女性、未成年、被害者，站在塞勒姆女巫審判原告席上的女孩們實現了“大滿貫”，不會有哪個律師會傻到去為被控訴的那一方辯護的。
這是不可能完成的任務，那幾個女孩兒造成的混亂和破壞力幾乎等同於一次戰爭和瘟疫，馬薩諸塞的平民都跑了。
其實她們也是被害者，一開始她們或許隻是想玩、出點風頭，到大人才準去的酒吧喝酒，現在她們騎虎難下，隻有年齡可以成為她們躲避罪罰的理由。
尼采管未成年人是超人，在不能像約翰·普洛克特那樣動手打一頓，把她們體內的魔鬼打出來之前那是無解的，甚至連約翰·普洛克特也被絞死了，留下了12個孩子，他在遺囑上沒有交代繼承了他財產的親戚們必須把他的孩子們養大成人，這是好事也是壞事。
好事是這些孩子不至於被親戚們瓜分，以照顧幼兒的名義合情合理得收走普洛克特家的財產，壞事是那些親戚繼承了財產後可以完全不管那些孩子，讓他們自生自滅，除非伊麗莎白·普洛克特能通過官司贏回丈夫的財富，不過在那之前她要努力活著，並且在審判結束以後還要證明自己活著。
理論上在這個權力的權杖在男性手裏傳遞的世界裏，女人應該團結起來，為自己、女兒和廣大女性的權力而抗爭。
女人是感性的，也是容易情緒化的，並且容易通過別人的眼光來了解自己，獲得異性讚賞的目光會很有成就感，不論是道德上的還是外貌上的，否則也不會有緊身衣這麽反人類的東西存在了。
解放？她不在乎，她隻需要別人稱呼她是美女。隻要她有纖細的腰，別人沒有，那些譴責她穿緊身衣的人就是嫉妒她。
女兒希望“爹地”誇獎她，不論什麽事她都可以去做，包括好好讀書、努力跳芭蕾、彈鋼琴，男孩子則知道反抗，到了一定年紀就會騎著摩托車離家出走，奔向他向往的自由生活去了。
隻有當大家都覺得穿緊身衣是件很落伍的事她才會不穿，但時尚本來就是個輪回，說不定哪天就又變回來。魔鬼曾經答應瑪莎??卡裏爾，誰最專橫誰就是地獄皇後。
專橫這個詞很多人不喜歡，可這個品質有人可以用作領袖材質加以利用，別人都覺得五顏六色的衣服好看，香奈兒覺得黑白色看起來足夠莊嚴肅穆，在她的寓所前麵的米色大門上寫著“女士專用”mademoiselleprivé)字樣。
但有人則將這個詞用得胡攪蠻纏，所謂的混亂狀態有時是人氣到失去理智，腦子裏一片空白，等恢複冷靜後，腦子重新思考，就找到那些詞匯了。
在被打前那個比基尼女士應該收到過很多這方麵的警告了，別在公共場合那麽做，她還是一意孤行。
遊街示眾的時候有人遮臉有人遮身體，那種場麵當然不體麵，皇帝的新裝不就是那樣麽？
在女士專用、男賓止步區域她可以想怎麽曬就怎麽曬，不穿衣服都沒關係，但那樣沒意思了不是麽？絕大多數女人都不會對同性的身體感興趣，而她本人也意識不到現在法國的情況有多糟糕。
如果難民勢力不對法國官方造成威脅，那幾個黑紗女人看不慣也隻能走開，她們出手管了和美國人的長臂管轄沒有區別，找個借口鬧事而已，和法國地鐵工人罷工一樣，通過遊行示威要求解決難民在法國居住、就業、醫療等問題。這些都是屬於法國人的福利，法國的高福利最終還是把狼給引來了，不然全世界那麽多國家，難民為什麽都往高福利國家跑呢？
男人做事情和女人是不一樣的，一般來說女性、孩子是被保護的弱勢群體，她們如果被欺負了會激起男性的憤怒和激情，這也是醞釀暴動需要的情緒。
