塞提一世的陵墓位於一座山體內，而非建在金字塔中，這是埃及第十八王朝開始就有的規矩，最後一座為阿赫摩斯一世所建的金字塔也不是墓葬之用——即使曾經有那個打算，也因為他是第十七王朝的末代法老，由不得他自己說了算了。
塞提一世的名字由來是賽特，也就是神話中用計殺死了奧西裏斯，後來被荷魯斯所殺的沙漠之神，而他的兒子拉美西斯二世則是取自“拉神之子”的意思。
按照古埃及的喪葬習俗，逝者的長子要打扮成荷魯斯的樣子，即便是王室葬禮也是一樣。
如果逝者實在沒有兒子，會有一個喪葬祭祀打扮成荷魯斯，並在靈柩的行進隊伍前燃燒香料或灑潔淨的水。因為按照神話的記載，荷魯斯還要幫助伊西斯找回奧西裏斯的遺骸，從而使其複活。
按照古埃及留下的浮雕、壁畫，可以看到祭祀們會在木乃伊即將埋葬前，主持“開嘴儀式”，《亡靈書》上還記錄了咒語，意義是賦予其生命，或者某種保護死者的功能，
可是塞提一世的木乃伊嘴卻是閉著的，他的木乃伊保存很好，可以看到他的麵容安詳，當然保持這樣的表情離世也是一種好事。
塞提一世和拉美西斯二世一樣愛大興土木，甚至年輕的王子第一份工作就是采石場監工，為底比斯的墓葬群、卡納克阿蒙神廟、阿拜多斯神廟等地提供建築材料。
繁重的勞作讓采石場發生了一場小型暴亂，這位埃及未來的繼任者很輕鬆地就平息了，從某種角度來說那場暴亂其實無關痛癢，不過那個時候埃及的黃金資源已經出現問題了。
有很多人都在傳說，塞提一世的隨葬品非常豐富，大批金銀財寶葬在了帝王穀的陵墓中，但是這批珍寶至今都沒有挖出來。
拉美西斯二世繼任後，對沙漠東部的金礦開采很，甚至親自前往核實情況，畢竟那裏是法老一項重要的收入來源。他下令在合適的位置開鑿了一口水井，井的周圍建起一座神廟，以及若幹供礦工使用的臨時棚屋。
當時的礦工是服徭役的，他們在完成勞作後會回家，而由於缺水的氣候，隻有一半人能回到家鄉。
在王室喪葬的最後階段，有一項平民沒有的待遇，兩個女祭司會打扮成伊西斯和涅菲迪斯女神，在阿蒙神廟中向奧西裏斯吟唱咒語，重現奧西裏斯複活的情節。
等唱完以後，就輪到獻祭祭品。通往冥界的是水路，每天太陽船會帶著落日和逝去的亡靈通往冥界。神廟祭祀海擔當著建造聖船的職責，它不僅出現在葬禮上，也會出現在盛大的節日中，沿著尼羅河，在各個獻出祭品的村子停靠。
到18世紀的時候，這個習俗早就已經沒有了，而馬穆魯克統治時期也沒有疏浚河道、修灌溉渠，導致一旦遇到尼羅河枯水或泛濫不夠，就會有大批農田幹旱缺水，農民隻好背井離鄉到城裏找食物。
….
