當梳毛工匠米凱萊·德·蘭多被群眾選為正義旗手後，他下的第一個命令是尋找一位名叫塞爾·努托的巡官，他原本是拉波委任的。
沒人知道為什麽米凱萊會那麽做，可能是因為米凱萊和努托有私仇，或者是別的原因，總之米凱萊的追隨者們開始執行命令，一大群人將塞爾·努托弄到大院來。為了使所有人都有所畏懼，米凱萊在大院裏樹起了一台絞架，當塞爾·努托到達這裏後，米凱萊命人將努托一隻腳拴在絞架上倒掉起來，周圍的人很快就把努托撕成了碎片，一轉眼就把整個屍體撕完了，隻剩下仍然拴在架子上的那一隻腳。
群體的情緒往往是狂躁而極端的，隻有兩種態度，要麽全盤接受，要麽全部拒絕。當巴黎民眾衝入凡爾賽宮時，他們憤怒的情緒可能會讓他們幹出將皇後撕碎的事，這時貴族們在皇宮各處建立街壘，憑借“工事”和他們搏鬥是毫無用處的，反倒是因為過於疲憊，去小睡了一會兒的拉法耶特出現，場麵就立刻恢複了平靜。
所以暴力無法阻止激情行事的人，他們會盲目服從一個甚至不怎麽認識的人的命令，用殘忍的手段殺害一個他們不怎麽熟悉的人；如果他們心裏隻有厭惡，她說什麽都不會聽。
如果有可能，盡量別做一個惹人厭的女性，這是女人多年積累的生存經驗。約瑟芬在波拿巴去埃及的時候傳出緋聞，後來波拿巴怎麽在外麵有新歡，人們也是站在他這一邊的。
但是這世上有很多父母，他們希望女兒能享受她年輕時沒有享受的一切，將她寵地像公主一樣。
人在失去信心的時候需要讚美和鼓勵，可是總是被讚美和鼓勵環繞，就會活在一個自欺欺人的世界裏，凡是聽著不順耳的話就捂著耳朵一概不聽。
她一直避免成為這樣的人，她應當聽取別人的意見，當一個耐心聽真話的聆聽者，可是他那晚說的話她實在難以接受。
他們一路上都沒有說話，來到宮殿的會議室時諸人已經落座，這些人有男有女，他們看到二人後站了起來，波拿巴很自然得坐在了首座，喬治安娜卻沒有坐在長桌另一頭，給“女主人”坐的位置。
她就坐在了他的右手邊，原本坐在那個位置的人頓時不知所措。
“這是那6個人的身份。”一個留著大胡子的男人將一份資料遞給了她。
喬治安娜接過了那份文件，這份文件其他人麵前也有，但似乎他們已經看過了。
倫勃朗的《夜巡》全名為《弗朗斯·班尼克·科克上尉領導下的阿姆斯特丹第二區民兵隊》，這個民兵隊主要由紡織商人組成，他們的主要職責是協助市政官員維護治安、保護公民財產，他們的職業類似警察，又和警察不同，因為他們的工作與行政部門沒有特殊的界定，稱呼也千差萬別。有的叫民兵，有的叫軍銜，科克上尉可能是在役軍官也可能是退役軍官，所以叫他上尉，和警察的警銜沒有關係。
到了18世紀下半期，這種“夜巡”的隊伍明顯變少，取而代之的是專業警察隊伍，在英格蘭還有專門的“弓街跑探”，他們專門負責調查、找線索、走訪證人這些“需要動腦子”的工作，“警察”更需要的是勇猛。1786年都柏林選了身家清白的國王醫學院中學學生組成了警察，他們平時穿著製服彬彬有禮地在街上巡邏，但是當監獄發生暴動時，他們無法鎮壓那些罪犯，甚至還要動用軍隊將他們救出來，倒是用警察經費買了地毯、高級鏡子以及其他奢華的物品布置總部。
