“你們看過波特夫婦的墓誌銘沒有？”路過的波莫納聽到有人這麽說道“什麽是‘最後需要打敗的敵人是死亡’？（thestenemythatshallbedestroyedisdeath）”
“很明顯，他們是最後的‘贏家’。”人群中有人不滿地說“他們打敗了食死徒（deatheater），不是麽？”
“我覺得那句話不是那個意思。”第三個人說。
“還能有別的什麽意思？這句話又不是波特夫婦為自己選的。”有人喝了一口香檳後說“但他們高興地太早了。”
“什麽意思？”一開始提出這個問題的人問。
他們壓低了聲音小聲嘀咕，波莫納聽不清他們在說什麽。
“你在幹什麽？”
波莫納被嚇了一跳，她抬頭看著那個始作俑者。
“沒什麽。”她故作鎮定地說。
“偷聽可不是個好習慣。”斯內普說道。
她撇了撇嘴，喝了一口潘趣酒。
“至少別做得那麽明顯。”他幹巴巴地說，然後從她身邊路過。
波莫納看著他重新走向了馬爾福等人的身邊。
這一次的派對是為了英格蘭在歐洲飛馬競速比賽獲得亞軍，冠軍由布斯巴頓的神符馬獲得，當然，倘若霍格沃茨願意將夜騏借出來比賽它肯定會奪冠，前提是裁判能看得見它。
波莫納心煩地又喝了一口酒，卻發現杯子已經空了，於是她走向了本來的目的——自助餐桌邊的潘趣酒噴泉，兩隻迷你天鵝正在酒裏嬉戲。
她看著紅色的酒注滿了杯子，周圍的雜音都被她忽略了。
莉莉的墓誌銘確實不是她自己選的，她也沒有想到自己那麽年紀輕輕就會死。
那句話選自哥林多前書第15卷26行，是使徒保羅為哥林多教會寫的信，那時的哥林多還是個建立不到百年的新城，它位於希臘南部、雅典以西，羅馬與東方交通往來的要道上，在當時是一個重要的商業中心。
當時教會裏的信徒以身世低微的平民和奴隸為主，尊貴且有能力的人不多，人們在這裏互稱兄弟姐妹。
可是信徒們非常容易被當時盛行的維納斯崇拜所吸引，保羅在離開哥林多後不久就聽到了教會出現問題的消息，然後就寫了這些信。
信上還說：你們一定要持守這福音，不要空洞地相信，一定會因它而得救的。
聖徒崇拜與希臘羅馬的英雄崇拜有本質區別，英雄們不是國王的兒子就是眾神與人類女子所生下的半人半神，而聖徒則可以是任何人。一位聖徒之所以成為聖徒是受民眾擁戴的，最初教會沒有任何封聖活動，一位聖徒的神聖性無須官方的調查和公告，後來逐漸演變成神跡。
道聽途說的消息是不可信的，路人是相信一個童貞女會生下小孩，還是相信她在婚前偷嚐禁果，然後編了個彌天大謊？
在保羅的時代，再想看到摩西分紅海那樣的神跡幾乎不可能了，但看到已死的人複活還是讓他嚇了一跳，因為他原本的工作是捉拿那些傳播消息的人。
….
