聖經創世紀47章講述了這樣一個故事。
有一年迦南發生了旱災，雅各和他的其餘兒子們投靠在埃及生活的兒子約瑟。約瑟是拉結給雅各生的第一個兒子，同時也是雅各年老時所生的，他愛約瑟超過別的孩子，這引來了別的兄長的嫉恨。
到了約瑟17歲那年，他做了一個夢，夢到自己的哥哥們朝著自己下跪，這更讓他們恨了。於是他們趁著約瑟去示劍的時候，把他賣給了埃及的商人，接著拿著約瑟的新衣服，染了一些山羊血，拿回去給雅各看，讓雅各以為約瑟被野獸吃了。
在埃及約瑟先是被賣給了一位護衛長，後來被派去管理家務，護衛長的妻子很喜歡這個年輕的希伯來人，試圖引誘他，約瑟拒絕了主母，於是主母惱羞成怒，設計陷害約瑟，並且誣告他對她圖謀不軌。
護衛長相信了妻子，將約瑟關進了牢裏，這時法老做了個夢，把酒政和膳長都關在了牢裏，兩人完全不理解這是怎麽回事。
約瑟為他們解了法老的夢，膳長被處死，酒政官複原職，但酒政很快就忘了約瑟。
兩年後法老又連續做了兩個夢，沒人知道這兩個夢的意思，這時酒政想起了約瑟，就把他從獄中召來，約瑟告訴法老，那些夢預示著七個豐年、七個荒年，法老相信了約瑟的話，就讓他管理埃及。
雅各來找約瑟的時候，七個豐年剛結束，約瑟將這些糧食儲存了起來，待荒年來時可以吃。
當約瑟的家人們來到埃及時，他們幾乎認不出他來，約瑟聽完了他們的故事後，並沒有報複兄長們。他將他們，以及他們帶來的牲畜都安排在埃及最好的土地歌珊，那裏位於上埃及尼羅河東岸，水草豐美，接著又帶著哥哥們去找法老，因為他們擅長放牧，於是擔任了與給法老放牧有關的官職，雅各也受到了法老的禮遇。
因為埃及糧食滿倉，從迦南逃難來的人用攜帶的白銀購買糧食，但饑荒擴大了，連埃及人也不能幸免，約瑟又讓迦南人用帶來的牲畜換糧食，接著就帶著迦南人和埃及人買糧食的銀子去找法老。
由於事先有準備，即使在荒年法老也不愁吃喝，也幸好他沒有聽酒政的話，將那些糧食釀成酒。接著法老便允許了約瑟的行為，用這筆錢購買埃及人的土地，隻除了祭祀的土地。
很快糧食就吃完了，迦南人沒有了銀子和牲畜，除了自己一無所有，他們向約瑟求情，隻要給他們活路願意成為法老的“仆人”。
埃及人也是如此，約瑟從糧倉裏撥了種子，交給了那些埃及人，告訴他們以後的收獲，五分之一歸法老，四分歸自己和來年的種子，然後就把他們安排到了埃及邊境。這麽做是避免他們在首都裏作亂，給埃及帶來毀滅。
而迦南人則被安排在水草豐美的歌珊，到摩西用十難威逼法老給予以色列人自由為止，他們都住在那裏。
就這樣，約瑟讓埃及平安度過了這次危機，並且法老還鞏固了地位，雅各在埃及住了17年，不僅荒年還衣食無憂，並且深受尊重，一直到他去世，他想回迦南。
約瑟死後的骸骨一開始被安葬在埃及，摩西將他的骸骨挖了出來，帶著他在曠野中流浪了40年，最後也在迦南安葬了。
在羅馬法裏有一個“善良風俗原則”，19世紀中葉後的普魯士法官經常引用這個聖經典故，從結束德國奴隸製訴訟到喝醉酒鬧事都有。
當一個人有所求時，比如因為饑荒而放棄了自己自由人的身份，他的個人意誌淹沒在其對手更強力的意誌中，讓自己的意誌完全聽受他人支配而不做原則上的保留，讓他人獲得自己人身的無限製權利。
一個不受節製，喝地爛醉如泥的人雖然是不清醒的，可是他周圍的人卻可能是清醒的，喝醉了被認為是個人私事，與其他人無關，但他再向酒保要酒喝，酒保不提供給他，他就吵吵嚷嚷。為了息事寧人，酒保會答應給醉鬼酒，實際上給他倒了一杯水，這隻是一場表演，醉鬼可能無法分清他喝的是酒還是水，周圍的人卻可以，把水當成酒賣當然是違法的，不過他再喝就要吐了，到時誰來收拾？
