法國國家圖書館黎塞留館自從新館建成之後，館中大部分的手稿和藏品都被轉移到了新館，目前黎塞留分館裏收藏有版畫、照片、地圖、樂譜和錢幣等。
經過五百年的歲月這個昔日的國家圖書館已經有些破敗凋零了，實際上它一度差點被摧毀，不過很多巴黎大學的教授們一起建議一定要將舊館給保存襲來，這樣才能與法國的競爭對手德國打個平手。
黎塞留圖書館每隔30到五十年就要翻修一次，這已經是傳統了，它幾乎已經與初建時完全不一樣。順著指示牌，西弗勒斯在去橢圓形大廳的路上又“遇到”了瑪麗安托瓦內特，在轉角的一麵牆上正掛著大衛為她畫的那副她最後的肖像畫。
版畫不止是可以用來單獨欣賞，也可以用來印刷，但西弗勒斯也看不出這幅畫到底是原作還是複製品，一如蒙娜麗莎，她最初被盜出來也是為了賣複製品。
在這幅畫裏她不是自由的，雙手被反綁，從那一日起已經過了兩百多年。
“我救不了你。”西弗勒斯對瑪麗安托瓦內特的畫像說，然後從她的身邊走過了。
同樣在斷頭台上，有一個巫師通過對自己的脖子使用隱藏咒才僥幸逃生，他的頭發當時也應該被剪得很短。
西弗勒斯來到了讓·路易·帕斯卡設計的黎塞留橢圓形大廳，這個廳實際上是1864年建的，與路易十四時期的紅衣主教並沒有實際關聯。
皇後就像是個閃著金光的母鵝，大家覺得她身上有利可圖的時候就會一擁而上，想趕都趕不走，等大家覺得無利可圖了就會離開，轉向其他有利可圖的產業。即糧食之後鐵路成了“活錢”大量湧入的行業，與此同時，人們發現了鋼結構在建築之中的應用，不隻是建築，連造船也需要鋼鐵，由此19世紀中葉產生了很多鋼鐵大亨。
這股浪潮一直持續到第二次世界大戰後，美國的市中心遍布摩天大樓，鐵路也普及到了城市和鄉村，在短時間的沉寂後互聯網又開始成了新的“貴族”，這時候的人已經很難想象過去的人們曾經為了糧食而瘋狂的曆史了。
入夜後閱覽區依舊有很多讀者，台燈發出的溫暖橙色光芒散射到穹頂，讓整個穹頂如同黃金。在橢圓形的玻璃窗旁邊環繞著16個可開合的換氣口，同時也有16個代表文明的城市。
巴黎、亞曆山大、佛羅倫薩、巴比倫、耶路撒冷、華盛頓、柏林、倫敦、北京等等。
他完全看不出哪一個才是正確的。
“你是遊客嗎？”就在西弗勒斯看著頭頂時，角落借書台的工作人員說道。
“不，有個問題我想請教一下。”西弗勒斯朝著她走了過去。
當你有問題又自己找不到答案的時候，聞訊不是最好的辦法嗎？
=================================================================
亞利桑德羅抬頭仰視著聖許畢斯教堂的穹頂。
這種哥特式風格的穹頂和威尼斯巴洛克式風格的穹頂看起來很不一樣，但這個教堂也不是純然的哥特式，它是由很多個時期，多個風格的建築師雜糅而成的，整體看來還算協調，並沒有突兀感。
亞利桑德羅在教堂裏找了半天，才在一個不起眼的角落發現了那條玫瑰線，它就在一塊樹立的白色大理石方尖碑上，由一條黃銅色的線構成，這條黃金一樣的線落到了地板上，沿著南北方向延伸，將坐東朝西的教堂分成了兩半。
