在參觀了修道院內部之後，約瑟夫有點明白為什麽人們會將它從巴伐利亞原封不動地搬走了。
修道院裏的裝飾非常華美，並且還有一個宏偉壯觀的洗禮池，讓人很難相信這是一個小鎮的修道院。
這洗禮池外形沒什麽特別之處，就是個普通的八角形，但裏麵卻是用金色的馬賽克鑲嵌的，洗禮池的周圍有真人等大的雕塑，全部都包了金，二樓還有一架管風琴，上麵還有金色的天使浮雕。
這個洗禮池不僅可以給嬰兒洗澡，連成年人也可以順著台階走進去。正對著洗禮池的那麵牆上有玫瑰窗，它一點都不像是個小修道院能承擔得起的，或許隻有巴黎聖母院的玫瑰窗能與之媲美。
就像世俗文學中的那樣，一個貧困的地方往往有一個貪得無厭的主教，在宗教改革之前，教會的貪腐問題確實挺嚴重，尤其是黑衣修士。
一個壞人是不可能成為好的方濟格修士的，方濟各會的僧袍是褐色的，本篤會是黑衣，甚至有人說：僧侶帶來的好處還不如屍體多，死屍至少還能讓土地變得肥沃，而僧侶隻會貪婪得吃，將土地的肥力耗盡。
要修建一座這樣的修道院需要不少錢，卻不至於像科隆大教堂、聖彼得大教堂一樣精雕細琢，花幾百年時間修成。
要吸引人去，要麽就供奉聖物，要麽就把教堂修得宛如藝術品。
達芬奇在多明我派修道院食堂的時候，故意畫了鰻魚。
藝術家就是這樣，多少都有點憤世嫉俗，他似乎是想通過這種方式諷刺教會和王公貴族們追求奢華，卻不守教規的生活方式。
現在的遊客為了去看那幅畫，專門去教堂。
有了那個華麗的禮拜堂後修道院也許沒有餘力再裝飾食堂了，牆麵隻塗了白灰。食物倒是挺豐富，擺在約瑟夫麵前的食物是修道院自製的番茄羅勒醬意大利麵，和蒜香烤麵包。
亞力克斯沒有咬到霍華德修士的頸動脈，隻是咬得他的臉血肉模糊，嚇得霍華德的心髒病發作了。
不論亞力克斯是不是得了病，一個人在修道院裏死了，他的後事需要處理，並不是挖個坑，將他和棺材一起放置在裏麵就完了。
在這種氣氛下沒人有吃飯的心情，修士們安靜得來，吃完了飯之後就離開了，根本沒人交談，比約瑟夫以前呆過的教會孤兒院還要沉悶。
唯一神色如常的就是那個前驅魔人。
馬丁·路德曾在他所翻譯的《新約全書》中寫道：汲取基督教知識最好的源泉是約翰福音和羅馬書，尤其是彼得前書，因為這些書沒怎麽提起奇跡。但是這些書中非常好得提起了信仰如何救人於水火，這才是福音之所在。
康斯坦丁教他的時候引用了這句話，16世紀時“奇跡”天天有、處處有、人盡皆知，文學作品中到處都是。
這些教會發行的宗教刊物裏充斥著神奇的故事、天象奇觀、治病的奇跡，雖然這些奇跡有的或許真的是上帝的奇跡，卻也充斥著很多人為的奇跡，伊拉斯謨和馬丁路德都對這種“奇跡”嗤之以鼻。
科學的作用就是解釋這些“奇跡”的原理，但是不論是法蒂瑪小鎮的神秘天象，還是露德泉水的神奇治療作用，這些都是現代科學無法解釋的。
有些事沒人敢說，這個前驅魔人被貶到這個窮鄉僻壤的深山修道院也就可以理解了。
通過宣傳奇跡獲得信徒的做法幾百年前教會就已經用過了，但絕大多數現代人不知道這個，他們對教會的印象還停留在異端審判所裏，將無辜的女人和科學家送上火刑架迫害的愚昧的紅衣主教，以及貪婪成性，吃得腦滿腸肥的修道院院長。
如果不了解那段曆史以及教會的人，很容易就會被混淆，一旦混淆了就容易被人誤導，被人掌控了思想就會被控製住行為。
人們總是說教會宣傳神學，禁錮了人的思想，對沒有思和想的人何必禁錮呢？
不是所有和教廷作對的人統統都要送上火刑架，米開朗基羅將教士畫在西斯廷教堂的地獄裏也沒有被判死刑。
對教皇們來說，和處理伽利略相比，處理內亂以及剿滅新教徒更重要，但對於後人來說，伽利略被迫害比內亂以及宗教改革更重要。