那句話換一個說法，就是真的相信這個奇跡，而不要人雲亦雲地相信。
古希臘和羅馬流行火葬，就算是羅馬時代的倫敦也是如此，倫敦博物館裏有不少骨灰壇。要將屍體燒成灰燼需要大量的木材，火焰的溫度也必須夠高，有錢人會選擇昂貴的木材，光這一點就足以讓火葬的費用變得極為高昂。
奧古斯都為凱撒舉行葬禮還舉辦了運動會，在《伊利亞特》裏，希臘人為帕特洛克羅斯舉辦葬禮也舉行了競技，競技在古代是一種敬神的儀式。
香料、橄欖油是必不可少的，相比之下土葬的費用就少多了。
這種土葬並不是古埃及法老那種帶著大量隨葬品，並且將屍體處理成木乃伊的土葬。木乃伊在解剖後，祭祀們會在身體表麵和身體內部塗上厚厚的香料讓其不朽，而僅僅是裹上裹屍布就下葬的話，如果不是遇到了特殊情況，最後都會分解的。
當死人被理解為完全喪失生命活力和回歸自然的塵埃，對其崇拜自然失去了價值和意義。聖徒的遺物也就是聖物被認為具有神奇的作用，於是由聖徒崇拜延伸出了聖物崇拜，聖物被認為有神奇的力量。
十字軍東征時，大量的聖遺物被帶回歐洲，人們會花大價錢買它們，真十字架上的木片如果收集起來足以拚成一個森林。
盡管馬人們預言，這隻是下一次戰爭的短暫和平，波莫納依舊希望它能長一些，而且她並不相信神秘人真的會“回來”。
神秘人也選擇了相信預言，然後去尋找那個七月末出生的孩子。
鄧布利多有過一個“好友”，他也並沒有隱瞞自己曾和蓋勒特格林德沃是好友的過去，而蓋勒特格林德沃是個眾所周知的“預言家”。
他在巴黎拉雪茲神父公墓裏向人們展現了“未來”，才經曆第一次世界大戰的巫師們很輕易就接受了，那場戰爭不僅隻是波及到麻瓜。
他告訴巫師們，要阻止麻瓜毀滅世界，所以巫師才向麻瓜開戰，後來他在巫師聯合會就職儀式上的發言就沒那麽精彩了。
麻瓜也有自己的科技，它們能產生和魔法差不多的力量，一戰時不能飛的飛機，二戰時已經能和飛天掃帚一樣快速飛行，慢悠悠的齊柏林飛艇反而被淘汰了。
他們為什麽還要偷走巫師的魔力呢？而且還是通過與女巫結婚的方式，還要用這種方法消滅巫師。
他和鄧布利多都太相信童話了，所以才會去尋找死亡聖器。
保羅在信上還說：如果我們隻在今生有希望，我們就比任何人都可憐了。
由於存在著來世複活的前景，死亡被視為永生的一個轉折，它就不該被悲憫，而是應當被慶賀，因此早期信徒們將忌日當成生日過，這一點倒是和異教徒們一樣的——那麽熱鬧的葬禮，誰分得清呢？
….
jubilee的意思是歡慶的節日，同時也有教皇大赦的意思，在特定日子特許狂歡。
勝利了當然要慶賀，巫師們為了慶賀甚至忘記了遵守國際保密法，魔法部長需要去國際巫師聯合會接受質問，然後她說出那句“我堅決維護大家縱情狂歡的權力”。
生活比邏輯更重要，靈感比博學更重要，改觀比爭論更重要。
波莫納不會去和剛才那些人辯個輸贏，因為她就算辯贏了這些“不服輸的人”，他們也不會改變自己的觀點。
保羅還說過：對我來說，死亡更有收獲，但是如果我肉身活著，就能多做些有益的工作，那我就不知該如何選擇啦，我處在兩難之間，很願意離開此世，那是再好不過的事情，可是為了你們的緣故，我更有必要活下去。
活著雖然是一種受難，卻因為有更重要的事和責任，才更需要“不動搖地站穩了”，走完那一條苦路。
隻是說出這些話的胖修士自己也有執念，他因為沒有成為紅衣主教而變成了幽靈，在現世徘徊。