小威廉·皮特建議聘用騎兵巡邏，一樣遭到了伯明翰的抵抗。比利時的警察也是很有“地方特色”的，布魯日聘用了一家巡邏保衛公司，由退伍軍人負責擔當城市的巡邏任務，毫無疑問地比民兵更為可靠。但是在根特則由社區治安組織負責，根特有200個社區，每個社區有1個教堂，每個社區的居民到教堂募捐後，再付給負責治安事務的行會組織。社區居民希望有良好的治安和工作環境，他們不僅經常開會，還會自覺地承擔起監視的責任，尤其是新遷入社區的人，當地居民會非常警惕，新人還要繳納一種名為“歡迎稅”的稅收。
倘若以後根特發展為紡織中心主要需要女工，這些人都需要背景調查，斯坦利介紹了一個英格蘭的“弓街跑探”給騎士團，騎士團將這些女工介紹給根特的時候就可以免“歡迎稅”了。
梅赫倫的情況又不一樣，梅赫倫自16世紀就是最高法院所在地，維護市內治安的工作交給議員或者是法官，這也是很多城市的模式，但是這些議員法官的任期不同，有的隻當一年，頻繁的人員變化給治安工作帶來了困難。
改革者們認為把治安交給議員和法官非常不合適，應該把這份工作給能長期在這個位置的人，這樣他就能積累豐富的經驗，有利於治安隊伍的管理。而地方法官和議員則認為擁有地方治安的管轄權是地方是否自治的標準。
約瑟夫二世想要建立一個中央集權式的警察組織，統一的製服、分明的等級、嚴格的紀律，除此之外還要廢除現有的議會和法院，1787年約瑟夫二世因此與地方長官發生激烈的矛盾。1788年布拉班廷回歸了中世紀的軍備，掛起了黑、紅、黃三色旗，他決定將革命扼殺在搖籃裏，命令誌願軍民兵團解散，誌願軍拒絕，1788年初，帝國軍隊向布魯塞爾的平民開火，布拉班廷革命爆發，不到一個月的時間裏除了盧森堡外比利時全境都揭竿而起。
但當時的比利時沒有形成一個有效的政府，範德努特和馮克的追隨者劍拔弩張。
當範德努特和馮克分別流亡國外的時候，這些起義者們躲進了森林裏，這六個人原本是雙胞胎兄弟弗蘭斯·博斯比克和揚·博斯比克的手下，布拉班廷鄉下和海爾德蘭的獨立農莊是他們暴力搶劫的目標。
在亂世之中，那片森林裏躲藏著的有時是原則堅定的遊擊隊員，有時則是如共和國各地橫行無忌的強盜，有時二者皆是。
這六個人都或多或少得沾上了搶劫、襲擊、謀殺等罪名，反正他們不是純潔的天使。更讓她吃驚的是“弓街跑探”的高效，如果他不是夏洛克·福爾摩斯轉世，那就是他可能與這些刺客有關聯，當然也有可能他確實有自己的渠道，反正他快地讓人懷疑。
“他們的屍體檢驗過嗎？”喬治安娜問。
眾人沉默了。
“有那個必要嗎？”
她看著對方。
“我是說，他們都是死於劇毒……”
“這附近有沒有醫學院？”喬治安娜問。
“有……”
“我說的是外科醫學院。”喬治安娜翻看著那些資料說“學習外科需要解剖屍體，你們知不知道現在屍體有多緊俏？即便他們生前的身體是有毒的，死後也可以為人類醫學貢獻價值。”
“您是說……”
“解剖、製成標本或者幹屍，將他們陳列起來，給他們穿上衣服，上麵列述他們曾經犯下的罪行。”
“這……”
“太殘酷了？”喬治安娜問。
又沒有人說話。
“用殘酷的刑罰不會起警示的作用，有人還會樂在其中，當成節日一樣慶賀。”她麵無表情地說“大革命時有人將人頭砍下來，刺在長槍上，在公共場合砍下一個人的腦袋本來是最受關注的儀式……”
“你說那是儀式？”坐在距離長桌最後麵的人打斷了她的喋喋不休。
