拿破侖被囚禁在聖赫拿島的時候，原本追隨著他的“波拿巴分子”開始被昔日的保王黨人追捕，他們無視達武元帥談判達成的投降協定，到處逮捕他的親信尋求報複，許多波拿巴黨人逃到了美國。
當督政府要求拿破侖將教皇國滅國時，拿破侖也沒有遵從命令。
人都要給自己留一條後路，就連伏地魔都給自己準備了魂器，更何況真的將教皇給滅國了，基督徒又會以為自己將麵臨“羅馬皇帝”的迫害躲到地下去。
這不是指的隱姓埋名得“地下活動”，而是真的在地下挖出一座城市來在裏麵生活，羅馬城裏還有類似的遺跡。層出不窮、無休止的、從地下竄出來的遊擊隊員是最煩人的，像他這樣保持頭腦清醒正常的人才不會和督政府那麽肆無忌憚。
傑斐遜離世時為自己寫了墓誌銘，並且要求一個字都不允許更改：托馬斯·傑斐遜，《獨立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教法案》的起草人，弗吉尼亞大學的創建人埋葬於此。
最終成型的《獨立宣言》和傑斐遜起草的那個版本已經改到麵目全非，甚至一定程度是違背了傑斐遜的初衷的。
隻是其中牽扯了太多人的利益，就算起草者換成富蘭克林也不會有多大改變，充其量隻是讓文風從恢弘氣度變得平易近人。
蒙昧主義不等於迷信神靈，蒙昧主義的關鍵是不讓人理性得思考，傳播一些似是而非的理論，看著好像很有道理，讓人看著好像懂了、覺醒了，好像自己就是那離開了山洞，不再看牆壁上影子的人。
實際上聽信了他們的話，照著他們所說的做才是荒謬至極。
羅哈特寫的那些書故事都是別人的，裏麵充斥著不合理的情節，就連海格也看出他書中提起的對付怪物的方法是假的。要是誰家小巫師真聽了故事裏說的對付怪物，那他就要和學富蘭克林在下雨天放風箏引雷電的麻瓜小孩一樣，隻是麻瓜父母還能給麻瓜小孩收屍，小巫師就要屍骨無存了。
羅哈特這類人最終的目的是攫取利益，這利益不隻是錢，還有地位、名望、權威等等。為了達到這個目的他們可以斷章取義，講到核心內容的時候就“裝神弄鬼”。
沒錯，羅哈特不是靠微笑打敗怪物的，那他是如何打敗康沃爾小精靈的呢？
魔藥課是斯內普的專業，羅哈特也想來攪合，吃錯藥是要毒死人的，那可不是跟哈利波特一樣喝生骨水痛一晚上就能重新長好的。
用曼德拉草煉製的恢複劑可以將因為蛇怪視線而石化的人重新活過來，他們的靈魂還在自己的身體裏。
原始的蒙昧狀態充滿了沉睡的激情，流行音樂人聽了之後容易激動、尖叫。
聖誕舞會的後半段是由古怪女巫表演的，不少年輕人喜歡，但也有不少人從舞會現場偷偷溜出來。在馬車邊逮那些躁動的學生時斯內普碰到了伊戈爾卡卡洛夫，那個大高個被越來越活躍的黑魔標記嚇得惶惶不可終日。
為了擺脫他，斯內普在威士忌裏加了睡眠藥水，隻是伊戈爾在地窖裏，斯內普就不能再若無其事得睡在自己的臥室裏了。
他要找個地方呆著，他當然不會去找鄧布利多的辦公室要糖吃，然後他就很自然而然得去找“學姐”去了。
在霍格沃茨永遠不用擔心沒有食物，萊姆斯·盧平離開了學校後過得顛沛流離，人也蒼老了很多，但他還是比蹲了十二年監獄，在攝魂怪看守下的西裏斯·布萊克看起來好得多。
布萊克在尖叫棚屋看到哈利的眼神，簡直雙眼都在發光。
