君子橋上。
封青岩的問答吸引越來越多人。
而且，不少精彩的問答迅速傳出來，特別是赫連山的回答，更是讓不少人拍案而起，心中激動不已。
“赫連山大才也。”
有書院教諭如此道，“僅憑禮之三本，便可名傳天下矣。”
“赫連山答禮之三本，日後便是禮之三本。”亦有書院教諭如此道，被赫連山的禮之三本驚豔到，似乎渾身都有些顫抖起來。
或許赫連山沒有意識到，禮之三本的驚絕之處。
但是，大教諭、老教諭等人，卻是意識到，心中皆是驚歎不已。原本他們還有些擔憂，怕赫連山敗於比禮，誰知道比禮卻是赫連山成名之比。
單憑禮之三本，足以名傳天下了。
而且，赫連山與封青岩的一番禮化與樂禮的對答，亦是精彩絕倫，讓人忍不住拍案而起。
這時書院的教諭才發現，似乎自已等人小看了赫連山了。
小看自然是因年紀的原因。
但是，年紀小並不等於才疏學淺。
君子便是最好的例子。
君子亦不到弱冠之年，卻是已經創出聖術“坐而論道”，尊為虛聖。
而君子橋四周之外，亦是被赫連山的才學驚豔到了。
對禮之心得，更是他人遠遠所不及。
“難怪封聖會選赫連山為聖府春官，現在赫連山怕是隻差境界了。”靈水河畔上有人感歎道。
“的確如此。”
不少人點頭，皆是被赫連山折服了。
“諸位還需再比下去？”
封青岩詢問宮城、西門冰等十人。
宮城、西門冰十人沉吟一下，皆是搖頭，帶著些羞愧道：“無需再比了，吾等已輸。”
“仰之大才也，城有所不及。”
宮城朝赫連一禮道，便朝橋的一端走去。
“仰之大才也，冰有所不及……”
西門冰同是一禮道。
“仰之大才也……”
陳宣等人，皆是朝赫連山一禮道，走快步走下君子橋。
“不敢，山僥幸爾，諸位之才，山亦佩服不已。”赫連山一一回禮，並沒有恃才傲物，依然如往常般。
“仰之大才也。”
此時封青岩對眾人道，為赫連山揚名。
今日之比禮，以及他之話，必定會傳於天下，而“仰之大才也”，同樣會傳於天下。
因而世人皆知“仰之大才也”。
所以赫連山之名，正式傳於天下，為世人所知。
至於能不能名動天下，甚至是名滿天下，便要看赫連山自已了，畢竟虛聖隻能助他成名。
而不是成他成名。
赫連山能夠達到何種高度，一切都要靠自已了。
赫連山聞言立即朝封青岩恭敬行禮，內心十分感動，畢竟是虛聖助他成名……
即使連赫連山，對於成名的誘惑，亦無法抵擋。
或許整個天下，沒有多少人能夠抵擋得住。
“無需多禮，此乃汝應得。”
封青岩笑言，便朝書院走回去，一邊走一邊高聲道：“人，興於詩，立於禮，成於樂。此，便贈與諸位，望諸位早日登聖達賢。”
君子橋兩岸眾人聞言，皆是渾身一震。
“人，興於詩，立於禮，成於樂？”
這時不少人震驚看著封青岩的身影，隱隱約約感受到此句話中，似乎蘊藏著無比恐怖的力量。
“人，興於詩，立於禮，成於樂……”
“封聖之言，便是把人分成三大境界，第一大境界便是詩，第二大境界便是禮，第三大境界便是樂。”
“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
此時立即有些開始思考起來，封聖所言之“詩境”，到底是為何境？道：“難道人之第一境，便是無邪？無邪，即純……”
“純是何？”
“純，即是無雜，便為無雜念。”
“難道封聖所言是，人之第一境界是無雜念，靜心讀書？”有人想到此，便隱隱有些激動起來，感覺到自已似乎窺視到封聖所言的人生三大境界了。
“倘若人達詩境、禮境，及樂境，是否可入聖境？”
封青岩離開了。
但是，君子橋兩端的文人墨客，並沒有立即散去。
此時他們竟然坐而論道起來，紛紛討論起來封聖所言的人生三大境界，希望從中找到破境之法，或是悟得人生大道等。
