周易先天六十四卦的二十五卦為無妄卦,成語“無妄之災”源自於此卦。


    “妄”就是妄為、亂動,無妄就是不亂為、亂動,但依舊雷鳴電閃,降下災禍。


    這不叫倒黴,人算不如天算,你自己決得自己行為沒有失當,但是在別人眼裏卻並非如此。


    秦趙長平之戰時有一個將軍,名叫趙括,此人擅長“紙上談兵”。當時老將廉頗憑借山險,修建了堅固的壁壘固守,準備以疲兵之計讓秦軍自己不戰而退,但趙國貴族卻無法等待了。


    一,趙國天氣寒冷、土地不肥沃,無法儲備很多糧食。


    二,趙國的使節去找齊湣王借糧,但齊湣王卻不顧“唇亡齒寒”,並沒有借糧給趙國。


    他可能是想想來個“鷸蚌相爭,漁翁得利”,等著秦趙兩國交戰耗盡國力,齊國再出兵攻打兩國。


    也有可能是因為還記得蘇秦的事,正是因為這個燕國人的大力蠱惑,齊湣王才到處樹敵,成為眾矢之的。


    蘇秦求學於齊國的鬼穀子,但最先賞識他的卻是燕文公。即便是蘇秦、張儀也有鬱鬱不得誌的時候。


    人才是個很複雜的問題,“為我所用”的會如虎添翼,“為敵所用”則會帶來無妄之災。齊湣王重用蘇秦的時候,蘇秦已經得到了六國相印,同時也獲得了一個“不忠信”的名聲。春秋戰國時期的人可沒有後世儒家所提倡的“忠肝義膽”,都是“狼心狗肺”。伍子胥的父親是楚國太子的老師,因卷入了儲位之爭而被殺,伍子胥連夜逃跑到了楚國隔壁的吳國,才幹過人的伍子胥很快得到了吳王的重用,而伍子胥也利用了吳國的軍隊伐楚,報了當年楚王殺死他父兄的仇。


    那是一個血親複仇的時代,為了複仇可以不管人倫道義。但齊國於蘇秦有這樣的仇恨麽?沒有,隻是蘇秦先一步受了燕王的恩惠囑托,他假裝自己與王後私通,被燕王發現,然後跑路到了齊國尋求政治庇護,齊宣王也真的相信了,還給了位極人臣應享受的一切,願舉國聽從他的指揮。


    如果齊宣王沒有善待蘇秦,對他頤指氣使、吆五喝六,那麽蘇秦害齊國的時候一點都不會良心不安。


    這就好比美人計裏的美人,愛上了要被她陷害刺探的對象,心情之複雜,唯有一死謝罪了。


    如果蘇秦不去齊國,留在燕國可以盡享榮華富貴。


    但是在他合縱成功,自楚國北上,榮歸故裏洛陽的時候,昔日那些瞧不起他的親戚們都匍匐在地不敢仰視,這讓他感慨萬千:同樣一個人,富貴了,親戚畏懼,貧賤時,連親戚都輕視,假如當初我在洛陽有二頃良田,現在又怎麽佩戴六國相印呢?


    於是散發千金,賞賜給了親朋好友。當時蘇秦去燕國的時候,路費都是找人借的,如今富貴了,他百倍奉還。


    到了燕國後,因為他難聽的名聲,燕王一開始並不喜歡蘇秦。


    但是比起強鄰齊國,燕國太弱小了,隻有削弱齊國,燕國才能有機會,於是蘇秦去了齊國,並說服齊王攻打富有的宋國。


    宋國也是糟了“無妄之災”,它隻是占了膏腴之地特別有錢而已。


    齊國攻打宋國之所以成為眾矢之的一是因為吞並宋國,齊國會變得比現在更有錢,而且會更強大,成為諸國的威脅,二是因為春秋戰國雖然禮崩樂壞得厲害,但盟會還是很重要的,宋國是多場盟會的東道主。春秋時宋國是五霸之一,霸主的地位允許他舉辦盟會,戰國時成了“中立國”。


    蘇秦之計缺德到了冒煙的地步,也難怪他會“自請”車裂、棄市,這樣省了齊宣王的事。齊宣王沒有聽孟子的,棄霸道行王道,齊國也在他的手裏走向了衰落。他是犯了不少錯,但卻光大了稷下學宮,成為“百家爭鳴”的最大因素。


    吃飽了才有力氣吵架,稷下學宮裏有不少窮途末路、到齊國混飯吃的諸子,他們小門小派,即沒有墨家那樣嚴格的組織結構,也不如陰陽家那麽有錢,給王侯修一個墓那可能是要傾國之力的,再加上陪葬品,嘖嘖。


    齊宣王以惜才聞名,如果齊宣王自己下令車裂了蘇秦,他雖然解氣了,可是卻給自己留下了汙名,稷下學宮裏的人會怎麽看齊宣王呢?