按照建築十書上所記錄，羅馬的日行跡是南北方向雙斧形的，教堂則會大概率入口立麵朝西，教堂內祭壇朝向東麵。這並不是絕對的，比如巴黎聖母院就是南北走向，但入口立麵往往是最華麗的，沐浴在夕陽下的白色石料會染上一層瑰麗的玫瑰色，而彌撒一般是早上舉行，太陽剛好照在東側的祭壇上。
教堂要吸引人前來才會有人氣，至少美麗的外表能吸引新娘來教堂裏舉行婚禮。
如果雨果一直是個默默無名的作家，那麽也不會有人對他的風流韻事關心，亞利桑德羅也恰巧是通過協和廣場上的斯特拉斯堡城市雕塑的模特原型知道大文豪的另一麵。
一個小說家最大的敵人兼朋友就是評論家，一個差評會讓作家的作品失去很多讀者，一個好評則會吸引很多人閱讀，一開始雨果和當時有名的評論家聖勃夫關係還不錯，聖勃夫還將雨果當作偶像崇拜，兩人之間的憎惡源自於雨果的妻子，與他親梅竹馬的妻子阿黛爾·富歇，他們倆便是在聖許畢斯教堂舉行的婚禮。
在雨果母親生前她就極力反對這門婚事，雨果等自己的母親死後他才與阿黛爾結婚的，他曾經向阿黛爾寫過一封炙熱的情書：
我最親愛的，
當兩顆靈魂在人海中久久尋覓，最終相遇時彼此交融，炙熱而純粹，誕生於地球，永續於天堂。
遺憾的是當雨果忙於事業的時候，正經曆喪母之痛的阿黛爾卻與長相並不出眾，行為靦腆的聖勃夫有了曖昧，她覺得聖勃夫比雨果更能了解自己。
兩人開始秘密幽會，漸漸地聖勃夫不滿足於此，他與雨果維持著基本的禮節，畢竟他們仍是同盟關係。文學界是有派別的，一如神學也有派別，雨果與大仲馬是浪漫主義派別的，巴爾紮克是批判現實主義派別，除了這兩個主流派別外還有很多小流派，聖勃夫是當時少數不在任何派別中的評論家。讀者需要比較公正的評論，這樣就可以不花時間去讀那些糟糕的作品了，雨果需要聖勃夫的評論，聖勃夫也需要雨果夯實自己在文學界日益重要的地位。
不過這種表麵的和平下卻是聖勃夫激昂的嫉妒，他仇恨雨果，因為雨果是阿黛爾的丈夫，他想殺了雨果，想置他於死地。
雨果沒有放棄阿黛爾，不論這個年輕人發表了多少作品，暗示自己對他自己的愛慕，他都沒有與阿黛爾離婚，他們表麵維持的友誼最終也無法維係下去，兩人成了死敵。
雨果沒有拋棄阿黛爾卻冷落了她，在此期間雨果與女演員朱麗葉·德魯埃產生了感情，從1833年朱麗葉上演了雨果所寫的劇本《呂克萊斯·波吉亞》之後，30歲的雨果就與26歲的朱麗葉墜入愛河，他們攜手一起走過了五十年的風風雨雨，甚至在雨果被拿破侖三世流放期間也與雨果同甘共苦。
後來雨果給因為上了年紀而美貌不在的朱麗葉寫了一首詩：
我有兩個生日，都在二月。
1802年2月26日，我第一次誕生，
在母親的懷抱裏獲得了生命。
1833年2月16日，我第二次誕生，
在你的懷抱裏獲得了愛情。
第一次誕生給了我光明，
第二次誕生給了我激情。
自雨果將感情轉移到了朱麗葉的身上後，聖勃夫也對阿黛爾的激情淡了很多，然而即便如此兩人的敵對並沒有瓦解，兩人致死都是對頭，尤其是雨果成為國會議員後，聖勃夫出版了由阿黛爾帶來靈感的《愛情書》，政治家不是藝術家，家庭醜聞會毀了他的政治前途，雨果想反擊都沒有辦法，這導致了兩人的仇恨進一步加深，後來聖勃夫死了，雨果還開香檳慶祝。
到底誰是阿斯梅拉達，誰是卡西莫多，誰又是神父克羅德。