阿裏帕夏改革了這一點，雖然他還是用強製勞動的方式讓農民修灌溉渠，至少不像他的兒子們借外國人的高利貸修。
艾哈邁德是一個造船工人的兒子，他親眼目睹了大量農牧民和手工業者因為埃及政府各種苛捐雜稅以及外國銀行的高利貸，被搜刮得一無所有、家人落荒而逃的景象。
而城鎮裏的歐洲人和一小撮埃及官吏卻過著花天酒地的生活——從英國本土派來的管理者們“從不”和埃及人打交道，他們隻在歐洲人聚集的社區以及俱樂部裏出沒，很多管理埃及的實際業務都是在俱樂部裏得到執行的。
在阿加莎克裏斯蒂所寫的小說中曾寫道：“走到哪裏都不安寧，總有人跟你要錢，讓你租驢子、買珍珠、去本地的村子探險，或者是打野鴨。”
倘若遊客跟著他們去了，那他們就要被當成“鴨子”。除了極度貧困之外，埃及政府的腐敗也有一部分原因。反正歐洲人有治外法權，也就是不關埃及人的事，埃及那麽多大沙漠，每年都有那麽多人因為探險而“失蹤”，指望他們派人去找，還不如自己出錢組織一支探險隊去，在那裏很容易就能雇到“雇傭兵”、“考古學家”，前提是他們是“真的”。
有句俗語叫“入鄉隨俗”，“契約精神”可以將它搓成紙團，按照投藍的方式扔垃圾桶裏，“摩西十誡”是在出埃及之後，照理說埃及人還是受害者。
珍珠也是假的，就像盧索克賣的小石像，它可能上周還在山裏等人開采，賣給你的時候就是兩千多年前的文物了。
租驢的大致還算是老實人，但一旦租了他的驢，就要小心他把你帶到他認識的旅店，接著就會和韋斯萊家一樣，付了錢還遇到糟心的服務。
莫莉和亞瑟到了埃及後叫了出租飛毯，接著司機就熱情地帶他們去了旅店，它很有“異域風情”，兩百年前應該挺豪華，現在麽……有了些曆史感，整個旅店就一個服務員，還是老板的親戚。
亞瑟和莫莉為了即將和比爾見麵高興，喬治和弗雷德就很不滿了，雙生子在觀察了一陣後要求老板增加服務員，不然他們就換地方住。在一陣討價還價後，服務員是不可能增加了，但老板可以退他們一半的“小費”，前提是韋斯萊一家回去後要給他多做宣傳。
是啊，宣傳，羅恩就愛拿著那份簡報到處顯擺，破釜酒吧的員工們都找到了自信心，至少他們人數比那家埃及旅店多。
“滴滴答答～～～～～～”
波莫納被一陣震耳欲聾的喇叭聲吵醒了，這聲音足夠將死人喚醒。
“早安。”
就在她還有些神誌恍惚的時候，西弗勒斯·斯內普穿戴整齊地站在床邊，手裏還拿著一個韋斯萊把戲店的“玩具喇叭”。
“幹什麽？”波莫納氣憤地問。
….
“該起床了。”他卷曲著嘴角，一副彬彬有禮的樣子“我們有事情做。”
她怒視著他。
這一定是他的報複，誰讓她昨晚上說“明天沒事做”。
“要幹什麽？”她盡量平靜地問。
“先起來再說。”他說完將被子掀開了，冷空氣讓她打了個激靈，僅有的睡意也被趕走了。
還沒有等她抱怨，一桌豐盛的早餐漂浮著來到了她的麵前。
“覺得怎麽樣？”他像個服務生一樣站地筆直。
除去因為睡眠不足，以及差點被“起床服務”嚇得心髒驟停外，一切看起來都很不錯。
不用擔心魔藥大師的廚藝，至少他對火候和調料的劑量掌握得無比完美。
“你幾點起來做的早餐？”波莫納躺在床上說。
“你起床之前。”
魔藥大師經常熬夜，為了配合月相，又或者是別的什麽特殊要求，就像他不需要睡眠似的。
