靈水南岸。
封青岩凝視著從天而降的君行碑，刹那間看到一條條墨龍從石碑中掙紮出來，騰空而起，吟嘯於天。
他心中不由一驚，定眼再看時哪有什麽墨龍。
隻見石碑上字如山嶽，重若萬鈞，似蘊藏著無窮的浩然之氣，可震懾萬鬼。
好書法！
封青岩驚歎不已。
若是參透一二這兩行字，必定可使自己的書法入品。
“人王恭賀儒家第八十一書院落成，贈經史子集三千冊，宣筆三千支，佳墨三千副，宣紙三千刀，石硯三千方，以助教化天下。”
有唱禮官高唱起來，聲音響徹天下，清晰落入每個人的耳裏。
“楚王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集三千冊，宣筆三千支，佳墨三千副，宣紙三千刀，石硯三千方，以且教化天下。”
“越王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集三千冊，宣筆三千支……”
“齊王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集三千冊……”
這時，有人的臉色變得陰沉起來，想不到有人竟然在書院典禮之時，當眾打人王的臉……
若人王賀禮三千，諸侯最多隻能賀禮八百。
否則就是僭越。
雖然說周天下早已經失盡威信，一些兵強馬壯的諸侯國，不僅吞並了其他弱小的諸侯，還不知稱王了多少年。
但是，人王依然是表麵上天下共尊之主。
有些時候，麵子還是要給的。
“哪來的狗賊，在亂唱什麽？”有人朝唱禮官怒罵，“拖出去斬了，斬了！”
“荒唐！一介諸侯竟敢與人王平起平坐？誰給你的膽子？！”
“是誰派的唱禮官？”
周人王派來的禮官，不由勃然大怒。
而那稱王諸侯國的禮官根本就不屑一顧，若不是路途遙遠，以及沒有大義，恐怕早已經滅了周王室……
這時，唱禮官已經被拖下去，換了新的唱禮官。
“魯君，恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集八百冊，宣筆八百千支……”
即使有不少諸侯國，送來的賀禮和人王一樣，但皆被唱禮官改口為八百。
一些稱王的國君，亦由王改為君。
周天下有數十上百個諸侯國，現在已經有二十餘諸侯送來恭祝。
在觀禮人騷動時，封青岩和周昌相視一眼，恐怕其中有人在搞鬼，要不然書院豈會出如此低級的錯誤？
儒教掌二十七書山，八十一書院，門徒萬萬千千，勢力碾壓諸侯，根本就不用看諸侯的臉色。
你雖稱王，但我稱你為君，又能如何？
在重大的禮節上，儒教皆按《禮經》的禮節實行，不可能會出錯。但現在卻出現如此離譜的錯誤，說明肯定有人在暗中搞鬼……
“哼，怕是有人欲離間儒教和周王室，挑撥兩者反目成仇啊。”周昌冷哼一聲說，“如此粗陋之計，一眼就能看穿，豈會有人會信？”
“恐怕不僅僅如此。”封青岩沉吟一下說。
“怎說？”周昌連忙問。
“我看，不僅是離間儒教和周王室的關係，還有人在針對安先生。”封青岩微微蹙著眉頭，說：“安先生以文相之境，卻榮登八十一院主之位，與天下大儒平起平坐，不知有多少人心中暗恨……”
“況且，不知道有多少人，早已經看上了院主之位。”
“倘若安先生在書院典禮時，就出了重大的錯誤，恐怕免不了責罰……”
周昌聞言倒覺得十分有可能，皺眉說：“一石二鳥之計？”
“一石多鳥。”
封青岩想了想又說。
周昌細想一下，就發現其中的問題，有些雖然明知道是詭計，但詭計的目的人依然會實現……
不管怎麽說，周王室的確丟了麵子。
這段時間來，雖然封青岩勤學苦讀，但對周天下亦有所了解。初代人王分封八百諸侯，但是到現在隻剩下數十上百個而已，其他的六百餘諸侯國，早已經被一些強大的諸侯國吞並了。
