如果翻閱旅遊雜誌，不論是京都還是佛羅倫薩，這些城市都有一個特點，那就是沒什麽高樓，城裏的製高點一般是佛教的塔或者是教堂的鍾樓，就連伯爾尼的製高點也是一座中世紀的教堂。
威尼斯主島的製高點是聖馬可教堂的鍾樓，但是這座城市的建築普遍都是三四層樓。
這是主島的麵積所致，世界上第一座“摩天大樓”是在貧民區建造的，地點是希臘克裏特島上，那個小島是希臘神話和歐洲文明誕生的地方。
神話中的米諾斯是由宙斯與他的情人歐羅巴所生。宙斯曾化身為公牛與歐羅巴相見，以此躲避天後赫拉的加害。因此，歐羅巴的兒子米諾斯從不使用壯牛向神祭祀，此舉觸怒了神。神讓米諾斯的王後與公牛相愛，生下了牛首人身的怪物米諾陶。從此吃人怪獸米諾陶使克裏特人陷於恐怖的旋渦。米諾斯決定請當時希臘傑出的建築師代達羅斯在克諾索斯宮內修造了一座迷宮，用來隱藏米諾陶。當時雅典是克裏特的附屬國，米諾斯命令雅典王每9年送7對童男童女到克裏特島，放入迷宮中喂養米諾陶。
雅典王子忒修斯決心為民除害，隨童男童女來到克裏特島、克裏特公主阿裏阿得涅與忒修斯一見傾心贈與他魔劍與線團。忒修斯提著魔劍進人迷宮，將線團放開作為標記，經過殊死的搏鬥，殺死了米諾陶，並循標記離開了迷宮。
神話中的克諾索斯宮長埋於地下3千餘年而杳無音信，很多人認為那是子虛烏有的傳說。
直到1878年，伊拉克裏翁的考古學家偶然發現了一座古城遺址，並在那裏發現了古代錢幣和陶瓷殘片。1879年，古城的發現者、考古學家米諾斯·卡洛凱林諾斯開始對古城進行發掘，但因受到當時統治克裏特島的土耳其政府的強烈反對，最終不得不停止正在進行的考古發掘。
正當克裏特人與土耳其人進行針鋒相對的鬥爭時，英國學者阿瑟·伊文思斥巨資買下了這片土地。
土耳其人與克裏特人都沒了繼續挖掘的權力，伊文思從1900年開始在克諾索斯遺址上進行大規模的發掘，發現了與神話傳說中相似的宮殿遺址和大量的珍貴文物，使這座規模宏大、結構紛繁複雜、室內裝飾精美絕倫的豪華宮殿得以重見天日。
這座宮殿始建於公元前2000年，最後一批建築完成於公元前1600年。在這400年中，克諾索斯宮曾多次受到地震的破壞，然而地震也賦與了克裏特的建築師們充分施展才華的機遇。他們發揮高超的建築技藝，使不同時期的建築物有機地結合在一起，並使這座不斷讓這座宮殿更加壯麗輝煌。
一個小島的麵積有限，富有的人占了大量麵積的土地，窮人住的地方越來越小，最終隻能垂直向上延伸。
在威尼斯卡納雷喬區有一塊七英畝的區域，那裏是除了**橋附近外有名的平民窟。
“貧民區”這個詞實際上起源於威尼斯，在猶太人到來之前那裏是銅鑄造廠。
他們在這座城市工作了幾個世紀，卻是他們第一次被允許在城市裏擁有自己的居住區。
五百年前，威尼斯官員們歡迎外國猶太人來到這個城市來，按照當時的標準，這是一個很大的讓步，是猶太人自己協商的結果，與現代寬容觀念無關，威尼斯接納的同時也在排斥他們，但這已經比其他地方好多了。
牛是吃草的動物，也許那些童男童女並不是被半人半牛的米諾陶吃了，而是陪著孤獨的他在一起，在迷宮裏玩捉迷藏。
威尼斯的街道錯綜複雜，猶如迷宮，建築師們將不同時代建築的精華添加在自己設計的作品上，最終形成了自己的風格。
然而島的區域太小了，當社區開始發展時，唯一的空間隻有向上。在瀉湖上造地需要大量的木頭，何況房子占地麵積太大了，街道就會變得錯綜複雜，在各種條件的製約下宮殿也和貧民窟的房子一樣垂直向上修建。
