當太陽王還是個孩子的時候，就已經能熟練掌握各種禮儀了。
作為一個孩子，他可以自由出入攝政女王奧地利的安妮的宮殿，但他並沒有像尋常孩子那樣享受快樂的童年，雖然他出生就是真正的王子。
他自小就對國內高官們了如指掌，以至於他們每逢有什麽人生大事，他就會駕臨現場，從4歲開始他就為人主持婚禮了。
從童年起，他就當別的貴族小孩的教父，一開始大人以為那是某種他發明的兒童遊戲。但是到了5歲那年，他就開始接受那些最高等級官銜的繼承者們向他宣誓效忠了。
即便是孩童的遊戲，這也未免太嚴肅了一些，接著在1643年5月18日，他舉行了人生第一次“國王行法會”，地點是在聖路易存放荊棘王冠的禮拜堂裏。
那時的王宮還在西岱島，凡爾賽依舊是他父親的獵宮。等他將富凱給挪走後，他開始籌備建設在巴黎城外建設新的行宮，很多藝術家聞訊而來。
太陽的圖案其實自16世紀開始就已經有很多歐洲君主使用，但直到路易十四，它才稱為國王徽記的中心圖案。
在凡爾賽宮的諸多水利工程中，有一個名為“忒提斯山洞”的噴泉，在夜間忒提斯會讓駕駛了一天戰車的阿波羅在這裏休息，阿波羅噴泉中的雕塑則展現了太陽神清晨出發的場景，四匹拉車的駿馬拉著大半被水淹沒的馬車，周圍四濺的水花仿佛預示著它即將衝出水麵，遨遊天空。
有了這麽漂亮的行宮後當然就免不了禮節，總不能和中世紀時候的餐桌禮儀那樣，將吃剩的骨頭隨手一扔，丟給早已等候的獵犬吃。
中世紀的人認為，吃飯是一種公共事務，不能偷偷摸摸地享受私人食品，而是必須在大廳裏吃，像霍格沃茨的禮堂就保持著中世紀的習慣。
富有的主人有時會和他們的配偶退到私人房間裏享用美食，而所謂的私密空間在凡爾賽根本就不存在。
鏡廳連接著國王和王後的寢宮，中間是一連串的寢室，幾乎都是半開放式的，而鏡廳又是凡爾賽的“主幹道”，也就是說在自己的房間裏如廁都會被路過的人看見。
國王連自己起床都儀式化了，普通人是起床，國王的起床禮就和噴泉裏即將駕駛著戰車出行的阿波羅似的，原本黑暗的天空一下子“亮”了，笛卡爾死的時候日心說和地心說還存在爭論，當時路易十四已經十幾歲了。
如果按照法餐，不對，是宮廷的禮節把這頓飯吃完，基本上也就到了就寢時間了。
拿破侖幾乎不會在吃飯上浪費時間，他吃飯時狼吞虎咽，約瑟芬讓他吃慢點、多在餐桌邊呆一會兒他都從來不聽。
不過“接風宴”是另外一回事了，以前他打完勝仗回來，督政府也要為他舉辦接風儀式，盡管喬治安娜的舉動被定義為“小事”。
….