邊沁覺得，痛苦與歡樂才是人們的主宰。
伊西多拉曾覺得如果消滅了世間的痛苦，這個世界就會變好了。
但我們需要痛，才會記得有些東西不可觸碰和尋找救治，改正那些損害身體的習慣。
阿不思像蜜蜂一樣嗜甜，人終究不是蜜蜂，可以把蜂蜜當成主食。
如果人覺得，隻要歡樂，不要痛苦，那伊西多拉何罪之有？
康德並不認可邊沁的觀點，他認為每個擁有自主行動的人都是有尊嚴的，尊重人的尊嚴意味著不隻是將人當作工具或手段，即便是為了多數人的利益而利用他人仍然有失妥當。
他還舉了一個當鋪老板和外行顧客的例子，即便為了日後生意興隆，當鋪老板選擇了“誠信交易”，在康德眼中還是不道德的。
過於嚴厲並不方便實踐，對別人寬容就是對自己寬容。
喬治安娜撫摸著夜騏對腦袋，公斯芬克斯在它的旁邊，它們都在一個被油布遮擋住的籠子裏關著。
它們看起來很平靜，並沒有那種困獸的暴躁。
我們要提防，不要讓我們對事物的熱情或執念腐蝕我們好的一麵。
波莫納選擇相信，莉莉選擇詹姆，而不是“西弗”，是因為詹姆為她做出了改變，還為她帶來了快樂，而不是閑言碎語中說的那些。
莉莉連“泥巴種”這個詞都受不了，她怎麽忍得住那些“風信雞”說的更難聽的話。
她成了富太太，卻沒有急著參與上流社會的生活，反而拉著詹姆回家，除了幾個好友外“離群索居”，這樣她才能忍受在窮鄉僻壤的戈德利克山穀囚禁般的生活。
斯塔爾夫人需要巴黎，不知不覺間喬治安娜身邊也圍繞著一些人，誰也不知道他們會不會和斯塔爾夫人的俱樂部一樣忽然遭到“大清洗”，那支與她有關的軍隊甚至被送往聖多明各。
….
接觸貝西埃爾將軍就有那麽大的風險，西耶斯不也是需要軍隊才找上拿破侖的？
這個提醒比別的什麽情報都有用，拿破侖喜歡打牌，迪夏泰爾夫人在牌桌上和他眉來眼去得互相遞牌，說幾句甜言蜜語就能憑借得到“小道消息”賺不少錢。“凱撒”的一大優點是慷慨，他給賞賜的時候從來不吝嗇，喬治安娜要的是這些就好了。
不要在愛中迷失自己，她差點迷失了。
她不是放棄，而是舍得。她不會成為美狄亞，為了複仇殺死自己的孩子。
雷諾警探在卡薩布蘭卡擁有那麽多，卻都將它們丟下，和男主角一起去了自由法國，他其實可以去美國的，不過這隻是暫時的躲避，以後人們清算起來他還是罪責難逃，除非他能將功抵過。
“這才是你的命，西弗勒斯·斯內普。”她撫摸著夜騏腦袋說，手裏忽然出現了一種紅色的物質，它像吃糖一樣把它吃了。
如果西弗勒斯死了，她會埋葬他。
如果他活下來，她會提醒他完成自己的諾言，因為按照牢不可破的誓言，他要照顧德拉科一輩子。
他不能那麽簡簡單單，英雄似的地死了。
在贖完罪之前，他的靈魂將永無安寧，誰讓他不僅毀了哈利的家庭，還差點害死他。
即使世界原諒了他，她也不會。
就像全世界都認為為女兒複仇的父親有罪，她也會原諒他。
“而這是我的命。”在喂完了夜騏後，她自言自語著。
不在意別人的目光是一種可貴的品質，可那是少年的莉莉才有的，穿著格蘭芬多校服的她可以無所顧忌地和斯萊特林的斯內普一起學習。
長大後她不能成為一個拋棄孩子的母親，獨自逃命。就算她活下來，也會活在世人的譴責聲中。
波莫納無法做到像她那樣，她還是在意別人看法的，從小到大一直如此。
“女人這一生，有些錯誤是不能犯的。”這一次她用法語說。