    一個合格的婢女,在得知夫人要下毒毒死老爺的時候,會假裝摔倒,打翻了毒酒。老爺會很生氣,懲罰那個婢女,而夫人也會回過神來,即便是下毒殺人也是要勇氣的,如此保存了夫妻的和睦,婢女卻免不了挨板子,蘇秦就是那個挨板子的婢女。


    為了給齊王一個合理車裂自己的理由,蘇秦讓齊湣王宣布自己暗中幫助燕國從事間諜活動,陷害齊國的事情,這樣齊湣王就能下懸賞令,以獎賞為名,引誘那個行刺他的刺客出現了,那個刺客不僅無過還有功。但刺客出來領賞他就死定了,燕王也曉得了蘇秦為了報恩幹了些什麽,可謂一箭多雕。


    趙國使者借糧的時候齊湣王可能在想:我怎麽知道不是你們這幫“機靈鬼”又下套坑我呢?


    誠,乃童叟無欺,信,乃踏實守信。


    禮崩樂壞後人心叵測,沒有誠信、沒有長幼、沒有禮義,隻有各種欺詐和利益。


    最終齊湣王沒有借糧給趙國使者,趙國也沒有辦法再繼續和秦國打消耗戰,他們裁撤了廉頗,換上了趙括,而趙括選擇了改守為攻,打算與秦國決戰。


    當時秦軍的將領並不是白起,後來秦國間諜聽說了趙國換將,於是偷偷得也將自己的將領給換了。白起詐敗後逃走,趙括派兵緊追不舍,然後他就中了計,進了秦軍的埋伏圈裏。


    周易二十四卦名為複,有出去就有回來,有去無回肯定是大凶之兆。


    第二十六卦名為大畜,不要讓蘇秦這樣“賢能”的人留在家裏自謀生計,而是要把他們招到朝廷裏食取俸祿,以畜其德。


    就像蘇秦說的,我要是在洛陽有兩頃良田,何須六國相印呢?


    飽漢不知餓漢饑,人不餓到一定程度,你是不知道他能幹出什麽事的。乞丐張四因為半個饅頭和別的乞丐發生了爭執,莊首趙某將他們趕走,張四罵了一句,然後他們就被吊起來打了。


    在之前的供詞裏,他又說有人給了他錢和蒙汗藥,要他去割辮子,到了bj,當著軍機大臣的麵翻供,然後就咽氣了。


    有可能那個趙莊首是被誣告的,他也糟了無妄之災,如果他不出門,任憑那些乞丐在他家門口扭打,過一陣後他們就自己散開了,也不會記恨在心、伺機報複。


    這些人很可憐,別人的婚禮會唱歌討彩頭,新郎不給他們紅包,他們就會衝進婚禮宴席攪黃了婚禮,這些人是賢能,要給他們俸祿畜德嗎?


    在叫魂案發生前一年,江西巡撫吳紹詩被人稱為“老菩薩”,意思是他跟菩薩一樣淡定。


    吳紹詩70多了,是法學大家,當全國都忙著緝拿剪辮妖黨的時候,他隻是口頭警告了一下手下的衙役,要注意可疑行旅,但沒人被捕。乾隆在麵對吳紹詩的時候顯得很克製,並沒有催促他必須拿人。


    到了10月,叫魂案已經鬧得沸沸揚揚,吳紹詩“告訴”乾隆布置了一張天羅地網,嚴查那些改裝易姓的人,並派精幹警力去寺廟、庵觀、祠堂、書館、深山老林去搜捕。


    他真派了?當然沒有,他反而小心提醒乾隆,這個案子可能是子虛烏有,他壓根不想去調查這個誤傳的案子。


    但是他兒子吳壇就扛不住乾隆給他的壓力了,他是江蘇按察使,就跟高晉一樣沒有報有案件發生,然後他被乾隆罵“不知恩之物”,接著他就羅織了案子,說蘇州城外有十一座俗人捐資修建的廟宇,這些廟裏的70個和尚都被捕了。


    和尚沒有出門,一樣遭到了“無妄之災”,他們是大乘無為教派的,大乘教派要普渡眾生,西天取經的玄奘法師的尊稱為“大乘天”。


    這一派強調無為和空性,接近禪宗南派,不立文字、否定佛像、寺廟,所以也叫悟空教,也許玄奘給他的大徒弟美猴王、齊天大聖孫悟空取的法號就是這麽來的。


    信這個教派的以大運河上漕運水手居多,大體上與白蓮教沒關係,但是大乘無為派的會堂往往是水手們落腳的地方。有人提供齋菜,隻要是免費的飯,齋菜一樣有人吃,這些水手因為共同信仰成了結社,然後就成了朝廷禁止的邪教了。


    最後的結果是,吳紹詩在叫魂案結束後因為明察秋毫,愛新覺羅·弘曆不僅沒有罰他消極怠工,還提拔他成了刑部尚書。


    而兒子吳壇則被列入了懲罰名單裏,雖然六個月後罪責就被豁免了,可是他終生都為叫魂案自己的作為蒙羞。


    尼克在短暫猶豫後,沒有跟上那個揍他的小子。


    他要首先搞明白為什麽那張字條會出現在他的房間,而且理論上他該被軟禁,是不可以離開醫院的,於是他順著驚慌的人群離開了。

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