曾經有一個名叫薩拉·科皮奧·薩拉姆的富有西班牙裔商人的女兒，在她很小的時候，她就成為了一位發表過作品的詩人。她還開辦了一個文學沙龍，接待基督徒和猶太人。後來這個神奇的女人以最可怕的方式被指控了，她否認靈魂的不朽，這對猶太人和基督徒來說都是異端邪說。
有一本她出版的書，是她否認這些指控的宣言，然而她的生活變得很悲慘，沒人願意再去她的沙龍，她被仆人搶劫，在社會上被邊緣化。
如果一個人與這個世界存在太大差異，這就是下場，人終究還是群居動物，有一定的趨同性，差異太大就會被排斥。
女孩強行和男孩一起抽煙喝酒聊政治軍事會讓男孩子們覺得不舒服，同樣女人聊天的時候，有男人加入也會有所顧忌。
合群就需要作出妥協，西弗勒斯乃至於整個斯萊特林都是那種不願意妥協，顯得很不合群的那類人，帶著這種人去參加沙龍會攪了所有人的雅興。
戴上麵具混在狂歡的人群裏就沒關係了，誰都不認得他，他也不會因為帶著麵具而顯得格格不入。
威尼斯沒有club，盡管有很多營業到很晚的酒吧會有dj現場表演，但主流的夜生活及社交還是歌劇院。
歌劇起源於巴洛克時期，最初是由意大利佛洛倫薩的一群人文主義者為了複興希臘時期的戲劇傳統而創造的音樂形式，後來影響到了威尼斯，就像畫派一樣，威尼斯也有了自己的歌劇學派，此後半個多世紀裏，威尼斯前後開放了十幾家歌劇院，一大批有才華的作曲家、劇作家為之譜曲、寫腳本，比較有名的有切斯蒂、卡瓦利等人。這個時期的威尼斯歌劇場麵有時奢華到了誇張的地步，開始運用燈光、道具、布景等手段襯托劇情。
從盧梭和華倫夫人、杜賓夫人的關係來看，混沙龍的其實沒幾個正經人，伏爾泰是個例，畢竟他別稱“歐洲良心”。
歌劇也不是什麽高雅的藝術，卡瓦利寫的歌劇《伊阿宋》描寫的這樣一個故事，阿爾戈英雄們到了科爾喀斯並見到了國王埃厄忒斯，國王向伊阿宋許諾完成那兩個不可能的任務即可獲得金羊毛。國王的女兒美狄亞被丘比特的箭射中而愛上了伊阿宋。伊阿宋雖然和勒穆諾斯島女王依思菲勒有夫妻之實並有兩個孩子，但是任然被美狄亞誘惑而陷入愛情。
婚內出軌的奸夫，美狄亞不知道他已經結婚生孩子了，美狄亞為了伊阿宋叛國了，還殺了自己的哥哥把他的屍體弄成碎塊，可最後結果是什麽呢？
原版的故事裏，美狄亞對所有同情她的婦女們說“在一切有理智、有靈性的生物當中，我們女人算是最不幸的。女人到了年紀還不出嫁是不幸的；而要結婚，就得貼上重金購置嫁妝，結果卻是為自己找了個主人；更糟的是，如果嫁個壞家夥更苦不堪言。因為離婚對於女人是不名譽的事，但我們又不能把壞丈夫轟出家門。這樣，女人結婚後首先要學會的，是應該怎樣駕馭丈夫。如果成功，那麽生活便是可羨慕的，要不然，還不如死了的好。”
卡瓦利的歌劇裏，指責伊阿宋的變成了赫拉克勒斯。
伊阿宋唱道：歡愉快樂充滿我的靈魂，愛的喜悅已經夠了不要再多，我不再向往更多，我已經擁有了足夠的歡愉。在愛的腹中和甜蜜的束縛中，死也足矣。凶猛的柔情讓我死在愛人的臂彎。夠了，我不再向往更多，我擁有了足夠的歡愉。
赫拉克勒托就唱了：要不就放下武器穿裙子跟你的情婦過你軟弱的生活，要不就當回一個戰士去完成應有的戰鬥奪取金羊毛。
伊阿宋非常猶豫。
伊阿宋曾是個偉大的英雄，堅定的領袖。但是此時他的所有目標，奪取金羊毛，奪回自己的王國，全都隨著情欲的彌漫流失了。連好友的指責也無法喚起他心中的鬥誌，麵對各種妖魔鬼怪無所畏懼的他，在愛欲中猶豫不定。
如果florindo是忠誠的，我將墜入愛河。