羅斯是約瑟芬舊時代的名字，那時她有一個對她濫用暴力的丈夫。
沒想到她再次結婚了還是那麽糟糕，丈夫的家裏人欺負她，連兒女都幫著繼父。
而且社會還認同了，他們默認“專情的”拿破侖找一個又一個情人，連喬治安娜自己也覺得自己是對的，成了加害者之一。
電影《教父》開頭，一個男人用帶意大利口音的英語在一片黑暗裏說“我相信美國”。
其實仔細聽，他說的是“believedin”，而不是“believein”，一切都已經過去了。
隻有金剛鑽才切得動玻璃，那兩塊“頑石”隻能對撞，通過擦出火花改變彼此，她是自不量力才遭這些罪的。
“什麽錯是不能犯的？”金發的瑪格麗特問，她有點怕大個頭的斯芬克斯，哪怕它在籠子裏關著，而且還閉著眼睛打盹，也站得遠遠的。
喬治安娜無奈苦笑。
她要怎麽和年紀輕輕的小女孩解釋那句話呢？
“夫人，你在摸什麽？”瑪格麗特小心地問。
喬治安娜看著夜騏，又看向瑪格麗特。
“你看到我在摸什麽？”喬治安娜問。
“一個黑漆漆，馬一樣的東西，還長了翅膀。”瑪格麗特厭惡地說“看起來真不吉利。”
“你是巫師？”喬治安娜驚奇地問。
瑪格麗特連連搖頭。
她想起了納威，他的力量跟啞炮差不多，這種情況下他根本不需要擔心因為壓抑自己的魔力被默默然附身。
不過瑪格麗特能看到夜騏也讓人傷心，因為她必然見過死亡，佩爾迪姐妹倆都沒看到過。
要是她們一直如此就好了。
她傷感地想著，為什麽命運女神要讓帕德瑪來到這個世界呢？什麽倒黴事都被她遇上了，反而是帕瓦迪總是交好運，不僅和救世主在聖誕舞會上出盡風頭，還不用經曆這一切。
命運怎麽那麽不公平呢？
39314822.
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“很明顯，他們是最後的‘贏家’。”人群中有人不滿地說“他們打敗了食死徒（deatheater），不是麽？”
“我覺得那句話不是那個意思。”第三個人說。
“還能有別的什麽意思？這句話又不是波特夫婦為自己選的。”有人喝了一口香檳後說“但他們高興地太早了。”
“什麽意思？”一開始提出這個問題的人問。
他們壓低了聲音小聲嘀咕，波莫納聽不清他們在說什麽。
“你在幹什麽？”
波莫納被嚇了一跳，她抬頭看著那個始作俑者。
“沒什麽。”她故作鎮定地說。
“偷聽可不是個好習慣。”斯內普說道。
她撇了撇嘴，喝了一口潘趣酒。
“至少別做得那麽明顯。”他幹巴巴地說，然後從她身邊路過。
波莫納看著他重新走向了馬爾福等人的身邊。
這一次的派對是為了英格蘭在歐洲飛馬競速比賽獲得亞軍，冠軍由布斯巴頓的神符馬獲得，當然，倘若霍格沃茨願意將夜騏借出來比賽它肯定會奪冠，前提是裁判能看得見它。
波莫納心煩地又喝了一口酒，卻發現杯子已經空了，於是她走向了本來的目的——自助餐桌邊的潘趣酒噴泉，兩隻迷你天鵝正在酒裏嬉戲。
她看著紅色的酒注滿了杯子，周圍的雜音都被她忽略了。
莉莉的墓誌銘確實不是她自己選的，她也沒有想到自己那麽年紀輕輕就會死。
那句話選自哥林多前書第15卷26行，是使徒保羅為哥林多教會寫的信，那時的哥林多還是個建立不到百年的新城，它位於希臘南部、雅典以西，羅馬與東方交通往來的要道上，在當時是一個重要的商業中心。
當時教會裏的信徒以身世低微的平民和奴隸為主，尊貴且有能力的人不多，人們在這裏互稱兄弟姐妹。
