讓·夏爾·皮什格魯，法國將軍，生於阿爾布瓦附近一農民家庭。曾參加美國獨立戰爭。1783年在炮兵第一團先後任軍士和中士，法國大革命爆發後支持革命，曾任貝桑鬆雅各賓派俱樂部主席。1792年參加革命軍。1793年升少將，並任萊茵軍司令。1794年2月任北方軍及阿登軍司令。1795年率軍占領阿姆斯特丹、澤蘭、布拉班特、海牙。同年4月鎮壓巴黎反國民公會的芽月起義後任萊茵軍和摩澤爾軍司令。1796年因與孔代親王交往甚密並接受其巨額賄賂被免職。1797年4月入選五百人院，9月果月十八日政變中被捕並流放法屬圭亞那。後逃至英國與德意誌，並從事反共和國陰謀活動，曾被逐出普魯士。
1776年至1782年期間，由於波士頓對待中立國船運的政策引發了第四次英荷戰爭，即便美國戰爭結束，荷蘭依舊與英國交戰，直到法國願意議和休戰。奧蘭治的威廉五世從一開始就反對這場戰爭，卻因為戰爭帶來的災難般的影響為千夫所指，18世紀80年代部分荷蘭人受美國革命的影響，形成了“愛國者”團體，守舊的攝政王也響應愛國者的要求，與其聯手反對奧蘭治家族的統治。1782年尼德蘭公民誌願組成民兵，他們奪取了共和國部分地區的政權。至1785年愛國者不斷施壓，要求複刻美國的合眾國製度，卻被曾經的盟友，提倡改革的攝政們否決。
1787年平衡忽然顛覆，威廉五世在之前就已經被趕出了荷蘭，他的妻子普魯士的威廉明娜決定前往海牙召集攝政王支持奧蘭治政權。她的出行方式過於奢華，很難不引起人注意，至南荷蘭省被豪達的愛國誌願者攔下，誌願者派人前去荷蘭議會，探明威廉明娜是否應被允許繼續此行。荷蘭議會以她沒有被發放通行證為由，讓其回到了奈梅亨，也就是威廉五世統治的地方，普魯士國王認為這是對自己家族的羞辱，以此為借口發動了入侵。
自1702年奧蘭治的威廉三世去世後，荷蘭又進入了無執政時代，同時荷蘭共和國也失去了與歐洲列強行使平等權利的機會，尼德蘭不過是列強商討條約細則時的附屬陪襯。這次普魯士入侵並沒有像奧蘭治的威廉那樣挖開海堤抵抗，六千愛國誌願者被流放到了法國和南尼德蘭，奧蘭治的威廉在普魯士的扶持下重新掌握共和國的政權。
此時的南尼德蘭屬於哈布斯堡的統治之下，在威廉五世重掌政權時，奧地利軍隊也趕來平息哈布斯堡尼德蘭的事態，當時的哈布斯堡已經需要荷蘭一起聯盟對抗普魯士入侵尼德蘭了。1780年瑪麗亞·特蕾莎去世後約瑟夫二世即位，1783年他下令關閉了許多“無用的”修道院，即未經營學校或醫院的修道院，1784年又廢除司法中的酷刑，廢除了行會限製工匠招收學徒和日工的數量，從此工匠可以隨心所欲雇傭勞動，並且宣布婚姻為民事契約，在教堂和教堂墓地的葬禮以衛生為由禁止。
總之約瑟夫二世專橫得幹涉宗教、社團和節慶活動讓人民反感，但最初的抵抗僅限於神職人員，1787年約瑟夫二世頒布法令廢除現有的各省議會及法院，並在布魯塞爾建立中央行政、司法機關，這一舉動引起了布拉班廷省的反抗。公民組成的民兵團長期以來奄奄一息，如今開始招募誌願者，一部分從荷蘭放逐的愛國者加入其中，布拉班廷革命就此爆發，不同派別反約瑟夫二世的人士宣布成立比利時合眾國。
