白露後。
熱氣漸漸消退。
草木枯萎發黃。
正所謂陰意出地始殺萬物，人間一夜西風一夜涼。但在葬山，風雪卻依然斷斷續續，冷冽的寒風不時從天上吹下。
而在這幾日，葬山書院再次名震天下……
在天下君子鼎盡碎時。
葬山書院卻出天下唯二的君子鼎，赫連山和顏山之名大震王城南北。
不僅為鼎之君子，亦是天運之子。
雖然天運已經降世十餘日了，但是隻落下五道天運，前三道為白衣君所取，第四、第五道為赫連山和顏山所取。
在四大教主、封聖等教主級別存在，未曾取一縷天運時。
他們卻取走一道。
如何不名震天下？
而且，這新生的君子鼎，似乎不是舊的君子鼎那麽簡單，讓世人皆是好奇不已。
儒教二十七書院。
不少老博士興衝衝趕來葬山，想要研究一下新的君子鼎。
赫連山和顏山二人沒有意見，況且隻是把君子鼎浮現出來而已。其實，不管老博士如何研究，皆不如赫連山和顏山二人，內心感應那般清楚……
九德之鼎消失，取而代之則是詩鼎、民鼎……
這讓眾多老博士感慨萬千。
這是革故鼎新，天地萬象更新啊，也就是說，聖道天下的時代，已經一去不複返了。
諸子時代終於落幕了。
其實諸子在歸隱時，就代表著他們的時代即將落幕了。
……
甲字院。
周昌坐於亭子中，已經有三日未動了。
此時他腦海裏，不斷浮現赫連山和顏山拜下時的至誠之言，一為“《詩》有之‘高山仰止，景行行止’，雖吾不能至，然心向往之”，二為“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方鹹服，天下安寧”。
猶如滾滾雷霆般，震得他的靈魂在劇烈跳動，差點令他的心神失守。
為何赫連山和顏山二人。
不僅成為天下唯二的鼎君子，還可借來了一道天運？
這皆因他們的至誠之言。
亦唯有至誠。
何為至誠？
誠者，天之道也；
誠之者，人之道也。
至誠之道乃是儒家最高之心境！
現在周昌身為儒家門徒，葬山三英之一，又豈會不知道？
不明白至誠之道的意義？
至誠無息！
至誠無妄！
無息，即沒有止息。
無妄，即沒有不純不合。
在周昌想到至誠之道，身子微微顫抖起來，臉色漸漸有些發白，嘴唇亦有些幹裂，帶著些驚惶道：“至誠之道，非至聖不能知；至聖之德，非至誠不能為！”
最後壓抑著聲音吼起來了。
既然至誠之道，非至聖不能知，為何赫連山和顏山二人，能夠踏入至誠之道？
為何？！
而且。
這至誠之道的第一步，就是直麵自已內心的私與偽。
但是他連名字都是假的。
假的！
他連自已真正的名字，都不敢示之他人，又如何去掉偽？而且，他敢展示自已的內心嗎？
不敢！
因為他來葬山書院的動機不純。
誠之至極，便是至誠之道，為無一毫私偽留於心目之間。
雖然他的確知道了，如何借來天運，但是他根本做不到，如赫連山和顏山二人般，以至誠之言借來天運。
這是儒家最高之心境啊。
“至誠之道，非至聖不能知，非至聖不能知……”
周昌有些壓抑吼著。
那為何赫連山和顏山二人，卻能夠知道，還踏入了？他想不明白，已經想了三天三夜了。
還是想不明白。
名傳天下的葬山三英。
現在卻隻有名震天下的葬山雙君。
他不甘心。
亦不甘，明明知道可如何借天運，自已卻借不來。
這數日來，他無限羨慕，以及妒忌赫連山和顏山二人，竟然踏入了儒家最高之心境。
至誠之道！
這天地正因赫連山和顏山二人的至誠之道，方生出一尊新鼎啊。
這時周昌無比焦急。
無比煩躁。
無比心慌。
“我要如何才能踏入至誠之道？”
周昌不斷在問自已，喃道：“我乃葬山三英，既然仰之和子重都能踏入至誠之道，我周昌……”
說到“周昌”二字時，周昌的內心有些掙紮起來。
直到現在還敢麵對嗎？
還不敢說出自已的真名嗎？
