喬治安娜讀過這樣一本書，講述的是一個綽號“π”的少年和一隻孟加拉虎在大海上的奇幻漂流故事。
“π”是一個古希臘字母，代表圓周率，它是一個無限不循環小數，在公元前3世紀不論是東方還是古希臘的數學家都已經證得。但也有人認為古印度人在公元前800年就已經證得，它被記錄在印度宗教巨著《百道梵書》上。
有一位英國作家認為埃及人在修建胡夫金字塔的時候就已經發現了，金字塔的周長和高度比正好是圓周率的兩倍。
如今被應用廣泛的阿拉伯數字其實並不是阿拉伯人發明的，它最早是被印度人發明，阿拉伯的學者們很樂意學習這些先進的知識，商人們也樂於采用這種方式做生意，後來阿拉伯人將這種數字傳入西班牙，再由教皇傳播到歐洲其他國家，到了13世紀連普通的歐洲人也開始采用“阿拉伯數字”了。
帕瓦蒂和帕德瑪都很喜歡占卜學，但她們那個寢室隻有赫敏格蘭傑才對算數占卜學感興趣，佩蒂爾姐妹和拉文德更喜歡特裏勞尼和馬人費倫澤的課程。
有很多歐洲男人在印度與當地女人結婚，融入當地社會，方便當地業務推行，他們聯姻的對象一般是上層人士。一開始她們就像傳統的女性一樣對丈夫服從，後來她們逐漸開始“明白”過來，開始插手丈夫的會計業務。
這些東印度公司的職員隻有極少數人期盼靠著死工資致富，絕大多數人私底下還從事大量買賣以賺取外快。另外就是想辦法鑽漏洞，再嚴明的規定都阻擋他們。隻要他們將自己的開支以別的名目，比如老虎、宴會等報賬，他們就能避開規定，挪用公款了。
情況嚴重到公司總收入銳減，而公司對印度的橫征暴斂引發了起義，為了鎮壓起義又要不斷增加開支。倫敦也開始懷疑這些人究竟是為了個人利益還是為了公司利益，尤其是美國革命爆發後，小威廉·皮特對東印度公司進行了整改。
喬治安娜曾跟皮特開玩笑說他像個“管家”，他也笑著接受了這個“綽號”。這種管家不隻是穿著燕尾服，還包括他那惹其他仆人厭煩的“好管閑事”，而他自己的家卻被仆人給偷了個精光。
這些掌握在“小老婆”手裏的賬本會成為對簿公堂的罪證，可是歐洲是實行一夫一妻製的，有些男人在歐洲還有妻子，她們是一點都不知道丈夫在國外幹了些什麽。
通常的結果是，男方會與歐洲的妻子離婚，再與工作期間認識的女人結婚。想想亨利八世為了離婚付出的努力，英國離婚要比法國離婚容易很多。不過18世紀離婚還沒有成文法，並且國家法律認可教會解除和國會獨立法案離婚，這兩種離婚方法程序繁雜、費用昂貴，對絕大多數人來說合法離婚是遙不可及的。
這時可以提起分居，通常是男方提出，分居訴訟時還要寫明贍養費數量，絕大多數情況下女方都會不滿贍養費的數量。對於當時分居的妻子來說幾乎沒有就業機會，所以得到生活費是妻子唯一的生存手段。
通常子女會跟著財產較多的一方，不過也有少數法官將孩子判給妻子的，丈夫要支付子女的贍養費。17世紀晚期窮人還能支付訴訟費用，一個世紀後，仆人、船員等等幾乎就不再訴訟離婚了，離婚訴訟的一般都是中上階級，畢竟除了支付法庭的訴訟費，還有律師的傭金。
而這僅僅是麻煩的開始而已。
解除原來的婚姻後允許“無辜的”丈夫再婚，禁止通奸的妻子再婚，如果再婚將停止撫養費供給。法官將孩子判給歐洲妻子也是基於判給丈夫後，孩子們會有個外國“繼母”，不適合養育符合歐洲道德觀的孩子。但也有特殊情況，這時歐洲妻子將失去孩子，曾有個婦女在報紙上控訴道“我不能想象在人類生活中，有什麽能比我不近人情的丈夫完全奪走了我的孩子更令人痛苦”。
這引起了輿論的普遍同情，那怎麽辦呢？殺妻？太冒險了，幸好英國有一個典妻製度，把妻子給賣了就可以解決問題了。
在離婚製度確定之前，賣妻是丈夫與妻子脫離關係的一種手段，有些情況下表麵上是公開拍賣，實際上買主是事先安排好的女方的情夫，這樣就能規避高昂的訴訟費用了。
還有買主是女方的兄弟、母親甚至姐夫，不過這適合農民，中產階級還是要體麵的，為了不暴露隱私家醜，協議分居越來越普遍。