那麽多年了，布萊克依舊是那個剛出學校的年輕人，雖然他的臉已經不像學校王子時那麽英俊了。
絕大多數的女性都喜歡個子高的男性，如果他長得英俊更好了。
以前長相醜陋的斯內普從未想過自己有天能和布萊克競爭。
科西嘉人的個子在普通人中算中等，那是因為當時的普通人普遍營養不良。而養尊處優的貴族普遍身高馬大，除了先天因素，營養也會影響一個人的身高。
反正在那些將軍們的襯托下拿破侖·波拿巴看起來很矮，他是不會吸引女性注意力的，反倒是謬拉、拉納這些長得俊俏的“羅蘭騎士”能吸引她們的注意。
他是個普通人，那些寫關於拿破侖傳記的作家將他寫成一個傳奇。
“看到”剛從埃及回來，被曬得黝黑的波拿巴很容易形成反差。去了一趟“東方”，克比爾蘇丹似乎又打算將那一套給搬到西方來。
不依照一個人的外表看人是一個有點，同時這也是她一個缺點，如果波莫娜能和正常女人一樣看到矮子就對他毫無興趣，就不會受暈輪效應影響，菲利烏斯性格那麽好，還不是因為身高問題一直無法得到人類女性的青睞。
不受暈輪效應影響就會被路西法效應影響，隻要知道他殺了多少人她就不會對他有好感。
開羅暴動對他們來說是兩百年前的事，可是對波拿巴來說卻是不久前，他急於逃離那個泥潭。
拿破侖打仗的特點是快，在短時間內集中優勢兵力進行猛攻，莫斯科之戰也是這樣的，這種戰法導致法軍無法攜帶大量補給，補給會拖慢行軍的速度，沙皇亞曆山大用了焦土戰法，無法補給的法軍就在饑寒交迫中大批量死在西伯利亞的寒風裏了。
撤退的時候他也沒有分散兵力“居民給養”，這種補給方式的優勢是不需要工具運輸，而缺點就是縱容軍隊搶劫平民。西班牙王位戰爭的時候為了阻礙對方征糧，法國和奧地利都在意大利人的土地上放火燒民居。
雖然1816年的凍餓死了20萬人，可是和拿破侖戰爭給歐洲帶來的災難比還是比較少了，光俄羅斯慘敗就死了35萬人，他要是從聖赫拿島回來真的能拯救歐洲？
1812年的流星和1816年的火山爆發時機很巧合，卻不能將之與“羅馬皇帝”的命途交織在一起，這是一種東方神秘主義，也是東方宣揚君權神授的方式。將國運興衰、人事更替與天象結合在一起。火山噴發在滑鐵盧之戰前就開始了，出兵也是人們以為那流星代表的是吉兆。
囚禁期間他也不缺女人，想想當年他還是個年輕人的時候，他該知足了。
年輕的拿破侖還是個有點樸素道德感的軍官，中年時的他還剩下多少人性呢？他要真是個良善之輩就不會在教材裏編寫要學生們忠誠於皇帝、聽從皇帝命令的內容。
這是反啟蒙思想的，固然被洗腦的人統治起來比較方便、沒那麽累，但他既然覺得自己老了，精力不如以前，何不退位呢？
路易十八繼位後遇到了和路易十六一樣的饑荒，甚至於更糟糕，因為當時全世界都在鬧饑荒，根本不會有哪個國家有糧食賣給他。
吉倫特派上台後實行經濟自由主義，並不給日益攀升的糧價設立上限。但是到了路易十八時期，不隻是農民，資產階級也提出限價了。
穀物限價是違反事物的自然秩序和政治經濟學原則的，但是這是耕作者自發的要求。限價通常不會改善市場的穀物供應狀況，但它能使民眾沒有發動騷亂的口實。
人們已經對吉倫特派之後上台的雅各賓派用斷頭台解決經濟問題害怕了。
巴黎聖日耳曼的區長曾問過“先生們啊，難道清查庫存、清繳小麥、限價不比大開殺戒更有用嗎?”