如果是忠誠的florindo，我將墜入愛河。
丘比特拉開了顫抖的弓弦。
沒關係，我會用一種看起來波瀾不驚的方式保護自己。
祈禱，哭泣和抱怨，我將再聽不到。
但如果他是忠誠的，我將墜入愛河。
如果florindo是忠誠的，我將陷入愛河。
充滿了中年男人式的痛苦迷茫。
音樂在威尼斯不會和美國的邁克爾傑克遜一樣，讓看演唱會的人激動到暈過去，即便有意大利式的搖滾，也不會毫無節製。
年輕人逛的夜店總是充滿了喧囂，paradiso在老貧民窟裏，拿破侖把猶太人區的門給拆掉後這個社區也逐漸消失了，再加上43年的驅趕，住客幾乎都搬走了。
有人把這家店給買了下來，裝修成夜店，從一樓到房頂都在讓人頭暈眼花的熒光燈下“跳舞”。
那光線，還有帶著麵具嘶吼尖叫的人們，波莫娜覺得這裏很可怕，一點都不像是店的名字——天堂。
她理解的天堂是剛才她呆過的海濱沙灘，有粉色的夕陽和粉色的雲彩，不是眼前這種樣子。
“感覺怎麽樣？”莫妮卡興高采烈地說，屋頂的空氣要好一點，能看到威尼斯的風景，還有調酒師表演花式調酒。
“我想拿著我的魔杖。”波莫娜戒備得說，難怪傳說這裏會有吸血鬼出沒，那些血管裏奔騰膨脹的年輕血液能讓那些活死人感受到活著的感覺。
“別喝這裏的東西。”西弗勒斯看著那些酒，對莫妮卡和阿裏桑德羅說“也許我理解錯了狂歡的意義，我以為狂歡是為了慶祝自己活著，而不是在拚命找死。”
“我要離開這兒！”波莫娜厭惡得說“這地方太臭了。”
那是一種即便用高級香水也遮掩不住的惡臭，難怪奇洛要滿身大蒜味了。
當香味和臭味混合在一起，人們會分辨這兩股氣味的來源，都是臭味的話會忙不迭地避開，根本就懶得聞一下。
真相是美麗又可怕的東西，真正的征服者絕不會試圖逃離死神。他會欣然接受必死的命運，並知道活人的世界裏有著比死亡更加糟糕得多的事情。
對於頭腦十分清醒的人來說，死亡不過是另一場偉大的冒險，探索的是未知的領域，隻有腦子糊塗的人才期盼永生。
不要憐憫死者，憐憫活人，最重要的是，憐憫那些生活中沒有愛的人。
因為有時候他們並不知道自己究竟是身處地獄還是天堂。
人類在地球上已經生存了幾百萬年，而在這段漫長的時間過程中，人類一直在不斷的進化。但是人類進化為什麽沒有走永生這條路？
繁衍後代是生物的標誌特征，人類意義上所說的繁衍，大概指的是通過交配產生後代的行為。
幾十億年了，藍藻基本上沒有啥變化，因為海洋這樣的水體是個基本穩定的環境，在長時間以來並沒有變化。所以藍藻這樣的單細胞生物也就不用變化了。
藍藻一直都是使用細胞分裂的方式來繁衍，從某種意義上來說，這種生物就是永生的。
人類為了進化而放棄了永生，基因在不斷得分裂重組中產生了不同的組合，以此適應不斷變化的環境。
恐龍滅絕了，和人類同一時期的猛獁象、劍齒虎也滅絕了，唯有人類站在了食物鏈的頂端。
這就是為什麽巫師歧視吸血鬼的原因，即便他們在麻瓜眼裏是優雅高貴的血族。
本質上他們和虱子一樣，都是寄生蟲，沒有人類宿主它們根本沒法自己造血，因為他們不是活人。
阿瓦達索命咒對他們是無效的。
那種不留一絲痕跡，宛如睡著了一樣的死相不適合他們，狼人變形後用阿瓦達索命咒依舊有用，雖然他們死時會保持狼的樣子，看起來一點都不美觀。
但他們終究還是活著的生物，要經曆生老病死的過程，而且還有萊姆斯盧平那樣的好人。
他在霍格沃滋的第一堂課就是用的博格特，他的麻瓜媽媽被他的巫師爸爸救了，當時襲擊她的就是它。
