使命已經完成了。
在明末清初也存在過類似的事情，那是順治初年，南明大將李定國率領20萬大軍圍攻廣東新會，那時北方已經是滿清掌權了，守將頑強地堅持了三個月，直到城裏再也找不到糧食就開始吃人，城中百姓每家貢獻一個人作為“口糧”。
“感天動地”的一幕出現了，一對相繼喪夫的婆媳相依為命，清兵要殺婆婆，媳婦為了表示孝順爭著去死；一個女人的丈夫要被抓去了，她就哭著說“我丈夫還沒有兒子，如果他死了他們家就絕後了，還是把我殺了吧”，於是清兵把她吃掉後，把她的骸骨還給了她的丈夫；又比如一個讀書人被清兵看上了，準備讓他“為國捐軀”，他十歲的女兒跪在地上為父求情，清兵被感動了，把他們父女倆都放了。
聽起來很感人，將中國傳統文化的忠孝仁義給弘揚了，實際上卻是在誤導平民和美化清政府。新會城的人可以選擇投降，滿清的剃發易服令也沒見著“仁慈”到哪裏去。對張巡進行抨擊，對清軍進行美化，在紙張發明之前，中國人用竹簡記錄文字，寫字的也不是柔軟的毛筆，而是尖銳的刻刀，這些“刀筆書生”就是這麽把人的是非觀念給扭曲顛倒過來的。
元朝的文人，諸如關漢卿就會寫竇娥冤抨擊元朝的腐朽，以至於元朝在中原結束後留下的元朝貴族都逃回了蒙古。
清朝的文人則在美化清朝，日本遣唐使吉備真備在唐朝的時候就對混入了北方“胡音”的中原口音，和南方的“吳音”進行區別，用唐朝的口音念漢朝的詩歌已經不符合韻腳了，更何況是“普通話”背誦的詩歌。
蘇格拉底和柏拉圖都不喜歡詩歌，他們都認為詩歌和音樂會擾亂人的心智，讓人的欲望和激情不加節製地釋放。
柏拉圖在理想國中還寫到，詩歌是一種娛樂形式，為了追求聽眾的喜愛，而訴諸挺重的情感，盡力調動聽眾情緒的最大化，因此詩歌不是藝術，藝術可以揭示美和真理，詩歌則是一種為了嘩眾取寵而隨意歪曲事實的娛樂形式。
盛唐時期流行的駢文用詞華麗、工整，南陳後主就擅長寫駢文，他寫的《玉樹後庭花》被人傳唱，尤其是秦淮河上的樂工，後來有了杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的詩歌。
誰要是閑地有空，問洛哈特什麽是天上的愛神，什麽是地上的愛神，他肯定睜著矢車菊色的藍眼睛迷茫地看著問話的人，然後轉移話題開始談論他的新作。
同樣要是有人問那些專注於打扮的女孩兒，她知不知道錢正確的使用辦法，濫用錢是什麽後果，她依舊是茫然的，她的小腦袋裏就跟法蘭西豔後瑪麗一樣，什麽都沒裝，隻有宴會和漂亮的衣服。
楊玉環就是一個普通的女人，她為了好看讓人用金箔做蝴蝶，她紅色石榴裙裙擺一過，那些金蝴蝶就飛走了。
她這麽做固然不懂事，不過更大的錯誤是縱容她的唐明皇。國事既然處理起來覺得累了，那就把它交給自己的兒子，可是他對自己的繼承人很防範，同時也很殘忍，在黨爭之中，唐肅宗的心被他的父親給傷透了，以至於在安慶緒跑到了鄴城後沒有立刻派兵追擊，給了叛軍苟延殘喘的機會。
“你覺得張是擔心太多了嗎？”
在西弗勒斯讀張濤寫的文章時，波莫娜靠著壁櫥問道。
他皺緊了眉沒有說話。
“馬上就要元宵節了，準備工作怎麽樣？”
“我讓中國人同意讓傲羅進中國城了，接下來要做什麽是他們的事。”他專注於文字，頭也不抬地說到。
體力活明明是他在幹，為什麽反倒是她覺得很累呢？
她慵懶地靠著他的肩膀，渾身暖洋洋的，就像泡在溫泉裏似的，連手指都不想動一下。
天氣能改變曆史，不論是德國人還是法國人，都輸給了俄國寒冷的天氣，拿破侖攻占了莫斯科卻得到了一座空城，裏麵沒有一絲一毫的補給，這種堅壁清野的方式造成了法國補給困難，再加上俄國人的頻繁騷擾，習慣了溫暖氣候的法國兵隻好撤退了，參加遠征的60萬人，跟著拿破侖回到法國的僅僅不到10萬。
德軍的作戰計劃裏，在冬天來臨前就可以攻進莫斯科，然而俄國人的抵抗超出了預計，加上冬天提前來臨，德軍沒有冬季裝備，過長的補給線也成了問題。
如果他們能善待猶太人，不在占領地大肆屠殺，也許俄國百姓會幫助他們，俄國人有些人還以為德國人是來“解放”他們的。
現在正處於間冰期，是最適合人類生存的時期。
有的文章裏認為全球變暖的元凶是火山爆發，因為火山活動會造成大量溫室氣體，根據史料和冰芯的記載，每次火山大爆發會造成降溫，再加上遮天蔽日的火山灰，植物光合作用都停止了，因缺少食物而爆發的戰爭以及饑荒會造成的人口減少，沒有準備的人都會在天災麵前“淘汰”。
小行星撞擊地球也許不是這個小行星多大，而是正好撞在了某個活火山上，造成了火山群噴發，火山灰讓全球變冷，恐龍因此滅絕了。
火山灰飄到平流層上之後，飛機也沒法正常起飛了，人類又要依靠陸路和海路遷徙，燃油會變得非常緊缺，沒有植物可以吃，牛羊等提供肉類的動物也無法生存，那時的人類會很想念這個物質豐富的時代的。
當孩子們餓得骨瘦如柴的時候，他們會怎麽評價自己鋪張浪費的祖先呢？
修水利會花很多錢，戰國時期韓國人為了拖垮秦國，派了一個叫鄭國的人建設大型水利工程。
後來人們知道鄭國是韓國的間諜，秦人要殺鄭國，鄭國說，他是間諜，但是水渠修成不過是延續韓數年歲月，對秦來說卻有更大的作用。
不論是鄭國渠、靈渠還是都江堰，秦國興建的水利工程在兩千年後還在使用。
實用才是值得學習的，她厭倦了聽“中國地大物博，人傑地靈，有五千年燦爛文明”這種泛泛而談的陳詞濫調，講點有用的吧，不然聊天隻是在浪費彼此的時間。