一般人的常識不是別人說什麽就是什麽，而是經過選擇的，這種選擇是根據自己的理解。
古希臘時人們認為地球是圓的，後來的人相信地球是平的，地球是圓的，球對麵的人如何站立呢？
解釋不通就沒人相信，相信地球是平的、有世界盡頭的人就越來越多，最後地球是平的成了眾人皆知的常識了。
關於小冰期，中世紀的人不理解，他們隻看到天氣變得越來越糟糕，收成越來越少。
不是所有人都能像約伯，在又窮又病的時候依舊能保持信仰。
當天使降臨的時候，人能感覺到希望和勇氣，如同聽到了安魂曲。
當魔鬼出現的時候，人就會產生一種被人盯上的感覺。
400年前的巴伐利亞，有人看上了那片土地，才陰謀詭計不斷。
那個自稱參加拜魔儀式，將200多個當地貴族牽連進來的“懦夫”，他是真的懦夫，還是他是魔鬼的信使？
修道院新來的院長被教會處死了，原來的修道院長在那場詭異離奇的連續命案中死去，他們是不是和塞勒姆女巫審判一樣，所謂的“著魔”是因為吃了有麥角菌的食物？
約瑟夫攪動著叉子，看著麵前紅色的意麵，大衛·米爾斯遇到的那個七宗罪殺手的其中一個受害者吃的也是這個。
“不合胃口？”看到約瑟夫一直沒動叉子，修道院長肖恩不禁問道。
雖然發誓出事了肖恩自己擔責任，然而實際上護送亞力克斯去醫院的還是普通的修士。
“離修道院最近的村莊在哪兒？”約瑟夫問。
“如果趕上天氣好，驢也夠壯實，半天就能到。”肖恩說。
“驢？”
“我們這裏不通車。”
“那信徒平時怎麽來？”
“黑山主要信仰的是希臘教派，很少有人到我們修道院禮拜。”
約瑟夫的臉色都變了。
“教宗說了你什麽時候可以回去？”肖恩關切地問。
“在調查完之後。”
肖恩露出古怪的表情。
“有什麽問題？”
“沒什麽。”肖恩轉過頭，盯著自己盤子裏的麵“吃完午餐後我帶你去你住的房間。”
約瑟夫狐疑地看了肖恩一眼，低頭又看了一眼叉子上的麵，皺著眉頭將它吃了。
味道出乎意料地不錯。
修道院釀的酒之所以會那麽好喝或許就是這個原因。
除了研究怎麽把酒釀得更好喝以外修士們沒別的事做，這一切都是為了生活。
=======================================
米爾斯和安東尼在打完盹後前往殯儀館，殯儀館的老板好像和安東尼很熟，很親熱得和他握手擁抱，他們倆說的都不是英文，反倒像是俄語。
“我們到這裏來幹什麽？”等殯儀館老板走後，大衛問道。
安東尼對他神秘一笑，靜靜看著黑色的幕布後麵，沒多久，老板推著一輛車出來了。
這個車是專門用來移動屍體的，和醫院裏的病床不同，沒有柔軟的枕頭和床單，隻有冷冰冰的不鏽鋼，車上蓋著白布，可以看到有隆起，看起來下麵躺在一個女人。
米爾斯真怕她會忽然“哇”得一聲坐起來。
將車推到了安東尼的麵前後，老板將白布掀開了，露出一張年輕女孩的臉。
“就像你預定的。”殯儀館老板說。
安東尼彎下腰，湊近了仔細觀察著女孩的臉，像是商人在辨別珠寶的真假。
“好吧，就是她。”安東尼滿意得說“謝謝你的幫助。”
“別客氣。”殯儀館老板笑著說“很高興我能幫上忙。”
“到底發生了什麽？”米爾斯困惑得問。
安東尼看了米爾斯一眼，轉頭對老板說了一句，老板轉身離開了。
“你說過，安吉拉的母親不願意解剖。”安東尼盯著米爾斯說“所以，我們要來個移花接木。”
“什麽？”
“這是一個成語，意思是把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上，我打算用這具屍體，代替安吉拉的屍體下葬。”
“什麽！”米爾斯的聲音不自覺地拔高了。