周昌內心劇烈掙紮起來，有些慌張辯解道：“不是我不誠，而是現在還不能說，對，不能說，這是虛與委蛇……”
但在此時，他突然不說了。
“哈哈——”
他反而大笑起來。
大笑自已的虛偽，矯飾，偽善……
他猛然發現，如此的自已，永遠不可能踏入至誠之道，永遠不可能與赫連山、顏山真誠代人。
不知何時，笑聲終於停下了。
他，周昌，現在終於明白了，他永遠不可能有如赫連山、顏山那般的至誠，以及那高尚得令人羞愧至極的宏願。
可是他不甘啊。
不知在何時，或者是一日後。
他似乎想起什麽，猛然站起來，在院子裏不斷踱步，聲音有著無法壓製的驚喜，道：“禮曰：唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”
“夫焉有所倚？”
“肫肫其仁！”
“淵淵其淵！”
“浩浩其天！”
“苟不固聰明聖知，達天德者，其孰能知之？”
何意呢？
隻有對天下百姓的真誠，才能成為治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理。
這需要什麽依靠呢？
他的仁心那樣誠摯。
他的思慮像潭水那樣幽深。
他的美德像蒼天那樣廣闊。
如果不真是聰明智慧，通達天賦美德的人，還有誰能知道天下地地道道的真誠呢？
“哈哈——”
周昌大笑起來，道：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這，便是我周昌至誠之道……”
當他說完時，似乎已經想開了，亦尋到自已的至誠之道。但是，天地間並沒有君子鼎生成，更沒有天運降落。
他不急。
不管最終有沒有君子鼎生成。
但是他的道卻不變，這個天下，總歸是人王的天下，不是諸侯的天下，更不是諸道的天下。
天地變了。
這個天下亦應該變了。
這時周昌在仰望天空，低聲道：“隻有血，方可洗去我姬氏的屈辱……”
……
熱氣漸漸消退。
草木枯萎發黃。
正所謂陰意出地始殺萬物，人間一夜西風一夜涼。但在葬山，風雪卻依然斷斷續續，冷冽的寒風不時從天上吹下。
而在這幾日，葬山書院再次名震天下……
在天下君子鼎盡碎時。
葬山書院卻出天下唯二的君子鼎，赫連山和顏山之名大震王城南北。
不僅為鼎之君子，亦是天運之子。
雖然天運已經降世十餘日了，但是隻落下五道天運，前三道為白衣君所取，第四、第五道為赫連山和顏山所取。
在四大教主、封聖等教主級別存在，未曾取一縷天運時。
他們卻取走一道。
如何不名震天下？
而且，這新生的君子鼎，似乎不是舊的君子鼎那麽簡單，讓世人皆是好奇不已。
儒教二十七書院。
不少老博士興衝衝趕來葬山，想要研究一下新的君子鼎。
赫連山和顏山二人沒有意見，況且隻是把君子鼎浮現出來而已。其實，不管老博士如何研究，皆不如赫連山和顏山二人，內心感應那般清楚……
九德之鼎消失，取而代之則是詩鼎、民鼎……
這讓眾多老博士感慨萬千。
這是革故鼎新，天地萬象更新啊，也就是說，聖道天下的時代，已經一去不複返了。
諸子時代終於落幕了。
其實諸子在歸隱時，就代表著他們的時代即將落幕了。
……
甲字院。
周昌坐於亭子中，已經有三日未動了。
此時他腦海裏，不斷浮現赫連山和顏山拜下時的至誠之言，一為“《詩》有之‘高山仰止，景行行止’，雖吾不能至，然心向往之”，二為“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方鹹服，天下安寧”。
猶如滾滾雷霆般，震得他的靈魂在劇烈跳動，差點令他的心神失守。
為何赫連山和顏山二人。
不僅成為天下唯二的鼎君子，還可借來了一道天運？
這皆因他們的至誠之言。
亦唯有至誠。
何為至誠？
誠者，天之道也；
誠之者，人之道也。
至誠之道乃是儒家最高之心境！