這也是為這次旅程結束畫句點了，哪怕氣氛熱烈，大多數高級官員都保持著貴族禮儀，卻還是免不了敬酒。
此時副官的作用出現了，波拿巴幾乎滴酒未沾，所有的酒都由副官代喝了。等差不多吃完了，他才拿這個杯子站起來，發表了演講後將杯子裏的酒一飲而盡。
等他起身走了，如果喬治安娜還在這裏，那就代表宴會還沒結束。如果有人有事匯報，可以提前離席，隻需要向她鞠躬打個招呼就行了。
然而再漫長的宴席也有結束的時候，當喬治安娜在侍從的引領下來到自己的套房時，瑪格麗特正指使侍女點燃壁爐，那個金發的法國姑娘看到她出現了立馬快快樂樂地跑過來行禮，雖然這麽做還是不符合宮廷的規矩。
王後起床時，一大堆公爵夫人圍著她，她們都不需要挪一挪腳，用手傳遞衣服就行了，哪怕王後此時已經脫了衣服冷得發抖，也要等她們慢慢地傳過來。
就不能等衣服傳完了，再讓王後脫衣服麽？那可不行，這不符合規矩，太陽王留下的起床步驟就是這樣的。
大革命後一些繁文縟節被革除了，可還是有一些禮節在執政府又恢複了，比如起床禮，不過他隻在杜伊勒裏宮那麽幹，回馬爾梅鬆他和約瑟芬就和正常夫妻一樣睡在一個床上，在杜伊勒裏宮他們倆的房間是分開的。
倘若不是因為看到瑪麗安托瓦內特指著自己的床，質問約瑟芬為什麽睡在床上，約瑟芬也不會離開杜伊勒裏，偶爾跑來“捉奸”。
喬治安娜覺得這樣很可笑。
韓非子曾經說過，至治之國，善以止奸為務。
意思是說，不是依賴人們自覺為善，而是要製造讓人不敢做壞事的局麵，單純靠人自覺為善是非常罕有的。
隋文帝楊堅曾建立義倉，這就像亞裏士多德說的“捐贈”，要先拿出來一些“善意”，等急需的時候才能取出來。
可是義倉後來從自願變成強製性的了，義倉一般是存放在州縣庫房裏的，城裏人首先得惠，而農村的農民要從遠處把糧食運來，等需要賑災的時候要運往他們那裏一樣麻煩，這是古代交通運輸方式製約的。
本來是自願自覺的事，因為麻煩而不願意做，接著就變成強製“收稅”了。
喬治安娜在布魯塞爾提出的用啤酒稅撫養戰爭孤兒，在執行時也出現了問題，造成了一次大規模抗議，按照道理代表勝利的“巡遊”應該是歡歡樂樂、順順利利的，拿破侖還遇到了一次刺殺，他早就該大發雷霆了。
羅伯斯庇爾曾發表過一篇演講，“我們想在這個國家，用美德代替自私，讓正直成為榮譽的核心，用原則代替習慣，義務代替禮節，理性的力量代替風尚的專製，以對惡行的蔑視取代對不幸者的蔑視，用驕傲代替傲慢，用偉大靈魂取代虛榮，用善行取代陰謀，天資取代智慧，真相代替才華，用普通人的偉大取代偉人的平庸，用共和國所有美德取代所有惡行，以及所有君主製下的愚蠢行徑，如和平時，政府的動力是美德，那麽革命時期，政府的動力就是恐怖與美德，沒有恐怖的美德是軟弱的，恐怖是迅捷、嚴厲、堅定的正義，因此它是美德的產物，以恐怖之形顯現。”
….
為了這個“理念”，他開始了恐怖統治，創造了一個如有作奸犯科，就會被送上斷頭台的局麵。
她不知道韓非是打算如何將自己設想推廣下去，李斯殺了這個同門，接著秦王朝二世而亡了。
隋末時人民因饑荒而起義，李唐王朝接手天下時，據說很多糧倉還是滿的。
魁納也以為自己的理論能解決農民貧困的問題，不過最後造成了什麽後果呢？
西弗勒斯問過她，有沒有想過做成一件事，不為了別的，僅僅是為了證明自己能做到。
現在她覺得自己真的很一無是處。
一個帶著酒氣的呼吸出現在她身後，接著一雙手從後麵摟住了她。
她不需要回頭也知道是誰，那股濃烈的香水味她太熟悉了。
其實本質上她和那些女明星沒什麽區別，甚至比她們更糟。
她們至少能獲得美麗的珠寶，格拉西尼把鑽石帶滿了脖子和手腕，可是她得到什麽了？
“我回去住哪兒？”她又一次問。
“別回去了。”他像鬼附身一樣說。
呼吸觸碰了她的耳朵，感覺很癢。
要是她連美貌都沒有的話，那就真的毫無吸引力，更像是一個白日夢了。
“真不想回去？”可能是因為她一直沒回話，所以他問道。
“我打扮地不好看？”她柔弱地問。
“怎麽會呢？”他讓她轉過身，雙手抱著她的肩膀“你很美。”
他臉上的笑容很真誠。
“那你剛才怎麽一點反應都沒有？”她指控般說。
“我不是說了嗎？你突襲成功了！”他捂著心髒說“愛神用箭射中了我的心髒。”
