法國巴黎的盧浮宮博物館是世界上最古老、最大、最奢華的博物館之一。
從1674年路易十四遷往凡爾賽後，皇家生活在老盧浮宮的時代就終結了，曾經舉辦了無數盛大的宴會，供貴族們享受歡愉的女神柱廳被閑置了，裝飾富麗堂皇，路易十四用於接見的阿波羅圓廳和長廊也不再那麽忙碌。
這是個供人居住的地方，同時也不是。當白天的活人都離開了，晚上盧浮宮就變得空蕩蕩，現在如此，過去也是一樣，為了抵抗這種寂寞和安靜，國王們便讓樂師們奏響音樂，讓臣仆們跳舞狂歡。
但這種熱鬧是短暫的，當曲終人散，也許會有那麽一兩個美人會留下來，陪伴在國王的身邊，等她們也走了，國王才是真正一個人了，一如那些睡在石棺裏的法老。
當他終於一個人時，他終於可以卸下自己臉上的黃金麵具，回歸真正的自己。
路易十四和很多世襲君主也一樣也是年幼時繼位，由他的母親奧地利的安娜攝政，但國家的權力其實集中在首相兼紅衣主教馬紮的手裏。
富凱時路易十四的財務大臣，不過任命他的是馬紮，他中飽私囊、侵吞公物，原本路易十四並不知情，盡管他聽說這位財務大臣十分貪婪，但出身高貴的路易十四對金錢缺乏應有的概念。
直到某一天，路易十四在財務大臣的邀約下到他家做客，這才發現一個大臣的家都比自己住的皇宮豪華，也正是在此時路易十四動了殺心。
欺負孤兒寡母是很不地道，可是這種話和缺乏真正良心的人來說，說了就跟沒說一樣。叔本華曾經說過，富有和有權力的人講誠信，是因為誠信很多時候為我們自己帶來了好處，可以保持良好的秩序，並保護自己的財產。窮人沒那麽多財產，他們看到自己勞累困苦，別人過得富足懶散的生活，這種不平等的心態讓他們很難從純道德中獲得原動力。隻是嚴酷的法律約束著人們，一旦出現了千載難逢的機會，可以讓他們避開法律的約束，可以一舉拋掉貧困的包袱，可以讓自己占有和享受那讓自己垂涎已久的快樂，那此時此刻，有什麽能製止他們？是宗教的信條？還是擔心自己失去良好市民的名聲？
對埃及文物的盜掘，其破壞程度一點不輸加利福尼亞的淘金熱，在盧浮宮庭院裏，著名的玻璃金字塔廣場，有一條暗梯通到地下15米深處，在一道黑色安全門後便是卡魯塞爾實驗室，那裏是法蘭西博物館研究與修複中心，裏麵有世界上唯一一台藝術品專用的粒子加速器。
古代人留下了很多秘密，他們甚至能在幾千年前就製造出現代都難以複製的刀劍。製造材料從哪裏來？真的是天外來的隕石？製造工藝是什麽？如何保存和恢複？
法老卡摩斯一世的匕首並沒有被放在盧浮宮的地上展廳，它被存放在盧浮宮地下的實驗室裏等待研究分析，西弗勒斯便是從這裏“借”來了那把匕首。
這把匕首曾經被卡摩斯貼身收藏，放置在木乃伊的裹屍布之中。
文藝複興讓人們的思想從中世紀令人窒息的禁錮中被解放了出來，追求文化和知識成了一種時尚，古董收藏成了紳士的標誌。
學者熱衷收藏莎草紙，有尚武情節的則熱衷於收藏這種做工精美絕倫的匕首，銅雖然不像鐵一樣容易生鏽，但幾千年時間還是足夠讓它變得鏽跡斑斑。古埃及帝國士兵並不是拿著石斧、木弓到處征戰，靠野蠻取勝，他們用的是青銅兵器，一般貴族也會攜帶匕首、生前常用的武器下葬，經過時間和曆代盜墓賊洗劫，能保存的很少，更徨論是法老的黃金匕首了。
女人喜歡花卉、時裝和珠寶，男人則更喜歡刀具，寶馬、汽車之類能帶來速度感的東西，這是寫進基因裏的。卡摩斯的匕首則將花卉和匕首融合在了一起，把手的位置很簡單，以趁手為目的，用的是皮革編織的，劍鞘則是用的蓮花圖案，看起來非常精美。