“父母隻需要有一具屍體躺在墓裏供他們哀悼，他們不知道安吉拉的身體具備的價值，我可不想這麽白白浪費了。”
“你從哪兒搞來的這具屍體！”米爾斯指著躺在車上的那個女孩說，她看起來確實和安吉拉的體型非常相似。
“這個城市裏每天都有人死，不是每個人都有人哀悼，政府會給殯儀館一筆錢處理這些屍體，給他們一個體麵的葬禮，在你睡覺的時候，我打電話給了朋友，他這裏剛好有一具符合要求的屍體。”
“我的上帝。”米爾斯仰天大罵“你這麽做……”
“不道德？我知道，就像中世紀的醫生，如果他們不去墓地撅屍體，怎麽供學生們解剖？”安東尼打斷了米爾斯的話，振振有詞地說著“我需要證實我的推論，你幫我嗎？”
米爾斯攤開手。
“殘留在安吉拉身上的魔力會隨著時間消失，就像我們看她的眼睛時那樣，我不能等到她下葬後再挖出來，我記得她是脖子被扭斷了。”
“所以，難道你打算讓她們倆互換腦袋不成？”
麵對米爾斯的質疑，安東尼沒說話。
“我的上帝，你真的這麽想的？”
“她們的體毛顏色是一樣的。”安東尼說。
“我的天，你已經瘋了！”米爾斯咒罵著。
“你可以走，當什麽事都沒有發生過。”安東尼淡然地說道。
“你不怕我告訴警方？”
“你會嗎？大衛？”安東尼笑著說。
“你以為我不敢？”
“膽小鬼可不敢像你那樣開槍，我跟你說過，我想和你成為朋友，我可以背著你幹這件事，但朋友就需要真誠，所以我帶著你來了。”
“朋友不需要什麽事都真誠，隱私，隱私，你懂嗎！”米爾斯抱著頭，在殯儀館裏走來走去。
“你告訴了我的隱私，我也告訴了你我的，這樣才公平。”安東尼篤定地笑著“更何況如果我隻跟你說我的計劃，你會以為我在開玩笑。”
“你是認真的？”
安東尼看著女屍。
“我隻是不想被人愚弄。”許久後安東尼說“這就是我選擇成為心理醫生而不是整形醫生的原因。”
修道院裏的裝飾非常華美，並且還有一個宏偉壯觀的洗禮池，讓人很難相信這是一個小鎮的修道院。
這洗禮池外形沒什麽特別之處，就是個普通的八角形，但裏麵卻是用金色的馬賽克鑲嵌的，洗禮池的周圍有真人等大的雕塑，全部都包了金，二樓還有一架管風琴，上麵還有金色的天使浮雕。
這個洗禮池不僅可以給嬰兒洗澡，連成年人也可以順著台階走進去。正對著洗禮池的那麵牆上有玫瑰窗，它一點都不像是個小修道院能承擔得起的，或許隻有巴黎聖母院的玫瑰窗能與之媲美。
就像世俗文學中的那樣，一個貧困的地方往往有一個貪得無厭的主教，在宗教改革之前，教會的貪腐問題確實挺嚴重，尤其是黑衣修士。
一個壞人是不可能成為好的方濟格修士的，方濟各會的僧袍是褐色的，本篤會是黑衣，甚至有人說：僧侶帶來的好處還不如屍體多，死屍至少還能讓土地變得肥沃，而僧侶隻會貪婪得吃，將土地的肥力耗盡。
要修建一座這樣的修道院需要不少錢，卻不至於像科隆大教堂、聖彼得大教堂一樣精雕細琢，花幾百年時間修成。
要吸引人去，要麽就供奉聖物，要麽就把教堂修得宛如藝術品。
達芬奇在多明我派修道院食堂的時候，故意畫了鰻魚。
藝術家就是這樣，多少都有點憤世嫉俗，他似乎是想通過這種方式諷刺教會和王公貴族們追求奢華，卻不守教規的生活方式。
現在的遊客為了去看那幅畫，專門去教堂。
有了那個華麗的禮拜堂後修道院也許沒有餘力再裝飾食堂了，牆麵隻塗了白灰。食物倒是挺豐富，擺在約瑟夫麵前的食物是修道院自製的番茄羅勒醬意大利麵，和蒜香烤麵包。
亞力克斯沒有咬到霍華德修士的頸動脈，隻是咬得他的臉血肉模糊，嚇得霍華德的心髒病發作了。
不論亞力克斯是不是得了病，一個人在修道院裏死了，他的後事需要處理，並不是挖個坑，將他和棺材一起放置在裏麵就完了。