她也不再多問，拿起刀叉，開始切法式吐司。
“我以為你有改善了。”她嘀咕著。
“改善什麽？”他聽到了，提高音量問。
“你的廚藝。”她口不對心得說，咀嚼著食物。
誰讓他是明知道第二天有魁地奇，頭一天還要安排那麽多作業的老蝙蝠。
“真的？”他懷疑得問。
波莫納連忙點頭。
“我的廚藝真的沒進步？”他若有所思地問。
“保持穩定，你配方沒變，對嗎？”波莫納吞下食物後說，連忙拿起橙汁喝了一口。
他莫測高深得看著她，像是相信，又像是沒信。
波莫納繼續裝成若無其事的樣子吃早餐。
至少她可以確定他沒有下毒，畢竟她目前還活著不是麽？
她下意識地揉了揉耳朵，又看了眼這個木質的老房子。
經曆剛才的聲音它居然沒有垮掉，可真是個奇跡，也許吃完飯後她可以檢查下，除了浴室外還有哪裏漏風了。
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塞提一世的名字由來是賽特，也就是神話中用計殺死了奧西裏斯，後來被荷魯斯所殺的沙漠之神，而他的兒子拉美西斯二世則是取自“拉神之子”的意思。
按照古埃及的喪葬習俗，逝者的長子要打扮成荷魯斯的樣子，即便是王室葬禮也是一樣。
如果逝者實在沒有兒子，會有一個喪葬祭祀打扮成荷魯斯，並在靈柩的行進隊伍前燃燒香料或灑潔淨的水。因為按照神話的記載，荷魯斯還要幫助伊西斯找回奧西裏斯的遺骸，從而使其複活。
按照古埃及留下的浮雕、壁畫，可以看到祭祀們會在木乃伊即將埋葬前，主持“開嘴儀式”，《亡靈書》上還記錄了咒語，意義是賦予其生命，或者某種保護死者的功能，
可是塞提一世的木乃伊嘴卻是閉著的，他的木乃伊保存很好，可以看到他的麵容安詳，當然保持這樣的表情離世也是一種好事。
塞提一世和拉美西斯二世一樣愛大興土木，甚至年輕的王子第一份工作就是采石場監工，為底比斯的墓葬群、卡納克阿蒙神廟、阿拜多斯神廟等地提供建築材料。
繁重的勞作讓采石場發生了一場小型暴亂，這位埃及未來的繼任者很輕鬆地就平息了，從某種角度來說那場暴亂其實無關痛癢，不過那個時候埃及的黃金資源已經出現問題了。
有很多人都在傳說，塞提一世的隨葬品非常豐富，大批金銀財寶葬在了帝王穀的陵墓中，但是這批珍寶至今都沒有挖出來。
拉美西斯二世繼任後，對沙漠東部的金礦開采很，甚至親自前往核實情況，畢竟那裏是法老一項重要的收入來源。他下令在合適的位置開鑿了一口水井，井的周圍建起一座神廟，以及若幹供礦工使用的臨時棚屋。
當時的礦工是服徭役的，他們在完成勞作後會回家，而由於缺水的氣候，隻有一半人能回到家鄉。
在王室喪葬的最後階段，有一項平民沒有的待遇，兩個女祭司會打扮成伊西斯和涅菲迪斯女神，在阿蒙神廟中向奧西裏斯吟唱咒語，重現奧西裏斯複活的情節。
等唱完以後，就輪到獻祭祭品。通往冥界的是水路，每天太陽船會帶著落日和逝去的亡靈通往冥界。神廟祭祀海擔當著建造聖船的職責，它不僅出現在葬禮上，也會出現在盛大的節日中，沿著尼羅河，在各個獻出祭品的村子停靠。
到18世紀的時候，這個習俗早就已經沒有了，而馬穆魯克統治時期也沒有疏浚河道、修灌溉渠，導致一旦遇到尼羅河枯水或泛濫不夠，就會有大批農田幹旱缺水，農民隻好背井離鄉到城裏找食物。
….
