什麽樣的皇後是所有人喜歡的？
這個問題每個人都有自己的答案，但也有可能所有人都喜歡的皇後卻不是皇帝自己滿意的。而皇帝滿意的，卻不是所有人滿意的。
然而這就是皇帝的意誌，哪怕他在賽車場上聽到的全是噓聲。
從很早以前就有人提出來，魔法部似乎沒有受到任何正規的監督和製約。這一點在烏姆裏奇任職霍格沃茨高級調查員的時候尤為明顯，得到福吉授權後，她幾乎可以任意妄為，“糾正”她覺得看不慣的任何事情。
她經常掛在嘴邊的是“我在維護秩序”，可實際上秩序卻越來越糟。
烏姆裏奇看似在頒布教育令，在“合法得”幹一些她覺得在整頓的事，但她的做法實際上和大革命之前的法國國王沒有區別，他可以隨心所欲地發號施令，卻無法保證這些法令得到服從。
如果仔細看她頒布的教育令，會發現上麵蓋的是她自己的私章，隻是在她的大名上方有個代表魔法部的記號。
法國的掌璽大臣，掌管的是國王的私印，這被稱為“行政大璽”，它不同於戴在小拇指上的印章戒指，璽印更加複雜，也有更多的細節，能避免偽造，行駛的權力也更大，可以在正式的法令、授予爵位的文件上蓋，印章戒指更適合當一種身份的象征。
烏姆裏奇還經常掛在嘴邊的是“我馬上和魔法部長取得聯係，他一定會和我保持一致意見”。大革命時人們口耳相傳的用一張字條就能把人關進巴士底獄是不可能的，但是國王的密劄卻是真實存在的，比如“項鏈事件”中的紅衣主教羅昂，他就是被密劄流放的。
一般來說密劄是國王不通過法律程序頒布的逮捕令，貝納多特在西部執行鎮壓命時，一封密劄放在了拿破侖的桌上，接著他就被調回，通過約瑟夫和他妻子的關係僥幸逃過一劫。
烏姆裏奇被馬人把擄走了，魔法部都不能通過馬人辦公室把她救出來，要鄧布利多出麵派人救她。波莫納才不會去，海格也不會，最後是格拉普蘭去的。
這樣的政體能運轉地下去，完全是因為巫師不關心政治，伏地魔權威的基礎是他不加遏製的放任個人欲望，他殺人全憑憤怒或一時興起，懲罰隨意而任性，即便是食死徒內部也非所有人是因為忠誠而追隨他的，西弗勒斯說“並不是每個人都希望他能贏”。
按照1799年憲法的規定，拿破侖擁有了很多權力，盡管三權分立形同虛設，他還是要被違憲審查製肘。
西耶斯將進入元老院的年齡最低下限設定為40歲，拿破侖成為第一執政時才31歲，許多他的追隨者都是這個年紀，等拿破侖10年任期滿了才有資格進入元老院，問題是到時局勢什麽樣誰說得清。
從大革命開始到1799年憲法頒布，法國才有違憲審查製度，美國在1787年就有了，這是美國對憲政的獨特貢獻。
….