在這種氣氛下沒人有吃飯的心情，修士們安靜得來，吃完了飯之後就離開了，根本沒人交談，比約瑟夫以前呆過的教會孤兒院還要沉悶。
唯一神色如常的就是那個前驅魔人。
馬丁·路德曾在他所翻譯的《新約全書》中寫道：汲取基督教知識最好的源泉是約翰福音和羅馬書，尤其是彼得前書，因為這些書沒怎麽提起奇跡。但是這些書中非常好得提起了信仰如何救人於水火，這才是福音之所在。
康斯坦丁教他的時候引用了這句話，16世紀時“奇跡”天天有、處處有、人盡皆知，文學作品中到處都是。
這些教會發行的宗教刊物裏充斥著神奇的故事、天象奇觀、治病的奇跡，雖然這些奇跡有的或許真的是上帝的奇跡，卻也充斥著很多人為的奇跡，伊拉斯謨和馬丁路德都對這種“奇跡”嗤之以鼻。
科學的作用就是解釋這些“奇跡”的原理，但是不論是法蒂瑪小鎮的神秘天象，還是露德泉水的神奇治療作用，這些都是現代科學無法解釋的。
有些事沒人敢說，這個前驅魔人被貶到這個窮鄉僻壤的深山修道院也就可以理解了。
通過宣傳奇跡獲得信徒的做法幾百年前教會就已經用過了，但絕大多數現代人不知道這個，他們對教會的印象還停留在異端審判所裏，將無辜的女人和科學家送上火刑架迫害的愚昧的紅衣主教，以及貪婪成性，吃得腦滿腸肥的修道院院長。
如果不了解那段曆史以及教會的人，很容易就會被混淆，一旦混淆了就容易被人誤導，被人掌控了思想就會被控製住行為。
人們總是說教會宣傳神學，禁錮了人的思想，對沒有思和想的人何必禁錮呢？
不是所有和教廷作對的人統統都要送上火刑架，米開朗基羅將教士畫在西斯廷教堂的地獄裏也沒有被判死刑。
對教皇們來說，和處理伽利略相比，處理內亂以及剿滅新教徒更重要，但對於後人來說，伽利略被迫害比內亂以及宗教改革更重要。
一般人的常識不是別人說什麽就是什麽，而是經過選擇的，這種選擇是根據自己的理解。
古希臘時人們認為地球是圓的，後來的人相信地球是平的，地球是圓的，球對麵的人如何站立呢？
解釋不通就沒人相信，相信地球是平的、有世界盡頭的人就越來越多，最後地球是平的成了眾人皆知的常識了。
關於小冰期，中世紀的人不理解，他們隻看到天氣變得越來越糟糕，收成越來越少。
不是所有人都能像約伯，在又窮又病的時候依舊能保持信仰。
當天使降臨的時候，人能感覺到希望和勇氣，如同聽到了安魂曲。
當魔鬼出現的時候，人就會產生一種被人盯上的感覺。
400年前的巴伐利亞，有人看上了那片土地，才陰謀詭計不斷。
那個自稱參加拜魔儀式，將200多個當地貴族牽連進來的“懦夫”，他是真的懦夫，還是他是魔鬼的信使？
修道院新來的院長被教會處死了，原來的修道院長在那場詭異離奇的連續命案中死去，他們是不是和塞勒姆女巫審判一樣，所謂的“著魔”是因為吃了有麥角菌的食物？
約瑟夫攪動著叉子，看著麵前紅色的意麵，大衛·米爾斯遇到的那個七宗罪殺手的其中一個受害者吃的也是這個。
“不合胃口？”看到約瑟夫一直沒動叉子，修道院長肖恩不禁問道。
雖然發誓出事了肖恩自己擔責任，然而實際上護送亞力克斯去醫院的還是普通的修士。
“離修道院最近的村莊在哪兒？”約瑟夫問。
“如果趕上天氣好，驢也夠壯實，半天就能到。”肖恩說。
“驢？”
“我們這裏不通車。”
“那信徒平時怎麽來？”
“黑山主要信仰的是希臘教派，很少有人到我們修道院禮拜。”
約瑟夫的臉色都變了。
“教宗說了你什麽時候可以回去？”肖恩關切地問。
“在調查完之後。”
肖恩露出古怪的表情。
“有什麽問題？”
“沒什麽。”肖恩轉過頭，盯著自己盤子裏的麵“吃完午餐後我帶你去你住的房間。”
