其實除了小偷小摸外還有一種職業可以從事，那就是走私。
按照19世紀國際法的慣例，將港口封鎖了就算是封鎖了，但是漫長的海岸線上還有很多登陸點，就比如之前他們去的那個小村莊，一艘小船就足夠了。
有需求就有市場，不是誰都買得起價格昂貴的布料做衣服的，即便執政府出台了一個指導價大家也會當它不存在。
這是法律的灰色地帶，卻肯定會有人冒險，除非提高工資，但就算這樣還是會有人省吃儉用的。
腓德烈大帝曾經說過，修路是在方便別人的軍隊進攻自己。
修路這件事本身也是有軍事目的的，把運糧車換成大炮也是一樣的載重。
英國人從比利時人那裏賺到了錢也可以用來彌補之前戰爭造成的赤字，這是所得稅暫停後的另一項財源。
喬治安娜不會傻到小威廉·皮特真的放棄了原本的計劃，不再以為法國是威脅，戰爭是肯定還會爆發的，可能抗稅還可以延遲戰爭。
代表國家談判當然不是那麽簡單的，敲骨吸髓的辦法很多，不一定隻是關稅，以前梅休因條約簽訂的時候葡萄牙以為條約生成以後他們就可以取得比法國波爾多葡萄酒更多的關稅優惠。
葉卡捷琳娜女王能冠上“大帝”的頭銜可不隻是因為她說了“如果能活到兩百歲，全歐洲都將匍匐在我的腳下。”
她也有過懵懂的少女時代，但她也知道一個沒有實權的女人想要籠絡人心最便捷的方式就是利用情人。如果“後宮”的機製可以展開，那麽拿破侖也會有諸多國家的佳麗，像古代帝王一樣通過對妃嬪的偏愛，展現他的政治態度和別的內容。
然而“東方”的這一套在西歐是無法實現的，格拉西尼很勇敢得跑到了俄國。倘若西弗勒斯也回來找她，她也會跟著他走的。
她比任何人都討厭那個製度，但是和戰爭比起來尚在她忍耐的範圍，就當是為了“更大的利益”。
恤貧法是一種比疾病更糟糕的藥劑，即便它被很好得理解和執行也是一種治標不治本的辦法，更何況現在它根本沒有被很好的執行。利己心的殘酷作用使得慈善的法律變成了無情的法律，就像格羅根·斯盾普說的，“人”是一種有足夠智力去理解魔法社會的法律、並承擔在製定這些法律的過程中肩負的部分責任的生物。
她光想象讓英國議會通過保護巫師的法律，就覺得那會變成一場災難，尤其是某些人知道賢者之石是真實存在的，天知道他們會幹出什麽事。
他可以“合法得”擁有永生的權力，接下來就看賢者之石是不是需要很多人進行祭祀，如果是的話，在他們的眼裏囚犯、奴隸、棄嬰都是可以“消耗”的。人有時有一種“遲鈍的智慧”，覺得自己也可以分一杯羹，卻不會想到自己會成為“消耗品”的一部分，當然他們也就意識不到自己有多麽殘酷而沒有人性，簡直無人企及這一點了。
隻要參加的人都覺得公正，那麽國家的法律就像遊戲規則一樣，人人都願意的事就不會有人覺得不公正的。
生活在那樣世界裏的麻瓜是值得同情的，也幸好當時巫師議會的人選擇找國王，否則他們擬定的《國際保密法》一讀都過不了。
人類從曆史中學到的教訓是人類不會從曆史中吸取任何教訓。
很多人愛聊天，實際上卻說的都是廢話，其實說廢話是讓人覺得幸福的，首先要有個人聽她說廢話才行呢。
你說的信息量再多，沒有人聽，那種感覺才叫痛苦。
人們所求言論自由，拿破侖卻禁止，搞得他過生日那天還有人在杜伊勒裏宮門口貼招貼：人民的沉默是對國王的一課。
現在他人不在巴黎，又有了新的貼紙，上麵寫著：也許奴隸製讓人學會了順從，但我們的青春和我們婦女的美貌是屬於我們的。
這是愛寫劇本的戈丹的好友，擅長偽造瑪麗安托瓦內特書信的情報連成員給她寄來的“密紮”，“我們婦女”指的是平民階級的女性，有一幅名畫叫《醜陋的公爵夫人》，對於這樣的“門當戶對”平民是沒有意見的。
美貌是一種資源，絕大多數人終究還是難以擺脫對外在美的執著，對男人可能寬容一點，隻要他有才或者有財就行了。
即便女人什麽都不沒有，隻要她有美貌就還有機會。
沒有美貌她的機會就會少很多，要是梅洛普長得很漂亮，即便她用了迷情劑，老湯姆·裏德爾也有可能原諒她的。
可是美貌不會增值，還會隨著時間流逝越來越貶值，而男性的才華和財富卻有可能隨著時間增值。