可是信徒們非常容易被當時盛行的維納斯崇拜所吸引，保羅在離開哥林多後不久就聽到了教會出現問題的消息，然後就寫了這些信。
信上還說：你們一定要持守這福音，不要空洞地相信，一定會因它而得救的。
聖徒崇拜與希臘羅馬的英雄崇拜有本質區別，英雄們不是國王的兒子就是眾神與人類女子所生下的半人半神，而聖徒則可以是任何人。一位聖徒之所以成為聖徒是受民眾擁戴的，最初教會沒有任何封聖活動，一位聖徒的神聖性無須官方的調查和公告，後來逐漸演變成神跡。
道聽途說的消息是不可信的，路人是相信一個童貞女會生下小孩，還是相信她在婚前偷嚐禁果，然後編了個彌天大謊？
在保羅的時代，再想看到摩西分紅海那樣的神跡幾乎不可能了，但看到已死的人複活還是讓他嚇了一跳，因為他原本的工作是捉拿那些傳播消息的人。
….
那句話換一個說法，就是真的相信這個奇跡，而不要人雲亦雲地相信。
古希臘和羅馬流行火葬，就算是羅馬時代的倫敦也是如此，倫敦博物館裏有不少骨灰壇。要將屍體燒成灰燼需要大量的木材，火焰的溫度也必須夠高，有錢人會選擇昂貴的木材，光這一點就足以讓火葬的費用變得極為高昂。
奧古斯都為凱撒舉行葬禮還舉辦了運動會，在《伊利亞特》裏，希臘人為帕特洛克羅斯舉辦葬禮也舉行了競技，競技在古代是一種敬神的儀式。
香料、橄欖油是必不可少的，相比之下土葬的費用就少多了。
這種土葬並不是古埃及法老那種帶著大量隨葬品，並且將屍體處理成木乃伊的土葬。木乃伊在解剖後，祭祀們會在身體表麵和身體內部塗上厚厚的香料讓其不朽，而僅僅是裹上裹屍布就下葬的話，如果不是遇到了特殊情況，最後都會分解的。
當死人被理解為完全喪失生命活力和回歸自然的塵埃，對其崇拜自然失去了價值和意義。聖徒的遺物也就是聖物被認為具有神奇的作用，於是由聖徒崇拜延伸出了聖物崇拜，聖物被認為有神奇的力量。
十字軍東征時，大量的聖遺物被帶回歐洲，人們會花大價錢買它們，真十字架上的木片如果收集起來足以拚成一個森林。
盡管馬人們預言，這隻是下一次戰爭的短暫和平，波莫納依舊希望它能長一些，而且她並不相信神秘人真的會“回來”。
神秘人也選擇了相信預言，然後去尋找那個七月末出生的孩子。
鄧布利多有過一個“好友”，他也並沒有隱瞞自己曾和蓋勒特格林德沃是好友的過去，而蓋勒特格林德沃是個眾所周知的“預言家”。
他在巴黎拉雪茲神父公墓裏向人們展現了“未來”，才經曆第一次世界大戰的巫師們很輕易就接受了，那場戰爭不僅隻是波及到麻瓜。
他告訴巫師們，要阻止麻瓜毀滅世界，所以巫師才向麻瓜開戰，後來他在巫師聯合會就職儀式上的發言就沒那麽精彩了。
麻瓜也有自己的科技，它們能產生和魔法差不多的力量，一戰時不能飛的飛機，二戰時已經能和飛天掃帚一樣快速飛行，慢悠悠的齊柏林飛艇反而被淘汰了。
他們為什麽還要偷走巫師的魔力呢？而且還是通過與女巫結婚的方式，還要用這種方法消滅巫師。
他和鄧布利多都太相信童話了，所以才會去尋找死亡聖器。
保羅在信上還說：如果我們隻在今生有希望，我們就比任何人都可憐了。
由於存在著來世複活的前景，死亡被視為永生的一個轉折，它就不該被悲憫，而是應當被慶賀，因此早期信徒們將忌日當成生日過，這一點倒是和異教徒們一樣的——那麽熱鬧的葬禮，誰分得清呢？
….