於是出現諸侯稱王，不臣不事周人王的現象……
儒家的主要活動範圍，在周天下的東部諸侯國。
因為儒教勢大，庇護了不少弱國的諸侯國，遭到不少強大諸侯國的不滿……
但，亦沒辦法。
這時天色微變，就有陣陣風雨落下，整個天地變得溫暖起來，但風雨不濕人衣，卻可使花草樹木欣欣向榮。
隻見一陣風雨過後，書院裏和四外的周的草木，似乎已經生長了數年般，一副欣欣向榮的樣子。
“咦，這是？”
封青岩有些詫異。
“應該是有大賢在施放‘春風化雨’之術，使草木向榮。”周昌大概解釋一下，“這原本是農家的一門術法，卻被我儒家學到加以改善，不僅對於草木生長十分有利，對人亦有莫大的益效……”
農家？
封青岩皺了一下眉頭，卻沒有追問。
典禮過後，就是書院開考。
所考有經史子集，六藝，君藝等，不限幾考，隻要有一考被評為甲，即可進入書院學習。除了天下矚目的“太平有象”稱其文才外，琴棋書畫亦吸引眾多的目光。
而其中的九德之門，亦不輸於君藝。
在書院的大門後，立有九座門樓，每一座門樓為一德，隻要走過九德之門，即為九鼎君子。
而九鼎君子，他日必可成聖。
但是，天下能走過九德之門的人，卻少之又少……
或許除了聖人外，根本就沒有人能夠走過。
即使是大賢，都不一定能夠走過。
這九德之門，分別為度門，莫門，明門，類門，長門，君門，順門，比門及文門。
度，即心能製義。
莫，即德正應和。
明，即照臨四方。
類，即勤施無私。
長，即教誨不倦。
君，即賞慶刑威。
順，即慈和徧服。
比，即擇善而從。
文，即經緯天地。
這時諸學子走進書院大門後，都繞開九德之門朝兩邊走去，有不少學子看了看九德之門，最後還是搖搖頭離開了。
走過九德之門為九鼎君子，而走過一門則為一鼎君子。
書院自然不需要學子走過九門，這不現實，隻需要走過一門即可進書院，但是曆來少有人做到……
九德之門在書院的入學試，或許就是一個擺設。
……
封青岩凝視著從天而降的君行碑，刹那間看到一條條墨龍從石碑中掙紮出來，騰空而起，吟嘯於天。
他心中不由一驚，定眼再看時哪有什麽墨龍。
隻見石碑上字如山嶽，重若萬鈞，似蘊藏著無窮的浩然之氣，可震懾萬鬼。
好書法！
封青岩驚歎不已。
若是參透一二這兩行字，必定可使自己的書法入品。
“人王恭賀儒家第八十一書院落成，贈經史子集三千冊，宣筆三千支，佳墨三千副，宣紙三千刀，石硯三千方，以助教化天下。”
有唱禮官高唱起來，聲音響徹天下，清晰落入每個人的耳裏。
“楚王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集三千冊，宣筆三千支，佳墨三千副，宣紙三千刀，石硯三千方，以且教化天下。”
“越王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集三千冊，宣筆三千支……”
“齊王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集三千冊……”
這時，有人的臉色變得陰沉起來，想不到有人竟然在書院典禮之時，當眾打人王的臉……
若人王賀禮三千，諸侯最多隻能賀禮八百。
否則就是僭越。
雖然說周天下早已經失盡威信，一些兵強馬壯的諸侯國，不僅吞並了其他弱小的諸侯，還不知稱王了多少年。
但是，人王依然是表麵上天下共尊之主。
有些時候，麵子還是要給的。
“哪來的狗賊，在亂唱什麽？”有人朝唱禮官怒罵，“拖出去斬了，斬了！”
“荒唐！一介諸侯竟敢與人王平起平坐？誰給你的膽子？！”
“是誰派的唱禮官？”
周人王派來的禮官，不由勃然大怒。
而那稱王諸侯國的禮官根本就不屑一顧，若不是路途遙遠，以及沒有大義，恐怕早已經滅了周王室……