這次革命的兩位領導者律師亨利·範·德努特和讓-弗朗索瓦·馮克分別受荷蘭愛國者思想和美國共和主義及法國啟蒙哲學影響，合眾國發生分歧的原因是主權歸屬各省，還是“全體人民”，即全體由財產的男性，追隨範·德努特的是被約瑟夫二世剝奪的地方權力，這些特權以前一直都是在少數貴族、教士及富裕的商人手中，他們與約瑟夫二世是水火不容的，而約瑟夫二世看到了與馮克合作的可能性。
約瑟夫二世去世後奧地利的利奧波德二世繼承王位，繼續約瑟夫二世的政策，這種聯盟很快就被瓦解了。1790年奧地利的軍隊開進了布魯塞爾，當時他們已經從與土耳其的戰爭中抽身，範德努特逃亡倫敦，本來對奧地利人心存希望的馮克意識到自己弄錯了，於是逃到法國，希望法國出兵幹預比利時局勢。
1792年夏爾·迪穆裏埃率領法國革命軍進入奧地利屬尼德蘭，他受到了範德努特的追隨者和“巴達維亞軍團”的協助，雖然當時法國人在內爾溫登戰役後戰損嚴重，卻依舊士氣高昂，一路勢如破竹。1794年12月法國人控製了萊茵河以西所有土地，除了有城牆保護的盧森堡、美因茨和馬斯特裏赫特，並跨過冰河進入荷蘭。當時一隻荷蘭艦隊在泰瑟爾島拋錨停泊，被一群踏冰而來的輕騎兵擊潰，巴達維亞共和國宣告成立。皮什革魯將軍則繼續率領“巴達維亞軍團”繼續征戰，最終在1795年征服比利時全境。
一般的刺客都會想著退路，服毒這種方式隻有在中古時代才有。1798年的征兵與拿破侖遠征埃及有關，雖然當時第一次反法同盟結束了，奧地利放棄了比利時統治，督政府卻不信任拿破侖，繼續征兵引發了“農民戰爭”，布拉班廷、林堡、相繼發生暴亂，盡管這次大規模反抗行動一開始取得了勝利，但很快就被瓦解，許多逃兵役的人躲進了森林裏。
到1798年法國發布征兵令之前，蘇瓦涅森林裏已經形成了一個哈布斯堡保皇派組成的秘密組織，組織的領導者查理·雅克曼1799年被捕後送到了布魯塞爾主廣場的斷頭台，成了民間英雄。
在魯文則有一個印刷工人名叫彼得·科貝爾，他於1799年被抓並處決，科貝爾原本是印刷基督教文獻的，後來本職工作成了偽裝，他印刷了許多譴責法國暴政的小冊子。為了起警示的作用，雖然嚴刑拷打被廢止，令人望而生畏的處決手段卻依舊可以使用。巴達維亞共和國內有組織犯罪活動在18世紀90年代就已經猖獗，布魯塞爾曾經判處3名強盜成員死刑，他們先被勒住脖子吊起來，卻沒有吊死，接著就被捆綁在輪子上施以輪刑。
一覺醒來後喬治安娜發現自己身處奧地利的瑪格麗特的宮殿，她的監護人埃奇沃斯將之前的那些告訴了她。
獵巫運動中處決的女巫多半會被施以火刑，估計也沒有人對比過，被火焰一點點烤焦和輪刑哪個更痛苦，雖然很多人都曾被火燎一下和被刀切一下。
低地國家是以遙遙領先於歐洲的科學感到自豪的，還有人出書譴責巫術恐慌，他認為女巫是除了自然手段外無力傷害他人的女人，不過這本書很快就被禁了，作者被強製改變自己的立場。曾經在列日和魯文任教的馬丁·德裏奧在1600年出版了《魔法論文》，它被再版了25次，從一定程度上代替了《女巫之錘》，成為法官們審判女巫過程中的指導指南。
瑪麗亞像審判天使般出現，又在廣場上大呼小叫，也許法國魔法部的人能消除城市居民的記憶，可是那些躲藏在森林裏的人卻不會的。
他們的小冊子、流言都會讓她成為眾矢之的，而且她還在俄國公使夫人麵前不知天高地厚得說自己就是個女巫。