離婚意味著女方會失去孩子，她還擔心繼母會虐待她的孩子，她不會同意離婚，另一邊是追著男方盡快完成結婚手續的外國妻子，她手裏還有男方貪汙、走私的證據。這種情況成為公司教育駐外員工的“教訓”，不要和“當地人”走太近。荷蘭東印度公司還出了一出離婚劇，名叫《苦澀的結合》，講述的是17世紀在荷屬殖民地，一個女人如何同窺伺自己財產的冒險家丈夫抗爭的故事，克妮莉婭·凡·尼恩魯德為了捍衛自己的財產權進行了長達十五年的拉鋸戰。
你以為就此為止了麽？不，還有孩子的繼承權問題。波莫納以前碰到過一個名叫艾瑞斯的年輕人，他的父親愛上了紮比尼夫人，他隻給了艾瑞斯和他的母親一棟別墅和少得可憐的生活費，其餘的都給了紮比尼夫人。
後來他死了，布雷斯紮比尼將來會繼承屬於艾瑞斯的一切，為了複仇，艾瑞斯加入了新的純血組織，他要把布雷斯派到……一個她不記得名字的地方，據說那裏的魁地奇很厲害。
這就是家族會議存在的意義，男方可是還有兄弟和叔伯，女方可以指定他們為孩子的監護人，被召集的血親、姻親或朋友都要親自出席，他們要為未成年子女的利益進行活動。除非監護人有公職、軍役或六十五歲以上、身患重病才可以拒絕。
當夫妻雙方在前婚中生有子女而再婚時，僅以相當於婚生子女中應得財產最少者所得的分量贈與新配偶，且在任何情況下這種贈與不得超過其財產的四分之一，這從一定程度讓丈夫難以剝奪初婚子女的繼承權，以偏袒再婚妻子。
佩蒂爾姐妹都在大英博物館工作，那些麻瓜從世界各地劫掠的古董不少帶著詛咒。以這個時代男人對印度的“興趣”，帕德瑪會很危險，即使她是個女巫。
這個時代雖然不像中世紀那樣獵巫猖獗，但是卻遠沒有禁絕，約瑟夫二世改革中包括刪除巫術指控，起因是一個瑞士女仆案。男主人為了掩蓋自己不名譽的行為製造了司法謀殺，導致了更大的不名譽，當時那個名叫葛爾勒迪的女仆已經40歲了。
也幸好帕德瑪好像沒那麽沒有戒心，她並沒有告訴眼前這個陌生的女人她是怎麽從英國到比利時的。
當然，也有可能她不知道，誰讓她是“愛冒險的”格蘭芬多。
就在她猶豫不決的那麽會兒時間，波拿巴氣勢洶洶得出現了，他看了眼“大變活人”的帕德瑪，又看了眼喬治安娜，好像在等她的解釋。
為什麽這些箱子裏沒有藏著個遊走球，然後一下子擊中她的腦袋呢？
“π”是一個古希臘字母，代表圓周率，它是一個無限不循環小數，在公元前3世紀不論是東方還是古希臘的數學家都已經證得。但也有人認為古印度人在公元前800年就已經證得，它被記錄在印度宗教巨著《百道梵書》上。
有一位英國作家認為埃及人在修建胡夫金字塔的時候就已經發現了，金字塔的周長和高度比正好是圓周率的兩倍。
如今被應用廣泛的阿拉伯數字其實並不是阿拉伯人發明的，它最早是被印度人發明，阿拉伯的學者們很樂意學習這些先進的知識，商人們也樂於采用這種方式做生意，後來阿拉伯人將這種數字傳入西班牙，再由教皇傳播到歐洲其他國家，到了13世紀連普通的歐洲人也開始采用“阿拉伯數字”了。
帕瓦蒂和帕德瑪都很喜歡占卜學，但她們那個寢室隻有赫敏格蘭傑才對算數占卜學感興趣，佩蒂爾姐妹和拉文德更喜歡特裏勞尼和馬人費倫澤的課程。
有很多歐洲男人在印度與當地女人結婚，融入當地社會，方便當地業務推行，他們聯姻的對象一般是上層人士。一開始她們就像傳統的女性一樣對丈夫服從，後來她們逐漸開始“明白”過來，開始插手丈夫的會計業務。
這些東印度公司的職員隻有極少數人期盼靠著死工資致富，絕大多數人私底下還從事大量買賣以賺取外快。另外就是想辦法鑽漏洞，再嚴明的規定都阻擋他們。隻要他們將自己的開支以別的名目，比如老虎、宴會等報賬，他們就能避開規定，挪用公款了。
情況嚴重到公司總收入銳減，而公司對印度的橫征暴斂引發了起義，為了鎮壓起義又要不斷增加開支。倫敦也開始懷疑這些人究竟是為了個人利益還是為了公司利益，尤其是美國革命爆發後，小威廉·皮特對東印度公司進行了整改。
喬治安娜曾跟皮特開玩笑說他像個“管家”，他也笑著接受了這個“綽號”。這種管家不隻是穿著燕尾服，還包括他那惹其他仆人厭煩的“好管閑事”，而他自己的家卻被仆人給偷了個精光。
這些掌握在“小老婆”手裏的賬本會成為對簿公堂的罪證，可是歐洲是實行一夫一妻製的，有些男人在歐洲還有妻子，她們是一點都不知道丈夫在國外幹了些什麽。
