“這位尊敬的大人，這是我家的神器，還望大人能成全。”
秦雪姬打開身邊的盒子，盒子中是一把武士刀，出自吳小花手的武士刀。自從她命人偷到後，一直帶在身邊。
一看到那把刀，吳小花就認出來了。那把刀確實是他做的，這點他肯定不會認錯。
這把刀是徐光頭向他特邀的。
徐光頭的《鬥牛》雖然主角隻有一人一牛，片中的鬼子隻有幾分鍾。鬼子軍官會拔出自己的武士刀，“殺給給。”
完。
但是這隻是劇本，隻是觀眾們看到的情節。
還記得吳小花演的僵屍嗎？
好好的一具屍體，導演也要他有心理表情，而且那還是一部七日殺電影。
徐光頭在這世界，拍的是文藝片。文藝片是什麽？就是導演心中很多很多的故事。
不僅人有故事，道具有故事，刀也有故事。
鬼子軍官本身是一個貴族，有故事，家中有等他回去的嬌妻。他的刀也有故事，不僅是他家的傳家之寶，更有著一段可歌可泣的故事。
這把刀的第一任主人是位日和古代國主，在一次戰爭中，國主打了敗仗，他的妻子也以此刀自刎。
而這所有的一切都是暗線，都是不會在電影中演出的。但是徐光頭就這要求，就要求有這麽個故事，他甚至要求，“錚”的一下寶刀出竅，寒光一閃，不用講，觀眾們就可以看到這刀的故事。
當時麵對徐光頭的要求，吳小花就一個感覺：這輩子都不會去看文藝片的，這輩子都不去！
聽了徐光頭的要求時，吳小花忍不住吐槽多說了一句：“你要不要把光調暗再轉明，代表黑暗將去，黎明將至。”
吳小花當時隻是發發牢騷，沒想到徐光頭卻很開心：“啊！你也懂藝術，你看出我燈光表達的感情了……”
因為開心，他拉著吳小花說了一夜。比如他選荷蘭奶牛就代表了西方文化的入侵，荷蘭是西方最早工業革命的國家……
比如奶牛身上的黑白，又代表了黑暗與正義……等等。
反正是活了這麽大。吳小花第一次發現，他不會看電影了。
吳小花有這麽慘痛的經曆，這把刀，他又怎麽會不認識呢？
“這位大人，還請把刀售與我吧。”
秦雪姬拜服於地，再度懇求。
唉！
吳小花歎了口氣。
日本武士刀並不是一成不變的，特別是秦酒公時代的武士刀與現在的根本不一樣。
最早成型的日本刀的形製，根據現代考古界的說法，是來自於平安時期的刀工天國，其作品為著名的太刀小烏丸。自此之後，經過鐮倉時代、南北朝時代、室町時代、安土桃山時代、江戸時代的發展，日本刀的形製逐漸成為了今人所見的樣式，其中，刀身長度也在安土桃山時期和江戶時期受到了規定。
然而，秦酒公是日本古墳時代中期（200年－771年）的人，鐵製刀劍，當時的原料以煉鐵為主。譬如崎玉具的稻荷山古墳和島根具的造山古墳都有鐵劍出土。從稻荷山古墳出土的“金錯銘鐵劍”製作於公元471年，是為紀念服侍雄略天皇的功績而作，刀上刻有115個漢字。
平安時代末期之前的刀劍被歸類為上古刀，刀形有別於現在常見的日本刀，或為直刃，或帶雙鋒。
如果說這把刀真是他們家的神器，絕不應該是現在的形製。
說的直白一點，這把刀一旦拿回去，隻會是個大笑話。
“這位大人，雪姬願意多出200萬，以答謝大人對我家神器的保管。”見打不過，秦雪姬隻能以重金利誘。希望吳小花能看在500萬的份上，讓她把神器帶回去。
吳小花看著她。吳小花很想對她說，你的曆史學錯了。這不是那個時代的刀。如果你想要，我可以重新幫你做一把。要不“霜之哀傷”，我也可以的。
然而，吳小花想了一下，還是沒有這麽說。畢竟這秦雪姬看上去一點兒也不腦殘。自己這麽說，不是提醒她嗎？
那可是500萬啊。
有了這500萬，他就可以承包土地，修建農場了。
“你考慮清楚了，真的500萬買回去？”吳小花未答她話，反而慎重問道。
