當哈利和赫敏來到迪安森林時，他看到了一支銀色的鹿形守護神，他追隨著它來到了一個小池塘邊，透過薄薄的冰麵，看到了池底的格蘭芬多之劍。
迪安森林是現存少數還能提供優質橡木的皇家森林之一，在英國內戰期間，斯圖亞特時代留下的皇家森林曾因王室的偏袒和“缺乏遠見的轉讓”，以及反叛者的貪婪而被大量砍伐，許多高大的橡木永遠倒在地上，卻無人來運，或因為地方偏遠，缺乏交通設施，或因為沒有河流通過。
再沉重的木頭，如果放在水裏也會浮起來，而不像鐵塊一樣沉下去，這是常識。
克倫威爾擔當了5年護國公，這段時間軍艦被大量製造，於是克倫威爾也是英國海軍的締造者之一。
橡樹不經過幾百年的成長是不可能成材的，盡管英國海軍也從別的地方購買木材，卻還是不如英國橡木那麽適合做桅杆。
不過他的海軍打敗了荷蘭，使得英國的海權擴展到了整個大西洋。
查理二世繼位後，下令把克倫威爾的遺體從墓地裏掘出並戳屍，從此克倫威爾的頭顱與身體永遠分開，被一顆釘子釘在了威斯特敏斯特的修道院屋頂上，一直到1960年才被其母校劍橋大學下葬。
查理二世在繼位之初曾與強勢的議會妥協，謹慎地使用有限的王權，他在1665年與1572年發動兩次英荷戰爭，結果因為戰局不利得失參半，國內政局反而卷入外國勢力的鬥爭，深受法國和荷蘭的操控和幹擾。
1678年激進派別利用“天主教陰謀案”，試圖徹底架空王權，1679年查理二世頒布了“人權保護法”，這也是喬治三世簽訂新的人身保護令的基礎。
在此之後查理二世一直試圖提高王權，查理二世統治時期有一個叫伊夫林的作家，他是皇家學會的創始人之一，他曾寫一本名為《林業誌》的書，向鄉紳們宣傳種植木材和護林的責任，並且說“種植橡木、木材樹和小灌木叢才是最適合這片土地的農業”。
當時正值圈地運動高峰期，另外就是查理二世對曾經追隨過克倫威爾的新模範軍進行清算，1689年頒布的《軍紀法》中才包含這一條：當一個軍人在接受犯罪指控時，服從上級命令不能作為抗辯理由。
這個法條的推理依據是阿喀琉斯號上的一個哨兵，在輪值期間他們正值反擊，上一個哨兵傳給他的命令是，除非有穿軍服的軍官，或者甲板上的軍官允許，否則所有船隻都不能靠近。他得到了滑膛槍一支，空彈和實彈三枚。
不久後船隻聚集，欲靠近軍艦，該哨兵三次喝令退後，仍有一艘船打算靠近，於是哨兵開火，對方船上一人倒下。
這個案子後來被送到法官們組成的陪審團裁判，以查明該哨兵開槍是否出於錯覺，以為這就是他的職責所在。
….