通常的結果是，男方會與歐洲的妻子離婚，再與工作期間認識的女人結婚。想想亨利八世為了離婚付出的努力，英國離婚要比法國離婚容易很多。不過18世紀離婚還沒有成文法，並且國家法律認可教會解除和國會獨立法案離婚，這兩種離婚方法程序繁雜、費用昂貴，對絕大多數人來說合法離婚是遙不可及的。
這時可以提起分居，通常是男方提出，分居訴訟時還要寫明贍養費數量，絕大多數情況下女方都會不滿贍養費的數量。對於當時分居的妻子來說幾乎沒有就業機會，所以得到生活費是妻子唯一的生存手段。
通常子女會跟著財產較多的一方，不過也有少數法官將孩子判給妻子的，丈夫要支付子女的贍養費。17世紀晚期窮人還能支付訴訟費用，一個世紀後，仆人、船員等等幾乎就不再訴訟離婚了，離婚訴訟的一般都是中上階級，畢竟除了支付法庭的訴訟費，還有律師的傭金。
而這僅僅是麻煩的開始而已。
解除原來的婚姻後允許“無辜的”丈夫再婚，禁止通奸的妻子再婚，如果再婚將停止撫養費供給。法官將孩子判給歐洲妻子也是基於判給丈夫後，孩子們會有個外國“繼母”，不適合養育符合歐洲道德觀的孩子。但也有特殊情況，這時歐洲妻子將失去孩子，曾有個婦女在報紙上控訴道“我不能想象在人類生活中，有什麽能比我不近人情的丈夫完全奪走了我的孩子更令人痛苦”。
這引起了輿論的普遍同情，那怎麽辦呢？殺妻？太冒險了，幸好英國有一個典妻製度，把妻子給賣了就可以解決問題了。
在離婚製度確定之前，賣妻是丈夫與妻子脫離關係的一種手段，有些情況下表麵上是公開拍賣，實際上買主是事先安排好的女方的情夫，這樣就能規避高昂的訴訟費用了。
還有買主是女方的兄弟、母親甚至姐夫，不過這適合農民，中產階級還是要體麵的，為了不暴露隱私家醜，協議分居越來越普遍。
離婚意味著女方會失去孩子，她還擔心繼母會虐待她的孩子，她不會同意離婚，另一邊是追著男方盡快完成結婚手續的外國妻子，她手裏還有男方貪汙、走私的證據。這種情況成為公司教育駐外員工的“教訓”，不要和“當地人”走太近。荷蘭東印度公司還出了一出離婚劇，名叫《苦澀的結合》，講述的是17世紀在荷屬殖民地，一個女人如何同窺伺自己財產的冒險家丈夫抗爭的故事，克妮莉婭·凡·尼恩魯德為了捍衛自己的財產權進行了長達十五年的拉鋸戰。
你以為就此為止了麽？不，還有孩子的繼承權問題。波莫納以前碰到過一個名叫艾瑞斯的年輕人，他的父親愛上了紮比尼夫人，他隻給了艾瑞斯和他的母親一棟別墅和少得可憐的生活費，其餘的都給了紮比尼夫人。
後來他死了，布雷斯紮比尼將來會繼承屬於艾瑞斯的一切，為了複仇，艾瑞斯加入了新的純血組織，他要把布雷斯派到……一個她不記得名字的地方，據說那裏的魁地奇很厲害。
這就是家族會議存在的意義，男方可是還有兄弟和叔伯，女方可以指定他們為孩子的監護人，被召集的血親、姻親或朋友都要親自出席，他們要為未成年子女的利益進行活動。除非監護人有公職、軍役或六十五歲以上、身患重病才可以拒絕。
當夫妻雙方在前婚中生有子女而再婚時，僅以相當於婚生子女中應得財產最少者所得的分量贈與新配偶，且在任何情況下這種贈與不得超過其財產的四分之一，這從一定程度讓丈夫難以剝奪初婚子女的繼承權，以偏袒再婚妻子。
佩蒂爾姐妹都在大英博物館工作，那些麻瓜從世界各地劫掠的古董不少帶著詛咒。以這個時代男人對印度的“興趣”，帕德瑪會很危險，即使她是個女巫。
這個時代雖然不像中世紀那樣獵巫猖獗，但是卻遠沒有禁絕，約瑟夫二世改革中包括刪除巫術指控，起因是一個瑞士女仆案。男主人為了掩蓋自己不名譽的行為製造了司法謀殺，導致了更大的不名譽，當時那個名叫葛爾勒迪的女仆已經40歲了。
也幸好帕德瑪好像沒那麽沒有戒心，她並沒有告訴眼前這個陌生的女人她是怎麽從英國到比利時的。
當然，也有可能她不知道，誰讓她是“愛冒險的”格蘭芬多。
就在她猶豫不決的那麽會兒時間，波拿巴氣勢洶洶得出現了，他看了眼“大變活人”的帕德瑪，又看了眼喬治安娜，好像在等她的解釋。
為什麽這些箱子裏沒有藏著個遊走球，然後一下子擊中她的腦袋呢？