以虛假方式現身於社會也是一樣的。
人們穿上華麗的衣服、戴著麵具出現在威尼斯的狂歡節，看著每個都像是貴族，又或者這時沒人去在意身份的問題，在這麵具和夜色下，每個人都是平等的。
在這裏追求的是自由、快樂，黑死病麵前，平民和貴族的死亡率都差不多，而且也沒人討論“門當戶對”，平民不能和貴族通婚的問題。反正明天可能就會死，何不享受當下呢？
這裏競爭的是美、魅力，一個一板一眼的公爵夫人可能還競爭不贏一個風情萬種的賣花女，隻能看著對方被眾人圍繞。
生命苦短，戀愛吧，姑娘，
趁朱唇尚未褪色，
趁熱血尚未冷卻，
明天便不再有這般好時光。
人們戴上了麵具，又放下了麵具，威尼斯麵具很多隻遮住半張臉，這樣就不需要摘下它接吻了，當然這種吻和神父主持下，告訴新郎你可以吻新娘的含義是不一樣的，當時在場有很多人見證。
這是個秘密，可能有一天雙方在摘下麵具的某個場合認出了對方，也會當做無事發生，繼續和自己的合法配偶出現在公眾視野中。
不論當時如何海誓山盟，都是無效的，它們完全不能被賦予正當性，不會被世人認同為“善良風俗”。
波莫納被拉扯著來到了禁林，一路上她要跟上他的步伐必須小跑，以至於跑得氣喘籲籲。
老蝙蝠的呼吸還算平穩，他們來到了一塊石頭的後麵。
“是個放生的好地方。”波莫納沒話找話地說，一直沒人說話怪尷尬的。
他毫不留情地將那條蛇給扔了出去，在半空中留下了一條拋物線。
“你是不是該道歉。”他用輕柔的語氣說。
“為什麽道歉？”波莫納抗拒地說，雙手環在胸口。
“你誤會我了。”他平靜地說“我那麽做不是為了私人利益。”
這可難說，要是魯斯能打破詛咒的話……
“你為什麽不相信我？”他指控一樣問。
“這和相信不相信沒關係！”波莫納說“你陷害了一個無辜的人！”
“我誰都沒陷害，那頭鹿本來就是他的。”他解釋著“這些話你那顆聰明絕頂的腦袋怎麽就裝不進去呢！”
她還是沒有想明白。
“那你還有什麽別的主意？”他問。
這下她泄氣了。
“並不是所有人都覺得當老師是個好職業。”他漠然地說“你不要把這一切看太重了。”
“你是不是覺得我很沒用。”波莫納沮喪地說。
“我為什麽要那麽覺得？”他莫名其妙地問。
“太天真、太理想主義。”她看著地上的落葉說“堅持一些沒有實用價值的東西。”
他皺緊了眉。
知識如果不能變現，它還有什麽價值？
波莫納苦笑不已。
“你可以做你喜歡做的事，別在乎別人的看法。”西弗勒斯說“隻要你自己開心。”
波莫納頭一個想到了貝拉特裏克斯。
“怎麽會有人覺得幸福是有罪的。”他抬手敲了一下她的腦袋。
這一下不疼，但她覺得自己好像真的挺傻的。
“不要讓周圍的人影響你的決定，什麽讓你開心快樂，你就聽隨那個聲音。”
波莫納覺得自己達不到他這個境界，完全不在意周圍的人，繼續練習黑魔法。
“挫折是難免的……不要著急。”他低沉地說“所有發生的一切，都會帶來力量。”
她震驚地看著他。
“力量會帶來幸福，你會感覺到的。”他嚴肅地說。
她覺得好過了點。
“謝謝你。”她感激地說。
“低穀在所難免，很快就會過去的。”他伸出了手，給了她一個擁抱“別那麽悶悶不樂，連傻笑都沒了。”
這可真是稀奇，他居然會主動擁抱人。
但她還是很感激，閉著眼睛回抱了他。
“大夏天還穿鬥篷，真熱！”她抱怨著。
然後她就被無情推開了。
真是個不解風情的家夥！
她揉著肩膀腹誹著，推開就算了，使那麽大勁幹嘛？