東方的詩經曾經寫到：碩鼠碩鼠，勿食我粟。
大老鼠怎麽會給自己找罪證呢？
這也是愚昧的一種，與其一個人罪證確鑿不如天下大亂，最後是死是活大家各憑本事。
路易十八還是要比他的弟弟查理十世好一點，至少他穩住了亂局，並且還維護了憲法。
極端王權的時代已經一去不複返了，即使是拿破侖也不可能和路易十四、十五一樣，搶占了別人的妻子還不用擔心會被報複。
“西弗勒斯！”盧修斯大喊道“瞧瞧誰來了？”
西弗勒斯循聲看了過去，發現是納西莎馬爾福來了，她還穿著秀場上穿的那一身。
“你怎麽來了？”西弗勒斯問。
“我聽說你很好奇西裏斯·布萊克身上的紋身。”納西莎微笑著說。
“你見過？”西弗勒斯問。
“前陣子我在整理秘密書房裏的書時翻到過，你說的是這個符號嗎？”納西莎用魔杖在半空中畫了三橫一豎。
“沒錯。”盧修斯說。
“我知道這是什麽。”納西莎說“這個符號代表的是柱子，是可靠的意思，沃爾布加嬸嬸覺得對男人來說可靠是最重要的，那是她親手留下的咒語。”
當督政府要求拿破侖將教皇國滅國時，拿破侖也沒有遵從命令。
人都要給自己留一條後路，就連伏地魔都給自己準備了魂器，更何況真的將教皇給滅國了，基督徒又會以為自己將麵臨“羅馬皇帝”的迫害躲到地下去。
這不是指的隱姓埋名得“地下活動”，而是真的在地下挖出一座城市來在裏麵生活，羅馬城裏還有類似的遺跡。層出不窮、無休止的、從地下竄出來的遊擊隊員是最煩人的，像他這樣保持頭腦清醒正常的人才不會和督政府那麽肆無忌憚。
傑斐遜離世時為自己寫了墓誌銘，並且要求一個字都不允許更改：托馬斯·傑斐遜，《獨立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教法案》的起草人，弗吉尼亞大學的創建人埋葬於此。
最終成型的《獨立宣言》和傑斐遜起草的那個版本已經改到麵目全非，甚至一定程度是違背了傑斐遜的初衷的。
隻是其中牽扯了太多人的利益，就算起草者換成富蘭克林也不會有多大改變，充其量隻是讓文風從恢弘氣度變得平易近人。
蒙昧主義不等於迷信神靈，蒙昧主義的關鍵是不讓人理性得思考，傳播一些似是而非的理論，看著好像很有道理，讓人看著好像懂了、覺醒了，好像自己就是那離開了山洞，不再看牆壁上影子的人。
實際上聽信了他們的話，照著他們所說的做才是荒謬至極。
羅哈特寫的那些書故事都是別人的，裏麵充斥著不合理的情節，就連海格也看出他書中提起的對付怪物的方法是假的。要是誰家小巫師真聽了故事裏說的對付怪物，那他就要和學富蘭克林在下雨天放風箏引雷電的麻瓜小孩一樣，隻是麻瓜父母還能給麻瓜小孩收屍，小巫師就要屍骨無存了。
羅哈特這類人最終的目的是攫取利益，這利益不隻是錢，還有地位、名望、權威等等。為了達到這個目的他們可以斷章取義，講到核心內容的時候就“裝神弄鬼”。
沒錯，羅哈特不是靠微笑打敗怪物的，那他是如何打敗康沃爾小精靈的呢？
魔藥課是斯內普的專業，羅哈特也想來攪合，吃錯藥是要毒死人的，那可不是跟哈利波特一樣喝生骨水痛一晚上就能重新長好的。
用曼德拉草煉製的恢複劑可以將因為蛇怪視線而石化的人重新活過來，他們的靈魂還在自己的身體裏。
原始的蒙昧狀態充滿了沉睡的激情，流行音樂人聽了之後容易激動、尖叫。
聖誕舞會的後半段是由古怪女巫表演的，不少年輕人喜歡，但也有不少人從舞會現場偷偷溜出來。在馬車邊逮那些躁動的學生時斯內普碰到了伊戈爾卡卡洛夫，那個大高個被越來越活躍的黑魔標記嚇得惶惶不可終日。
為了擺脫他，斯內普在威士忌裏加了睡眠藥水，隻是伊戈爾在地窖裏，斯內普就不能再若無其事得睡在自己的臥室裏了。
他要找個地方呆著，他當然不會去找鄧布利多的辦公室要糖吃，然後他就很自然而然得去找“學姐”去了。
在霍格沃茨永遠不用擔心沒有食物，萊姆斯·盧平離開了學校後過得顛沛流離，人也蒼老了很多，但他還是比蹲了十二年監獄，在攝魂怪看守下的西裏斯·布萊克看起來好得多。
布萊克在尖叫棚屋看到哈利的眼神，簡直雙眼都在發光。
那麽多年了，布萊克依舊是那個剛出學校的年輕人，雖然他的臉已經不像學校王子時那麽英俊了。
絕大多數的女性都喜歡個子高的男性，如果他長得英俊更好了。