詩、禮、樂三境，的確給人帶來無限的震撼。
此時書院的教諭、教習，亦紛紛討論起來。
“詩境，便是無邪，無邪為純，即無雜……”
有教諭如此說道。
“詩境的確是無雜，此言吾讚同。”
又有教諭道。
不久後，君子橋上的比禮，果然傳於天下了。
而赫連山的禮之三本，更是傳遍天下，得到無數人的認同，特別是儒生。
“赫連山何人？竟然能說出禮之三本？為何之前無名？”
“之前無名，現今乃名傳天下也。”
“封聖之人生三大境界，詩、禮、樂，不知封聖是否達到樂境了？不過，封聖能說出人生三大境界，或許早已達到樂境，乃至大成了……”
此時天下有不少人，在思索著封青岩的人生三大境界。
雖然虛聖並沒有說過，此乃人生三大境界，但是幾乎每個人都能夠感覺到，詩、禮、樂便為人生三大境界。
……
稍後修改
稍後修改
此時他們竟然坐而論道起來，紛紛討論起來封聖所言的人生三大境界，希望從中找到破境之法，或是悟得人生大道等。
詩、禮、樂三境，的確給人帶來無限的震撼。
此時書院的教諭、教習，亦紛紛討論起來。
“詩境，便是無邪，無邪為純，即無雜……”
有教諭如此說道。
“詩境的確是無雜，此言吾讚同。”
又有教諭道。
不久後，君子橋上的比禮，果然傳於天下了。
而赫連山的禮之三本，更是傳遍天下，得到無數人的認同，特別是儒生。
“赫連山何人？竟然能說出禮之三本？為何之前無名？”
“之前無名，現今乃名傳天下也。”
“封聖之人生三大境界，詩、禮、樂，不知封聖是否達到樂境了？不過，封聖能說出人生三大境界，或許早已達到樂境，乃至大成了……”
此時天下有不少人，在思索著封青岩的人生三大境界。
雖然虛聖並沒有說過，此乃人生三大境界，但是幾乎每個人都能夠感覺到，詩、禮、樂便為人生三大境界。
……
封青岩的問答吸引越來越多人。
而且，不少精彩的問答迅速傳出來，特別是赫連山的回答，更是讓不少人拍案而起，心中激動不已。
“赫連山大才也。”
有書院教諭如此道，“僅憑禮之三本，便可名傳天下矣。”
“赫連山答禮之三本，日後便是禮之三本。”亦有書院教諭如此道，被赫連山的禮之三本驚豔到，似乎渾身都有些顫抖起來。
或許赫連山沒有意識到，禮之三本的驚絕之處。
但是，大教諭、老教諭等人，卻是意識到，心中皆是驚歎不已。原本他們還有些擔憂，怕赫連山敗於比禮，誰知道比禮卻是赫連山成名之比。
單憑禮之三本，足以名傳天下了。
而且，赫連山與封青岩的一番禮化與樂禮的對答，亦是精彩絕倫，讓人忍不住拍案而起。
這時書院的教諭才發現，似乎自已等人小看了赫連山了。
小看自然是因年紀的原因。
但是，年紀小並不等於才疏學淺。
君子便是最好的例子。
君子亦不到弱冠之年，卻是已經創出聖術“坐而論道”，尊為虛聖。
而君子橋四周之外，亦是被赫連山的才學驚豔到了。
對禮之心得，更是他人遠遠所不及。
“難怪封聖會選赫連山為聖府春官，現在赫連山怕是隻差境界了。”靈水河畔上有人感歎道。
“的確如此。”
不少人點頭，皆是被赫連山折服了。
“諸位還需再比下去？”
封青岩詢問宮城、西門冰等十人。
宮城、西門冰十人沉吟一下，皆是搖頭，帶著些羞愧道：“無需再比了，吾等已輸。”
“仰之大才也，城有所不及。”
宮城朝赫連一禮道，便朝橋的一端走去。
“仰之大才也，冰有所不及……”
西門冰同是一禮道。
“仰之大才也……”
陳宣等人，皆是朝赫連山一禮道，走快步走下君子橋。
“不敢，山僥幸爾，諸位之才，山亦佩服不已。”赫連山一一回禮，並沒有恃才傲物，依然如往常般。
“仰之大才也。”
此時封青岩對眾人道，為赫連山揚名。
