在法國民法典中，“合夥”製代替了股份製。合夥承擔連帶的無限責任，股份製則是承擔有限責任。比如說一個公司欠了外債，每一個合夥人都要承擔，而股份製則以股東出資額為限，當公司資不抵債時不會用股東沒有入股的個人財產抵債。
同樣利潤分配的方式也不同，合夥人可以按照契約進行平分，也可以按照約定的方式進行分配。合夥按照協議的約定承擔資金，波拿巴在簽訂工業信貸銀行契約的時候自己也出了一部分錢，在前天喬治安娜簽訂的合同裏，她作為波拿巴比利時財產的代理人，是可以就這筆財富的支配簽字的。
合夥出資除了動產和不動產，還有知識產權，威廉·科克裏爾能提供製造高支紗的紡紗機的所有零配件，另外他還在伯明翰多家製造公司從業過，熟悉冶煉、加工、組裝所有工序。英國許多外流的人才都是不出名的普通人，絕大多數都是被高薪誘惑，又或者是被老工友勸誘，到了國外後發現有更廣闊的發展空間。
科克裏爾隻有一個女兒，她被一個在列日做冶金行業的年輕人吸引了，兩人在歐洲結了婚，在女婿和女兒的勸說下，威廉·科克裏爾從英國來到了歐洲大陸。
科克裏爾和她見過的維克多·杜邦不同，他是個比較樸實的機械師，讓一個專門從事技術的人來解決貸款的事很稀奇，但科克裏爾也有他的宏偉計劃，以後他還要從事生產多種重工業，在契約到期前他依舊要受契約所束縛。
他簽訂的這個契約是按照神聖羅馬帝國的法律製定的，法國民法典還沒印刷出來，而且還沒有荷蘭語的，在比利時推行起來還有難度。
這就像明明是法國人贏了西班牙王位戰爭，卻是英國人得益最多，直布羅陀海峽和敦刻爾克歸英國所有。在第二次反法同盟期間，小威廉·皮特除了答應給普魯士士兵一人12英鎊的軍餉，還同意幫助普魯士奪取奧屬尼德蘭，以及威斯特伐利亞地區介於比利時和普魯士之間的土地。
現在的瑞典國王是親英的，丹麥雖然被轟了哥本哈根，還是要去西印度群島做生意，再加上“中立”的普魯士，除了俄國外，波羅的海貿易幾乎已成定局。
其實在最早的《呂內維爾和約》中，奧地利代表並不打算割讓普魯士的領土，這當然不是為了維護霍亨索倫家族的利益，而是不想給普魯士機會提出任何索賠。
《臣屬法案》中“自由城市”隻剩下了六個，紡紗廠從這六個自由城市之外的城市進貨要被這些德意誌諸侯盤剝。
喬治安娜沒有立刻答應，他隻是口述了他未來的計劃，沒有抵押的信貸就像是一個騙子，打算用花言巧語騙走女孩的芳心。但她同意帶他去布魯塞爾和信貸銀行的其他銀行家一起參觀列城堡，就算不像雅各布那樣拿麵包給眾人試吃，至少要拿點可以用來說服人的東西。
可能他失敗的次數多了，科克裏爾並沒有顯得有多沮喪，他走之前喬治安娜叫來了雷拉，讓她將他的名字記錄在邀請冊上，下次有宴會記得給他發一份邀請函。
就算不為了紡紗廠和冶金廠，這樣的人才也值得介紹給夏普塔爾認識的。
等送走客人後，理查德就陪著她去見梅赫倫大主教，這一次他們依舊乘坐馬車，在馬穆魯克的護送下到達了教堂門口，她那六匹純種馬拉的馬車很是招搖，尤其它們的頭上還插了蓬鬆的羽毛。
嘖嘖，瞧這派場。
喬治安娜要是路人肯定那麽挖苦，可誰見過自己挖苦自己的呢？
聖路茂迪教堂的鍾樓在昨天的襲擊中遭到了損壞，而且不是魔法能修複的，畢竟金翅鳥的火焰也是一種魔法火焰。
在魔法部篡改的記憶中，塔樓是被雷電擊中了，即便知道這是自然現象，還是給人很不吉利的感覺，不論如何她都要來這一趟。
這一次大主教並沒有穿著全套禮服，並且在自己的辦公室等著喬治安娜，這意味著聖職團的成員無法出席，隻有格雷古瓦神父在場。
今天唱詩班來了，現在正在唱歌，他們並不像羅伊神父說的那樣來自孤兒院，而是當地有產業的人家的孩子，類似貝多芬的祖父路德維西。
這歌聲比雙胞胎用葬禮進行曲唱霍格沃茨校歌好聽，卻沒有那麽有趣。