她確實沒想到他說的“突襲”是這個意思。
“你不是說要獎勵你嗎？獎勵來了。”他怪異地笑著說。
她想了半天沒搞懂他說的什麽意思。
接著他湊到了她耳邊低語。
她在惱羞成怒下推開了他，差點給他一巴掌。
這種怒火是真實的，他應該感應到了，臉上嬉皮笑臉的表情緩緩消失了。
“你不覺得這是獎勵了？”他冷漠地問。
“那是以前的事。”她壓抑著怒火說“我不是你的芭蕾舞女演員。”
他譏諷地笑了。
“你是真那麽想還是給自己找的借口？”
她又一次沒弄懂他的意思。
“看看這個吧。”他懶洋洋地說，從一旁的桌上拿起一堆資料，遞給了她。
“這是什麽？”她謹慎地說，沒有碰它。
“英國人最近幹了什麽事。”他將資料放回了剛才的桌上。
“你提英國人幹什麽？”她莫名其妙地問。
“你不是想著他嗎？”他拿起了一杯葡萄酒，嗅著杯子裏的氣味。
“我沒有！”她立刻反駁。
“看完了我們繼續聊。”他用命令的口吻說。
她看了眼那些資料，又看了眼毫不妥協的拿破侖。
即便是夢，也太瘋狂了。
“你有沒有去過一個名叫白教堂的地方？”他忽然說。
“你問這個……”
“去還是沒去！”他陡然抬高了音量。
“去過。”她立馬說“我去那裏旅遊過。”
他很明顯不信她說的。
不過她又要怎麽和19世紀初的法國人介紹19世紀末的連環殺手呢？
“在那片區域有個叫斯皮塔菲爾德的地區，南特敕令廢除後，許多胡格諾派的絲綢匠人在那裏定居。”他像是個說故事的，打算將資料的內容說給她聽。
“我自己會看！”她煩躁地說，拿起了資料。
他安靜地走到一旁等候。
臥室裏一時間隻有紙張翻閱的聲音和火爐裏的柴火發出的劈啪聲。
39314843.
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作為一個孩子，他可以自由出入攝政女王奧地利的安妮的宮殿，但他並沒有像尋常孩子那樣享受快樂的童年，雖然他出生就是真正的王子。
他自小就對國內高官們了如指掌，以至於他們每逢有什麽人生大事，他就會駕臨現場，從4歲開始他就為人主持婚禮了。
從童年起，他就當別的貴族小孩的教父，一開始大人以為那是某種他發明的兒童遊戲。但是到了5歲那年，他就開始接受那些最高等級官銜的繼承者們向他宣誓效忠了。
即便是孩童的遊戲，這也未免太嚴肅了一些，接著在1643年5月18日，他舉行了人生第一次“國王行法會”，地點是在聖路易存放荊棘王冠的禮拜堂裏。
那時的王宮還在西岱島，凡爾賽依舊是他父親的獵宮。等他將富凱給挪走後，他開始籌備建設在巴黎城外建設新的行宮，很多藝術家聞訊而來。
太陽的圖案其實自16世紀開始就已經有很多歐洲君主使用，但直到路易十四，它才稱為國王徽記的中心圖案。
在凡爾賽宮的諸多水利工程中，有一個名為“忒提斯山洞”的噴泉，在夜間忒提斯會讓駕駛了一天戰車的阿波羅在這裏休息，阿波羅噴泉中的雕塑則展現了太陽神清晨出發的場景，四匹拉車的駿馬拉著大半被水淹沒的馬車，周圍四濺的水花仿佛預示著它即將衝出水麵，遨遊天空。
有了這麽漂亮的行宮後當然就免不了禮節，總不能和中世紀時候的餐桌禮儀那樣，將吃剩的骨頭隨手一扔，丟給早已等候的獵犬吃。
中世紀的人認為，吃飯是一種公共事務，不能偷偷摸摸地享受私人食品，而是必須在大廳裏吃，像霍格沃茨的禮堂就保持著中世紀的習慣。
富有的主人有時會和他們的配偶退到私人房間裏享用美食，而所謂的私密空間在凡爾賽根本就不存在。
鏡廳連接著國王和王後的寢宮，中間是一連串的寢室，幾乎都是半開放式的，而鏡廳又是凡爾賽的“主幹道”，也就是說在自己的房間裏如廁都會被路過的人看見。
國王連自己起床都儀式化了，普通人是起床，國王的起床禮就和噴泉裏即將駕駛著戰車出行的阿波羅似的，原本黑暗的天空一下子“亮”了，笛卡爾死的時候日心說和地心說還存在爭論，當時路易十四已經十幾歲了。
如果按照法餐，不對，是宮廷的禮節把這頓飯吃完，基本上也就到了就寢時間了。
拿破侖幾乎不會在吃飯上浪費時間，他吃飯時狼吞虎咽，約瑟芬讓他吃慢點、多在餐桌邊呆一會兒他都從來不聽。
不過“接風宴”是另外一回事了，以前他打完勝仗回來，督政府也要為他舉辦接風儀式，盡管喬治安娜的舉動被定義為“小事”。
….