法國人向來喜歡花言巧語，每天一句“我愛你”一點都不妨礙他們在外麵找情人。
比起做“榜樣父親”，他們更熱衷於搞教育，目的是反對蒙昧主義，將與宗教學校鬥爭視為首要任務。
與巫師相遇本身就是一種奇遇，是少數人才有的，並不能成為絕大多數人的“福利”。
因為它足夠奇幻，所以才能擴大麻瓜的眼界，讓他們認識到自己生活在一個封閉的、如同山洞一樣的世界，然而巫師會消除他們的記憶，讓他們以為自己做了一場夢，等他們醒來之後，夢境裏的一切也就消失了。
海運的路線也是需要“探路者”的，但有很多熱愛冒險的人探索出了新航道，這些航道是安全的，而航道之外的人則因為遇到了人魚、海怪、暗礁而葬身海底，他們其實也是“修路的成本”。
但是年輕人想當水手、海盜，雖然真實的海盜也是罪犯，是要和走私犯一樣被官方嚴厲打擊的。
汪代爾鋼鐵公司的老板一直想做水手，他甚至覺得自己即便是個百萬富翁也是個失敗者。
法國人一直以為自己是第一個廢除學校體罰的國家而自豪，早在1769年路易大帝高中在製定新的校規時就不再提“打”，拿破侖也讚成使用非暴力約束措施。
也不知道那些坐在教室裏，覺得遵守校規不得自由的孩子們知道了他們的同齡人正在工廠裏接受各種各樣的體罰，甚至連讀書和在操場上奔跑鍛煉的資格也沒有是什麽心情。
他們都是孩子，卻不是一個世界的人；他們是無知的，然而這些醜陋該讓這些純潔的靈魂知道麽？
當法國的伏爾泰、孟德斯鳩、穆尼耶等人將英國議會政府奉為理想，是政治穩定與自由的榜樣時，諸如華茲華斯這樣的英國人卻覺得法國是黎明。
就喬治安娜自己來看，三權分立這個詞分別用英語、法語和德語表達，最能解決的問題的或許是德語的形式。但是，有一個魔鬼也在那個地方崛起了。
她永遠記得，西弗勒斯在火車上告訴她的，不要像人口農場裏的雅利安少女一樣，將自己當成“母牛”。僅僅因為這一點，她就會堅定得站在反***聯盟的陣營裏。
為什麽她的人生不能簡單點、平順點、幸福點呢？
她隻是想談個戀愛而已。
按照19世紀國際法的慣例，將港口封鎖了就算是封鎖了，但是漫長的海岸線上還有很多登陸點，就比如之前他們去的那個小村莊，一艘小船就足夠了。
有需求就有市場，不是誰都買得起價格昂貴的布料做衣服的，即便執政府出台了一個指導價大家也會當它不存在。
這是法律的灰色地帶，卻肯定會有人冒險，除非提高工資，但就算這樣還是會有人省吃儉用的。
腓德烈大帝曾經說過，修路是在方便別人的軍隊進攻自己。
修路這件事本身也是有軍事目的的，把運糧車換成大炮也是一樣的載重。
英國人從比利時人那裏賺到了錢也可以用來彌補之前戰爭造成的赤字，這是所得稅暫停後的另一項財源。
喬治安娜不會傻到小威廉·皮特真的放棄了原本的計劃，不再以為法國是威脅，戰爭是肯定還會爆發的，可能抗稅還可以延遲戰爭。
代表國家談判當然不是那麽簡單的，敲骨吸髓的辦法很多，不一定隻是關稅，以前梅休因條約簽訂的時候葡萄牙以為條約生成以後他們就可以取得比法國波爾多葡萄酒更多的關稅優惠。
葉卡捷琳娜女王能冠上“大帝”的頭銜可不隻是因為她說了“如果能活到兩百歲，全歐洲都將匍匐在我的腳下。”
她也有過懵懂的少女時代，但她也知道一個沒有實權的女人想要籠絡人心最便捷的方式就是利用情人。如果“後宮”的機製可以展開，那麽拿破侖也會有諸多國家的佳麗，像古代帝王一樣通過對妃嬪的偏愛，展現他的政治態度和別的內容。
然而“東方”的這一套在西歐是無法實現的，格拉西尼很勇敢得跑到了俄國。倘若西弗勒斯也回來找她，她也會跟著他走的。
她比任何人都討厭那個製度，但是和戰爭比起來尚在她忍耐的範圍，就當是為了“更大的利益”。
恤貧法是一種比疾病更糟糕的藥劑，即便它被很好得理解和執行也是一種治標不治本的辦法，更何況現在它根本沒有被很好的執行。利己心的殘酷作用使得慈善的法律變成了無情的法律，就像格羅根·斯盾普說的，“人”是一種有足夠智力去理解魔法社會的法律、並承擔在製定這些法律的過程中肩負的部分責任的生物。