矛盾積累到了一定程度隻需要一個火星就會被引爆，為了將危險掐滅在萌芽狀態，被打的法國女性也隻能吃虧了。
哦，讓法國男人給自己找回公道？這時候女人就別挑事了，男人最怕別人看不起他，一個不冷靜幹出衝動的事情來，暴亂的局麵將會擴大，這正中外部勢力的下懷。
為了更大的利益，必要的時候需要做出犧牲和讓步，既然男性對於權杖的熱愛已經到了無可救藥的地步，隻要他們能保持頭腦清醒的正常統治，隨他們去吧。
活人的象棋裏，王後是比國王更強有力的棋子，坐上那個位置的必須是強者。女人的眼淚“藥效”是有時間限製的，而且隻對男人有用，克裏奧佩特拉七世的魅力在屋大維麵前失效了，她的屍體被運回羅馬，和安東尼一起綁在戰車上遊街示眾。
那是一個女人，通過外交手段能做到的極限了，有些問題還是必須要通過武力解決。
女人應該是愛好和平的，和平和秩序對女性有利，但男人崇拜女王可不是因為她們帶來的是和平。哈特謝普蘇特也嚐試和父親一樣建立軍事上的成就，但女人天生就不擅長這個，隻除了一次努比亞的遠征，即便如此戰果也微不足道，她更大的成就是內政方麵。
毫無疑問，人丁興旺總是會讓人覺得愉快的，哈特謝普蘇特為後來圖特摩斯三世征戰奠定了人口基礎，那些她祈求生育力得到的孩子們在圖特摩斯三世時代長大成人，剛好可以成為士兵，法老帶著他們征服世界，由此獲得了埃及的拿破侖的稱呼。
你爭我奪搶椅子的遊戲到了一定階段總不了要用武力決勝負，戰爭踐踏過的地方會滿目瘡痍，然而任何背叛者都要死於法老的利斧之下。
到了阿孟霍特普四世時，努比亞的部族叛亂首領被法老定死在了木樁上，可如此殘酷的鎮壓埃及大帝國仍舊在分裂。隨著大批量的士兵被召回本土維護秩序，外邦的諸侯封臣們開始打起了內戰，紛紛去信請法老派兵支援。
更糟糕的是，戰爭帶來了瘟疫，這場瘟疫在整個近東地區擴散開來，甚至一位和親的巴比倫公主也喪命了。
也許那地獄一樣的場麵會困擾一些人的一生，對於泰伊卻沒有什麽關係了。
就在那場迎接巴比倫公主的國宴上，泰伊感染了瘟疫，不久就薨逝了。
再過不久，她的兒子阿孟霍特普四世大限也到了，他和王後納芙蒂蒂沒有兒子，王後便登上了王位成為了女法老，這一次沒人和她搶了，因為她麵對的是一個分裂並且搖搖欲墜的國家。
她寫了一封信給希泰國國王，希望對方送給她一個兒子，這個男孩兒會成為她新的丈夫，她們的孩子將統治埃及，她不想從仆人之中挑選一個來當丈夫。
如果安東尼不想到劃羅馬一半的土地給他和克裏奧佩特拉七世的孩子，也許羅馬人也不會那麽憤怒，並且找到借口入侵埃及了。
哈托爾不僅僅是愛神，還是死神，擁有拉神之眼的她，化身為暴虐的女戰神塞赫美特開始對人間進行殺戮，世間頓時血流成河。拉神試圖令其收手，為了能使塞赫美特停止對人類的殘殺，拉神用石榴製成的酒水澆灌大地，嗜血的塞赫美特誤以為鮮紅的石榴酒是血，因此喝得酩酊大醉，從而停止了暴行，恢複成美麗的哈托爾女神。
阿奎那看到的那頭飛天的牛興許就是她變的。
大貓女神帕赫特常在沙漠中尋找獵物，但這位“利爪抓撓者”和平安詳地時候會成為母親們的保護神。
泰伊最後被安葬在了王陵裏，那裏的入口雖然沒寫著“女士專用”mademoiselleprivé)字樣卻是女士專用的。
王後穀是十九王朝時“女士專用”的陵墓區。
所有人都知道，女人首飾多，不過那裏男賓止步，不想惹麻煩就不要打擾女士們的安寧。