“所有的一切都是為了將恐懼打造成節日的基礎。”喬治安娜低沉地說“這樣能清晰地區分政治群體，想想一下那個畫麵，如果有人用一個長矛挑著一個人的腦袋，和你在大街上正麵相遇，他讓你喊‘國民萬歲’，你會不會喊呢？”
對方沒有回答。
喬治安娜也不是很想要他的答案，因為波拿巴當時喊了，所以他活了下來，如今坐在這張桌子上，還成了法蘭西第一執政。
“你叫什麽名字？”喬治安娜問。
“讓-巴蒂斯特·範·貝多芬。”
“貝多芬？那個音樂家貝多芬？”她驚訝地問。
“是的。”巴蒂斯特回答。
“你們是親戚？”
“不是。”巴蒂斯特嚴肅得回答。
她一時沒有反應過來。
“他的曾祖父麥克·範·貝多芬是一個麵包師，另外還經營著一家服飾店，本來過得不錯因為搞投機買賣欠了債，為了逃避債主逃到波恩，他的祖父路德維希曾經是大教堂唱詩班的。”一個老夫人說“我還有他家的借據，您要麽？”
“我要那東西幹什麽？”喬治安娜問。
“我聽說小路德維希現在很有名，以後會大有成就。”老夫人說。
“要社交等會兒說。”波拿巴不耐煩地打斷了她們倆的“聊天”。
老夫人撇嘴，喬治安娜也不想繼續這個話題。
真的有收藏價值，老太太怎麽不自己留著？
梅赫倫當地居民的法治觀念很強，又加上宗教秩序，整體治安是很不錯的，幾乎可以達到夜不閉戶的狀態，但他們的城牆被拆了，也就無法防範外來的盜賊了。
有些物理工事還是很有存在必要的，尤其城外有那麽多來自各地的工人。
至於還要不要順藤摸瓜，擴大抓捕的規模，這就要看波拿巴怎麽想了，她個人是不支持的。
她不知道別人“慈悲的正義”是如何實現的，這是她能做到的極限了。
等明天天亮了，她還要去找一下大主教，看他能不能為她解釋一下那個夢，因為多虧了它，她才從一團亂麻裏找到一點啟示。
沒人知道為什麽米凱萊會那麽做，可能是因為米凱萊和努托有私仇，或者是別的原因，總之米凱萊的追隨者們開始執行命令，一大群人將塞爾·努托弄到大院來。為了使所有人都有所畏懼，米凱萊在大院裏樹起了一台絞架，當塞爾·努托到達這裏後，米凱萊命人將努托一隻腳拴在絞架上倒掉起來，周圍的人很快就把努托撕成了碎片，一轉眼就把整個屍體撕完了，隻剩下仍然拴在架子上的那一隻腳。
群體的情緒往往是狂躁而極端的，隻有兩種態度，要麽全盤接受，要麽全部拒絕。當巴黎民眾衝入凡爾賽宮時，他們憤怒的情緒可能會讓他們幹出將皇後撕碎的事，這時貴族們在皇宮各處建立街壘，憑借“工事”和他們搏鬥是毫無用處的，反倒是因為過於疲憊，去小睡了一會兒的拉法耶特出現，場麵就立刻恢複了平靜。
所以暴力無法阻止激情行事的人，他們會盲目服從一個甚至不怎麽認識的人的命令，用殘忍的手段殺害一個他們不怎麽熟悉的人；如果他們心裏隻有厭惡，她說什麽都不會聽。
如果有可能，盡量別做一個惹人厭的女性，這是女人多年積累的生存經驗。約瑟芬在波拿巴去埃及的時候傳出緋聞，後來波拿巴怎麽在外麵有新歡，人們也是站在他這一邊的。
但是這世上有很多父母，他們希望女兒能享受她年輕時沒有享受的一切，將她寵地像公主一樣。
人在失去信心的時候需要讚美和鼓勵，可是總是被讚美和鼓勵環繞，就會活在一個自欺欺人的世界裏，凡是聽著不順耳的話就捂著耳朵一概不聽。
她一直避免成為這樣的人，她應當聽取別人的意見，當一個耐心聽真話的聆聽者，可是他那晚說的話她實在難以接受。