這也是為這次旅程結束畫句點了，哪怕氣氛熱烈，大多數高級官員都保持著貴族禮儀，卻還是免不了敬酒。
此時副官的作用出現了，波拿巴幾乎滴酒未沾，所有的酒都由副官代喝了。等差不多吃完了，他才拿這個杯子站起來，發表了演講後將杯子裏的酒一飲而盡。
等他起身走了，如果喬治安娜還在這裏，那就代表宴會還沒結束。如果有人有事匯報，可以提前離席，隻需要向她鞠躬打個招呼就行了。
然而再漫長的宴席也有結束的時候，當喬治安娜在侍從的引領下來到自己的套房時，瑪格麗特正指使侍女點燃壁爐，那個金發的法國姑娘看到她出現了立馬快快樂樂地跑過來行禮，雖然這麽做還是不符合宮廷的規矩。
王後起床時，一大堆公爵夫人圍著她，她們都不需要挪一挪腳，用手傳遞衣服就行了，哪怕王後此時已經脫了衣服冷得發抖，也要等她們慢慢地傳過來。
就不能等衣服傳完了，再讓王後脫衣服麽？那可不行，這不符合規矩，太陽王留下的起床步驟就是這樣的。
大革命後一些繁文縟節被革除了，可還是有一些禮節在執政府又恢複了，比如起床禮，不過他隻在杜伊勒裏宮那麽幹，回馬爾梅鬆他和約瑟芬就和正常夫妻一樣睡在一個床上，在杜伊勒裏宮他們倆的房間是分開的。
倘若不是因為看到瑪麗安托瓦內特指著自己的床，質問約瑟芬為什麽睡在床上，約瑟芬也不會離開杜伊勒裏，偶爾跑來“捉奸”。
喬治安娜覺得這樣很可笑。
韓非子曾經說過，至治之國，善以止奸為務。
意思是說，不是依賴人們自覺為善，而是要製造讓人不敢做壞事的局麵，單純靠人自覺為善是非常罕有的。
隋文帝楊堅曾建立義倉，這就像亞裏士多德說的“捐贈”，要先拿出來一些“善意”，等急需的時候才能取出來。
可是義倉後來從自願變成強製性的了，義倉一般是存放在州縣庫房裏的，城裏人首先得惠，而農村的農民要從遠處把糧食運來，等需要賑災的時候要運往他們那裏一樣麻煩，這是古代交通運輸方式製約的。
本來是自願自覺的事，因為麻煩而不願意做，接著就變成強製“收稅”了。
喬治安娜在布魯塞爾提出的用啤酒稅撫養戰爭孤兒，在執行時也出現了問題，造成了一次大規模抗議，按照道理代表勝利的“巡遊”應該是歡歡樂樂、順順利利的，拿破侖還遇到了一次刺殺，他早就該大發雷霆了。
羅伯斯庇爾曾發表過一篇演講，“我們想在這個國家，用美德代替自私，讓正直成為榮譽的核心，用原則代替習慣，義務代替禮節，理性的力量代替風尚的專製，以對惡行的蔑視取代對不幸者的蔑視，用驕傲代替傲慢，用偉大靈魂取代虛榮，用善行取代陰謀，天資取代智慧，真相代替才華，用普通人的偉大取代偉人的平庸，用共和國所有美德取代所有惡行，以及所有君主製下的愚蠢行徑，如和平時，政府的動力是美德，那麽革命時期，政府的動力就是恐怖與美德，沒有恐怖的美德是軟弱的，恐怖是迅捷、嚴厲、堅定的正義，因此它是美德的產物，以恐怖之形顯現。”
….