否則盜墓者們會發現什麽是真正的頭痛欲裂。
這是不可能完成的任務，那幾個女孩兒造成的混亂和破壞力幾乎等同於一次戰爭和瘟疫，馬薩諸塞的平民都跑了。
其實她們也是被害者，一開始她們或許隻是想玩、出點風頭，到大人才準去的酒吧喝酒，現在她們騎虎難下，隻有年齡可以成為她們躲避罪罰的理由。
尼采管未成年人是超人，在不能像約翰·普洛克特那樣動手打一頓，把她們體內的魔鬼打出來之前那是無解的，甚至連約翰·普洛克特也被絞死了，留下了12個孩子，他在遺囑上沒有交代繼承了他財產的親戚們必須把他的孩子們養大成人，這是好事也是壞事。
好事是這些孩子不至於被親戚們瓜分，以照顧幼兒的名義合情合理得收走普洛克特家的財產，壞事是那些親戚繼承了財產後可以完全不管那些孩子，讓他們自生自滅，除非伊麗莎白·普洛克特能通過官司贏回丈夫的財富，不過在那之前她要努力活著，並且在審判結束以後還要證明自己活著。
理論上在這個權力的權杖在男性手裏傳遞的世界裏，女人應該團結起來，為自己、女兒和廣大女性的權力而抗爭。
女人是感性的，也是容易情緒化的，並且容易通過別人的眼光來了解自己，獲得異性讚賞的目光會很有成就感，不論是道德上的還是外貌上的，否則也不會有緊身衣這麽反人類的東西存在了。
解放？她不在乎，她隻需要別人稱呼她是美女。隻要她有纖細的腰，別人沒有，那些譴責她穿緊身衣的人就是嫉妒她。
女兒希望“爹地”誇獎她，不論什麽事她都可以去做，包括好好讀書、努力跳芭蕾、彈鋼琴，男孩子則知道反抗，到了一定年紀就會騎著摩托車離家出走，奔向他向往的自由生活去了。
隻有當大家都覺得穿緊身衣是件很落伍的事她才會不穿，但時尚本來就是個輪回，說不定哪天就又變回來。魔鬼曾經答應瑪莎??卡裏爾，誰最專橫誰就是地獄皇後。
專橫這個詞很多人不喜歡，可這個品質有人可以用作領袖材質加以利用，別人都覺得五顏六色的衣服好看，香奈兒覺得黑白色看起來足夠莊嚴肅穆，在她的寓所前麵的米色大門上寫著“女士專用”mademoiselleprivé)字樣。
但有人則將這個詞用得胡攪蠻纏，所謂的混亂狀態有時是人氣到失去理智，腦子裏一片空白，等恢複冷靜後，腦子重新思考，就找到那些詞匯了。
在被打前那個比基尼女士應該收到過很多這方麵的警告了，別在公共場合那麽做，她還是一意孤行。
遊街示眾的時候有人遮臉有人遮身體，那種場麵當然不體麵，皇帝的新裝不就是那樣麽？
在女士專用、男賓止步區域她可以想怎麽曬就怎麽曬，不穿衣服都沒關係，但那樣沒意思了不是麽？絕大多數女人都不會對同性的身體感興趣，而她本人也意識不到現在法國的情況有多糟糕。
如果難民勢力不對法國官方造成威脅，那幾個黑紗女人看不慣也隻能走開，她們出手管了和美國人的長臂管轄沒有區別，找個借口鬧事而已，和法國地鐵工人罷工一樣，通過遊行示威要求解決難民在法國居住、就業、醫療等問題。這些都是屬於法國人的福利，法國的高福利最終還是把狼給引來了，不然全世界那麽多國家，難民為什麽都往高福利國家跑呢？
男人做事情和女人是不一樣的，一般來說女性、孩子是被保護的弱勢群體，她們如果被欺負了會激起男性的憤怒和激情，這也是醞釀暴動需要的情緒。
矛盾積累到了一定程度隻需要一個火星就會被引爆，為了將危險掐滅在萌芽狀態，被打的法國女性也隻能吃虧了。