他們一路上都沒有說話，來到宮殿的會議室時諸人已經落座，這些人有男有女，他們看到二人後站了起來，波拿巴很自然得坐在了首座，喬治安娜卻沒有坐在長桌另一頭，給“女主人”坐的位置。
她就坐在了他的右手邊，原本坐在那個位置的人頓時不知所措。
“這是那6個人的身份。”一個留著大胡子的男人將一份資料遞給了她。
喬治安娜接過了那份文件，這份文件其他人麵前也有，但似乎他們已經看過了。
倫勃朗的《夜巡》全名為《弗朗斯·班尼克·科克上尉領導下的阿姆斯特丹第二區民兵隊》，這個民兵隊主要由紡織商人組成，他們的主要職責是協助市政官員維護治安、保護公民財產，他們的職業類似警察，又和警察不同，因為他們的工作與行政部門沒有特殊的界定，稱呼也千差萬別。有的叫民兵，有的叫軍銜，科克上尉可能是在役軍官也可能是退役軍官，所以叫他上尉，和警察的警銜沒有關係。
到了18世紀下半期，這種“夜巡”的隊伍明顯變少，取而代之的是專業警察隊伍，在英格蘭還有專門的“弓街跑探”，他們專門負責調查、找線索、走訪證人這些“需要動腦子”的工作，“警察”更需要的是勇猛。1786年都柏林選了身家清白的國王醫學院中學學生組成了警察，他們平時穿著製服彬彬有禮地在街上巡邏，但是當監獄發生暴動時，他們無法鎮壓那些罪犯，甚至還要動用軍隊將他們救出來，倒是用警察經費買了地毯、高級鏡子以及其他奢華的物品布置總部。
小威廉·皮特建議聘用騎兵巡邏，一樣遭到了伯明翰的抵抗。比利時的警察也是很有“地方特色”的，布魯日聘用了一家巡邏保衛公司，由退伍軍人負責擔當城市的巡邏任務，毫無疑問地比民兵更為可靠。但是在根特則由社區治安組織負責，根特有200個社區，每個社區有1個教堂，每個社區的居民到教堂募捐後，再付給負責治安事務的行會組織。社區居民希望有良好的治安和工作環境，他們不僅經常開會，還會自覺地承擔起監視的責任，尤其是新遷入社區的人，當地居民會非常警惕，新人還要繳納一種名為“歡迎稅”的稅收。
倘若以後根特發展為紡織中心主要需要女工，這些人都需要背景調查，斯坦利介紹了一個英格蘭的“弓街跑探”給騎士團，騎士團將這些女工介紹給根特的時候就可以免“歡迎稅”了。
梅赫倫的情況又不一樣，梅赫倫自16世紀就是最高法院所在地，維護市內治安的工作交給議員或者是法官，這也是很多城市的模式，但是這些議員法官的任期不同，有的隻當一年，頻繁的人員變化給治安工作帶來了困難。
改革者們認為把治安交給議員和法官非常不合適，應該把這份工作給能長期在這個位置的人，這樣他就能積累豐富的經驗，有利於治安隊伍的管理。而地方法官和議員則認為擁有地方治安的管轄權是地方是否自治的標準。
約瑟夫二世想要建立一個中央集權式的警察組織，統一的製服、分明的等級、嚴格的紀律，除此之外還要廢除現有的議會和法院，1787年約瑟夫二世因此與地方長官發生激烈的矛盾。1788年布拉班廷回歸了中世紀的軍備，掛起了黑、紅、黃三色旗，他決定將革命扼殺在搖籃裏，命令誌願軍民兵團解散，誌願軍拒絕，1788年初，帝國軍隊向布魯塞爾的平民開火，布拉班廷革命爆發，不到一個月的時間裏除了盧森堡外比利時全境都揭竿而起。
但當時的比利時沒有形成一個有效的政府，範德努特和馮克的追隨者劍拔弩張。