陪審團裁決，哨兵犯有謀殺罪，但同時法官們也認為該行為情有可原，可以赦免，而且還認為這對保護軍艦來說實屬必須，仿佛死者正在挑起兵變，因此哨兵不應當懲罰。
在南阿爾卑斯山共和國建國的儀式上，有兩個將軍私下決鬥，因為喬治安娜幹預，德·斯坦因將軍沒有被殺死，他被醫生救了，等他傷好後，就把從埃及帶回的希臘女奴菲麗爾交給達武，達武又將菲麗爾交給了喬治安娜。
他與雷尼耶將軍積怨已久，不僅因為在梅努治下合作不愉快，還因為他無法容忍雷尼耶將軍完全遵照拿破侖的命令行事，哪怕他下令斬掉許多拉法辛的人頭。
對於開羅暴動的事，歐洲也有耳聞，但隔著太遠了，後來又有了關於埃及的宣傳資料，人們對埃及的古文明和神話更感興趣。
當個人原則與長官命令產生衝突時，有人選擇遵守，有人選擇抵抗，如果波拿巴能冷靜下來，喬治安娜倒是想和他探討一下關於“罪”與“罰”的問題。
和平時期可以用來思考，為戰時所需，腓特烈威廉是戰時臨場發揮，畢竟他也沒有想到會有人違抗國王的命令，哪怕他有複仇這個“正當理由”。
他懲罰這個將官，卻也創造了一個神話，德國軍隊大多數人都是服從命令的，但還是有一部分軍官會效仿那個軍官，甚至從個人行為變為群體行為。
如果換一個時間或情況，喬治安娜第一反應，才不會僅僅因為朱利安·烏弗拉爾宣布不離開居住地五十米就真的那麽聽話，他教法學、培養了很多法官，自己又不是法官。
但她要是個男人，又或者是在戰場上發表此“高論”，她恐怕是要挨槍子兒的。
他見她的地方也是她個人休息室，而非樓上的立法院，朱利安·烏弗拉爾除了教師這個身份外，政變發生時他雖然沒有和士兵一起拿著刺刀進入議會，卻組織廢除了《人質法》，盡管嚴格來說他屬於第三等級，不會和貴族一樣成為“人質”。
在見好就收的情況下，喬治安娜就乖乖聽從命令了。
鳳凰社是因為對鄧布利多個人的信任和忠誠，等他一死，這種關係就解紐了，而西弗勒斯做的對鳳凰社的改革就是建立一種製度，即便鄧布利多走了，還有人可以接替他繼續“主持會議”而不是爭論。
原本可以聽的鄧布利多並沒有聽，畢竟這確實“省力”。
鳳凰社有多少個人就有多少種意見，鄧布利多決定采用什麽意見，哪怕是斯內普提出來的也沒人有意見。
別人說話，哪怕是餿主意斯內普也不會說話，西裏斯一開口他就要挖苦。
經過了強勢君主統治後，安妮女王的個人魅力不如他們，她並不怎麽幹預“大事”。但在安妮女王統治時期議會立法推動的圈地不多，不像伊麗莎白女王那樣推動圈地，她更致力於農業改良，把農場和山崗上瘦小的牛羊們喂地又肥又壯。
….
本來她想換一個時間和場合，找機會對波拿巴說的，不過她登車時看到了車門上的“n”替換了她自己光禿禿的車門，腦子就嗡嗡地響。
為了區別哪些牲口是自己的，農民會在牲口的身上烙印，她一下子就想到了那東西。
沒錯，她是沒決定好自己的徽章，但也不需要某人代勞。
朱利安跟她說，《人權宣言》所說的人的權力太抽象，波塔利斯會上指責大革命時期的各個政府為了政治目標而粗暴地犧牲所有權。
英國森林都沒了，法國森林還有很多。喬治安娜出了一本書，讓大家分辨可食用植物，順便開放森林，也被波拿巴親自駁回了。
禁林是開放的，還有海格作為林場看守，不過看守禁林其實更依賴領地意識很強的馬人“義務巡邏”。
舊製度除了高乃依父親那樣的水澤森林管理員，還有狩獵監察官，喬治安娜在布魯塞爾森林附近就遇到過一些，他們的工作是防止偷獵的。
大革命後騎兵被專業警察替代了，但富歇將它改成了覆蓋全國的監控網，他們更專注政治情報收集而非抓賊和巡邏街道，以至於朗多格克、圖盧茲等城市的強勢正統派不接受警力覆蓋。
路易十五統治期間，熱沃當出現過一隻怪物，為了抓住這隻怪物，不僅出動了正規軍，還有許多獵人，這些獵人不少都是從朗格多克過去的。
這次去布魯塞爾展示了小的，大的這隻熱沃當獸的標本則在巴黎植物園裏。
它並沒有她想象中那麽大，卻造成了100多人死亡。
她的身後傳來了腳步聲。
“夫人，安托萬先生來了。”瑪格麗特說。
“來了。”喬治安娜說，回頭看了眼那隻張開嘴、露出牙齒，仿佛在咆哮的怪獸，隨即離開了塞滿了各種動物標本的陳列室。39314252.