別管那個咒語多“滑稽”，隻要有效就行，對付吸血鬼就用“門牙塞大棒”，麻瓜的話就往吸血鬼嘴裏塞磚塊石頭，咬不了人他們就沒什麽可怕了。
威尼斯主島的製高點是聖馬可教堂的鍾樓，但是這座城市的建築普遍都是三四層樓。
這是主島的麵積所致，世界上第一座“摩天大樓”是在貧民區建造的，地點是希臘克裏特島上，那個小島是希臘神話和歐洲文明誕生的地方。
神話中的米諾斯是由宙斯與他的情人歐羅巴所生。宙斯曾化身為公牛與歐羅巴相見，以此躲避天後赫拉的加害。因此，歐羅巴的兒子米諾斯從不使用壯牛向神祭祀，此舉觸怒了神。神讓米諾斯的王後與公牛相愛，生下了牛首人身的怪物米諾陶。從此吃人怪獸米諾陶使克裏特人陷於恐怖的旋渦。米諾斯決定請當時希臘傑出的建築師代達羅斯在克諾索斯宮內修造了一座迷宮，用來隱藏米諾陶。當時雅典是克裏特的附屬國，米諾斯命令雅典王每9年送7對童男童女到克裏特島，放入迷宮中喂養米諾陶。
雅典王子忒修斯決心為民除害，隨童男童女來到克裏特島、克裏特公主阿裏阿得涅與忒修斯一見傾心贈與他魔劍與線團。忒修斯提著魔劍進人迷宮，將線團放開作為標記，經過殊死的搏鬥，殺死了米諾陶，並循標記離開了迷宮。
神話中的克諾索斯宮長埋於地下3千餘年而杳無音信，很多人認為那是子虛烏有的傳說。
直到1878年，伊拉克裏翁的考古學家偶然發現了一座古城遺址，並在那裏發現了古代錢幣和陶瓷殘片。1879年，古城的發現者、考古學家米諾斯·卡洛凱林諾斯開始對古城進行發掘，但因受到當時統治克裏特島的土耳其政府的強烈反對，最終不得不停止正在進行的考古發掘。
正當克裏特人與土耳其人進行針鋒相對的鬥爭時，英國學者阿瑟·伊文思斥巨資買下了這片土地。
土耳其人與克裏特人都沒了繼續挖掘的權力，伊文思從1900年開始在克諾索斯遺址上進行大規模的發掘，發現了與神話傳說中相似的宮殿遺址和大量的珍貴文物，使這座規模宏大、結構紛繁複雜、室內裝飾精美絕倫的豪華宮殿得以重見天日。
這座宮殿始建於公元前2000年，最後一批建築完成於公元前1600年。在這400年中，克諾索斯宮曾多次受到地震的破壞，然而地震也賦與了克裏特的建築師們充分施展才華的機遇。他們發揮高超的建築技藝，使不同時期的建築物有機地結合在一起，並使這座不斷讓這座宮殿更加壯麗輝煌。
一個小島的麵積有限，富有的人占了大量麵積的土地，窮人住的地方越來越小，最終隻能垂直向上延伸。
在威尼斯卡納雷喬區有一塊七英畝的區域，那裏是除了**橋附近外有名的平民窟。
“貧民區”這個詞實際上起源於威尼斯，在猶太人到來之前那裏是銅鑄造廠。
他們在這座城市工作了幾個世紀，卻是他們第一次被允許在城市裏擁有自己的居住區。
五百年前，威尼斯官員們歡迎外國猶太人來到這個城市來，按照當時的標準，這是一個很大的讓步，是猶太人自己協商的結果，與現代寬容觀念無關，威尼斯接納的同時也在排斥他們，但這已經比其他地方好多了。
牛是吃草的動物，也許那些童男童女並不是被半人半牛的米諾陶吃了，而是陪著孤獨的他在一起，在迷宮裏玩捉迷藏。
威尼斯的街道錯綜複雜，猶如迷宮，建築師們將不同時代建築的精華添加在自己設計的作品上，最終形成了自己的風格。
然而島的區域太小了，當社區開始發展時，唯一的空間隻有向上。在瀉湖上造地需要大量的木頭，何況房子占地麵積太大了，街道就會變得錯綜複雜，在各種條件的製約下宮殿也和貧民窟的房子一樣垂直向上修建。
