自我保護是人類維持生存的需要,是人的一種本能。


    當有一個物體衝著人擊打過來的時候,人會下意識舉起手來格擋,便是源自於這種自我保護的機製。


    孫悟空大鬧天宮的時候可沒想著保護自己,這種“保護”並不是用他的如意金箍棒擋開那些襲擊他的兵器。


    住在天宮裏的仙人們可沒有佛祖那樣必須遵守的不殺生的戒律,不過他們沒有本事將“弼馬溫”擒下。


    而有那個本事將孫悟空壓在五指山下的大日如來卻必須遵守不殺生的戒律,於是這個讓人欲除之後快的“齊天大聖”在闖了那麽大的禍後並沒有像天蓬元帥和卷簾大將一樣,因為一點小事受罰,重入輪回成了妖怪。


    在後來的故事裏可以看到天宮裏的人都稱呼孫悟空為“大聖”,而“孫行者”也不像昔日大鬧天宮、龍王宮、地府時那樣肆無忌憚了,盡管除了西天之外,孫猴子也不可能在別的地方再謀得一官半職。


    哪吒三太子以前也不懂,他率性而為,將龍筋給抽了,龍王們拿他沒有辦法,卻可以為難百姓,他的父親於是決定犧牲他,平息龍王的怒火。


    孫悟空是石猴,沒有爹娘,也無人管束他,他所在意的花果山的猴子們可和人不一樣,除了美猴王,還有誰會為了一群猴子蒙難而難過傷心?何況仙人們用可以移山填海的力量對付一群猴子,說出來也惹人笑話。


    孟子說:惻隱之心,人皆有之,羞惡之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之。


    正是這些本善之心將人與禽獸區別開來,超越了自然的狀態,形成了一種“人世的規則”。


    1811年開始,蘭開夏發生了騷亂,一群盧德主義者蒙著臉,攜帶著武器,在偏僻的地區之間穿梭,大肆打砸機器。


    他們是有組織的,喊叫成員及回答問題都是用的暗語,鳴槍代表撤退,他們按照的是軍隊的方式撤離,分不同方向散開。而到了1812年首相遇刺後,衝突更加加劇。本來在農村,從事治安的人員極少,而且還是年老體弱不能勝任警務的人,即便是曼徹斯特這樣的大城市裏情況也差不多,所以不得不請常備軍來恢複秩序。


    那時正值拿破侖戰爭期間,另外英美之間關係交惡,不過在缺乏強有力的非軍事治安力量的情況下,也隻好采用軍事力量來鎮壓盧德運動。


    這些盧德分子很明顯是接受過軍事訓練的,將軍們熟悉戰場的作戰策略,能集中進行大規模的軍事作戰,卻對化整為零的分散行動無可奈何。


    在城市中他們要經曆巷戰,在鄉村會遇到大規模的群眾堵塞——盧德分子砸毀機器,這些分散在農村的家庭作坊是直接受益者。


    為了應對這種混亂的局麵,英國議會製定了兩項公共秩序法令,第一項是《破壞機器法》,對破壞機器者實行嚴厲的懲罰,可判處死刑,另一項則是《日夜守衛法》,規定17歲到50歲的戶主必須承擔看守義務,每年他們可以獲得20英鎊的薪金。


    ….


    不過第二項措施很難招到人,第一戶主們要承擔贍養自己家庭的責任,第二是因為盧德運動劇烈的地區,對盧德分子的目標有同感。而使用軍隊來打擊盧德分子、維護治安秩序也是存在問題的。


    首先是軍隊住宿的問題,英格蘭北部內陸地區沒有那麽多軍營,軍隊不得不住在居民家中,或者租用臨時營房,這導致士兵的住宿要麽不合適,要麽花費太高、或者短期內不會獲得。


    修建軍營,又或者是維修已有的舊軍營要通過財政部批準,費用很高,而且也不符合大憲章。


    接著是地方法官和軍隊之間很難進行有效溝通,軍隊沒有法官的命令不能執行任務,而法官沒有軍隊的協助,也無法進行逮捕工作。


    除此之外就是嚴重的擾民現象,居住在城市裏的士兵整天喝得醉醺醺、毫無紀律可言。駐紮在農村的軍隊連住宿的問題都沒解決,而且他們更容易成為盧德分子攻擊的目標。


    但這些都不是最糟糕的情況,1815年穀物法通過後,3月6日那天大批市民在倫敦議會大廳“請願”,一位地方法官將50個警察安置在議會裏,自己則去皇家騎兵衛隊調兵遣將,當這些騎兵到達議會時,抗議民眾激動起來,從口頭侮辱變為擠壓,驚慌失措的皇家騎兵們使用軍刀對群眾進行砍殺。