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迪安森林是現存少數還能提供優質橡木的皇家森林之一，在英國內戰期間，斯圖亞特時代留下的皇家森林曾因王室的偏袒和“缺乏遠見的轉讓”，以及反叛者的貪婪而被大量砍伐，許多高大的橡木永遠倒在地上，卻無人來運，或因為地方偏遠，缺乏交通設施，或因為沒有河流通過。
再沉重的木頭，如果放在水裏也會浮起來，而不像鐵塊一樣沉下去，這是常識。
克倫威爾擔當了5年護國公，這段時間軍艦被大量製造，於是克倫威爾也是英國海軍的締造者之一。
橡樹不經過幾百年的成長是不可能成材的，盡管英國海軍也從別的地方購買木材，卻還是不如英國橡木那麽適合做桅杆。
不過他的海軍打敗了荷蘭，使得英國的海權擴展到了整個大西洋。
查理二世繼位後，下令把克倫威爾的遺體從墓地裏掘出並戳屍，從此克倫威爾的頭顱與身體永遠分開，被一顆釘子釘在了威斯特敏斯特的修道院屋頂上，一直到1960年才被其母校劍橋大學下葬。
查理二世在繼位之初曾與強勢的議會妥協，謹慎地使用有限的王權，他在1665年與1572年發動兩次英荷戰爭，結果因為戰局不利得失參半，國內政局反而卷入外國勢力的鬥爭，深受法國和荷蘭的操控和幹擾。
1678年激進派別利用“天主教陰謀案”，試圖徹底架空王權，1679年查理二世頒布了“人權保護法”，這也是喬治三世簽訂新的人身保護令的基礎。
在此之後查理二世一直試圖提高王權，查理二世統治時期有一個叫伊夫林的作家，他是皇家學會的創始人之一，他曾寫一本名為《林業誌》的書，向鄉紳們宣傳種植木材和護林的責任，並且說“種植橡木、木材樹和小灌木叢才是最適合這片土地的農業”。
當時正值圈地運動高峰期，另外就是查理二世對曾經追隨過克倫威爾的新模範軍進行清算，1689年頒布的《軍紀法》中才包含這一條：當一個軍人在接受犯罪指控時，服從上級命令不能作為抗辯理由。
這個法條的推理依據是阿喀琉斯號上的一個哨兵，在輪值期間他們正值反擊，上一個哨兵傳給他的命令是，除非有穿軍服的軍官，或者甲板上的軍官允許，否則所有船隻都不能靠近。他得到了滑膛槍一支，空彈和實彈三枚。
不久後船隻聚集，欲靠近軍艦，該哨兵三次喝令退後，仍有一艘船打算靠近，於是哨兵開火，對方船上一人倒下。
這個案子後來被送到法官們組成的陪審團裁判，以查明該哨兵開槍是否出於錯覺，以為這就是他的職責所在。
….