曾經有一個名叫薩拉·科皮奧·薩拉姆的富有西班牙裔商人的女兒，在她很小的時候，她就成為了一位發表過作品的詩人。她還開辦了一個文學沙龍，接待基督徒和猶太人。後來這個神奇的女人以最可怕的方式被指控了，她否認靈魂的不朽，這對猶太人和基督徒來說都是異端邪說。
有一本她出版的書，是她否認這些指控的宣言，然而她的生活變得很悲慘，沒人願意再去她的沙龍，她被仆人搶劫，在社會上被邊緣化。
如果一個人與這個世界存在太大差異，這就是下場，人終究還是群居動物，有一定的趨同性，差異太大就會被排斥。
女孩強行和男孩一起抽煙喝酒聊政治軍事會讓男孩子們覺得不舒服，同樣女人聊天的時候，有男人加入也會有所顧忌。
合群就需要作出妥協，西弗勒斯乃至於整個斯萊特林都是那種不願意妥協，顯得很不合群的那類人，帶著這種人去參加沙龍會攪了所有人的雅興。
戴上麵具混在狂歡的人群裏就沒關係了，誰都不認得他，他也不會因為帶著麵具而顯得格格不入。
威尼斯沒有club，盡管有很多營業到很晚的酒吧會有dj現場表演，但主流的夜生活及社交還是歌劇院。
歌劇起源於巴洛克時期，最初是由意大利佛洛倫薩的一群人文主義者為了複興希臘時期的戲劇傳統而創造的音樂形式，後來影響到了威尼斯，就像畫派一樣，威尼斯也有了自己的歌劇學派，此後半個多世紀裏，威尼斯前後開放了十幾家歌劇院，一大批有才華的作曲家、劇作家為之譜曲、寫腳本，比較有名的有切斯蒂、卡瓦利等人。這個時期的威尼斯歌劇場麵有時奢華到了誇張的地步，開始運用燈光、道具、布景等手段襯托劇情。
從盧梭和華倫夫人、杜賓夫人的關係來看，混沙龍的其實沒幾個正經人，伏爾泰是個例，畢竟他別稱“歐洲良心”。
歌劇也不是什麽高雅的藝術，卡瓦利寫的歌劇《伊阿宋》描寫的這樣一個故事，阿爾戈英雄們到了科爾喀斯並見到了國王埃厄忒斯，國王向伊阿宋許諾完成那兩個不可能的任務即可獲得金羊毛。國王的女兒美狄亞被丘比特的箭射中而愛上了伊阿宋。伊阿宋雖然和勒穆諾斯島女王依思菲勒有夫妻之實並有兩個孩子，但是任然被美狄亞誘惑而陷入愛情。
婚內出軌的奸夫，美狄亞不知道他已經結婚生孩子了，美狄亞為了伊阿宋叛國了，還殺了自己的哥哥把他的屍體弄成碎塊，可最後結果是什麽呢？
原版的故事裏，美狄亞對所有同情她的婦女們說“在一切有理智、有靈性的生物當中，我們女人算是最不幸的。女人到了年紀還不出嫁是不幸的；而要結婚，就得貼上重金購置嫁妝，結果卻是為自己找了個主人；更糟的是，如果嫁個壞家夥更苦不堪言。因為離婚對於女人是不名譽的事，但我們又不能把壞丈夫轟出家門。這樣，女人結婚後首先要學會的，是應該怎樣駕馭丈夫。如果成功，那麽生活便是可羨慕的，要不然，還不如死了的好。”
卡瓦利的歌劇裏，指責伊阿宋的變成了赫拉克勒斯。
伊阿宋唱道：歡愉快樂充滿我的靈魂，愛的喜悅已經夠了不要再多，我不再向往更多，我已經擁有了足夠的歡愉。在愛的腹中和甜蜜的束縛中，死也足矣。凶猛的柔情讓我死在愛人的臂彎。夠了，我不再向往更多，我擁有了足夠的歡愉。
赫拉克勒托就唱了：要不就放下武器穿裙子跟你的情婦過你軟弱的生活，要不就當回一個戰士去完成應有的戰鬥奪取金羊毛。
伊阿宋非常猶豫。
伊阿宋曾是個偉大的英雄，堅定的領袖。但是此時他的所有目標，奪取金羊毛，奪回自己的王國，全都隨著情欲的彌漫流失了。連好友的指責也無法喚起他心中的鬥誌，麵對各種妖魔鬼怪無所畏懼的他，在愛欲中猶豫不定。
如果florindo是忠誠的，我將墜入愛河。
如果是忠誠的florindo，我將墜入愛河。
丘比特拉開了顫抖的弓弦。