叛逆期的青少年才是所有家長的“噩夢”，尤其是這時父母還是中年人了，被事業和家庭雙重折磨，要是和貝多芬的曾祖父那樣投資失敗、欠債跑路，那就更慘了。
南特的銀行家投資造船業，和平到來了，船運該興盛了，然而要不是西班牙那兩百萬公石的糧食訂單，很多企業都倒閉了，現實往往和預測的不大一樣。
她不曉得為什麽大主教不在儀式上“賜福”，波拿巴很忌諱這個，上次康巴塞雷斯大主教沒有讓他吻聖餐盤他就很不高興了。
喬治安娜以捐款的名義賠償了修鍾樓的錢，並且希望大主教能為她主持一次彌撒。
這個要求挺驚人的，不過她希望吃過聖餐後就不會有人懷疑她是個女巫了。
“我想，我不能答應您的請求。”羅屈埃洛爾神父說。
“我能不能問為什麽？”喬治安娜問。
“我想您知道我在說什麽。”老神父麵無表情得說，沒有說出那個詞。
對麻瓜來說這可不是個好詞，西弗勒斯頭一次和莉莉打招呼就說她是個女巫，的確夠冒犯人的。
談話一度進入無法繼續下去的地步。
“就在剛剛，我遇到了一個列日來的客人，他讓我想起一個人來。有一位列日主教，在授職權之爭時，他曾經對國王這麽說，‘服從與效忠是有區別的，對於教皇我們必須服從，而對你，我們必須效忠’，我知道按照教會的等級製，你必須服從更高級的權威，即便是一些不合世俗規則的問題，但這個服從的前提是權威不能犯錯……”
“我能不能問，為什麽您會選擇聖凱瑟琳作為騎士團的聖人？”大主教問“隻是因為我們那天湊巧去了聖凱瑟琳教堂？”
喬治安娜不知道該怎麽說。
“我想看一下唱詩班的表演。”埃奇沃斯忽然對格雷古瓦說“你想看嗎？神父？”
“當然。”格雷古瓦笑著說“今天我們聽天使的聲音，改天我們說不定能聽被天使吻過的聲音。”
“什麽？”
“昨天……”
兩人將門關上後，他們說話的聲音就聽不見了。
“現在能說了？”羅屈埃洛爾神父盯著她的眼睛問。
喬治安娜思考著，她要怎麽說呢？像來自錫耶納的凱瑟琳一樣，說自己看見了天堂、地獄和煉獄麽？
同樣利潤分配的方式也不同，合夥人可以按照契約進行平分，也可以按照約定的方式進行分配。合夥按照協議的約定承擔資金，波拿巴在簽訂工業信貸銀行契約的時候自己也出了一部分錢，在前天喬治安娜簽訂的合同裏，她作為波拿巴比利時財產的代理人，是可以就這筆財富的支配簽字的。
合夥出資除了動產和不動產，還有知識產權，威廉·科克裏爾能提供製造高支紗的紡紗機的所有零配件，另外他還在伯明翰多家製造公司從業過，熟悉冶煉、加工、組裝所有工序。英國許多外流的人才都是不出名的普通人，絕大多數都是被高薪誘惑，又或者是被老工友勸誘，到了國外後發現有更廣闊的發展空間。
科克裏爾隻有一個女兒，她被一個在列日做冶金行業的年輕人吸引了，兩人在歐洲結了婚，在女婿和女兒的勸說下，威廉·科克裏爾從英國來到了歐洲大陸。
科克裏爾和她見過的維克多·杜邦不同，他是個比較樸實的機械師，讓一個專門從事技術的人來解決貸款的事很稀奇，但科克裏爾也有他的宏偉計劃，以後他還要從事生產多種重工業，在契約到期前他依舊要受契約所束縛。
他簽訂的這個契約是按照神聖羅馬帝國的法律製定的，法國民法典還沒印刷出來，而且還沒有荷蘭語的，在比利時推行起來還有難度。
這就像明明是法國人贏了西班牙王位戰爭，卻是英國人得益最多，直布羅陀海峽和敦刻爾克歸英國所有。在第二次反法同盟期間，小威廉·皮特除了答應給普魯士士兵一人12英鎊的軍餉，還同意幫助普魯士奪取奧屬尼德蘭，以及威斯特伐利亞地區介於比利時和普魯士之間的土地。
現在的瑞典國王是親英的，丹麥雖然被轟了哥本哈根，還是要去西印度群島做生意，再加上“中立”的普魯士，除了俄國外，波羅的海貿易幾乎已成定局。