“是的，從此以後，大人將是我酒公家的恩人。”秦雪姬想了一下，又加了籌碼。
除了錢之外，她又多加了人情。
在她看來，這把家族神器不要說500萬，就是5000萬，5億也不為過。
然而她卻不能出太高價錢，因為她是日和人。
要知道日和的古董在國際上一直以低價著稱。
不是日和古董不值錢，而是日和大家族們一起發力，壓低古董價格，以避免國際炒家炒作日和古董盈利。
作為一個曆史悠久的戰敗國，國際上的日和古董多的驚人，一旦被炒作起來，賣了整個日和都買不起。
秦雪姬買下“神器”是為了證明她血統高貴，證明她有功，從而選上縣長、國主。
但是縣長與國主不是選上就行的。她同樣需要那些家族老人們的支持。
畢竟今時今日，早沒有什麽一言堂了。沒有老人支持，她就是真成了縣長、國主，也隻是孤家寡人一個。
所以500萬是她的極限，她不能，也不會一個人去對抗各家老人製定的低價古董政策。
她身為女人，想在日和上位，已經不容易了。如果再得罪各家老人。這刀就是買了回去，還有多少的價值。秦雪姬心中也沒有把握。
不要看秦雪姬把這刀說的多好，又是曆史，又是神器的。
但是她自己也知道這就是日和各大家族的宣傳手法罷了。
與華國的詩書傳家一樣，隻是一種宣傳口號罷了。
華國人不信詩書可以治國，日和人也不信自家是什麽神，會有什麽神器。
但是風俗這玩意兒信不信並不重要，有用就行了。
如果她真信這是神器，又哪裏會隻開幾百萬。她會直接搶走，說不定還會殺人滅口。
正因為知道不是神器，她才會與吳小花討價還價。神器不神器的其實一點兒也不重要，重要的是她“合法”的以“低價”把遺失的神器“請回去”。
“你真的要買下它。”吳小花背著手，站在那，淡淡說著。完全不露一點兒天上掉餡餅的喜悅。
“是，還望大人成全！”
秦雪姬打開身邊的盒子，盒子中是一把武士刀，出自吳小花手的武士刀。自從她命人偷到後，一直帶在身邊。
一看到那把刀，吳小花就認出來了。那把刀確實是他做的，這點他肯定不會認錯。
這把刀是徐光頭向他特邀的。
徐光頭的《鬥牛》雖然主角隻有一人一牛，片中的鬼子隻有幾分鍾。鬼子軍官會拔出自己的武士刀，“殺給給。”
完。
但是這隻是劇本，隻是觀眾們看到的情節。
還記得吳小花演的僵屍嗎？
好好的一具屍體，導演也要他有心理表情，而且那還是一部七日殺電影。
徐光頭在這世界，拍的是文藝片。文藝片是什麽？就是導演心中很多很多的故事。
不僅人有故事，道具有故事，刀也有故事。
鬼子軍官本身是一個貴族，有故事，家中有等他回去的嬌妻。他的刀也有故事，不僅是他家的傳家之寶，更有著一段可歌可泣的故事。
這把刀的第一任主人是位日和古代國主，在一次戰爭中，國主打了敗仗，他的妻子也以此刀自刎。
而這所有的一切都是暗線，都是不會在電影中演出的。但是徐光頭就這要求，就要求有這麽個故事，他甚至要求，“錚”的一下寶刀出竅，寒光一閃，不用講，觀眾們就可以看到這刀的故事。
當時麵對徐光頭的要求，吳小花就一個感覺：這輩子都不會去看文藝片的，這輩子都不去！
聽了徐光頭的要求時，吳小花忍不住吐槽多說了一句：“你要不要把光調暗再轉明，代表黑暗將去，黎明將至。”
吳小花當時隻是發發牢騷，沒想到徐光頭卻很開心：“啊！你也懂藝術，你看出我燈光表達的感情了……”
因為開心，他拉著吳小花說了一夜。比如他選荷蘭奶牛就代表了西方文化的入侵，荷蘭是西方最早工業革命的國家……
比如奶牛身上的黑白，又代表了黑暗與正義……等等。
反正是活了這麽大。吳小花第一次發現，他不會看電影了。