以前長相醜陋的斯內普從未想過自己有天能和布萊克競爭。
科西嘉人的個子在普通人中算中等，那是因為當時的普通人普遍營養不良。而養尊處優的貴族普遍身高馬大，除了先天因素，營養也會影響一個人的身高。
反正在那些將軍們的襯托下拿破侖·波拿巴看起來很矮，他是不會吸引女性注意力的，反倒是謬拉、拉納這些長得俊俏的“羅蘭騎士”能吸引她們的注意。
他是個普通人，那些寫關於拿破侖傳記的作家將他寫成一個傳奇。
“看到”剛從埃及回來，被曬得黝黑的波拿巴很容易形成反差。去了一趟“東方”，克比爾蘇丹似乎又打算將那一套給搬到西方來。
不依照一個人的外表看人是一個有點，同時這也是她一個缺點，如果波莫娜能和正常女人一樣看到矮子就對他毫無興趣，就不會受暈輪效應影響，菲利烏斯性格那麽好，還不是因為身高問題一直無法得到人類女性的青睞。
不受暈輪效應影響就會被路西法效應影響，隻要知道他殺了多少人她就不會對他有好感。
開羅暴動對他們來說是兩百年前的事，可是對波拿巴來說卻是不久前，他急於逃離那個泥潭。
拿破侖打仗的特點是快，在短時間內集中優勢兵力進行猛攻，莫斯科之戰也是這樣的，這種戰法導致法軍無法攜帶大量補給，補給會拖慢行軍的速度，沙皇亞曆山大用了焦土戰法，無法補給的法軍就在饑寒交迫中大批量死在西伯利亞的寒風裏了。
撤退的時候他也沒有分散兵力“居民給養”，這種補給方式的優勢是不需要工具運輸，而缺點就是縱容軍隊搶劫平民。西班牙王位戰爭的時候為了阻礙對方征糧，法國和奧地利都在意大利人的土地上放火燒民居。
雖然1816年的凍餓死了20萬人，可是和拿破侖戰爭給歐洲帶來的災難比還是比較少了，光俄羅斯慘敗就死了35萬人，他要是從聖赫拿島回來真的能拯救歐洲？
1812年的流星和1816年的火山爆發時機很巧合，卻不能將之與“羅馬皇帝”的命途交織在一起，這是一種東方神秘主義，也是東方宣揚君權神授的方式。將國運興衰、人事更替與天象結合在一起。火山噴發在滑鐵盧之戰前就開始了，出兵也是人們以為那流星代表的是吉兆。
囚禁期間他也不缺女人，想想當年他還是個年輕人的時候，他該知足了。
年輕的拿破侖還是個有點樸素道德感的軍官，中年時的他還剩下多少人性呢？他要真是個良善之輩就不會在教材裏編寫要學生們忠誠於皇帝、聽從皇帝命令的內容。
這是反啟蒙思想的，固然被洗腦的人統治起來比較方便、沒那麽累，但他既然覺得自己老了，精力不如以前，何不退位呢？
路易十八繼位後遇到了和路易十六一樣的饑荒，甚至於更糟糕，因為當時全世界都在鬧饑荒，根本不會有哪個國家有糧食賣給他。
吉倫特派上台後實行經濟自由主義，並不給日益攀升的糧價設立上限。但是到了路易十八時期，不隻是農民，資產階級也提出限價了。
穀物限價是違反事物的自然秩序和政治經濟學原則的，但是這是耕作者自發的要求。限價通常不會改善市場的穀物供應狀況，但它能使民眾沒有發動騷亂的口實。
人們已經對吉倫特派之後上台的雅各賓派用斷頭台解決經濟問題害怕了。
巴黎聖日耳曼的區長曾問過“先生們啊，難道清查庫存、清繳小麥、限價不比大開殺戒更有用嗎?”
東方的詩經曾經寫到：碩鼠碩鼠，勿食我粟。
大老鼠怎麽會給自己找罪證呢？
這也是愚昧的一種，與其一個人罪證確鑿不如天下大亂，最後是死是活大家各憑本事。
路易十八還是要比他的弟弟查理十世好一點，至少他穩住了亂局，並且還維護了憲法。
極端王權的時代已經一去不複返了，即使是拿破侖也不可能和路易十四、十五一樣，搶占了別人的妻子還不用擔心會被報複。
“西弗勒斯！”盧修斯大喊道“瞧瞧誰來了？”
西弗勒斯循聲看了過去，發現是納西莎馬爾福來了，她還穿著秀場上穿的那一身。
“你怎麽來了？”西弗勒斯問。
“我聽說你很好奇西裏斯·布萊克身上的紋身。”納西莎微笑著說。
“你見過？”西弗勒斯問。
“前陣子我在整理秘密書房裏的書時翻到過，你說的是這個符號嗎？”納西莎用魔杖在半空中畫了三橫一豎。
“沒錯。”盧修斯說。
“我知道這是什麽。”納西莎說“這個符號代表的是柱子，是可靠的意思，沃爾布加嬸嬸覺得對男人來說可靠是最重要的，那是她親手留下的咒語。”