給自己設個督查感覺是很不自由，堅持君主專製的國王也那麽覺得。盧浮宮的展品如果是舊時代，國王想怎麽處置就怎麽處置，就像他完全不受國家預算的限製。
哪怕這些錢和戰利品都是拿破侖“掙來”的，去年為了聖馬丁運河預算的事就已經吵過了。她早已料想到動盧浮宮的館藏，哪怕是“不那麽好的”也會有人反對，《加納的婚禮》不如《蒙娜麗莎》那麽有名，法國人還不是想方設法得把它留了下。
不過現在盧浮宮的館長是德農，他不僅是拿破侖任命的，還和他一起去了埃及，這一次他帶著畫從巴黎來到了貢比涅進行拍賣，下午劇場就不表演節目了，舞台將改成拍賣行。
塔列朗和拿破侖不同，他是一條真正的變色龍。1797年他隻是代海軍部長，他冒著酷暑，一連八次通過拜訪德斯塔爾夫人和巴拉斯才得到外交部長的職位。
德斯塔爾夫人被逐出巴黎後向這位在德意誌諸侯中“威望極高”的外交部長求情，他找德斯塔爾夫人要了一筆天文數字一樣的賄款。
哪怕德斯塔爾夫人家真的是開銀行的都受不了，同樣他送給喬治安娜的耳環，即便不通過拍賣都不可能買得起一副提香的畫。
但他新房子裝修，實在“囊中羞澀”，看到喬治安娜的住處被破壞成這樣，他就順道和她探討起裝修的事情了。
“你喜歡什麽風格的？新古典主義？洛可可？”塔列朗用流利的英語問。
“我在想拜占庭款式的。”喬治安娜舉著手裏的玻璃碎片說“我想用馬賽克。”
“嗯，這是個獨特的想法……我想有很多人會問起你這個問題，你打算怎麽回答呢？”塔列朗問。
塔列朗曾經告訴議會，“這麽發行紙幣必然會受到衝擊，貨幣製度會立刻瓦解”。
當初牛頓在皇家造幣廠工作的時候，隻專注效率問題，即怎麽更快速高效得製造出新的銀幣，不過他並不負責將銀幣收回的事，負責收回的是財政大臣蒙塔古，也就是介紹牛頓去鑄幣廠的人。
要發行新的金法郎就要收回舊的，哪怕這些名畫不能賣出1億一副的價格也夠了。
麻煩在於怎麽讓這些名畫避免步上指券的命運，或者隻要缺錢了，財政部就盯上盧浮宮的“金礦”。
“您覺得，複製品是藝術品嗎？”喬治安娜用法語說“我知道大多數人會認為‘贗品’是偽造騙人的，哪怕是5歲的小孩也知道。”
“為什麽你會覺得複製品也是藝術品呢？”塔列朗問。
她想起了一副在威尼斯教堂裏看到的畫，原作被偷走了，教堂的神父掛了一副一模一樣的，旁邊還有個提示，將掛複製品的原因進行了“解釋”。
摩西十誡裏包含不可偷竊，隻要沒那個心，再貴重的東西放在公共場合也不會被偷走。
….
相反的，如果一門心思琢磨著怎麽去偷，多麽複雜的機關暗道都會被破解，埃及“考古學家”們甚至連炸藥都用上了。
禁果不會讓人變壞，而是讓人有了變壞的可能性，奧古斯丁說，人類的自由意誌也可以向善，如果一個人想做善事，卻被阻止，那他就不自由了。
怎麽會有這種情況發生呢？
如果有門當戶對的愛情，那就有門當戶對的友誼，或者是為了利益，反正不是單純的給予。
在霍格沃茨如果你需要幫助，隻需要提出來總會有人答應的。
“您看過畫家作畫嗎？”喬治安娜問“我看到過，有的畫家會請助手調色，米開朗基羅在繪製西斯廷天頂畫時都是親力親為的，但是調色是自己畫的。”
“我看過。”塔列朗說“我大概懂你的意思了。”
“不，你不懂，我們看到一幅畫作的感官會隨著因為我們知道它是一件偽作而改變，我們會仔細地審視這幅畫，尋找它的瑕疵，但要是有人告訴看畫的人，那其實是真的，您覺得看畫人會是什麽反應呢？”喬治安娜問。
“他們會說‘你是個騙子’。”塔列朗繪聲繪色地說。
“有些東西看起來像是真的，但也有可能是假的，想將這二者區分開來是不可能的，約瑟芬戴的耳環沒人懷疑它是假的，但要是有一個小偷將其中一個換成和寶石切割一樣的玻璃呢？他有那樣的手藝，為什麽還要幹這個呢？”喬治安娜問。
塔列朗好像被她弄迷糊了。
“您讀過神學院，關於柏拉圖說的‘實在論’有什麽看法？”喬治安娜問。
“我想大多數人更願意相信更簡單的。”塔列朗無奈地說“你說的太複雜了。”
“如果我掌握的某一知識或觀點似是而非，也就是我對此表示懷疑，它可能是錯誤的，在這種情況下不妨立即宣布它是錯誤的，並予以拒絕，這是笛卡爾說的方法論。有趣的是，我一直以為笛卡爾是數學家，忘了他是哲學家，就像帕斯卡，我以為他是物理學家，他說，因為你從小就相信打開箱子的時候裏麵沒東西，箱子是空的，你就相信真空是存在的，這是感官的幻覺，然後被習俗強化了，需要科學來糾正，學校裏的人告訴你真空並不存在，毀了你的常識，常識原本是那麽清晰地理解這件事，現在需要糾正才能回到最初的天性中，誰欺騙了你呢？”喬治安娜問。
“幸好你不是我的教授。”塔列朗笑著說“否則我很難不揍你。”
“我可是女人。”喬治安娜說。
“你的雕塑裏，海格力斯還不是對命運女神動手了。”塔列朗想了想“我記得凡爾賽宮有一個海格力斯之廳，天頂畫就是眾神迎接海格力斯到奧林帕斯。”
“然後呢？”喬治安娜問。
“我們把那個雕塑放在那裏怎麽樣？如果你確定要把這個房子改成拜占庭式的。”塔列朗看著四周說。
….