陪審團裁決，哨兵犯有謀殺罪，但同時法官們也認為該行為情有可原，可以赦免，而且還認為這對保護軍艦來說實屬必須，仿佛死者正在挑起兵變，因此哨兵不應當懲罰。
在南阿爾卑斯山共和國建國的儀式上，有兩個將軍私下決鬥，因為喬治安娜幹預，德·斯坦因將軍沒有被殺死，他被醫生救了，等他傷好後，就把從埃及帶回的希臘女奴菲麗爾交給達武，達武又將菲麗爾交給了喬治安娜。
他與雷尼耶將軍積怨已久，不僅因為在梅努治下合作不愉快，還因為他無法容忍雷尼耶將軍完全遵照拿破侖的命令行事，哪怕他下令斬掉許多拉法辛的人頭。
對於開羅暴動的事，歐洲也有耳聞，但隔著太遠了，後來又有了關於埃及的宣傳資料，人們對埃及的古文明和神話更感興趣。
當個人原則與長官命令產生衝突時，有人選擇遵守，有人選擇抵抗，如果波拿巴能冷靜下來，喬治安娜倒是想和他探討一下關於“罪”與“罰”的問題。
和平時期可以用來思考，為戰時所需，腓特烈威廉是戰時臨場發揮，畢竟他也沒有想到會有人違抗國王的命令，哪怕他有複仇這個“正當理由”。
他懲罰這個將官，卻也創造了一個神話，德國軍隊大多數人都是服從命令的，但還是有一部分軍官會效仿那個軍官，甚至從個人行為變為群體行為。
如果換一個時間或情況，喬治安娜第一反應，才不會僅僅因為朱利安·烏弗拉爾宣布不離開居住地五十米就真的那麽聽話，他教法學、培養了很多法官，自己又不是法官。
但她要是個男人，又或者是在戰場上發表此“高論”，她恐怕是要挨槍子兒的。
他見她的地方也是她個人休息室，而非樓上的立法院，朱利安·烏弗拉爾除了教師這個身份外，政變發生時他雖然沒有和士兵一起拿著刺刀進入議會，卻組織廢除了《人質法》，盡管嚴格來說他屬於第三等級，不會和貴族一樣成為“人質”。
在見好就收的情況下，喬治安娜就乖乖聽從命令了。
鳳凰社是因為對鄧布利多個人的信任和忠誠，等他一死，這種關係就解紐了，而西弗勒斯做的對鳳凰社的改革就是建立一種製度，即便鄧布利多走了，還有人可以接替他繼續“主持會議”而不是爭論。
原本可以聽的鄧布利多並沒有聽，畢竟這確實“省力”。
鳳凰社有多少個人就有多少種意見，鄧布利多決定采用什麽意見，哪怕是斯內普提出來的也沒人有意見。
別人說話，哪怕是餿主意斯內普也不會說話，西裏斯一開口他就要挖苦。
經過了強勢君主統治後，安妮女王的個人魅力不如他們，她並不怎麽幹預“大事”。但在安妮女王統治時期議會立法推動的圈地不多，不像伊麗莎白女王那樣推動圈地，她更致力於農業改良，把農場和山崗上瘦小的牛羊們喂地又肥又壯。
….
本來她想換一個時間和場合，找機會對波拿巴說的，不過她登車時看到了車門上的“n”替換了她自己光禿禿的車門，腦子就嗡嗡地響。
為了區別哪些牲口是自己的，農民會在牲口的身上烙印，她一下子就想到了那東西。
沒錯，她是沒決定好自己的徽章，但也不需要某人代勞。
朱利安跟她說，《人權宣言》所說的人的權力太抽象，波塔利斯會上指責大革命時期的各個政府為了政治目標而粗暴地犧牲所有權。
英國森林都沒了，法國森林還有很多。喬治安娜出了一本書，讓大家分辨可食用植物，順便開放森林，也被波拿巴親自駁回了。
禁林是開放的，還有海格作為林場看守，不過看守禁林其實更依賴領地意識很強的馬人“義務巡邏”。
舊製度除了高乃依父親那樣的水澤森林管理員，還有狩獵監察官，喬治安娜在布魯塞爾森林附近就遇到過一些，他們的工作是防止偷獵的。
大革命後騎兵被專業警察替代了，但富歇將它改成了覆蓋全國的監控網，他們更專注政治情報收集而非抓賊和巡邏街道，以至於朗多格克、圖盧茲等城市的強勢正統派不接受警力覆蓋。
路易十五統治期間，熱沃當出現過一隻怪物，為了抓住這隻怪物，不僅出動了正規軍，還有許多獵人，這些獵人不少都是從朗格多克過去的。
這次去布魯塞爾展示了小的，大的這隻熱沃當獸的標本則在巴黎植物園裏。
它並沒有她想象中那麽大，卻造成了100多人死亡。
她的身後傳來了腳步聲。
“夫人，安托萬先生來了。”瑪格麗特說。
“來了。”喬治安娜說，回頭看了眼那隻張開嘴、露出牙齒，仿佛在咆哮的怪獸，隨即離開了塞滿了各種動物標本的陳列室。39314252.
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