約瑟夫狐疑地看了肖恩一眼，低頭又看了一眼叉子上的麵，皺著眉頭將它吃了。
味道出乎意料地不錯。
修道院釀的酒之所以會那麽好喝或許就是這個原因。
除了研究怎麽把酒釀得更好喝以外修士們沒別的事做，這一切都是為了生活。
=======================================
米爾斯和安東尼在打完盹後前往殯儀館，殯儀館的老板好像和安東尼很熟，很親熱得和他握手擁抱，他們倆說的都不是英文，反倒像是俄語。
“我們到這裏來幹什麽？”等殯儀館老板走後，大衛問道。
安東尼對他神秘一笑，靜靜看著黑色的幕布後麵，沒多久，老板推著一輛車出來了。
這個車是專門用來移動屍體的，和醫院裏的病床不同，沒有柔軟的枕頭和床單，隻有冷冰冰的不鏽鋼，車上蓋著白布，可以看到有隆起，看起來下麵躺在一個女人。
米爾斯真怕她會忽然“哇”得一聲坐起來。
將車推到了安東尼的麵前後，老板將白布掀開了，露出一張年輕女孩的臉。
“就像你預定的。”殯儀館老板說。
安東尼彎下腰，湊近了仔細觀察著女孩的臉，像是商人在辨別珠寶的真假。
“好吧，就是她。”安東尼滿意得說“謝謝你的幫助。”
“別客氣。”殯儀館老板笑著說“很高興我能幫上忙。”
“到底發生了什麽？”米爾斯困惑得問。
安東尼看了米爾斯一眼，轉頭對老板說了一句，老板轉身離開了。
“你說過，安吉拉的母親不願意解剖。”安東尼盯著米爾斯說“所以，我們要來個移花接木。”
“什麽？”
“這是一個成語，意思是把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上，我打算用這具屍體，代替安吉拉的屍體下葬。”
“什麽！”米爾斯的聲音不自覺地拔高了。
“父母隻需要有一具屍體躺在墓裏供他們哀悼，他們不知道安吉拉的身體具備的價值，我可不想這麽白白浪費了。”
“你從哪兒搞來的這具屍體！”米爾斯指著躺在車上的那個女孩說，她看起來確實和安吉拉的體型非常相似。
“這個城市裏每天都有人死，不是每個人都有人哀悼，政府會給殯儀館一筆錢處理這些屍體，給他們一個體麵的葬禮，在你睡覺的時候，我打電話給了朋友，他這裏剛好有一具符合要求的屍體。”
“我的上帝。”米爾斯仰天大罵“你這麽做……”
“不道德？我知道，就像中世紀的醫生，如果他們不去墓地撅屍體，怎麽供學生們解剖？”安東尼打斷了米爾斯的話，振振有詞地說著“我需要證實我的推論，你幫我嗎？”
米爾斯攤開手。
“殘留在安吉拉身上的魔力會隨著時間消失，就像我們看她的眼睛時那樣，我不能等到她下葬後再挖出來，我記得她是脖子被扭斷了。”
“所以，難道你打算讓她們倆互換腦袋不成？”
麵對米爾斯的質疑，安東尼沒說話。
“我的上帝，你真的這麽想的？”
“她們的體毛顏色是一樣的。”安東尼說。
“我的天，你已經瘋了！”米爾斯咒罵著。
“你可以走，當什麽事都沒有發生過。”安東尼淡然地說道。
“你不怕我告訴警方？”
“你會嗎？大衛？”安東尼笑著說。
“你以為我不敢？”
“膽小鬼可不敢像你那樣開槍，我跟你說過，我想和你成為朋友，我可以背著你幹這件事，但朋友就需要真誠，所以我帶著你來了。”
“朋友不需要什麽事都真誠，隱私，隱私，你懂嗎！”米爾斯抱著頭，在殯儀館裏走來走去。
“你告訴了我的隱私，我也告訴了你我的，這樣才公平。”安東尼篤定地笑著“更何況如果我隻跟你說我的計劃，你會以為我在開玩笑。”
“你是認真的？”
安東尼看著女屍。
“我隻是不想被人愚弄。”許久後安東尼說“這就是我選擇成為心理醫生而不是整形醫生的原因。”