在將它抽出來後，並沒有那種金光閃閃的效果，反而和貝拉的那把匕首一樣，散發著逼人的寒光。
作為一個領兵法老的貼身武器，它應該殺過人這種“工藝品”在精品店是斷然買不到的，它危險並且致命，並且很容易攜帶，如果盧浮宮賣出的紀念品和謀殺案扯上了關係，那就太糟糕了。
純白的紙上沾了汙點就難以洗掉，“大人物”不會去幹那些肮髒的事，避免將自己的白手套被弄髒，不過他們也有逼不得已的時候。
比如刺殺凱撒就是貴族們自己動的手，那些貴族連殺人都不會，23刀才要了凱撒的命，波莫娜倒是很好奇那些刺死凱撒的匕首現在在哪裏放著，相對而言，她就對自己獲得的獅子護身符沒興趣了。
她此時此刻的心情，讓她想起了那些用來抵抗曼德拉草哭聲的粉紅色耳罩，男孩們受不了那個顏色，將上麵的粉色絨毛給揪掉了，女孩們也跟著揪，後來那沒毛的、光禿禿的龍皮耳罩成了最搶手的。
有些東西，是因為有人搶了才覺得珍貴，波莫娜看得出龔塞伊也很喜歡那把黃金匕首，不過卻並不是那麽渴望。
他或許也想要波莫娜手裏的獅子護身符，不過他可斷然不會當著一個“穿格子裙”的蘇格蘭佬，搶一個女人手裏的東西。
埃及墓葬中常見的護身符是荷魯斯、聖甲蟲，甚至阿努比斯也不少見，貓頭神巴斯特的護身符就很少見了。
巴斯特是一位混亂、反複無常的神祗，她並不要求人們的信念堅決而忠誠。對於自己的寵愛之人，芭絲特會給予其非凡的祝福，可一旦被激怒，她的憤怒同樣無法估量。
她是賽特的死敵，傳說巴斯特的原型是獅子，本來那種在家裏“喵喵”叫，喜歡把主人東西打翻的混蛋和獅子都是一個科的。
巴斯特都那麽少，何況是獅子護身符。獅子一向被視為勇猛，作為一個戰將的護身符再合適不過了，卡摩斯似乎還戴著它走向冥界。波莫娜拿著手裏的黃金小飾品，又看了一眼自己脖子上的草狗護身符，忽然笑了起來。
“有什麽覺得有趣的？”西弗勒斯問。
“我也是貓狗雙全的人了。”波莫娜舉著自己的狗和“貓”護身符，兩個男人對她投來怪異的目光。
“把它戴好。”西弗勒斯一手拿著匕首，一手拿著魔杖“我們要開始了。”
“你覺得那些修建運河的工人會不會找你們索命？”龔塞伊故意對她說道，好像是想嚇唬她。
“別忘了，那事也有你們的一份。”波莫娜淡然得笑著“你有沒有想過，你為什麽會看到那列滿載著王子們衝進尼羅河的火車？”
“比起平民，貴族的詛咒更可怕，你要不要也戴個護身符？”在龔塞伊回答前，波莫娜就說道。
龔塞伊將一根項鏈從脖子上拿了出來。
“我早有準備了。”龔塞伊將那根有荷魯斯之眼的項鏈放回了衣領。
“荷魯斯會救溺水的人，但你覺得他會不會救你這個法國人？”波莫娜問。
“那你覺得獅子會救你嗎？”龔塞伊反問。
“當然。”波莫娜篤定得說“我可認識不少‘獅子’。”
與此同時，西弗勒斯搖動了木棍，他選擇了一個棋子走了一步。
一種怪異的感覺忽然籠罩了她。
“熒光閃爍。”她嚐試著用這個最簡單的魔法，可是魔杖卻毫無作用了。
“它們奪走了我們的魔力。”西弗勒斯譏諷得笑著“這樣我們就沒法作弊了。”
龔塞伊舉起魔杖，衝著一個小雕塑用漂浮咒，他還能正常使用魔力。
“是因為這個？”他拿出了剛才從冥想盆裏拿到的聖甲蟲護身符。
“我怎麽知道。”西弗勒斯幹巴巴得說“看來你確實拿了一個好東西，勒魯瓦先生。”