現在周昌身為儒家門徒，葬山三英之一，又豈會不知道？
不明白至誠之道的意義？
至誠無息！
至誠無妄！
無息，即沒有止息。
無妄，即沒有不純不合。
在周昌想到至誠之道，身子微微顫抖起來，臉色漸漸有些發白，嘴唇亦有些幹裂，帶著些驚惶道：“至誠之道，非至聖不能知；至聖之德，非至誠不能為！”
最後壓抑著聲音吼起來了。
既然至誠之道，非至聖不能知，為何赫連山和顏山二人，能夠踏入至誠之道？
為何？！
而且。
這至誠之道的第一步，就是直麵自已內心的私與偽。
但是他連名字都是假的。
假的！
他連自已真正的名字，都不敢示之他人，又如何去掉偽？而且，他敢展示自已的內心嗎？
不敢！
因為他來葬山書院的動機不純。
誠之至極，便是至誠之道，為無一毫私偽留於心目之間。
雖然他的確知道了，如何借來天運，但是他根本做不到，如赫連山和顏山二人般，以至誠之言借來天運。
這是儒家最高之心境啊。
“至誠之道，非至聖不能知，非至聖不能知……”
周昌有些壓抑吼著。
那為何赫連山和顏山二人，卻能夠知道，還踏入了？他想不明白，已經想了三天三夜了。
還是想不明白。
名傳天下的葬山三英。
現在卻隻有名震天下的葬山雙君。
他不甘心。
亦不甘，明明知道可如何借天運，自已卻借不來。
這數日來，他無限羨慕，以及妒忌赫連山和顏山二人，竟然踏入了儒家最高之心境。
至誠之道！
這天地正因赫連山和顏山二人的至誠之道，方生出一尊新鼎啊。
這時周昌無比焦急。
無比煩躁。
無比心慌。
“我要如何才能踏入至誠之道？”
周昌不斷在問自已，喃道：“我乃葬山三英，既然仰之和子重都能踏入至誠之道，我周昌……”
說到“周昌”二字時，周昌的內心有些掙紮起來。
直到現在還敢麵對嗎？
還不敢說出自已的真名嗎？
周昌內心劇烈掙紮起來，有些慌張辯解道：“不是我不誠，而是現在還不能說，對，不能說，這是虛與委蛇……”
但在此時，他突然不說了。
“哈哈——”
他反而大笑起來。
大笑自已的虛偽，矯飾，偽善……
他猛然發現，如此的自已，永遠不可能踏入至誠之道，永遠不可能與赫連山、顏山真誠代人。
不知何時，笑聲終於停下了。
他，周昌，現在終於明白了，他永遠不可能有如赫連山、顏山那般的至誠，以及那高尚得令人羞愧至極的宏願。
可是他不甘啊。
不知在何時，或者是一日後。
他似乎想起什麽，猛然站起來，在院子裏不斷踱步，聲音有著無法壓製的驚喜，道：“禮曰：唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”
“夫焉有所倚？”
“肫肫其仁！”
“淵淵其淵！”
“浩浩其天！”
“苟不固聰明聖知，達天德者，其孰能知之？”
何意呢？
隻有對天下百姓的真誠，才能成為治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理。
這需要什麽依靠呢？
他的仁心那樣誠摯。
他的思慮像潭水那樣幽深。
他的美德像蒼天那樣廣闊。
如果不真是聰明智慧，通達天賦美德的人，還有誰能知道天下地地道道的真誠呢？
“哈哈——”
周昌大笑起來，道：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這，便是我周昌至誠之道……”
當他說完時，似乎已經想開了，亦尋到自已的至誠之道。但是，天地間並沒有君子鼎生成，更沒有天運降落。
他不急。
不管最終有沒有君子鼎生成。
但是他的道卻不變，這個天下，總歸是人王的天下，不是諸侯的天下，更不是諸道的天下。
天地變了。
這個天下亦應該變了。
這時周昌在仰望天空，低聲道：“隻有血，方可洗去我姬氏的屈辱……”
……