當範德努特和馮克分別流亡國外的時候，這些起義者們躲進了森林裏，這六個人原本是雙胞胎兄弟弗蘭斯·博斯比克和揚·博斯比克的手下，布拉班廷鄉下和海爾德蘭的獨立農莊是他們暴力搶劫的目標。
在亂世之中，那片森林裏躲藏著的有時是原則堅定的遊擊隊員，有時則是如共和國各地橫行無忌的強盜，有時二者皆是。
這六個人都或多或少得沾上了搶劫、襲擊、謀殺等罪名，反正他們不是純潔的天使。更讓她吃驚的是“弓街跑探”的高效，如果他不是夏洛克·福爾摩斯轉世，那就是他可能與這些刺客有關聯，當然也有可能他確實有自己的渠道，反正他快地讓人懷疑。
“他們的屍體檢驗過嗎？”喬治安娜問。
眾人沉默了。
“有那個必要嗎？”
她看著對方。
“我是說，他們都是死於劇毒……”
“這附近有沒有醫學院？”喬治安娜問。
“有……”
“我說的是外科醫學院。”喬治安娜翻看著那些資料說“學習外科需要解剖屍體，你們知不知道現在屍體有多緊俏？即便他們生前的身體是有毒的，死後也可以為人類醫學貢獻價值。”
“您是說……”
“解剖、製成標本或者幹屍，將他們陳列起來，給他們穿上衣服，上麵列述他們曾經犯下的罪行。”
“這……”
“太殘酷了？”喬治安娜問。
又沒有人說話。
“用殘酷的刑罰不會起警示的作用，有人還會樂在其中，當成節日一樣慶賀。”她麵無表情地說“大革命時有人將人頭砍下來，刺在長槍上，在公共場合砍下一個人的腦袋本來是最受關注的儀式……”
“你說那是儀式？”坐在距離長桌最後麵的人打斷了她的喋喋不休。
“所有的一切都是為了將恐懼打造成節日的基礎。”喬治安娜低沉地說“這樣能清晰地區分政治群體，想想一下那個畫麵，如果有人用一個長矛挑著一個人的腦袋，和你在大街上正麵相遇，他讓你喊‘國民萬歲’，你會不會喊呢？”
對方沒有回答。
喬治安娜也不是很想要他的答案，因為波拿巴當時喊了，所以他活了下來，如今坐在這張桌子上，還成了法蘭西第一執政。
“你叫什麽名字？”喬治安娜問。
“讓-巴蒂斯特·範·貝多芬。”
“貝多芬？那個音樂家貝多芬？”她驚訝地問。
“是的。”巴蒂斯特回答。
“你們是親戚？”
“不是。”巴蒂斯特嚴肅得回答。
她一時沒有反應過來。
“他的曾祖父麥克·範·貝多芬是一個麵包師，另外還經營著一家服飾店，本來過得不錯因為搞投機買賣欠了債，為了逃避債主逃到波恩，他的祖父路德維希曾經是大教堂唱詩班的。”一個老夫人說“我還有他家的借據，您要麽？”
“我要那東西幹什麽？”喬治安娜問。
“我聽說小路德維希現在很有名，以後會大有成就。”老夫人說。
“要社交等會兒說。”波拿巴不耐煩地打斷了她們倆的“聊天”。
老夫人撇嘴，喬治安娜也不想繼續這個話題。
真的有收藏價值，老太太怎麽不自己留著？
梅赫倫當地居民的法治觀念很強，又加上宗教秩序，整體治安是很不錯的，幾乎可以達到夜不閉戶的狀態，但他們的城牆被拆了，也就無法防範外來的盜賊了。
有些物理工事還是很有存在必要的，尤其城外有那麽多來自各地的工人。
至於還要不要順藤摸瓜，擴大抓捕的規模，這就要看波拿巴怎麽想了，她個人是不支持的。
她不知道別人“慈悲的正義”是如何實現的，這是她能做到的極限了。
等明天天亮了，她還要去找一下大主教，看他能不能為她解釋一下那個夢，因為多虧了它，她才從一團亂麻裏找到一點啟示。