第735章


    “可是這也太......”


    聽後,蘇哲有些震驚,王康這種辦學形式教授,可以說直接推翻古傳亦製。


    而他則是出身儒學之家,哪怕是較為開明,也一時難以接受。


    這是人之長情。


    王康能夠理解,每個時代,都有每個時代的產物,他開口道:“當今天子重文章,天下何須講漢唐......”


    整個大陸的國家,都是如此形勢,這就使得,人們所學,皆是經義文章,因為這樣,才能參加科舉,才能走上官路。


    他頓了頓又道:“不可否認,這促進了文化藝術的發展,也算是健全了用人製度,倒也能生出有才之人。”


    “但我認為,還是弊大於利!”


    蘇哲凝聲問道:“表哥認為有什麽弊端?”


    “統治者所製定的考試內容,成為束縛學子的思想枷鎖,”


    王康沉聲道:“其實說白了,重儒輕理,就是因為儒學是統治奴化臣民的完美工具!”


    “表哥你......”


    蘇哲驚駭的看著王康。


    “我說的不對嗎?”


    王康笑著道:“儒家基本上堅持,親親,尊尊,的立法原則,維護禮治,提倡德治,即使貴賤,尊卑,長幼,君君,臣臣,父父,子子......”


    “一個國家的治亂,取決於等級製度的穩定與否,儒家的禮,也是一種法的形式,他是以維護宗法等級製,為核心!”


    王康反問道:“而這些,不正是統治者所需要的嗎?”


    隨著王康的話語,蘇哲也陷入了思考中,毫無疑問,他是典型的儒家子弟。


    母親蘇容出自南方望族,外公曾在朝廷任職,是典型的腐儒,思想陳舊,不知變通......


    而蘇哲自然會受到影響,隻不過,蘇哲並不完全,他比較活泛,不是完全的讀死書。


    可以說,王康的這一番話,給他相當大的觸動。


    他從未想過,學問之中所包含的政治意義......


    但若是細思,他就發現,表哥所說確實是有幾分道理。


    儒家思想中,三綱五常,皇權天授,這不是恰好滿足了統治者服從與和平的統治要求?


    還有一個弊端,王康沒說,科舉製度的政治化,天地君親師的教育,造成了師門關係的盛行,


    派係之間,裙帶現象,官場之中,拉幫結派,也是現今趙國所麵臨的問題。


    老牌貴族,把持地方,朝中政令不通......


    王康接著又道:“這些已經是國家政治層麵,暫不論述,再說回原先,考試內容,使得科舉成為知識分子,思想的枷鎖!”


    “官僚隊伍壯大,但導致從事科學技術研究的人才力量,相對薄弱!”


    “科學技術研究?”蘇哲疑惑,這個明顯偏現代的詞匯,他還無法理解。


    “哦,你可以理解為專業性人才。”


    王康解釋道:“簡單講,蓋一間屋子,你覺得簡單嗎?”


    “其實不簡單,”


    王康自顧自的道:“這裏麵就需要很多人的配合,很多專業性的人才,最初的設計......”


    “我們要建造怎樣的房屋,民建,還是其他?民建又是多少人住,有多大的建築麵積,又有多大的使用麵積?”


    “這個屋子怎樣能住的最舒適......設計完成,開始施工建造,需要打地基,需要泥工,瓦匠,需要工頭指揮,需要有人監督,需要驗收......”


    “這每一步,都需要專業的人來做,最終這個房子建成,”


    王康沉聲道:“建房子是如此,一個封地的發展也是如此,想要更好的發展,就需要各色的人才!”

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