如果神父沒有將長相怪異的卡西莫多撿回修道院養大，那誰會將神父克羅德從巴黎聖母院的鍾樓上推下去？
是卡西莫多隻關注了愛情，忘了神父的養育之恩，還是因為卡西莫多根本不想活下去了？
不論他的靈魂是什麽樣子，隻要他沒有英俊的外表別人都隻將他當成怪物，他隻能躲在鍾樓上，反倒是那個風流成性的騎兵上尉過得風光又愜意。
哈吉剛才說每個人的一生都有缺憾，他指的或許是一輪滿月上小小的虧損，可要是一輪弦月，缺失的比得到的還要多，那這種心態該如何去調整呢？
亞利桑德羅正在走神，忽然一陣鈴聲將他給驚醒了。
他連忙按下了接聽鍵。
“怎麽樣？”詹盧卡問。
“什麽都沒有找到。”亞利桑德羅說。
“你去看看祭壇，那邊是不是有個橢圓的銅牌。”詹盧卡說。
“找那個幹什麽？”
“據說沒到春分和秋分，陽光就會落到那個橢圓的銅牌上。”詹盧卡說。
亞利桑德羅聞言立刻到祭壇上去找了。
“外麵查得怎麽樣？”亞利桑德羅一邊找一邊問。
“東麵的雕塑手裏有羽毛筆。”詹盧卡說“他正朝著教堂這邊。”
“所以我對了？”亞利桑德羅高興地說。
“那四個主教全部都沒有成為樞機主教。”詹盧卡說“東邊的菲倫納主教說‘全部的戰爭都是內戰，因為全人類都是兄弟姐妹’。”
“你覺得就憑這句話能成為紅衣主教？”亞利桑德羅不可思議得說。
“你覺得不能嗎？”詹盧卡反問。
“嘿，幹什麽！”就在這時亞利桑德羅聽到了一聲怒吼，一個穿著祭袍的神父不知道從哪兒冒了出來，正氣勢洶洶得朝他走了過來。
亞利桑德羅轉身就跑。
“見鬼的青少年！再敢惡作劇我就報警抓你們！”神父衝著亞利桑德羅的背影大吼著，一點都沒有神職人員該有的和藹可親。
“怪脾氣的老頭。”亞利桑德羅衝著那人說，然後迅速離開了教堂。
經過五百年的歲月這個昔日的國家圖書館已經有些破敗凋零了，實際上它一度差點被摧毀，不過很多巴黎大學的教授們一起建議一定要將舊館給保存襲來，這樣才能與法國的競爭對手德國打個平手。
黎塞留圖書館每隔30到五十年就要翻修一次，這已經是傳統了，它幾乎已經與初建時完全不一樣。順著指示牌，西弗勒斯在去橢圓形大廳的路上又“遇到”了瑪麗安托瓦內特，在轉角的一麵牆上正掛著大衛為她畫的那副她最後的肖像畫。
版畫不止是可以用來單獨欣賞，也可以用來印刷，但西弗勒斯也看不出這幅畫到底是原作還是複製品，一如蒙娜麗莎，她最初被盜出來也是為了賣複製品。
在這幅畫裏她不是自由的，雙手被反綁，從那一日起已經過了兩百多年。
“我救不了你。”西弗勒斯對瑪麗安托瓦內特的畫像說，然後從她的身邊走過了。
同樣在斷頭台上，有一個巫師通過對自己的脖子使用隱藏咒才僥幸逃生，他的頭發當時也應該被剪得很短。
西弗勒斯來到了讓·路易·帕斯卡設計的黎塞留橢圓形大廳，這個廳實際上是1864年建的，與路易十四時期的紅衣主教並沒有實際關聯。
皇後就像是個閃著金光的母鵝，大家覺得她身上有利可圖的時候就會一擁而上，想趕都趕不走，等大家覺得無利可圖了就會離開，轉向其他有利可圖的產業。即糧食之後鐵路成了“活錢”大量湧入的行業，與此同時，人們發現了鋼結構在建築之中的應用，不隻是建築，連造船也需要鋼鐵，由此19世紀中葉產生了很多鋼鐵大亨。