“我還沒想好呢。”喬治安娜說。
“我想不出用什麽理由拒絕你，相信我，我可擅長說服人了。”塔列朗說。
“第一執政說，革命結束了，可是改變還沒有。極度絕望的狀態也許會拯救我們，因為我們意識到要麽做出改變，要麽永遠不變，看著自己跌入穀底別無選擇，你還記得如何得到外交部長的職位嗎？”喬治安娜問。
“那不是我最絕望的時候。”塔列朗笑著說。
“我不是和您討論絕望的問題，我們試圖通過拚命越過一切阻礙獲得安寧，可是等我們越過了阻礙，安寧又變得不可忍受了。”喬治安娜說“這是帕斯卡說的。”
塔列朗用感興趣的眼神看著她。
她聽說過塔列朗的“愛好”，不過此刻他的眼神不是“那種興趣”。
“您可以不用花言巧語地恭維我，如果您覺得我需要改正，可以直接告訴我，您看過倫勃朗的拔示巴嗎？”她問。
“你好像很喜歡提問題。”塔列朗冷笑著說“跟老師一個口氣。”
“過於真實的luo體，破壞了文藝複興時期追求的和諧美，再醜陋的真實也是真實的。”
“你們女人總愛那麽說。”塔列朗搖頭“我可不再上當了。”
她還沒來得及問，外麵傳來了腳步聲，不久布幹維爾出現了。
“拍賣要開始了。”船長說。
“走吧。”塔列朗說，然後和她一起離開了這個曾經布滿了鮮花的房間。
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這個問題每個人都有自己的答案，但也有可能所有人都喜歡的皇後卻不是皇帝自己滿意的。而皇帝滿意的，卻不是所有人滿意的。
然而這就是皇帝的意誌，哪怕他在賽車場上聽到的全是噓聲。
從很早以前就有人提出來，魔法部似乎沒有受到任何正規的監督和製約。這一點在烏姆裏奇任職霍格沃茨高級調查員的時候尤為明顯，得到福吉授權後，她幾乎可以任意妄為，“糾正”她覺得看不慣的任何事情。
她經常掛在嘴邊的是“我在維護秩序”，可實際上秩序卻越來越糟。
烏姆裏奇看似在頒布教育令，在“合法得”幹一些她覺得在整頓的事，但她的做法實際上和大革命之前的法國國王沒有區別，他可以隨心所欲地發號施令，卻無法保證這些法令得到服從。
如果仔細看她頒布的教育令，會發現上麵蓋的是她自己的私章，隻是在她的大名上方有個代表魔法部的記號。
法國的掌璽大臣，掌管的是國王的私印，這被稱為“行政大璽”，它不同於戴在小拇指上的印章戒指，璽印更加複雜，也有更多的細節，能避免偽造，行駛的權力也更大，可以在正式的法令、授予爵位的文件上蓋，印章戒指更適合當一種身份的象征。
烏姆裏奇還經常掛在嘴邊的是“我馬上和魔法部長取得聯係，他一定會和我保持一致意見”。大革命時人們口耳相傳的用一張字條就能把人關進巴士底獄是不可能的，但是國王的密劄卻是真實存在的，比如“項鏈事件”中的紅衣主教羅昂，他就是被密劄流放的。
一般來說密劄是國王不通過法律程序頒布的逮捕令，貝納多特在西部執行鎮壓命時，一封密劄放在了拿破侖的桌上，接著他就被調回，通過約瑟夫和他妻子的關係僥幸逃過一劫。
烏姆裏奇被馬人把擄走了，魔法部都不能通過馬人辦公室把她救出來，要鄧布利多出麵派人救她。波莫納才不會去，海格也不會，最後是格拉普蘭去的。
這樣的政體能運轉地下去，完全是因為巫師不關心政治，伏地魔權威的基礎是他不加遏製的放任個人欲望，他殺人全憑憤怒或一時興起，懲罰隨意而任性，即便是食死徒內部也非所有人是因為忠誠而追隨他的，西弗勒斯說“並不是每個人都希望他能贏”。
按照1799年憲法的規定，拿破侖擁有了很多權力，盡管三權分立形同虛設，他還是要被違憲審查製肘。
西耶斯將進入元老院的年齡最低下限設定為40歲，拿破侖成為第一執政時才31歲，許多他的追隨者都是這個年紀，等拿破侖10年任期滿了才有資格進入元老院，問題是到時局勢什麽樣誰說得清。
從大革命開始到1799年憲法頒布，法國才有違憲審查製度，美國在1787年就有了，這是美國對憲政的獨特貢獻。
….