為了這個“理念”，他開始了恐怖統治，創造了一個如有作奸犯科，就會被送上斷頭台的局麵。
她不知道韓非是打算如何將自己設想推廣下去，李斯殺了這個同門，接著秦王朝二世而亡了。
隋末時人民因饑荒而起義，李唐王朝接手天下時，據說很多糧倉還是滿的。
魁納也以為自己的理論能解決農民貧困的問題，不過最後造成了什麽後果呢？
西弗勒斯問過她，有沒有想過做成一件事，不為了別的，僅僅是為了證明自己能做到。
現在她覺得自己真的很一無是處。
一個帶著酒氣的呼吸出現在她身後，接著一雙手從後麵摟住了她。
她不需要回頭也知道是誰，那股濃烈的香水味她太熟悉了。
其實本質上她和那些女明星沒什麽區別，甚至比她們更糟。
她們至少能獲得美麗的珠寶，格拉西尼把鑽石帶滿了脖子和手腕，可是她得到什麽了？
“我回去住哪兒？”她又一次問。
“別回去了。”他像鬼附身一樣說。
呼吸觸碰了她的耳朵，感覺很癢。
要是她連美貌都沒有的話，那就真的毫無吸引力，更像是一個白日夢了。
“真不想回去？”可能是因為她一直沒回話，所以他問道。
“我打扮地不好看？”她柔弱地問。
“怎麽會呢？”他讓她轉過身，雙手抱著她的肩膀“你很美。”
他臉上的笑容很真誠。
“那你剛才怎麽一點反應都沒有？”她指控般說。
“我不是說了嗎？你突襲成功了！”他捂著心髒說“愛神用箭射中了我的心髒。”
她確實沒想到他說的“突襲”是這個意思。
“你不是說要獎勵你嗎？獎勵來了。”他怪異地笑著說。
她想了半天沒搞懂他說的什麽意思。
接著他湊到了她耳邊低語。
她在惱羞成怒下推開了他，差點給他一巴掌。
這種怒火是真實的，他應該感應到了，臉上嬉皮笑臉的表情緩緩消失了。
“你不覺得這是獎勵了？”他冷漠地問。
“那是以前的事。”她壓抑著怒火說“我不是你的芭蕾舞女演員。”
他譏諷地笑了。
“你是真那麽想還是給自己找的借口？”
她又一次沒弄懂他的意思。
“看看這個吧。”他懶洋洋地說，從一旁的桌上拿起一堆資料，遞給了她。
“這是什麽？”她謹慎地說，沒有碰它。
“英國人最近幹了什麽事。”他將資料放回了剛才的桌上。
“你提英國人幹什麽？”她莫名其妙地問。
“你不是想著他嗎？”他拿起了一杯葡萄酒，嗅著杯子裏的氣味。
“我沒有！”她立刻反駁。
“看完了我們繼續聊。”他用命令的口吻說。
她看了眼那些資料，又看了眼毫不妥協的拿破侖。
即便是夢，也太瘋狂了。
“你有沒有去過一個名叫白教堂的地方？”他忽然說。
“你問這個……”
“去還是沒去！”他陡然抬高了音量。
“去過。”她立馬說“我去那裏旅遊過。”
他很明顯不信她說的。
不過她又要怎麽和19世紀初的法國人介紹19世紀末的連環殺手呢？
“在那片區域有個叫斯皮塔菲爾德的地區，南特敕令廢除後，許多胡格諾派的絲綢匠人在那裏定居。”他像是個說故事的，打算將資料的內容說給她聽。
“我自己會看！”她煩躁地說，拿起了資料。
他安靜地走到一旁等候。
臥室裏一時間隻有紙張翻閱的聲音和火爐裏的柴火發出的劈啪聲。
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