從1674年路易十四遷往凡爾賽後，皇家生活在老盧浮宮的時代就終結了，曾經舉辦了無數盛大的宴會，供貴族們享受歡愉的女神柱廳被閑置了，裝飾富麗堂皇，路易十四用於接見的阿波羅圓廳和長廊也不再那麽忙碌。
這是個供人居住的地方，同時也不是。當白天的活人都離開了，晚上盧浮宮就變得空蕩蕩，現在如此，過去也是一樣，為了抵抗這種寂寞和安靜，國王們便讓樂師們奏響音樂，讓臣仆們跳舞狂歡。
但這種熱鬧是短暫的，當曲終人散，也許會有那麽一兩個美人會留下來，陪伴在國王的身邊，等她們也走了，國王才是真正一個人了，一如那些睡在石棺裏的法老。
當他終於一個人時，他終於可以卸下自己臉上的黃金麵具，回歸真正的自己。
路易十四和很多世襲君主也一樣也是年幼時繼位，由他的母親奧地利的安娜攝政，但國家的權力其實集中在首相兼紅衣主教馬紮的手裏。
富凱時路易十四的財務大臣，不過任命他的是馬紮，他中飽私囊、侵吞公物，原本路易十四並不知情，盡管他聽說這位財務大臣十分貪婪，但出身高貴的路易十四對金錢缺乏應有的概念。
直到某一天，路易十四在財務大臣的邀約下到他家做客，這才發現一個大臣的家都比自己住的皇宮豪華，也正是在此時路易十四動了殺心。
欺負孤兒寡母是很不地道，可是這種話和缺乏真正良心的人來說，說了就跟沒說一樣。叔本華曾經說過，富有和有權力的人講誠信，是因為誠信很多時候為我們自己帶來了好處，可以保持良好的秩序，並保護自己的財產。窮人沒那麽多財產，他們看到自己勞累困苦，別人過得富足懶散的生活，這種不平等的心態讓他們很難從純道德中獲得原動力。隻是嚴酷的法律約束著人們，一旦出現了千載難逢的機會，可以讓他們避開法律的約束，可以一舉拋掉貧困的包袱，可以讓自己占有和享受那讓自己垂涎已久的快樂，那此時此刻，有什麽能製止他們？是宗教的信條？還是擔心自己失去良好市民的名聲？
對埃及文物的盜掘，其破壞程度一點不輸加利福尼亞的淘金熱，在盧浮宮庭院裏，著名的玻璃金字塔廣場，有一條暗梯通到地下15米深處，在一道黑色安全門後便是卡魯塞爾實驗室，那裏是法蘭西博物館研究與修複中心，裏麵有世界上唯一一台藝術品專用的粒子加速器。
古代人留下了很多秘密，他們甚至能在幾千年前就製造出現代都難以複製的刀劍。製造材料從哪裏來？真的是天外來的隕石？製造工藝是什麽？如何保存和恢複？
法老卡摩斯一世的匕首並沒有被放在盧浮宮的地上展廳，它被存放在盧浮宮地下的實驗室裏等待研究分析，西弗勒斯便是從這裏“借”來了那把匕首。
這把匕首曾經被卡摩斯貼身收藏，放置在木乃伊的裹屍布之中。
文藝複興讓人們的思想從中世紀令人窒息的禁錮中被解放了出來，追求文化和知識成了一種時尚，古董收藏成了紳士的標誌。
學者熱衷收藏莎草紙，有尚武情節的則熱衷於收藏這種做工精美絕倫的匕首，銅雖然不像鐵一樣容易生鏽，但幾千年時間還是足夠讓它變得鏽跡斑斑。古埃及帝國士兵並不是拿著石斧、木弓到處征戰，靠野蠻取勝，他們用的是青銅兵器，一般貴族也會攜帶匕首、生前常用的武器下葬，經過時間和曆代盜墓賊洗劫，能保存的很少，更徨論是法老的黃金匕首了。
女人喜歡花卉、時裝和珠寶，男人則更喜歡刀具，寶馬、汽車之類能帶來速度感的東西，這是寫進基因裏的。卡摩斯的匕首則將花卉和匕首融合在了一起，把手的位置很簡單，以趁手為目的，用的是皮革編織的，劍鞘則是用的蓮花圖案，看起來非常精美。