給自己設個督查感覺是很不自由，堅持君主專製的國王也那麽覺得。盧浮宮的展品如果是舊時代，國王想怎麽處置就怎麽處置，就像他完全不受國家預算的限製。
哪怕這些錢和戰利品都是拿破侖“掙來”的，去年為了聖馬丁運河預算的事就已經吵過了。她早已料想到動盧浮宮的館藏，哪怕是“不那麽好的”也會有人反對，《加納的婚禮》不如《蒙娜麗莎》那麽有名，法國人還不是想方設法得把它留了下。
不過現在盧浮宮的館長是德農，他不僅是拿破侖任命的，還和他一起去了埃及，這一次他帶著畫從巴黎來到了貢比涅進行拍賣，下午劇場就不表演節目了，舞台將改成拍賣行。
塔列朗和拿破侖不同，他是一條真正的變色龍。1797年他隻是代海軍部長，他冒著酷暑，一連八次通過拜訪德斯塔爾夫人和巴拉斯才得到外交部長的職位。
德斯塔爾夫人被逐出巴黎後向這位在德意誌諸侯中“威望極高”的外交部長求情，他找德斯塔爾夫人要了一筆天文數字一樣的賄款。
哪怕德斯塔爾夫人家真的是開銀行的都受不了，同樣他送給喬治安娜的耳環，即便不通過拍賣都不可能買得起一副提香的畫。
但他新房子裝修，實在“囊中羞澀”，看到喬治安娜的住處被破壞成這樣，他就順道和她探討起裝修的事情了。
“你喜歡什麽風格的？新古典主義？洛可可？”塔列朗用流利的英語問。
“我在想拜占庭款式的。”喬治安娜舉著手裏的玻璃碎片說“我想用馬賽克。”
“嗯，這是個獨特的想法……我想有很多人會問起你這個問題，你打算怎麽回答呢？”塔列朗問。
塔列朗曾經告訴議會，“這麽發行紙幣必然會受到衝擊，貨幣製度會立刻瓦解”。
當初牛頓在皇家造幣廠工作的時候，隻專注效率問題，即怎麽更快速高效得製造出新的銀幣，不過他並不負責將銀幣收回的事，負責收回的是財政大臣蒙塔古，也就是介紹牛頓去鑄幣廠的人。
要發行新的金法郎就要收回舊的，哪怕這些名畫不能賣出1億一副的價格也夠了。
麻煩在於怎麽讓這些名畫避免步上指券的命運，或者隻要缺錢了，財政部就盯上盧浮宮的“金礦”。
“您覺得，複製品是藝術品嗎？”喬治安娜用法語說“我知道大多數人會認為‘贗品’是偽造騙人的，哪怕是5歲的小孩也知道。”
“為什麽你會覺得複製品也是藝術品呢？”塔列朗問。
她想起了一副在威尼斯教堂裏看到的畫，原作被偷走了，教堂的神父掛了一副一模一樣的，旁邊還有個提示，將掛複製品的原因進行了“解釋”。
摩西十誡裏包含不可偷竊，隻要沒那個心，再貴重的東西放在公共場合也不會被偷走。
….