1800年法國確定了統一的公製係統，取代各地沿用自中世紀的不同度量衡，以前沒有轉為他用的教堂重新開放，維護費用由當局負責，作為交換條件教會放棄要回其沒收財產的索回權，現在還要加上一個照顧戰爭孤兒寡母，促進比利時輕工業發展的同時也解決了戰爭遺屬的生活。
她本來想幹這些的，現在也沒心情了。
天黑了就要睡覺，有什麽事明天天亮了再說，如果沒有半夜裏衝進來一群手拿火把草叉的人，叫囂著要燒死她的話。
1776年至1782年期間，由於波士頓對待中立國船運的政策引發了第四次英荷戰爭，即便美國戰爭結束，荷蘭依舊與英國交戰，直到法國願意議和休戰。奧蘭治的威廉五世從一開始就反對這場戰爭，卻因為戰爭帶來的災難般的影響為千夫所指，18世紀80年代部分荷蘭人受美國革命的影響，形成了“愛國者”團體，守舊的攝政王也響應愛國者的要求，與其聯手反對奧蘭治家族的統治。1782年尼德蘭公民誌願組成民兵，他們奪取了共和國部分地區的政權。至1785年愛國者不斷施壓，要求複刻美國的合眾國製度，卻被曾經的盟友，提倡改革的攝政們否決。
1787年平衡忽然顛覆，威廉五世在之前就已經被趕出了荷蘭，他的妻子普魯士的威廉明娜決定前往海牙召集攝政王支持奧蘭治政權。她的出行方式過於奢華，很難不引起人注意，至南荷蘭省被豪達的愛國誌願者攔下，誌願者派人前去荷蘭議會，探明威廉明娜是否應被允許繼續此行。荷蘭議會以她沒有被發放通行證為由，讓其回到了奈梅亨，也就是威廉五世統治的地方，普魯士國王認為這是對自己家族的羞辱，以此為借口發動了入侵。
自1702年奧蘭治的威廉三世去世後，荷蘭又進入了無執政時代，同時荷蘭共和國也失去了與歐洲列強行使平等權利的機會，尼德蘭不過是列強商討條約細則時的附屬陪襯。這次普魯士入侵並沒有像奧蘭治的威廉那樣挖開海堤抵抗，六千愛國誌願者被流放到了法國和南尼德蘭，奧蘭治的威廉在普魯士的扶持下重新掌握共和國的政權。
此時的南尼德蘭屬於哈布斯堡的統治之下，在威廉五世重掌政權時，奧地利軍隊也趕來平息哈布斯堡尼德蘭的事態，當時的哈布斯堡已經需要荷蘭一起聯盟對抗普魯士入侵尼德蘭了。1780年瑪麗亞·特蕾莎去世後約瑟夫二世即位，1783年他下令關閉了許多“無用的”修道院，即未經營學校或醫院的修道院，1784年又廢除司法中的酷刑，廢除了行會限製工匠招收學徒和日工的數量，從此工匠可以隨心所欲雇傭勞動，並且宣布婚姻為民事契約，在教堂和教堂墓地的葬禮以衛生為由禁止。
總之約瑟夫二世專橫得幹涉宗教、社團和節慶活動讓人民反感，但最初的抵抗僅限於神職人員，1787年約瑟夫二世頒布法令廢除現有的各省議會及法院，並在布魯塞爾建立中央行政、司法機關，這一舉動引起了布拉班廷省的反抗。公民組成的民兵團長期以來奄奄一息，如今開始招募誌願者，一部分從荷蘭放逐的愛國者加入其中，布拉班廷革命就此爆發，不同派別反約瑟夫二世的人士宣布成立比利時合眾國。
這次革命的兩位領導者律師亨利·範·德努特和讓-弗朗索瓦·馮克分別受荷蘭愛國者思想和美國共和主義及法國啟蒙哲學影響，合眾國發生分歧的原因是主權歸屬各省，還是“全體人民”，即全體由財產的男性，追隨範·德努特的是被約瑟夫二世剝奪的地方權力，這些特權以前一直都是在少數貴族、教士及富裕的商人手中，他們與約瑟夫二世是水火不容的，而約瑟夫二世看到了與馮克合作的可能性。