這股浪潮一直持續到第二次世界大戰後，美國的市中心遍布摩天大樓，鐵路也普及到了城市和鄉村，在短時間的沉寂後互聯網又開始成了新的“貴族”，這時候的人已經很難想象過去的人們曾經為了糧食而瘋狂的曆史了。
入夜後閱覽區依舊有很多讀者，台燈發出的溫暖橙色光芒散射到穹頂，讓整個穹頂如同黃金。在橢圓形的玻璃窗旁邊環繞著16個可開合的換氣口，同時也有16個代表文明的城市。
巴黎、亞曆山大、佛羅倫薩、巴比倫、耶路撒冷、華盛頓、柏林、倫敦、北京等等。
他完全看不出哪一個才是正確的。
“你是遊客嗎？”就在西弗勒斯看著頭頂時，角落借書台的工作人員說道。
“不，有個問題我想請教一下。”西弗勒斯朝著她走了過去。
當你有問題又自己找不到答案的時候，聞訊不是最好的辦法嗎？
=================================================================
亞利桑德羅抬頭仰視著聖許畢斯教堂的穹頂。
這種哥特式風格的穹頂和威尼斯巴洛克式風格的穹頂看起來很不一樣，但這個教堂也不是純然的哥特式，它是由很多個時期，多個風格的建築師雜糅而成的，整體看來還算協調，並沒有突兀感。
亞利桑德羅在教堂裏找了半天，才在一個不起眼的角落發現了那條玫瑰線，它就在一塊樹立的白色大理石方尖碑上，由一條黃銅色的線構成，這條黃金一樣的線落到了地板上，沿著南北方向延伸，將坐東朝西的教堂分成了兩半。
按照建築十書上所記錄，羅馬的日行跡是南北方向雙斧形的，教堂則會大概率入口立麵朝西，教堂內祭壇朝向東麵。這並不是絕對的，比如巴黎聖母院就是南北走向，但入口立麵往往是最華麗的，沐浴在夕陽下的白色石料會染上一層瑰麗的玫瑰色，而彌撒一般是早上舉行，太陽剛好照在東側的祭壇上。
教堂要吸引人前來才會有人氣，至少美麗的外表能吸引新娘來教堂裏舉行婚禮。
如果雨果一直是個默默無名的作家，那麽也不會有人對他的風流韻事關心，亞利桑德羅也恰巧是通過協和廣場上的斯特拉斯堡城市雕塑的模特原型知道大文豪的另一麵。
一個小說家最大的敵人兼朋友就是評論家，一個差評會讓作家的作品失去很多讀者，一個好評則會吸引很多人閱讀，一開始雨果和當時有名的評論家聖勃夫關係還不錯，聖勃夫還將雨果當作偶像崇拜，兩人之間的憎惡源自於雨果的妻子，與他親梅竹馬的妻子阿黛爾·富歇，他們倆便是在聖許畢斯教堂舉行的婚禮。
在雨果母親生前她就極力反對這門婚事，雨果等自己的母親死後他才與阿黛爾結婚的，他曾經向阿黛爾寫過一封炙熱的情書：
我最親愛的，
當兩顆靈魂在人海中久久尋覓，最終相遇時彼此交融，炙熱而純粹，誕生於地球，永續於天堂。
遺憾的是當雨果忙於事業的時候，正經曆喪母之痛的阿黛爾卻與長相並不出眾，行為靦腆的聖勃夫有了曖昧，她覺得聖勃夫比雨果更能了解自己。
兩人開始秘密幽會，漸漸地聖勃夫不滿足於此，他與雨果維持著基本的禮節，畢竟他們仍是同盟關係。文學界是有派別的，一如神學也有派別，雨果與大仲馬是浪漫主義派別的，巴爾紮克是批判現實主義派別，除了這兩個主流派別外還有很多小流派，聖勃夫是當時少數不在任何派別中的評論家。讀者需要比較公正的評論，這樣就可以不花時間去讀那些糟糕的作品了，雨果需要聖勃夫的評論，聖勃夫也需要雨果夯實自己在文學界日益重要的地位。