在將它抽出來後，並沒有那種金光閃閃的效果，反而和貝拉的那把匕首一樣，散發著逼人的寒光。
作為一個領兵法老的貼身武器，它應該殺過人這種“工藝品”在精品店是斷然買不到的，它危險並且致命，並且很容易攜帶，如果盧浮宮賣出的紀念品和謀殺案扯上了關係，那就太糟糕了。
純白的紙上沾了汙點就難以洗掉，“大人物”不會去幹那些肮髒的事，避免將自己的白手套被弄髒，不過他們也有逼不得已的時候。
比如刺殺凱撒就是貴族們自己動的手，那些貴族連殺人都不會，23刀才要了凱撒的命，波莫娜倒是很好奇那些刺死凱撒的匕首現在在哪裏放著，相對而言，她就對自己獲得的獅子護身符沒興趣了。
她此時此刻的心情，讓她想起了那些用來抵抗曼德拉草哭聲的粉紅色耳罩，男孩們受不了那個顏色，將上麵的粉色絨毛給揪掉了，女孩們也跟著揪，後來那沒毛的、光禿禿的龍皮耳罩成了最搶手的。
有些東西，是因為有人搶了才覺得珍貴，波莫娜看得出龔塞伊也很喜歡那把黃金匕首，不過卻並不是那麽渴望。
他或許也想要波莫娜手裏的獅子護身符，不過他可斷然不會當著一個“穿格子裙”的蘇格蘭佬，搶一個女人手裏的東西。
埃及墓葬中常見的護身符是荷魯斯、聖甲蟲，甚至阿努比斯也不少見，貓頭神巴斯特的護身符就很少見了。
巴斯特是一位混亂、反複無常的神祗，她並不要求人們的信念堅決而忠誠。對於自己的寵愛之人，芭絲特會給予其非凡的祝福，可一旦被激怒，她的憤怒同樣無法估量。
她是賽特的死敵，傳說巴斯特的原型是獅子，本來那種在家裏“喵喵”叫，喜歡把主人東西打翻的混蛋和獅子都是一個科的。
巴斯特都那麽少，何況是獅子護身符。獅子一向被視為勇猛，作為一個戰將的護身符再合適不過了，卡摩斯似乎還戴著它走向冥界。波莫娜拿著手裏的黃金小飾品，又看了一眼自己脖子上的草狗護身符，忽然笑了起來。
“有什麽覺得有趣的？”西弗勒斯問。
“我也是貓狗雙全的人了。”波莫娜舉著自己的狗和“貓”護身符，兩個男人對她投來怪異的目光。
“把它戴好。”西弗勒斯一手拿著匕首，一手拿著魔杖“我們要開始了。”
“你覺得那些修建運河的工人會不會找你們索命？”龔塞伊故意對她說道，好像是想嚇唬她。
“別忘了，那事也有你們的一份。”波莫娜淡然得笑著“你有沒有想過，你為什麽會看到那列滿載著王子們衝進尼羅河的火車？”
“比起平民，貴族的詛咒更可怕，你要不要也戴個護身符？”在龔塞伊回答前，波莫娜就說道。
龔塞伊將一根項鏈從脖子上拿了出來。
“我早有準備了。”龔塞伊將那根有荷魯斯之眼的項鏈放回了衣領。
“荷魯斯會救溺水的人，但你覺得他會不會救你這個法國人？”波莫娜問。
“那你覺得獅子會救你嗎？”龔塞伊反問。
“當然。”波莫娜篤定得說“我可認識不少‘獅子’。”
與此同時，西弗勒斯搖動了木棍，他選擇了一個棋子走了一步。
一種怪異的感覺忽然籠罩了她。
“熒光閃爍。”她嚐試著用這個最簡單的魔法，可是魔杖卻毫無作用了。
“它們奪走了我們的魔力。”西弗勒斯譏諷得笑著“這樣我們就沒法作弊了。”
龔塞伊舉起魔杖，衝著一個小雕塑用漂浮咒，他還能正常使用魔力。
“是因為這個？”他拿出了剛才從冥想盆裏拿到的聖甲蟲護身符。
“我怎麽知道。”西弗勒斯幹巴巴得說“看來你確實拿了一個好東西，勒魯瓦先生。”