阿裏帕夏改革了這一點，雖然他還是用強製勞動的方式讓農民修灌溉渠，至少不像他的兒子們借外國人的高利貸修。
艾哈邁德是一個造船工人的兒子，他親眼目睹了大量農牧民和手工業者因為埃及政府各種苛捐雜稅以及外國銀行的高利貸，被搜刮得一無所有、家人落荒而逃的景象。
而城鎮裏的歐洲人和一小撮埃及官吏卻過著花天酒地的生活——從英國本土派來的管理者們“從不”和埃及人打交道，他們隻在歐洲人聚集的社區以及俱樂部裏出沒，很多管理埃及的實際業務都是在俱樂部裏得到執行的。
在阿加莎克裏斯蒂所寫的小說中曾寫道：“走到哪裏都不安寧，總有人跟你要錢，讓你租驢子、買珍珠、去本地的村子探險，或者是打野鴨。”
倘若遊客跟著他們去了，那他們就要被當成“鴨子”。除了極度貧困之外，埃及政府的腐敗也有一部分原因。反正歐洲人有治外法權，也就是不關埃及人的事，埃及那麽多大沙漠，每年都有那麽多人因為探險而“失蹤”，指望他們派人去找，還不如自己出錢組織一支探險隊去，在那裏很容易就能雇到“雇傭兵”、“考古學家”，前提是他們是“真的”。
有句俗語叫“入鄉隨俗”，“契約精神”可以將它搓成紙團，按照投藍的方式扔垃圾桶裏，“摩西十誡”是在出埃及之後，照理說埃及人還是受害者。
珍珠也是假的，就像盧索克賣的小石像，它可能上周還在山裏等人開采，賣給你的時候就是兩千多年前的文物了。
租驢的大致還算是老實人，但一旦租了他的驢，就要小心他把你帶到他認識的旅店，接著就會和韋斯萊家一樣，付了錢還遇到糟心的服務。
莫莉和亞瑟到了埃及後叫了出租飛毯，接著司機就熱情地帶他們去了旅店，它很有“異域風情”，兩百年前應該挺豪華，現在麽……有了些曆史感，整個旅店就一個服務員，還是老板的親戚。
亞瑟和莫莉為了即將和比爾見麵高興，喬治和弗雷德就很不滿了，雙生子在觀察了一陣後要求老板增加服務員，不然他們就換地方住。在一陣討價還價後，服務員是不可能增加了，但老板可以退他們一半的“小費”，前提是韋斯萊一家回去後要給他多做宣傳。
是啊，宣傳，羅恩就愛拿著那份簡報到處顯擺，破釜酒吧的員工們都找到了自信心，至少他們人數比那家埃及旅店多。
“滴滴答答～～～～～～”
波莫納被一陣震耳欲聾的喇叭聲吵醒了，這聲音足夠將死人喚醒。
“早安。”
就在她還有些神誌恍惚的時候，西弗勒斯·斯內普穿戴整齊地站在床邊，手裏還拿著一個韋斯萊把戲店的“玩具喇叭”。
“幹什麽？”波莫納氣憤地問。
….
“該起床了。”他卷曲著嘴角，一副彬彬有禮的樣子“我們有事情做。”
她怒視著他。
這一定是他的報複，誰讓她昨晚上說“明天沒事做”。
“要幹什麽？”她盡量平靜地問。
“先起來再說。”他說完將被子掀開了，冷空氣讓她打了個激靈，僅有的睡意也被趕走了。
還沒有等她抱怨，一桌豐盛的早餐漂浮著來到了她的麵前。
“覺得怎麽樣？”他像個服務生一樣站地筆直。
除去因為睡眠不足，以及差點被“起床服務”嚇得心髒驟停外，一切看起來都很不錯。
不用擔心魔藥大師的廚藝，至少他對火候和調料的劑量掌握得無比完美。
“你幾點起來做的早餐？”波莫納躺在床上說。
“你起床之前。”
魔藥大師經常熬夜，為了配合月相，又或者是別的什麽特殊要求，就像他不需要睡眠似的。
她也不再多問，拿起刀叉，開始切法式吐司。
“我以為你有改善了。”她嘀咕著。
“改善什麽？”他聽到了，提高音量問。
“你的廚藝。”她口不對心得說，咀嚼著食物。
誰讓他是明知道第二天有魁地奇，頭一天還要安排那麽多作業的老蝙蝠。
“真的？”他懷疑得問。
波莫納連忙點頭。
“我的廚藝真的沒進步？”他若有所思地問。
“保持穩定，你配方沒變，對嗎？”波莫納吞下食物後說，連忙拿起橙汁喝了一口。
他莫測高深得看著她，像是相信，又像是沒信。
波莫納繼續裝成若無其事的樣子吃早餐。
至少她可以確定他沒有下毒，畢竟她目前還活著不是麽？
她下意識地揉了揉耳朵，又看了眼這個木質的老房子。
經曆剛才的聲音它居然沒有垮掉，可真是個奇跡，也許吃完飯後她可以檢查下，除了浴室外還有哪裏漏風了。
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