她光想象讓英國議會通過保護巫師的法律，就覺得那會變成一場災難，尤其是某些人知道賢者之石是真實存在的，天知道他們會幹出什麽事。
他可以“合法得”擁有永生的權力，接下來就看賢者之石是不是需要很多人進行祭祀，如果是的話，在他們的眼裏囚犯、奴隸、棄嬰都是可以“消耗”的。人有時有一種“遲鈍的智慧”，覺得自己也可以分一杯羹，卻不會想到自己會成為“消耗品”的一部分，當然他們也就意識不到自己有多麽殘酷而沒有人性，簡直無人企及這一點了。
隻要參加的人都覺得公正，那麽國家的法律就像遊戲規則一樣，人人都願意的事就不會有人覺得不公正的。
生活在那樣世界裏的麻瓜是值得同情的，也幸好當時巫師議會的人選擇找國王，否則他們擬定的《國際保密法》一讀都過不了。
人類從曆史中學到的教訓是人類不會從曆史中吸取任何教訓。
很多人愛聊天，實際上卻說的都是廢話，其實說廢話是讓人覺得幸福的，首先要有個人聽她說廢話才行呢。
你說的信息量再多，沒有人聽，那種感覺才叫痛苦。
人們所求言論自由，拿破侖卻禁止，搞得他過生日那天還有人在杜伊勒裏宮門口貼招貼：人民的沉默是對國王的一課。
現在他人不在巴黎，又有了新的貼紙，上麵寫著：也許奴隸製讓人學會了順從，但我們的青春和我們婦女的美貌是屬於我們的。
這是愛寫劇本的戈丹的好友，擅長偽造瑪麗安托瓦內特書信的情報連成員給她寄來的“密紮”，“我們婦女”指的是平民階級的女性，有一幅名畫叫《醜陋的公爵夫人》，對於這樣的“門當戶對”平民是沒有意見的。
美貌是一種資源，絕大多數人終究還是難以擺脫對外在美的執著，對男人可能寬容一點，隻要他有才或者有財就行了。
即便女人什麽都不沒有，隻要她有美貌就還有機會。
沒有美貌她的機會就會少很多，要是梅洛普長得很漂亮，即便她用了迷情劑，老湯姆·裏德爾也有可能原諒她的。
可是美貌不會增值，還會隨著時間流逝越來越貶值，而男性的才華和財富卻有可能隨著時間增值。
法國人向來喜歡花言巧語，每天一句“我愛你”一點都不妨礙他們在外麵找情人。
比起做“榜樣父親”，他們更熱衷於搞教育，目的是反對蒙昧主義，將與宗教學校鬥爭視為首要任務。
與巫師相遇本身就是一種奇遇，是少數人才有的，並不能成為絕大多數人的“福利”。
因為它足夠奇幻，所以才能擴大麻瓜的眼界，讓他們認識到自己生活在一個封閉的、如同山洞一樣的世界，然而巫師會消除他們的記憶，讓他們以為自己做了一場夢，等他們醒來之後，夢境裏的一切也就消失了。
海運的路線也是需要“探路者”的，但有很多熱愛冒險的人探索出了新航道，這些航道是安全的，而航道之外的人則因為遇到了人魚、海怪、暗礁而葬身海底，他們其實也是“修路的成本”。
但是年輕人想當水手、海盜，雖然真實的海盜也是罪犯，是要和走私犯一樣被官方嚴厲打擊的。
汪代爾鋼鐵公司的老板一直想做水手，他甚至覺得自己即便是個百萬富翁也是個失敗者。
法國人一直以為自己是第一個廢除學校體罰的國家而自豪，早在1769年路易大帝高中在製定新的校規時就不再提“打”，拿破侖也讚成使用非暴力約束措施。
也不知道那些坐在教室裏，覺得遵守校規不得自由的孩子們知道了他們的同齡人正在工廠裏接受各種各樣的體罰，甚至連讀書和在操場上奔跑鍛煉的資格也沒有是什麽心情。
他們都是孩子，卻不是一個世界的人；他們是無知的，然而這些醜陋該讓這些純潔的靈魂知道麽？
當法國的伏爾泰、孟德斯鳩、穆尼耶等人將英國議會政府奉為理想，是政治穩定與自由的榜樣時，諸如華茲華斯這樣的英國人卻覺得法國是黎明。
就喬治安娜自己來看，三權分立這個詞分別用英語、法語和德語表達，最能解決的問題的或許是德語的形式。但是，有一個魔鬼也在那個地方崛起了。
她永遠記得，西弗勒斯在火車上告訴她的，不要像人口農場裏的雅利安少女一樣，將自己當成“母牛”。僅僅因為這一點，她就會堅定得站在反***聯盟的陣營裏。
為什麽她的人生不能簡單點、平順點、幸福點呢？
她隻是想談個戀愛而已。