不過這種表麵的和平下卻是聖勃夫激昂的嫉妒，他仇恨雨果，因為雨果是阿黛爾的丈夫，他想殺了雨果，想置他於死地。
雨果沒有放棄阿黛爾，不論這個年輕人發表了多少作品，暗示自己對他自己的愛慕，他都沒有與阿黛爾離婚，他們表麵維持的友誼最終也無法維係下去，兩人成了死敵。
雨果沒有拋棄阿黛爾卻冷落了她，在此期間雨果與女演員朱麗葉·德魯埃產生了感情，從1833年朱麗葉上演了雨果所寫的劇本《呂克萊斯·波吉亞》之後，30歲的雨果就與26歲的朱麗葉墜入愛河，他們攜手一起走過了五十年的風風雨雨，甚至在雨果被拿破侖三世流放期間也與雨果同甘共苦。
後來雨果給因為上了年紀而美貌不在的朱麗葉寫了一首詩：
我有兩個生日，都在二月。
1802年2月26日，我第一次誕生，
在母親的懷抱裏獲得了生命。
1833年2月16日，我第二次誕生，
在你的懷抱裏獲得了愛情。
第一次誕生給了我光明，
第二次誕生給了我激情。
自雨果將感情轉移到了朱麗葉的身上後，聖勃夫也對阿黛爾的激情淡了很多，然而即便如此兩人的敵對並沒有瓦解，兩人致死都是對頭，尤其是雨果成為國會議員後，聖勃夫出版了由阿黛爾帶來靈感的《愛情書》，政治家不是藝術家，家庭醜聞會毀了他的政治前途，雨果想反擊都沒有辦法，這導致了兩人的仇恨進一步加深，後來聖勃夫死了，雨果還開香檳慶祝。
到底誰是阿斯梅拉達，誰是卡西莫多，誰又是神父克羅德。
如果神父沒有將長相怪異的卡西莫多撿回修道院養大，那誰會將神父克羅德從巴黎聖母院的鍾樓上推下去？
是卡西莫多隻關注了愛情，忘了神父的養育之恩，還是因為卡西莫多根本不想活下去了？
不論他的靈魂是什麽樣子，隻要他沒有英俊的外表別人都隻將他當成怪物，他隻能躲在鍾樓上，反倒是那個風流成性的騎兵上尉過得風光又愜意。
哈吉剛才說每個人的一生都有缺憾，他指的或許是一輪滿月上小小的虧損，可要是一輪弦月，缺失的比得到的還要多，那這種心態該如何去調整呢？
亞利桑德羅正在走神，忽然一陣鈴聲將他給驚醒了。
他連忙按下了接聽鍵。
“怎麽樣？”詹盧卡問。
“什麽都沒有找到。”亞利桑德羅說。
“你去看看祭壇，那邊是不是有個橢圓的銅牌。”詹盧卡說。
“找那個幹什麽？”
“據說沒到春分和秋分，陽光就會落到那個橢圓的銅牌上。”詹盧卡說。
亞利桑德羅聞言立刻到祭壇上去找了。
“外麵查得怎麽樣？”亞利桑德羅一邊找一邊問。
“東麵的雕塑手裏有羽毛筆。”詹盧卡說“他正朝著教堂這邊。”
“所以我對了？”亞利桑德羅高興地說。
“那四個主教全部都沒有成為樞機主教。”詹盧卡說“東邊的菲倫納主教說‘全部的戰爭都是內戰，因為全人類都是兄弟姐妹’。”
“你覺得就憑這句話能成為紅衣主教？”亞利桑德羅不可思議得說。
“你覺得不能嗎？”詹盧卡反問。
“嘿，幹什麽！”就在這時亞利桑德羅聽到了一聲怒吼，一個穿著祭袍的神父不知道從哪兒冒了出來，正氣勢洶洶得朝他走了過來。
亞利桑德羅轉身就跑。
“見鬼的青少年！再敢惡作劇我就報警抓你們！”神父衝著亞利桑德羅的背影大吼著，一點都沒有神職人員該有的和藹可親。
“怪脾氣的老頭。”亞利桑德羅衝著那人說，然後迅速離開了教堂。