相反的，如果一門心思琢磨著怎麽去偷，多麽複雜的機關暗道都會被破解，埃及“考古學家”們甚至連炸藥都用上了。
禁果不會讓人變壞，而是讓人有了變壞的可能性，奧古斯丁說，人類的自由意誌也可以向善，如果一個人想做善事，卻被阻止，那他就不自由了。
怎麽會有這種情況發生呢？
如果有門當戶對的愛情，那就有門當戶對的友誼，或者是為了利益，反正不是單純的給予。
在霍格沃茨如果你需要幫助，隻需要提出來總會有人答應的。
“您看過畫家作畫嗎？”喬治安娜問“我看到過，有的畫家會請助手調色，米開朗基羅在繪製西斯廷天頂畫時都是親力親為的，但是調色是自己畫的。”
“我看過。”塔列朗說“我大概懂你的意思了。”
“不，你不懂，我們看到一幅畫作的感官會隨著因為我們知道它是一件偽作而改變，我們會仔細地審視這幅畫，尋找它的瑕疵，但要是有人告訴看畫的人，那其實是真的，您覺得看畫人會是什麽反應呢？”喬治安娜問。
“他們會說‘你是個騙子’。”塔列朗繪聲繪色地說。
“有些東西看起來像是真的，但也有可能是假的，想將這二者區分開來是不可能的，約瑟芬戴的耳環沒人懷疑它是假的，但要是有一個小偷將其中一個換成和寶石切割一樣的玻璃呢？他有那樣的手藝，為什麽還要幹這個呢？”喬治安娜問。
塔列朗好像被她弄迷糊了。
“您讀過神學院，關於柏拉圖說的‘實在論’有什麽看法？”喬治安娜問。
“我想大多數人更願意相信更簡單的。”塔列朗無奈地說“你說的太複雜了。”
“如果我掌握的某一知識或觀點似是而非，也就是我對此表示懷疑，它可能是錯誤的，在這種情況下不妨立即宣布它是錯誤的，並予以拒絕，這是笛卡爾說的方法論。有趣的是，我一直以為笛卡爾是數學家，忘了他是哲學家，就像帕斯卡，我以為他是物理學家，他說，因為你從小就相信打開箱子的時候裏麵沒東西，箱子是空的，你就相信真空是存在的，這是感官的幻覺，然後被習俗強化了，需要科學來糾正，學校裏的人告訴你真空並不存在，毀了你的常識，常識原本是那麽清晰地理解這件事，現在需要糾正才能回到最初的天性中，誰欺騙了你呢？”喬治安娜問。
“幸好你不是我的教授。”塔列朗笑著說“否則我很難不揍你。”
“我可是女人。”喬治安娜說。
“你的雕塑裏，海格力斯還不是對命運女神動手了。”塔列朗想了想“我記得凡爾賽宮有一個海格力斯之廳，天頂畫就是眾神迎接海格力斯到奧林帕斯。”
“然後呢？”喬治安娜問。
“我們把那個雕塑放在那裏怎麽樣？如果你確定要把這個房子改成拜占庭式的。”塔列朗看著四周說。
….
“我還沒想好呢。”喬治安娜說。
“我想不出用什麽理由拒絕你，相信我，我可擅長說服人了。”塔列朗說。
“第一執政說，革命結束了，可是改變還沒有。極度絕望的狀態也許會拯救我們，因為我們意識到要麽做出改變，要麽永遠不變，看著自己跌入穀底別無選擇，你還記得如何得到外交部長的職位嗎？”喬治安娜問。
“那不是我最絕望的時候。”塔列朗笑著說。
“我不是和您討論絕望的問題，我們試圖通過拚命越過一切阻礙獲得安寧，可是等我們越過了阻礙，安寧又變得不可忍受了。”喬治安娜說“這是帕斯卡說的。”
塔列朗用感興趣的眼神看著她。
她聽說過塔列朗的“愛好”，不過此刻他的眼神不是“那種興趣”。
“您可以不用花言巧語地恭維我，如果您覺得我需要改正，可以直接告訴我，您看過倫勃朗的拔示巴嗎？”她問。
“你好像很喜歡提問題。”塔列朗冷笑著說“跟老師一個口氣。”
“過於真實的luo體，破壞了文藝複興時期追求的和諧美，再醜陋的真實也是真實的。”
“你們女人總愛那麽說。”塔列朗搖頭“我可不再上當了。”
她還沒來得及問，外麵傳來了腳步聲，不久布幹維爾出現了。
“拍賣要開始了。”船長說。
“走吧。”塔列朗說，然後和她一起離開了這個曾經布滿了鮮花的房間。
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