其實在最早的《呂內維爾和約》中，奧地利代表並不打算割讓普魯士的領土，這當然不是為了維護霍亨索倫家族的利益，而是不想給普魯士機會提出任何索賠。
《臣屬法案》中“自由城市”隻剩下了六個，紡紗廠從這六個自由城市之外的城市進貨要被這些德意誌諸侯盤剝。
喬治安娜沒有立刻答應，他隻是口述了他未來的計劃，沒有抵押的信貸就像是一個騙子，打算用花言巧語騙走女孩的芳心。但她同意帶他去布魯塞爾和信貸銀行的其他銀行家一起參觀列城堡，就算不像雅各布那樣拿麵包給眾人試吃，至少要拿點可以用來說服人的東西。
可能他失敗的次數多了，科克裏爾並沒有顯得有多沮喪，他走之前喬治安娜叫來了雷拉，讓她將他的名字記錄在邀請冊上，下次有宴會記得給他發一份邀請函。
就算不為了紡紗廠和冶金廠，這樣的人才也值得介紹給夏普塔爾認識的。
等送走客人後，理查德就陪著她去見梅赫倫大主教，這一次他們依舊乘坐馬車，在馬穆魯克的護送下到達了教堂門口，她那六匹純種馬拉的馬車很是招搖，尤其它們的頭上還插了蓬鬆的羽毛。
嘖嘖，瞧這派場。
喬治安娜要是路人肯定那麽挖苦，可誰見過自己挖苦自己的呢？
聖路茂迪教堂的鍾樓在昨天的襲擊中遭到了損壞，而且不是魔法能修複的，畢竟金翅鳥的火焰也是一種魔法火焰。
在魔法部篡改的記憶中，塔樓是被雷電擊中了，即便知道這是自然現象，還是給人很不吉利的感覺，不論如何她都要來這一趟。
這一次大主教並沒有穿著全套禮服，並且在自己的辦公室等著喬治安娜，這意味著聖職團的成員無法出席，隻有格雷古瓦神父在場。
今天唱詩班來了，現在正在唱歌，他們並不像羅伊神父說的那樣來自孤兒院，而是當地有產業的人家的孩子，類似貝多芬的祖父路德維西。
這歌聲比雙胞胎用葬禮進行曲唱霍格沃茨校歌好聽，卻沒有那麽有趣。
叛逆期的青少年才是所有家長的“噩夢”，尤其是這時父母還是中年人了，被事業和家庭雙重折磨，要是和貝多芬的曾祖父那樣投資失敗、欠債跑路，那就更慘了。
南特的銀行家投資造船業，和平到來了，船運該興盛了，然而要不是西班牙那兩百萬公石的糧食訂單，很多企業都倒閉了，現實往往和預測的不大一樣。
她不曉得為什麽大主教不在儀式上“賜福”，波拿巴很忌諱這個，上次康巴塞雷斯大主教沒有讓他吻聖餐盤他就很不高興了。
喬治安娜以捐款的名義賠償了修鍾樓的錢，並且希望大主教能為她主持一次彌撒。
這個要求挺驚人的，不過她希望吃過聖餐後就不會有人懷疑她是個女巫了。
“我想，我不能答應您的請求。”羅屈埃洛爾神父說。
“我能不能問為什麽？”喬治安娜問。
“我想您知道我在說什麽。”老神父麵無表情得說，沒有說出那個詞。
對麻瓜來說這可不是個好詞，西弗勒斯頭一次和莉莉打招呼就說她是個女巫，的確夠冒犯人的。
談話一度進入無法繼續下去的地步。
“就在剛剛，我遇到了一個列日來的客人，他讓我想起一個人來。有一位列日主教，在授職權之爭時，他曾經對國王這麽說，‘服從與效忠是有區別的，對於教皇我們必須服從，而對你，我們必須效忠’，我知道按照教會的等級製，你必須服從更高級的權威，即便是一些不合世俗規則的問題，但這個服從的前提是權威不能犯錯……”
“我能不能問，為什麽您會選擇聖凱瑟琳作為騎士團的聖人？”大主教問“隻是因為我們那天湊巧去了聖凱瑟琳教堂？”
喬治安娜不知道該怎麽說。
“我想看一下唱詩班的表演。”埃奇沃斯忽然對格雷古瓦說“你想看嗎？神父？”
“當然。”格雷古瓦笑著說“今天我們聽天使的聲音，改天我們說不定能聽被天使吻過的聲音。”
“什麽？”
“昨天……”
兩人將門關上後，他們說話的聲音就聽不見了。
“現在能說了？”羅屈埃洛爾神父盯著她的眼睛問。
喬治安娜思考著，她要怎麽說呢？像來自錫耶納的凱瑟琳一樣，說自己看見了天堂、地獄和煉獄麽？