    這時拿破侖應該被囚禁在厄爾巴島上,不過在3月1日那天他逃離了厄爾巴島,3月3日他在法國登錄的消息就已經傳到巴黎了,於是3月7日大倫敦進入了緊急狀態,全城戒嚴。


    廢除穀物法意味著大量糧食可以進口,也同樣意味著英國農業進入下滑狀態。波莫納看過一個考題,為什麽英國的穀物產量無法滿足國內所需,“正確答案”居然是英國地處寒冷地區。


    當然考生選這個答案可以得分,但波莫納更傾向別的答案,第二次世界大戰期間,當英國遠洋商船被德國潛艇擊沉,糧食進口運輸受阻後,以至於英國不得不實行配給製。


    相比起英國皇家海軍水麵艦艇規模,英國潛艇的數量很有限,而德國潛艇的數量是他們的好幾倍。不過比起抓緊時間修潛艇,英國更重視反潛作戰,更多使用驅逐艦和護衛艦來保護重要的航線。


    和機器作戰,機器不需要考慮士兵的衣食住行等補給問題,給他們一個充電樁就夠了。也不需要考慮戰損,哪個機器缺胳膊少腿,可以從別的機器人身上拆下來安裝上,更不需要考慮財政。


    而人類製定機器人三定律的目的,便是為了保護自己,也就是出於自我保護的本能。


    這種本能如此根深蒂固,甚至在製定三定律的同時不自覺地添加上去,畫蛇添足般讓機器人“保護自己”。


    不過也有可能是別的原因,因為機器屬於財產,私人財產是神聖而不可侵犯的。


    ….


    即便人類不像電影裏說的,將“思考”交給機器,人與機器開戰也有種種劣勢,何況人與人之間缺乏信任,肯定會存在願意與機器媾和的人類,而阻止他們“妄想”的唯一方法就是按下那個毀天滅地的按鈕。


    人類有時就是如此矛盾,她本來不是人類,現在卻好像學會了這種矛盾的心情。


    在那麽糟糕的末日之後的世界,本來不該讓孩子降生,可是如果“坦克”不出生的話,叛徒就能沒有阻攔地完成他的計劃。


    “在想什麽?”西弗勒斯在她耳邊問。


    “在想矩陣,還有生命共同體。”波莫納趴在枕頭上說。


    別說尼奧,連她自己第一次看到那棵散發著紅光的“生命之樹”時也感到無比震撼。


    “你想把電影看完?”他懶洋洋地說。


    “並不想。”波莫納說。


    “你不想看結局?”


    “當然想看。”她歎了口氣“但我覺得,不論電影是什麽結局我都不會喜歡。”


    “為什麽?”


    她轉過身,看著他的眼睛。


    “因為我要和你在一起。”她微笑著說。


    遠離人世,隱居在這個荒無人煙的地方。


    她的人生不需要那麽多精彩紛呈、跌宕起伏的劇情。


    他笑了,湊過來吻了她,恍惚中她覺得仿佛又回到了那個奇妙的聖誕夜,收音機裏放著貓王的歌。


    智者所言,不要那麽輕易陷入愛河。


    何止是愛呀,古代先哲們認為智者不該有任何感情,智慧隻向勤奮的探索者們展示,有真理就足夠幸福了。


    可能正是因為她是女人,所以才那麽感情用事。


    “我相信,海倫還是愛著斯巴達國王的。”波莫納撫摸著西弗勒斯的臉頰“如果不是愛神的魔法,她不會和帕裏斯(paris)在一起。”


    他麵無表情地聽著。


    “就像中了奪魂咒。”波莫納難過地說“那不是她自己的意願。”


    “法國的萊斯特蘭奇也那麽幹過。”西弗勒斯冷冷地說“難怪他們的首都叫巴黎(paris)。”


    “那隻是個傳說,巴黎和帕裏斯王子有關。”波莫納說。


    “你相信薩拉查斯萊特林的父母在巴黎相遇的?”西弗勒斯問。


    “那也隻是個傳說。”


    “難怪他們會那麽倒黴。”他厭惡地說“我討厭那個地方。”


    “你都沒有去過。”


    他卻不想繼續聽她說了,覆在她身上,她則擔心那些買回來的食物,雖然天氣有點冷,但肉還是需要冷凍起來保存的。


    這時窗外響起了寒風的嘶吼聲,仿佛冬日的號角。


    至少在地中海聽不到這樣的聲音,哪怕是海上,隻有北海才會有那樣的風與浪。


    也許,她還可以有個猴子守護神,即便它沒有筋鬥雲和金箍棒,但它還是比天鵝有趣多了,能將那些鬥篷怪都趕跑,當然如果有的話就更棒了,那一定是她見過最酷的守護神。


    .


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