沒關係，我會用一種看起來波瀾不驚的方式保護自己。
祈禱，哭泣和抱怨，我將再聽不到。
但如果他是忠誠的，我將墜入愛河。
如果florindo是忠誠的，我將陷入愛河。
充滿了中年男人式的痛苦迷茫。
音樂在威尼斯不會和美國的邁克爾傑克遜一樣，讓看演唱會的人激動到暈過去，即便有意大利式的搖滾，也不會毫無節製。
年輕人逛的夜店總是充滿了喧囂，paradiso在老貧民窟裏，拿破侖把猶太人區的門給拆掉後這個社區也逐漸消失了，再加上43年的驅趕，住客幾乎都搬走了。
有人把這家店給買了下來，裝修成夜店，從一樓到房頂都在讓人頭暈眼花的熒光燈下“跳舞”。
那光線，還有帶著麵具嘶吼尖叫的人們，波莫娜覺得這裏很可怕，一點都不像是店的名字——天堂。
她理解的天堂是剛才她呆過的海濱沙灘，有粉色的夕陽和粉色的雲彩，不是眼前這種樣子。
“感覺怎麽樣？”莫妮卡興高采烈地說，屋頂的空氣要好一點，能看到威尼斯的風景，還有調酒師表演花式調酒。
“我想拿著我的魔杖。”波莫娜戒備得說，難怪傳說這裏會有吸血鬼出沒，那些血管裏奔騰膨脹的年輕血液能讓那些活死人感受到活著的感覺。
“別喝這裏的東西。”西弗勒斯看著那些酒，對莫妮卡和阿裏桑德羅說“也許我理解錯了狂歡的意義，我以為狂歡是為了慶祝自己活著，而不是在拚命找死。”
“我要離開這兒！”波莫娜厭惡得說“這地方太臭了。”
那是一種即便用高級香水也遮掩不住的惡臭，難怪奇洛要滿身大蒜味了。
當香味和臭味混合在一起，人們會分辨這兩股氣味的來源，都是臭味的話會忙不迭地避開，根本就懶得聞一下。
真相是美麗又可怕的東西，真正的征服者絕不會試圖逃離死神。他會欣然接受必死的命運，並知道活人的世界裏有著比死亡更加糟糕得多的事情。
對於頭腦十分清醒的人來說，死亡不過是另一場偉大的冒險，探索的是未知的領域，隻有腦子糊塗的人才期盼永生。
不要憐憫死者，憐憫活人，最重要的是，憐憫那些生活中沒有愛的人。
因為有時候他們並不知道自己究竟是身處地獄還是天堂。
人類在地球上已經生存了幾百萬年，而在這段漫長的時間過程中，人類一直在不斷的進化。但是人類進化為什麽沒有走永生這條路？
繁衍後代是生物的標誌特征，人類意義上所說的繁衍，大概指的是通過交配產生後代的行為。
幾十億年了，藍藻基本上沒有啥變化，因為海洋這樣的水體是個基本穩定的環境，在長時間以來並沒有變化。所以藍藻這樣的單細胞生物也就不用變化了。
藍藻一直都是使用細胞分裂的方式來繁衍，從某種意義上來說，這種生物就是永生的。
人類為了進化而放棄了永生，基因在不斷得分裂重組中產生了不同的組合，以此適應不斷變化的環境。
恐龍滅絕了，和人類同一時期的猛獁象、劍齒虎也滅絕了，唯有人類站在了食物鏈的頂端。
這就是為什麽巫師歧視吸血鬼的原因，即便他們在麻瓜眼裏是優雅高貴的血族。
本質上他們和虱子一樣，都是寄生蟲，沒有人類宿主它們根本沒法自己造血，因為他們不是活人。
阿瓦達索命咒對他們是無效的。
那種不留一絲痕跡，宛如睡著了一樣的死相不適合他們，狼人變形後用阿瓦達索命咒依舊有用，雖然他們死時會保持狼的樣子，看起來一點都不美觀。
但他們終究還是活著的生物，要經曆生老病死的過程，而且還有萊姆斯盧平那樣的好人。
他在霍格沃滋的第一堂課就是用的博格特，他的麻瓜媽媽被他的巫師爸爸救了，當時襲擊她的就是它。
別管那個咒語多“滑稽”，隻要有效就行，對付吸血鬼就用“門牙塞大棒”，麻瓜的話就往吸血鬼嘴裏塞磚塊石頭，咬不了人他們就沒什麽可怕了。