約瑟夫二世去世後奧地利的利奧波德二世繼承王位，繼續約瑟夫二世的政策，這種聯盟很快就被瓦解了。1790年奧地利的軍隊開進了布魯塞爾，當時他們已經從與土耳其的戰爭中抽身，範德努特逃亡倫敦，本來對奧地利人心存希望的馮克意識到自己弄錯了，於是逃到法國，希望法國出兵幹預比利時局勢。
1792年夏爾·迪穆裏埃率領法國革命軍進入奧地利屬尼德蘭，他受到了範德努特的追隨者和“巴達維亞軍團”的協助，雖然當時法國人在內爾溫登戰役後戰損嚴重，卻依舊士氣高昂，一路勢如破竹。1794年12月法國人控製了萊茵河以西所有土地，除了有城牆保護的盧森堡、美因茨和馬斯特裏赫特，並跨過冰河進入荷蘭。當時一隻荷蘭艦隊在泰瑟爾島拋錨停泊，被一群踏冰而來的輕騎兵擊潰，巴達維亞共和國宣告成立。皮什革魯將軍則繼續率領“巴達維亞軍團”繼續征戰，最終在1795年征服比利時全境。
一般的刺客都會想著退路，服毒這種方式隻有在中古時代才有。1798年的征兵與拿破侖遠征埃及有關，雖然當時第一次反法同盟結束了，奧地利放棄了比利時統治，督政府卻不信任拿破侖，繼續征兵引發了“農民戰爭”，布拉班廷、林堡、相繼發生暴亂，盡管這次大規模反抗行動一開始取得了勝利，但很快就被瓦解，許多逃兵役的人躲進了森林裏。
到1798年法國發布征兵令之前，蘇瓦涅森林裏已經形成了一個哈布斯堡保皇派組成的秘密組織，組織的領導者查理·雅克曼1799年被捕後送到了布魯塞爾主廣場的斷頭台，成了民間英雄。
在魯文則有一個印刷工人名叫彼得·科貝爾，他於1799年被抓並處決，科貝爾原本是印刷基督教文獻的，後來本職工作成了偽裝，他印刷了許多譴責法國暴政的小冊子。為了起警示的作用，雖然嚴刑拷打被廢止，令人望而生畏的處決手段卻依舊可以使用。巴達維亞共和國內有組織犯罪活動在18世紀90年代就已經猖獗，布魯塞爾曾經判處3名強盜成員死刑，他們先被勒住脖子吊起來，卻沒有吊死，接著就被捆綁在輪子上施以輪刑。
一覺醒來後喬治安娜發現自己身處奧地利的瑪格麗特的宮殿，她的監護人埃奇沃斯將之前的那些告訴了她。
獵巫運動中處決的女巫多半會被施以火刑，估計也沒有人對比過，被火焰一點點烤焦和輪刑哪個更痛苦，雖然很多人都曾被火燎一下和被刀切一下。
低地國家是以遙遙領先於歐洲的科學感到自豪的，還有人出書譴責巫術恐慌，他認為女巫是除了自然手段外無力傷害他人的女人，不過這本書很快就被禁了，作者被強製改變自己的立場。曾經在列日和魯文任教的馬丁·德裏奧在1600年出版了《魔法論文》，它被再版了25次，從一定程度上代替了《女巫之錘》，成為法官們審判女巫過程中的指導指南。
瑪麗亞像審判天使般出現，又在廣場上大呼小叫，也許法國魔法部的人能消除城市居民的記憶，可是那些躲藏在森林裏的人卻不會的。
他們的小冊子、流言都會讓她成為眾矢之的，而且她還在俄國公使夫人麵前不知天高地厚得說自己就是個女巫。
1800年法國確定了統一的公製係統，取代各地沿用自中世紀的不同度量衡，以前沒有轉為他用的教堂重新開放，維護費用由當局負責，作為交換條件教會放棄要回其沒收財產的索回權，現在還要加上一個照顧戰爭孤兒寡母，促進比利時輕工業發展的同時也解決了戰爭遺屬的生活。
她本來想幹這些的，現在也沒心情了。
天黑了就要睡覺，有什麽事明天天亮了再說，如果沒有半夜裏衝進來一群手拿火把草叉的人，叫囂著要燒死她的話。