哦，讓法國男人給自己找回公道？這時候女人就別挑事了，男人最怕別人看不起他，一個不冷靜幹出衝動的事情來，暴亂的局麵將會擴大，這正中外部勢力的下懷。
為了更大的利益，必要的時候需要做出犧牲和讓步，既然男性對於權杖的熱愛已經到了無可救藥的地步，隻要他們能保持頭腦清醒的正常統治，隨他們去吧。
活人的象棋裏，王後是比國王更強有力的棋子，坐上那個位置的必須是強者。女人的眼淚“藥效”是有時間限製的，而且隻對男人有用，克裏奧佩特拉七世的魅力在屋大維麵前失效了，她的屍體被運回羅馬，和安東尼一起綁在戰車上遊街示眾。
那是一個女人，通過外交手段能做到的極限了，有些問題還是必須要通過武力解決。
女人應該是愛好和平的，和平和秩序對女性有利，但男人崇拜女王可不是因為她們帶來的是和平。哈特謝普蘇特也嚐試和父親一樣建立軍事上的成就，但女人天生就不擅長這個，隻除了一次努比亞的遠征，即便如此戰果也微不足道，她更大的成就是內政方麵。
毫無疑問，人丁興旺總是會讓人覺得愉快的，哈特謝普蘇特為後來圖特摩斯三世征戰奠定了人口基礎，那些她祈求生育力得到的孩子們在圖特摩斯三世時代長大成人，剛好可以成為士兵，法老帶著他們征服世界，由此獲得了埃及的拿破侖的稱呼。
你爭我奪搶椅子的遊戲到了一定階段總不了要用武力決勝負，戰爭踐踏過的地方會滿目瘡痍，然而任何背叛者都要死於法老的利斧之下。
到了阿孟霍特普四世時，努比亞的部族叛亂首領被法老定死在了木樁上，可如此殘酷的鎮壓埃及大帝國仍舊在分裂。隨著大批量的士兵被召回本土維護秩序，外邦的諸侯封臣們開始打起了內戰，紛紛去信請法老派兵支援。
更糟糕的是，戰爭帶來了瘟疫，這場瘟疫在整個近東地區擴散開來，甚至一位和親的巴比倫公主也喪命了。
也許那地獄一樣的場麵會困擾一些人的一生，對於泰伊卻沒有什麽關係了。
就在那場迎接巴比倫公主的國宴上，泰伊感染了瘟疫，不久就薨逝了。
再過不久，她的兒子阿孟霍特普四世大限也到了，他和王後納芙蒂蒂沒有兒子，王後便登上了王位成為了女法老，這一次沒人和她搶了，因為她麵對的是一個分裂並且搖搖欲墜的國家。
她寫了一封信給希泰國國王，希望對方送給她一個兒子，這個男孩兒會成為她新的丈夫，她們的孩子將統治埃及，她不想從仆人之中挑選一個來當丈夫。
如果安東尼不想到劃羅馬一半的土地給他和克裏奧佩特拉七世的孩子，也許羅馬人也不會那麽憤怒，並且找到借口入侵埃及了。
哈托爾不僅僅是愛神，還是死神，擁有拉神之眼的她，化身為暴虐的女戰神塞赫美特開始對人間進行殺戮，世間頓時血流成河。拉神試圖令其收手，為了能使塞赫美特停止對人類的殘殺，拉神用石榴製成的酒水澆灌大地，嗜血的塞赫美特誤以為鮮紅的石榴酒是血，因此喝得酩酊大醉，從而停止了暴行，恢複成美麗的哈托爾女神。
阿奎那看到的那頭飛天的牛興許就是她變的。
大貓女神帕赫特常在沙漠中尋找獵物，但這位“利爪抓撓者”和平安詳地時候會成為母親們的保護神。
泰伊最後被安葬在了王陵裏，那裏的入口雖然沒寫著“女士專用”mademoiselleprivé)字樣卻是女士專用的。
王後穀是十九王朝時“女士專用”的陵墓區。
所有人都知道，女人首飾多，不過那裏男賓止步，不想惹麻煩就不要打擾女士們的安寧。
否則盜墓者們會發現什麽是真正的頭痛欲裂。