吳小花有這麽慘痛的經曆，這把刀，他又怎麽會不認識呢？
“這位大人，還請把刀售與我吧。”
秦雪姬拜服於地，再度懇求。
唉！
吳小花歎了口氣。
日本武士刀並不是一成不變的，特別是秦酒公時代的武士刀與現在的根本不一樣。
最早成型的日本刀的形製，根據現代考古界的說法，是來自於平安時期的刀工天國，其作品為著名的太刀小烏丸。自此之後，經過鐮倉時代、南北朝時代、室町時代、安土桃山時代、江戸時代的發展，日本刀的形製逐漸成為了今人所見的樣式，其中，刀身長度也在安土桃山時期和江戶時期受到了規定。
然而，秦酒公是日本古墳時代中期（200年－771年）的人，鐵製刀劍，當時的原料以煉鐵為主。譬如崎玉具的稻荷山古墳和島根具的造山古墳都有鐵劍出土。從稻荷山古墳出土的“金錯銘鐵劍”製作於公元471年，是為紀念服侍雄略天皇的功績而作，刀上刻有115個漢字。
平安時代末期之前的刀劍被歸類為上古刀，刀形有別於現在常見的日本刀，或為直刃，或帶雙鋒。
如果說這把刀真是他們家的神器，絕不應該是現在的形製。
說的直白一點，這把刀一旦拿回去，隻會是個大笑話。
“這位大人，雪姬願意多出200萬，以答謝大人對我家神器的保管。”見打不過，秦雪姬隻能以重金利誘。希望吳小花能看在500萬的份上，讓她把神器帶回去。
吳小花看著她。吳小花很想對她說，你的曆史學錯了。這不是那個時代的刀。如果你想要，我可以重新幫你做一把。要不“霜之哀傷”，我也可以的。
然而，吳小花想了一下，還是沒有這麽說。畢竟這秦雪姬看上去一點兒也不腦殘。自己這麽說，不是提醒她嗎？
那可是500萬啊。
有了這500萬，他就可以承包土地，修建農場了。
“你考慮清楚了，真的500萬買回去？”吳小花未答她話，反而慎重問道。
“是的，從此以後，大人將是我酒公家的恩人。”秦雪姬想了一下，又加了籌碼。
除了錢之外，她又多加了人情。
在她看來，這把家族神器不要說500萬，就是5000萬，5億也不為過。
然而她卻不能出太高價錢，因為她是日和人。
要知道日和的古董在國際上一直以低價著稱。
不是日和古董不值錢，而是日和大家族們一起發力，壓低古董價格，以避免國際炒家炒作日和古董盈利。
作為一個曆史悠久的戰敗國，國際上的日和古董多的驚人，一旦被炒作起來，賣了整個日和都買不起。
秦雪姬買下“神器”是為了證明她血統高貴，證明她有功，從而選上縣長、國主。
但是縣長與國主不是選上就行的。她同樣需要那些家族老人們的支持。
畢竟今時今日，早沒有什麽一言堂了。沒有老人支持，她就是真成了縣長、國主，也隻是孤家寡人一個。
所以500萬是她的極限，她不能，也不會一個人去對抗各家老人製定的低價古董政策。
她身為女人，想在日和上位，已經不容易了。如果再得罪各家老人。這刀就是買了回去，還有多少的價值。秦雪姬心中也沒有把握。
不要看秦雪姬把這刀說的多好，又是曆史，又是神器的。
但是她自己也知道這就是日和各大家族的宣傳手法罷了。
與華國的詩書傳家一樣，隻是一種宣傳口號罷了。
華國人不信詩書可以治國，日和人也不信自家是什麽神，會有什麽神器。
但是風俗這玩意兒信不信並不重要，有用就行了。
如果她真信這是神器，又哪裏會隻開幾百萬。她會直接搶走，說不定還會殺人滅口。
正因為知道不是神器，她才會與吳小花討價還價。神器不神器的其實一點兒也不重要，重要的是她“合法”的以“低價”把遺失的神器“請回去”。
“你真的要買下它。”吳小花背著手，站在那，淡淡說著。完全不露一點兒天上掉餡餅的喜悅。
“是，還望大人成全！”