jubilee的意思是歡慶的節日，同時也有教皇大赦的意思，在特定日子特許狂歡。
勝利了當然要慶賀，巫師們為了慶賀甚至忘記了遵守國際保密法，魔法部長需要去國際巫師聯合會接受質問，然後她說出那句“我堅決維護大家縱情狂歡的權力”。
生活比邏輯更重要，靈感比博學更重要，改觀比爭論更重要。
波莫納不會去和剛才那些人辯個輸贏，因為她就算辯贏了這些“不服輸的人”，他們也不會改變自己的觀點。
保羅還說過：對我來說，死亡更有收獲，但是如果我肉身活著，就能多做些有益的工作，那我就不知該如何選擇啦，我處在兩難之間，很願意離開此世，那是再好不過的事情，可是為了你們的緣故，我更有必要活下去。
活著雖然是一種受難，卻因為有更重要的事和責任，才更需要“不動搖地站穩了”，走完那一條苦路。
隻是說出這些話的胖修士自己也有執念，他因為沒有成為紅衣主教而變成了幽靈，在現世徘徊。
邊沁覺得，痛苦與歡樂才是人們的主宰。
伊西多拉曾覺得如果消滅了世間的痛苦，這個世界就會變好了。
但我們需要痛，才會記得有些東西不可觸碰和尋找救治，改正那些損害身體的習慣。
阿不思像蜜蜂一樣嗜甜，人終究不是蜜蜂，可以把蜂蜜當成主食。
如果人覺得，隻要歡樂，不要痛苦，那伊西多拉何罪之有？
康德並不認可邊沁的觀點，他認為每個擁有自主行動的人都是有尊嚴的，尊重人的尊嚴意味著不隻是將人當作工具或手段，即便是為了多數人的利益而利用他人仍然有失妥當。
他還舉了一個當鋪老板和外行顧客的例子，即便為了日後生意興隆，當鋪老板選擇了“誠信交易”，在康德眼中還是不道德的。
過於嚴厲並不方便實踐，對別人寬容就是對自己寬容。
喬治安娜撫摸著夜騏對腦袋，公斯芬克斯在它的旁邊，它們都在一個被油布遮擋住的籠子裏關著。
它們看起來很平靜，並沒有那種困獸的暴躁。
我們要提防，不要讓我們對事物的熱情或執念腐蝕我們好的一麵。
波莫納選擇相信，莉莉選擇詹姆，而不是“西弗”，是因為詹姆為她做出了改變，還為她帶來了快樂，而不是閑言碎語中說的那些。
莉莉連“泥巴種”這個詞都受不了，她怎麽忍得住那些“風信雞”說的更難聽的話。
她成了富太太，卻沒有急著參與上流社會的生活，反而拉著詹姆回家，除了幾個好友外“離群索居”，這樣她才能忍受在窮鄉僻壤的戈德利克山穀囚禁般的生活。
斯塔爾夫人需要巴黎，不知不覺間喬治安娜身邊也圍繞著一些人，誰也不知道他們會不會和斯塔爾夫人的俱樂部一樣忽然遭到“大清洗”，那支與她有關的軍隊甚至被送往聖多明各。
….