有一年迦南發生了旱災，雅各和他的其餘兒子們投靠在埃及生活的兒子約瑟。約瑟是拉結給雅各生的第一個兒子，同時也是雅各年老時所生的，他愛約瑟超過別的孩子，這引來了別的兄長的嫉恨。
到了約瑟17歲那年，他做了一個夢，夢到自己的哥哥們朝著自己下跪，這更讓他們恨了。於是他們趁著約瑟去示劍的時候，把他賣給了埃及的商人，接著拿著約瑟的新衣服，染了一些山羊血，拿回去給雅各看，讓雅各以為約瑟被野獸吃了。
在埃及約瑟先是被賣給了一位護衛長，後來被派去管理家務，護衛長的妻子很喜歡這個年輕的希伯來人，試圖引誘他，約瑟拒絕了主母，於是主母惱羞成怒，設計陷害約瑟，並且誣告他對她圖謀不軌。
護衛長相信了妻子，將約瑟關進了牢裏，這時法老做了個夢，把酒政和膳長都關在了牢裏，兩人完全不理解這是怎麽回事。
約瑟為他們解了法老的夢，膳長被處死，酒政官複原職，但酒政很快就忘了約瑟。
兩年後法老又連續做了兩個夢，沒人知道這兩個夢的意思，這時酒政想起了約瑟，就把他從獄中召來，約瑟告訴法老，那些夢預示著七個豐年、七個荒年，法老相信了約瑟的話，就讓他管理埃及。
雅各來找約瑟的時候，七個豐年剛結束，約瑟將這些糧食儲存了起來，待荒年來時可以吃。
當約瑟的家人們來到埃及時，他們幾乎認不出他來，約瑟聽完了他們的故事後，並沒有報複兄長們。他將他們，以及他們帶來的牲畜都安排在埃及最好的土地歌珊，那裏位於上埃及尼羅河東岸，水草豐美，接著又帶著哥哥們去找法老，因為他們擅長放牧，於是擔任了與給法老放牧有關的官職，雅各也受到了法老的禮遇。
因為埃及糧食滿倉，從迦南逃難來的人用攜帶的白銀購買糧食，但饑荒擴大了，連埃及人也不能幸免，約瑟又讓迦南人用帶來的牲畜換糧食，接著就帶著迦南人和埃及人買糧食的銀子去找法老。
由於事先有準備，即使在荒年法老也不愁吃喝，也幸好他沒有聽酒政的話，將那些糧食釀成酒。接著法老便允許了約瑟的行為，用這筆錢購買埃及人的土地，隻除了祭祀的土地。
很快糧食就吃完了，迦南人沒有了銀子和牲畜，除了自己一無所有，他們向約瑟求情，隻要給他們活路願意成為法老的“仆人”。
埃及人也是如此，約瑟從糧倉裏撥了種子，交給了那些埃及人，告訴他們以後的收獲，五分之一歸法老，四分歸自己和來年的種子，然後就把他們安排到了埃及邊境。這麽做是避免他們在首都裏作亂，給埃及帶來毀滅。
而迦南人則被安排在水草豐美的歌珊，到摩西用十難威逼法老給予以色列人自由為止，他們都住在那裏。
就這樣，約瑟讓埃及平安度過了這次危機，並且法老還鞏固了地位，雅各在埃及住了17年，不僅荒年還衣食無憂，並且深受尊重，一直到他去世，他想回迦南。
約瑟死後的骸骨一開始被安葬在埃及，摩西將他的骸骨挖了出來，帶著他在曠野中流浪了40年，最後也在迦南安葬了。
在羅馬法裏有一個“善良風俗原則”，19世紀中葉後的普魯士法官經常引用這個聖經典故，從結束德國奴隸製訴訟到喝醉酒鬧事都有。
當一個人有所求時，比如因為饑荒而放棄了自己自由人的身份，他的個人意誌淹沒在其對手更強力的意誌中，讓自己的意誌完全聽受他人支配而不做原則上的保留，讓他人獲得自己人身的無限製權利。
一個不受節製，喝地爛醉如泥的人雖然是不清醒的，可是他周圍的人卻可能是清醒的，喝醉了被認為是個人私事，與其他人無關，但他再向酒保要酒喝，酒保不提供給他，他就吵吵嚷嚷。為了息事寧人，酒保會答應給醉鬼酒，實際上給他倒了一杯水，這隻是一場表演，醉鬼可能無法分清他喝的是酒還是水，周圍的人卻可以，把水當成酒賣當然是違法的，不過他再喝就要吐了，到時誰來收拾？