今日之比禮，以及他之話，必定會傳於天下，而“仰之大才也”，同樣會傳於天下。
因而世人皆知“仰之大才也”。
所以赫連山之名，正式傳於天下，為世人所知。
至於能不能名動天下，甚至是名滿天下，便要看赫連山自已了，畢竟虛聖隻能助他成名。
而不是成他成名。
赫連山能夠達到何種高度，一切都要靠自已了。
赫連山聞言立即朝封青岩恭敬行禮，內心十分感動，畢竟是虛聖助他成名……
即使連赫連山，對於成名的誘惑，亦無法抵擋。
或許整個天下，沒有多少人能夠抵擋得住。
“無需多禮，此乃汝應得。”
封青岩笑言，便朝書院走回去，一邊走一邊高聲道：“人，興於詩，立於禮，成於樂。此，便贈與諸位，望諸位早日登聖達賢。”
君子橋兩岸眾人聞言，皆是渾身一震。
“人，興於詩，立於禮，成於樂？”
這時不少人震驚看著封青岩的身影，隱隱約約感受到此句話中，似乎蘊藏著無比恐怖的力量。
“人，興於詩，立於禮，成於樂……”
“封聖之言，便是把人分成三大境界，第一大境界便是詩，第二大境界便是禮，第三大境界便是樂。”
“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
此時立即有些開始思考起來，封聖所言之“詩境”，到底是為何境？道：“難道人之第一境，便是無邪？無邪，即純……”
“純是何？”
“純，即是無雜，便為無雜念。”
“難道封聖所言是，人之第一境界是無雜念，靜心讀書？”有人想到此，便隱隱有些激動起來，感覺到自已似乎窺視到封聖所言的人生三大境界了。
“倘若人達詩境、禮境，及樂境，是否可入聖境？”
封青岩離開了。
但是，君子橋兩端的文人墨客，並沒有立即散去。
此時他們竟然坐而論道起來，紛紛討論起來封聖所言的人生三大境界，希望從中找到破境之法，或是悟得人生大道等。
詩、禮、樂三境，的確給人帶來無限的震撼。
此時書院的教諭、教習，亦紛紛討論起來。
“詩境，便是無邪，無邪為純，即無雜……”
有教諭如此說道。
“詩境的確是無雜，此言吾讚同。”
又有教諭道。
不久後，君子橋上的比禮，果然傳於天下了。
而赫連山的禮之三本，更是傳遍天下，得到無數人的認同，特別是儒生。
“赫連山何人？竟然能說出禮之三本？為何之前無名？”
“之前無名，現今乃名傳天下也。”
“封聖之人生三大境界，詩、禮、樂，不知封聖是否達到樂境了？不過，封聖能說出人生三大境界，或許早已達到樂境，乃至大成了……”
此時天下有不少人，在思索著封青岩的人生三大境界。
雖然虛聖並沒有說過，此乃人生三大境界，但是幾乎每個人都能夠感覺到，詩、禮、樂便為人生三大境界。
……
稍後修改
稍後修改
此時他們竟然坐而論道起來，紛紛討論起來封聖所言的人生三大境界，希望從中找到破境之法，或是悟得人生大道等。
詩、禮、樂三境，的確給人帶來無限的震撼。
此時書院的教諭、教習，亦紛紛討論起來。
“詩境，便是無邪，無邪為純，即無雜……”
有教諭如此說道。
“詩境的確是無雜，此言吾讚同。”
又有教諭道。
不久後，君子橋上的比禮，果然傳於天下了。
而赫連山的禮之三本，更是傳遍天下，得到無數人的認同，特別是儒生。
“赫連山何人？竟然能說出禮之三本？為何之前無名？”
“之前無名，現今乃名傳天下也。”
“封聖之人生三大境界，詩、禮、樂，不知封聖是否達到樂境了？不過，封聖能說出人生三大境界，或許早已達到樂境，乃至大成了……”
此時天下有不少人，在思索著封青岩的人生三大境界。
雖然虛聖並沒有說過，此乃人生三大境界，但是幾乎每個人都能夠感覺到，詩、禮、樂便為人生三大境界。
……