這時，唱禮官已經被拖下去，換了新的唱禮官。
“魯君，恭賀儒教第八十一書院落成，贈經史子集八百冊，宣筆八百千支……”
即使有不少諸侯國，送來的賀禮和人王一樣，但皆被唱禮官改口為八百。
一些稱王的國君，亦由王改為君。
周天下有數十上百個諸侯國，現在已經有二十餘諸侯送來恭祝。
在觀禮人騷動時，封青岩和周昌相視一眼，恐怕其中有人在搞鬼，要不然書院豈會出如此低級的錯誤？
儒教掌二十七書山，八十一書院，門徒萬萬千千，勢力碾壓諸侯，根本就不用看諸侯的臉色。
你雖稱王，但我稱你為君，又能如何？
在重大的禮節上，儒教皆按《禮經》的禮節實行，不可能會出錯。但現在卻出現如此離譜的錯誤，說明肯定有人在暗中搞鬼……
“哼，怕是有人欲離間儒教和周王室，挑撥兩者反目成仇啊。”周昌冷哼一聲說，“如此粗陋之計，一眼就能看穿，豈會有人會信？”
“恐怕不僅僅如此。”封青岩沉吟一下說。
“怎說？”周昌連忙問。
“我看，不僅是離間儒教和周王室的關係，還有人在針對安先生。”封青岩微微蹙著眉頭，說：“安先生以文相之境，卻榮登八十一院主之位，與天下大儒平起平坐，不知有多少人心中暗恨……”
“況且，不知道有多少人，早已經看上了院主之位。”
“倘若安先生在書院典禮時，就出了重大的錯誤，恐怕免不了責罰……”
周昌聞言倒覺得十分有可能，皺眉說：“一石二鳥之計？”
“一石多鳥。”
封青岩想了想又說。
周昌細想一下，就發現其中的問題，有些雖然明知道是詭計，但詭計的目的人依然會實現……
不管怎麽說，周王室的確丟了麵子。
這段時間來，雖然封青岩勤學苦讀，但對周天下亦有所了解。初代人王分封八百諸侯，但是到現在隻剩下數十上百個而已，其他的六百餘諸侯國，早已經被一些強大的諸侯國吞並了。
於是出現諸侯稱王，不臣不事周人王的現象……
儒家的主要活動範圍，在周天下的東部諸侯國。
因為儒教勢大，庇護了不少弱國的諸侯國，遭到不少強大諸侯國的不滿……
但，亦沒辦法。
這時天色微變，就有陣陣風雨落下，整個天地變得溫暖起來，但風雨不濕人衣，卻可使花草樹木欣欣向榮。
隻見一陣風雨過後，書院裏和四外的周的草木，似乎已經生長了數年般，一副欣欣向榮的樣子。
“咦，這是？”
封青岩有些詫異。
“應該是有大賢在施放‘春風化雨’之術，使草木向榮。”周昌大概解釋一下，“這原本是農家的一門術法，卻被我儒家學到加以改善，不僅對於草木生長十分有利，對人亦有莫大的益效……”
農家？
封青岩皺了一下眉頭，卻沒有追問。
典禮過後，就是書院開考。
所考有經史子集，六藝，君藝等，不限幾考，隻要有一考被評為甲，即可進入書院學習。除了天下矚目的“太平有象”稱其文才外，琴棋書畫亦吸引眾多的目光。
而其中的九德之門，亦不輸於君藝。
在書院的大門後，立有九座門樓，每一座門樓為一德，隻要走過九德之門，即為九鼎君子。
而九鼎君子，他日必可成聖。
但是，天下能走過九德之門的人，卻少之又少……
或許除了聖人外，根本就沒有人能夠走過。
即使是大賢，都不一定能夠走過。
這九德之門，分別為度門，莫門，明門，類門，長門，君門，順門，比門及文門。
度，即心能製義。
莫，即德正應和。
明，即照臨四方。
類，即勤施無私。
長，即教誨不倦。
君，即賞慶刑威。
順，即慈和徧服。
比，即擇善而從。
文，即經緯天地。
這時諸學子走進書院大門後，都繞開九德之門朝兩邊走去，有不少學子看了看九德之門，最後還是搖搖頭離開了。
走過九德之門為九鼎君子，而走過一門則為一鼎君子。
書院自然不需要學子走過九門，這不現實，隻需要走過一門即可進書院，但是曆來少有人做到……
九德之門在書院的入學試，或許就是一個擺設。
……