以虛假方式現身於社會也是一樣的。
人們穿上華麗的衣服、戴著麵具出現在威尼斯的狂歡節，看著每個都像是貴族，又或者這時沒人去在意身份的問題，在這麵具和夜色下，每個人都是平等的。
在這裏追求的是自由、快樂，黑死病麵前，平民和貴族的死亡率都差不多，而且也沒人討論“門當戶對”，平民不能和貴族通婚的問題。反正明天可能就會死，何不享受當下呢？
這裏競爭的是美、魅力，一個一板一眼的公爵夫人可能還競爭不贏一個風情萬種的賣花女，隻能看著對方被眾人圍繞。
生命苦短，戀愛吧，姑娘，
趁朱唇尚未褪色，
趁熱血尚未冷卻，
明天便不再有這般好時光。
人們戴上了麵具，又放下了麵具，威尼斯麵具很多隻遮住半張臉，這樣就不需要摘下它接吻了，當然這種吻和神父主持下，告訴新郎你可以吻新娘的含義是不一樣的，當時在場有很多人見證。
這是個秘密，可能有一天雙方在摘下麵具的某個場合認出了對方，也會當做無事發生，繼續和自己的合法配偶出現在公眾視野中。
不論當時如何海誓山盟，都是無效的，它們完全不能被賦予正當性，不會被世人認同為“善良風俗”。
波莫納被拉扯著來到了禁林，一路上她要跟上他的步伐必須小跑，以至於跑得氣喘籲籲。
老蝙蝠的呼吸還算平穩，他們來到了一塊石頭的後麵。
“是個放生的好地方。”波莫納沒話找話地說，一直沒人說話怪尷尬的。
他毫不留情地將那條蛇給扔了出去，在半空中留下了一條拋物線。
“你是不是該道歉。”他用輕柔的語氣說。
“為什麽道歉？”波莫納抗拒地說，雙手環在胸口。
“你誤會我了。”他平靜地說“我那麽做不是為了私人利益。”
這可難說，要是魯斯能打破詛咒的話……
“你為什麽不相信我？”他指控一樣問。
“這和相信不相信沒關係！”波莫納說“你陷害了一個無辜的人！”
“我誰都沒陷害，那頭鹿本來就是他的。”他解釋著“這些話你那顆聰明絕頂的腦袋怎麽就裝不進去呢！”
她還是沒有想明白。
“那你還有什麽別的主意？”他問。
這下她泄氣了。
“並不是所有人都覺得當老師是個好職業。”他漠然地說“你不要把這一切看太重了。”
“你是不是覺得我很沒用。”波莫納沮喪地說。
“我為什麽要那麽覺得？”他莫名其妙地問。
“太天真、太理想主義。”她看著地上的落葉說“堅持一些沒有實用價值的東西。”
他皺緊了眉。
知識如果不能變現，它還有什麽價值？
波莫納苦笑不已。
“你可以做你喜歡做的事，別在乎別人的看法。”西弗勒斯說“隻要你自己開心。”
波莫納頭一個想到了貝拉特裏克斯。
“怎麽會有人覺得幸福是有罪的。”他抬手敲了一下她的腦袋。
這一下不疼，但她覺得自己好像真的挺傻的。
“不要讓周圍的人影響你的決定，什麽讓你開心快樂，你就聽隨那個聲音。”
波莫納覺得自己達不到他這個境界，完全不在意周圍的人，繼續練習黑魔法。
“挫折是難免的……不要著急。”他低沉地說“所有發生的一切，都會帶來力量。”
她震驚地看著他。
“力量會帶來幸福，你會感覺到的。”他嚴肅地說。
她覺得好過了點。
“謝謝你。”她感激地說。
“低穀在所難免，很快就會過去的。”他伸出了手，給了她一個擁抱“別那麽悶悶不樂，連傻笑都沒了。”
這可真是稀奇，他居然會主動擁抱人。
但她還是很感激，閉著眼睛回抱了他。
“大夏天還穿鬥篷，真熱！”她抱怨著。
然後她就被無情推開了。
真是個不解風情的家夥！
她揉著肩膀腹誹著，推開就算了，使那麽大勁幹嘛？