接觸貝西埃爾將軍就有那麽大的風險，西耶斯不也是需要軍隊才找上拿破侖的？
這個提醒比別的什麽情報都有用，拿破侖喜歡打牌，迪夏泰爾夫人在牌桌上和他眉來眼去得互相遞牌，說幾句甜言蜜語就能憑借得到“小道消息”賺不少錢。“凱撒”的一大優點是慷慨，他給賞賜的時候從來不吝嗇，喬治安娜要的是這些就好了。
不要在愛中迷失自己，她差點迷失了。
她不是放棄，而是舍得。她不會成為美狄亞，為了複仇殺死自己的孩子。
雷諾警探在卡薩布蘭卡擁有那麽多，卻都將它們丟下，和男主角一起去了自由法國，他其實可以去美國的，不過這隻是暫時的躲避，以後人們清算起來他還是罪責難逃，除非他能將功抵過。
“這才是你的命，西弗勒斯·斯內普。”她撫摸著夜騏腦袋說，手裏忽然出現了一種紅色的物質，它像吃糖一樣把它吃了。
如果西弗勒斯死了，她會埋葬他。
如果他活下來，她會提醒他完成自己的諾言，因為按照牢不可破的誓言，他要照顧德拉科一輩子。
他不能那麽簡簡單單，英雄似的地死了。
在贖完罪之前，他的靈魂將永無安寧，誰讓他不僅毀了哈利的家庭，還差點害死他。
即使世界原諒了他，她也不會。
就像全世界都認為為女兒複仇的父親有罪，她也會原諒他。
“而這是我的命。”在喂完了夜騏後，她自言自語著。
不在意別人的目光是一種可貴的品質，可那是少年的莉莉才有的，穿著格蘭芬多校服的她可以無所顧忌地和斯萊特林的斯內普一起學習。
長大後她不能成為一個拋棄孩子的母親，獨自逃命。就算她活下來，也會活在世人的譴責聲中。
波莫納無法做到像她那樣，她還是在意別人看法的，從小到大一直如此。
“女人這一生，有些錯誤是不能犯的。”這一次她用法語說。
羅斯是約瑟芬舊時代的名字，那時她有一個對她濫用暴力的丈夫。
沒想到她再次結婚了還是那麽糟糕，丈夫的家裏人欺負她，連兒女都幫著繼父。
而且社會還認同了，他們默認“專情的”拿破侖找一個又一個情人，連喬治安娜自己也覺得自己是對的，成了加害者之一。
電影《教父》開頭，一個男人用帶意大利口音的英語在一片黑暗裏說“我相信美國”。
其實仔細聽，他說的是“believedin”，而不是“believein”，一切都已經過去了。
隻有金剛鑽才切得動玻璃，那兩塊“頑石”隻能對撞，通過擦出火花改變彼此，她是自不量力才遭這些罪的。
“什麽錯是不能犯的？”金發的瑪格麗特問，她有點怕大個頭的斯芬克斯，哪怕它在籠子裏關著，而且還閉著眼睛打盹，也站得遠遠的。
喬治安娜無奈苦笑。
她要怎麽和年紀輕輕的小女孩解釋那句話呢？
“夫人，你在摸什麽？”瑪格麗特小心地問。
喬治安娜看著夜騏，又看向瑪格麗特。
“你看到我在摸什麽？”喬治安娜問。
“一個黑漆漆，馬一樣的東西，還長了翅膀。”瑪格麗特厭惡地說“看起來真不吉利。”
“你是巫師？”喬治安娜驚奇地問。
瑪格麗特連連搖頭。
她想起了納威，他的力量跟啞炮差不多，這種情況下他根本不需要擔心因為壓抑自己的魔力被默默然附身。
不過瑪格麗特能看到夜騏也讓人傷心，因為她必然見過死亡，佩爾迪姐妹倆都沒看到過。
要是她們一直如此就好了。
她傷感地想著，為什麽命運女神要讓帕德瑪來到這個世界呢？什麽倒黴事都被她遇上了，反而是帕瓦迪總是交好運，不僅和救世主在聖誕舞會上出盡風頭，還不用經曆這一切。
命運怎麽那麽不公平呢？
39314822.
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